Panchaag

 

వేద పండితులు

 వేద పండితులు, ఆవులు కనిబడితే వదలకండి కనీసం ఒక పండైనా ఇచ్చి నమస్కరించండి.

 అందరూ వేదసభలు చేస్తూ వేద పండితుల ఆశీర్వాదములను తీసుకుంటూ ఉండండి. ఎందుకంటే వేదపండితులు సాక్షాత్తు కాశీ విశ్వనాథుడి యొక్క స్వరూపం కాబట్టి.

"వేదపండితులను సేవించడం" అనేది భగవత్ భక్తిలో అత్యున్నత పుణ్యకార్యాలలో ఒకటి. వేదాలు అపౌరుషేయాలు.వేదాలు సాక్షాత్ పరమాత్ముని ఉచ్చ్వాస నిశ్వాసలుగా భావింపబడతాయి; ఆ వేదాలను అధ్యయనం చేసి, ఆచరిస్తూ, ధర్మాన్ని నిలబెట్టే వారు వేదపండితులు ( బ్రాహ్మణులు, శ్రోత్రియులు, వేదవేత్తలు).

అటువంటి వేదపండితులను సేవించడం అంటే — వేదమాతను, పరబ్రహ్మను సేవించినట్లే.

ఇప్పుడు దీనికి సంబంధించిన ఫలితాలను వేద, పురాణ, స్మృతి ఆధారంగా లోతుగా చూద్దాం 👇

🌿 1. వేదపండిత సేవా ఫలితం — వేదమూల మహాపుణ్యం

🕉️ మహాభారతం (శాంతి పర్వం 234.17)

“బ్రాహ్మణానాం ప్రియో యస్తు వేదశాస్త్రార్ధతత్త్వవిత్।

తస్య పుణ్యం సమం నాస్తి త్రిభిర్లోకై స్సహస్రశః॥”

అర్థం:

వేదం చదువుకుని వేదార్థాన్ని తెలుసుకుని, ధార్మిక జీవితమునే ఆచరిస్తున్న బ్రాహ్మణుడిని సంతోషపరిచినవారికి మూడు లోకాలలో సమానమైన పుణ్యం మరెక్కడా లేదు.

అంటే — వేదపండితులను సేవించడం ద్వారా కలిగే పుణ్యం అనేక యజ్ఞాలు చేసిన ఫలితానికంటే గొప్పది.

🌿 2. వేదపండిత భోజనం — అన్నదానమందు శ్రేష్ఠం.

🕉️ గరుడ పురాణం

“బ్రాహ్మణేభ్యో హి యద్దత్తం దశజన్మఫలప్రదమ్॥”

అర్థం:

వేదవేత్త బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చిన దానం లేదా సేవ పది జన్మల పాపాలను హరించి, దశ జన్మల పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తుంది.

అంటే వేదపండితునికి భోజనం పెట్టడం, దక్షిణ ఇవ్వడం, గౌరవించడం వలన ఎన్నో జన్మల పాపములు తొలగి అపార పుణ్యం లభిస్తుంది.

🌿 3. వేదపండిత సేవ — గురు సేవా ఫలితం

వేదపండితుడు గురువులాంటి వాడు. వేద జ్ఞానం ద్వారా భగవత్పథం చూపుతాడు. కాబట్టి వేదపండితుని సేవ = గురు సేవ =  దైవసేవ.

🕉️ మానవ ధర్మశాస్త్రం 2.232:

“గురు శుష్రూషయా విద్యా పుణ్యమాప్తం సుభావతా॥”

అర్థం:

గురువును సేవించినవారికి జ్ఞానం, పుణ్యం రెండూ సులభంగా లభిస్తాయి.

🌿 4. వేదపండిత సేవ వల్ల లభించే ఫలితాలు

 • 🔸 పాప విమోచనం – గతజన్మలలో చేసిన పాపాలు నశిస్తాయి.

 • 🔸 కులపవిత్రత – వేదపండిత సేవ వల్ల ఏడు తరాల పితృదేవతలు సంతృప్తి చెందుతారు.

 • 🔸 ధర్మస్థిరత – ఇంటిలో ధర్మం నిలుస్తుంది; దురదృష్టం, వ్యాధులు దూరమవుతాయి.

 • 🔸 భగవత్ కృప – వేదపండితుడు భగవంతుని ప్రతినిధి కాబట్టి, ఆయన ఆశీర్వాదం దైవానుగ్రహముగా మారుతుంది.

 • 🔸 జ్ఞానప్రాప్తి – భక్తి, వివేకం, శాంతి స్వయంగా వస్తాయి.

 • 🔸 మోక్షప్రాప్తి – వేదపండితుల ఆశీర్వాదం వలన చిత్తశుద్ధి కలిగి, చివరికి ముక్తి లభిస్తుంది.

🌿 5. సంస్కృత సుభాషితం

“విప్రసేవా పరా పూజా పుణ్యానాం సముచ్చయః।

వేదపండితసేవాసు న త్ర్రైలోక్య మీదృశమ్॥”

భావం:

వేదపండితుని సేవ చేయడం అన్నది పుణ్యకార్యాలలో శ్రేష్ఠమైనది. మూడు లోకాలలో దానికి సమానమైన పూజ లేదు.

🌿 6. చిన్న ఉదాహరణ

భగవాన్ శ్రీరాముడు తాను అరణ్యంలో ఉన్నప్పుడు అగస్త్య మహర్షిని సేవించాడు. పాండవులు దుర్వాస మహర్షులను గౌరవించారు.

అటువంటి సేవ ద్వారానే వారికి దేవానుగ్రహం లభించింది. ఇది వేదపండిత సేవ యొక్క శక్తి.

🔔 సారాంశం

వేదపండితులను గౌరవించడం అంటే వేదమాతను గౌరవించడం,

వేదపండితులకు భోజనం పెట్టడం అంటే యజ్ఞం చేయడంతో సమానం,

వేదపండితులను సేవించడం అంటే పరమాత్మునికి సేవ చేయడం.

అందుకే పూర్వకాలం నుండి “బ్రాహ్మణసేవా పుణ్యం” అనేది ముక్తిమార్గానికి సర్వోత్తమమైన దారి అని పేర్కొన్నారు.

   మీ బంధుమిత్రులందరికీ షేర్ చేయండి.పుట్టినరోజులలో, పెళ్లిరోజులలో, వివాహం, గృహప్రవేశం ఇలాంటి అనేక శుభకార్యాలలో, కార్తీక పౌర్ణమి, ఏకాదశి, మహాశివరాత్రి, ఉగాది ఇటువంటి పర్వదినాలలో వేద పండితులను ఆహ్వానించి సత్కరించి ఆశీర్వచనాన్ని అందుకోవడం చేత 33 కోట్ల దేవతలతో కూడిన కాశీ విశ్వనాథుడి ఆశీర్వచనాన్ని అందుకున్న ఫలితాన్ని పొందుతారు, అనేక శుభపులితాలు తప్పక కలుగుతాయి. జైశ్రీరామ్.

ఉపనిషత్తుల వెలుగు*

 *

*ఉపనిషత్తుల వెలుగు*

ప్రపంచం ఎంత వేగంగా పరుగులు పెడుతున్నా, మనిషి అంతరంగంలో మాత్రం శాంతి కోసం అన్వేషణ ఆగలేదు. 

ఆధునికత, భౌతిక సుఖాలు పూరించలేని ఏదో ఒక శూన్యం మనిషిని నిరంతరం వెన్నాడుతూనే ఉంటుంది. అలాంటి సమయంలోనే, మన పూర్వీకులు అందించిన ఉపనిషత్తుల జ్ఞానం ఒక దిక్సూచిలా పనిచేస్తుంది.

మన నిత్యజీవితంలో ఎదురయ్యే సవాళ్లను ధైర్యంగా, ప్రశాంతంగా ఎదుర్కోవడానికి అవసరమైన తాత్విక పునాదిని ఉపనిషత్‌ (గురువు దగ్గర కూర్చుని తెలుసుకోవడం అని అర్థం) గ్రంథాలు అందిస్తాయి. 

నవజీవనాన్ని నిర్మించుకోవడానికి ఉపనిషత్తుల సమన్వయం ఎంతో ఉపకరిస్తుంది. 

నేటితరం ఎక్కువగా బాధపడేది అనిశ్చితి, ఒత్తిళ్లతోనే. ఆ దిశగా ఉపనిషత్తులు మనకు అతి ముఖ్యమైన పాఠాన్ని బోధిస్తాయి. 

బాహ్య రూపం, పదవులు, ఆస్తులు తాత్కాలికమని, మనలో ఉన్నది శాశ్వతమైన, శక్తిమంతమైన ఆత్మ అని తెలుసుకోవడమే ఆత్మజ్ఞానం. 

ఒత్తిడికి విరుగుడు ఇదే. 

శ్రీరాముడికి వశిష్ఠుడు ఉపదేశించినట్లుగా, ‘నువ్వు’ శరీరం కాదు, మనసు కాదు. కేవలం సాక్షి అనే జ్ఞానం స్థిరపడినప్పుడు చిన్న చిన్న వైఫల్యాలు, నిరాశలు మనల్ని కదిలించలేవు. ఒత్తిడికి లొంగిపోకుండా, నిజమైన అంతర్గత శక్తితో పనిచేయడం అలవడుతుంది. 

ఛాందోగ్యోపనిషత్తులోని ‘తత్త్వమసి’ (ఆ సత్యమే నువ్వు) అనే మహా వాక్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ఆధునిక సమాజానికి ఎంతో అవసరం. 

స్వార్థం పెరిగిపోతున్న ఈ రోజుల్లో, సర్వజీవులలోనూ ఒకే చైతన్యం ఉందని, మనలో ఉన్న పరమాత్మే ఎదుటివారిలోనూ ఉందని గుర్తించడం మానవ సంబంధాలను మెరుగుపరుస్తుంది. ఈ భావన మనలో సహానుభూతి, కరుణలను పెంచుతుంది. 

ఇతరుల పట్ల ద్వేషం, అసూయ లేకుండా ప్రేమతో మెలిగే గుణాన్ని అలవరుస్తుంది.

ఈశావాస్యోపనిషత్తు చెప్పే ప్రధాన సూత్రం- ఫలితం ఆశించకుండా కర్మ చేయమని. ఉపనిషత్తుల అధ్యయనం మనకు పని పట్ల కొత్త దృక్పథాన్ని ఇస్తుంది. 

శ్రద్ధ మాత్రమే మన చేతిలో ఉందని, ఫలితం దైవ సంకల్పం లేదా ప్రకృతి నియంత్రణలో ఉందని తెలుస్తుంది. ఫలితంపై అధికారం లేదని గ్రహించినప్పుడు, భయం తగ్గి, మనం చేయగలిగే పనిపైనే దృష్టి ఉంటుంది. ఇది వృత్తిపరమైన జీవితంలో అద్భుతమైన ఫలితాన్నిస్తుంది. 

మన జాతీయ చిహ్నంపై ఉన్న ‘సత్యమేవ జయతే’ అనే వాక్యం ముండకోపనిషత్తు నుంచి తీసుకున్నది. జీవితంలో స్థిరమైన పునాది ఉండాలంటే, అది కేవలం సత్యం, ధర్మం మీదే ఆధారపడాలి. విలువలు లేని విజయం తాత్కాలికం. ఎన్ని ప్రలోభాలు ఉన్నా, సత్య మార్గాన్నీ, ధర్మబద్ధమైన జీవితాన్నీ ఎంచుకున్న వ్యక్తి ఎప్పుడూ పతనమవ్వడు. 

నిజాయతీ, నైతికతలతో కూడిన వ్యాపారాలు, వృత్తులే దీర్ఘకాలికంగా మనుగడ సాగిస్తాయి.

ఉపనిషత్తులు కేవలం గ్రంథాలు కావు, అవి జీవన సూత్రాలు. అవి మనకు కొత్త లోకాన్ని చూపించవు, కానీ ఉన్న ప్రపంచాన్ని సరికొత్తగా, లోతుగా చూసే జ్ఞానాన్ని అందిస్తాయి. అప్పుడు ఆ ఉపనిషత్తుల వెలుగులో మన ప్రతి అడుగు మరింత దృఢంగా పడుతుంది