భజగోవిందం

 ॐ                 भज गोविन्दं

                    భజగోవిందం 

                 (మోహముద్గరః) 

            BHAJA GOVNDAM   

 

      (श्रीमच्छंकरभगवतः कृतौ 

       శ్రీమచ్ఛంకరభగవత్పాద కృతం 

           BY SRI ADI SANKARA)

                       ఉపక్రమణిక 

      కాశీ పట్టణంలో  ఒక వ్యాకరణ పండితుడు "డుకృఞ్ కరణే" అన్న వ్యాకరణ ధాతుపాఠాన్ని వదలకుండా వల్లె వేయడం ఆదిశంకరుల కంటబడింది. 

      ఆ వ్యాకరణ పండితునిలో 

  - స్వస్వరూప జ్ఞానం కొరవడి, 

  - కనిపిస్తున్న అసత్యాన్ని అనంత సత్యమని నమ్ముకొని 

  - భవబంధాలలో తగులుకొని 

  - దరిజేరటానికి దారీ తెన్నూ కానక కొట్టుమిట్టాడుతున్న జీవరాసులు కదలాడాయి. 

     అంతే! 

    

    శంకరాచార్యుల హృదయం ఉత్తుంగతరంగంలా ఉవ్వెత్తున పైకెగసింది. 

    ఆ మహనీయుడు త్రుటిలో ఆ వ్యాకరణ పండితుని ముంగిట నిలిచారు. 

    ఆయన శిష్యులూ పరుగు పరుగున చేరారక్కడ. 

   "భజగోవిందం భజగోవిందం 

     గోవిందం భజ మూఢమతే"  అంటూ, 

    

    విశ్వాన్ని మేలుకొలుపే గీతాలాపనకి ఉద్యమించిందాయన గళం. 

    అనంత విశ్వమూ ఆ పల్లవిని అందుకొంది. 

    పన్నెండు శ్లోకాలని శంకరులూ, వారి శిష్యులు ఒక్కొక్కరూ ఒక్కొక్క శ్లోకాన్నీ ఆశువుగా పలికారు. 

    కాశీ అన్నపూర్ణ మాత అనుగ్రహించి వెన్నంటగా, మనమూ ఆ సర్వజన శ్రేయో గీతంతో గొంతు కలుపుదాం. 

    నిశ్రేయస పథగాములమై ముందుకురుకుదాం. 

    రేపటి నుంచీ ఆ శ్లోకాలని ఒక్కొక్కటిగా తెలుసుకొందాం. 

Introduction by Sir Raajaaji at the Gramphone recording of Bhajagovidam verses sang by M S Subbulakshmi. 

M S సుబ్బులక్ష్మి గానం చేసిన భజగోవిందం గ్రాంఫోను రికార్డు ముందుమాటగా రాజాజీ అన్న మాటలు 👇 

    Adi Shankaracharya wrote a number of Vedantic works for imparting knowledge of the Self and the Universal Spirit. 

    He also composed a number of hymns to foster Bhakti in the hearts of men. 

    One of these hymns is the famous Bhaja Govindam.

    The way of devotion, is not different from the way of knowledge or Jnana. 

    When intelligence matures and lodges securely in the mind, it becomes wisdom. 

    When wisdom is integrated with life and issues out in action, it becomes Bhakti.

    Knowledge, when it becomes fully mature is Bhakti. If it does not get transformed into Bhakti, such knowledge is useless tinsel. 

    To believe that Jnana and Bhakti - knowledge and devotion are different from each other, is ignorance. 

    If Sri Adi Shankara himself who drank the ocean of Jnana as easily as one sip’s water from the palm of one’s hand,  

    sang in his later years, hymns to develop devotion. 

    It is enough to show that Jnana and Bhakti are one and the same. 

    Sri Shankara has packed into the Bhaja Govindam song: the substance of all vedanta and 

    set the oneness of Jnana and Bhakti to melodious music. 

* Tomorrow onwards, daily, let us know each Sloka with its meaning. 

                    =x=x=x= 

    — రామాయణం శర్మ 

            భద్రాచలం