10, నవంబర్ 2024, ఆదివారం

చాగంటి కోటేశ్వర రావు గారి గూర్చి

 చాగంటి కోటేశ్వర రావు గారి గూర్చి చాలామందికి తెలియని కొన్ని సంగతులు -


ఇవాళ సినిమా హీరోలలో అగ్రహీరోలకు ఏమాత్రం తీసిపోని పేరుప్రఖ్యాతులు కలిగిన ప్రవచనకారుడు బ్రహ్మశ్రీ చాగంటి కోటేశ్వర రావు గారు. గత పదిహేనేళ్లలో ఆయన సాధించిన ప్రతిష్ట మరే ఇతర ఆధ్యాత్మికవేత్తలకు దక్కలేదు అనేది నిస్సందేహం. అఖండ ప్రజ్ఞావంతుడు, పండితుడు, వేదమూర్తి చాగంటి వారు. ఆయన ఎంతటి ఖ్యాతి గడించారో , కొన్ని వివాదాల్లో కూడా చిక్కుకున్నారు. సునాయాసంగా బయటపడ్డారు. 


చాగంటివారు ఫుడ్ కార్పొరేషన్ ఆఫ్ ఇండియా లో మేనేజర్ గా పనిచేస్తున్నారు. ఆయన భార్య వ్యవసాయశాఖలో ఉన్నతాధికారిణి. ఏ ఛానెల్లో చూసినా చాగంటి వారి ప్రవచనాలు కనిపిస్తుంటాయి. అవి చూస్తే అసలు చాగంటి వారు ఏనాడైనా ఆఫీసుకు వెళ్తారా అనే సందేహం కలుగుతుంది ఎవరికైనా. కానీ చాగంటివారు ఆఫీసుకు ఒక్కరోజు కూడా సెలవు పెట్టరు. ఒక్కసారి కూడా లేట్ పెర్మిషన్స్ తీసుకోరు. ఆయన కేవలం శనివారం, ఆదివారం మాత్రమే ప్రవచనాలు ఇస్తారు. అవి కూడా కాకినాడలోని ఒక దేవాలయంలో. ఛానెల్స్ వారు అక్కడికి వెళ్లి రికార్డ్ చేసుకుని ప్రసారం చేస్తుంటారు. 


చాగంటి వారికి ఉన్న ప్రతిభాసంపత్తిని సొమ్ము చేసుకోదలచుకుంటే ఈపాటికి ఆయన వందల ఎకరాల భూములు, ఇల్లువాకిళ్ళు, మణిమాణిక్యాలు సంపాదించేవారు. కానీ ప్రవచనాలను ఆయన నయాపైసా పారితోషికం తీసుకోరు. ఎక్కడికైనా బయట నగరాలకు వెళ్లి ప్రవచనాలు ఇవ్వాల్సివస్తే ఆయన తన సొంత డబ్బుతో స్లీపర్ క్లాస్ టికెట్ కొనుక్కుని ప్రయాణం చేస్తారు తప్ప నిర్వాహకులనుంచి డబ్బు తీసుకోరు. ఆయనకున్నది కేవలం రెండు పడకగదుల చిన్న ఇల్లు. ఇంతవరకు ఆయనకు కారు లేదు. ఆఫీసుకు కూడా మోటార్ సైకిల్ మీద వెళ్తారు. ఎఫ్ సి ఐ డైరెక్టర్ క్రైస్తవుడు. చాగంటి వారు ఆఫీసుకు వెళ్ళగానే ఆయనే స్వయంగా వచ్చి బూట్లు విప్పి చాగంటి వారికి నమస్కారం చేస్తారు. సెలవులను ఉపయోగించుకోమని, కావాలంటే లేట్ అనుమతులు తీసుకోమని చెప్పినా చాగంటివారు ఆ సౌకర్యాలను ఎన్నడూ వినియోగించుకోలేదు. 


చాగంటి వారికి ఆరేడేళ్ల వయసులో జనకులు గతించారు. ఆయనకు ఒక అక్క, ఒక చెల్లెలు, ఒక తమ్ముడు ఉన్నారు. తల్లిగారు కస్టపడి నలుగురు పిల్లలను పెంచారు. వారికి ఆస్తిపాస్తులు లేవు. నిరుపేద కుటుంబం. సంసారానికి తాను మాత్రమే పెద్ద దిక్కు అన్న స్పృహ పొటమరించగా చాగంటి వారు అహోరాత్రాలు సరస్వతీ ఉపాసనే లక్ష్యంగా విద్యను అభ్యసించారు. పాఠశాల స్థాయినుంచి ఆయన విద్యాబుద్ధులు వికసించాయి. వేదాగ్రణి ఆయన రసన మీద తిష్టవేసుకుని కూర్చున్నది. ఫలితంగా ఆయన యూనివర్సిటీ స్థాయివరకు గోల్డ్ మెడలిస్టుగా ఎదిగారు.


ఇక ఆయన ఇవాళ చెప్పే ప్రవచనాల వెనుక ఆయనేదో వేదవేదాంగాలు, పురాణాలు, ఉపనిషత్తులు ఆపోసన పట్టారని చాలామంది పొరపడతారు. ఆయన కృషి పెద్దగా లేదు. అవన్నీ ఆయనకు పూర్వజన్మ సుకృతంగా లభించినవి అంటే మనం ఆశ్చర్యపోవాలి. ఇది వారికి భగవంతుడు ఇచ్చిన వరం తప్ప ఈ జన్మకృషి కాదు. అలా అని ఆయన వాటిని చదవలేదని కాదు. ఎంతచదివినా ధారణాశక్తి అనేది ప్రధానం. ఒకసారి శంకరుల సౌందర్యలహరి తిరగేస్తే అది మొత్తం ఆయన మదిలో నిలిచిపోతుంది. ఎక్కడ ఏ పేజీలో ఏమున్నదో చెప్పగలరు. వరప్రసాదితులకు మాత్రమే ఇది సాధ్యం. 


ఆయన ఉద్యోగంలో చేరాక తోబుట్టువుల బాధ్యతను స్వీకరించారు. అక్క, చెల్లెలు, తమ్ముడుకు తానె తన సంపాదనతో వివాహాలు చేశారు. కుటుంబం కోసం తన కష్టార్జితాన్ని మొత్తం ధారపోశారు. తనకంటూ ఈరోజు వరకు బ్యాంకు బాలన్స్ లేదంటే నమ్ముతారా? 


అప్పుడపుడు కాకినాడలో అయ్యప్ప దేవాలయంలో సాయంత్రం కూర్చుని భక్తులముందు భారతభాగవత ప్రవచనాలు ఇచ్చేవారు. ఎన్నడూ పట్టణం దాటి ఎరుగరు. ఏనాడూ డబ్బు పుచ్చుకునే వారు కారు. ఆయన స్వరలాలిత్యం, ధారణ, విజ్ఞానం, విశదీకరణ భక్తులను ఆకర్షించాయి. అభిమానులు పెరిగారు. 


పీవీ నరసింహారావు ప్రధానమంత్రిగా ఉన్న సమయంలో అనుకుంటాను.. ఎక్కడో ఒకచోట చాగంటి వారిని కలిశారు. "మీ గురించి ఎంతో విన్నాను. మీ ఆధ్యాత్మిక పరిజ్ఞానం అసాధారణం. మీ ప్రవచనాలు నాకు బాగా నచ్చాయి. ముఖ్యంగా మీ పాండితీప్రకర్ష అమోఘం. ఇప్పుడు నేను మంచి స్థితిలో ఉన్నాను. ఏమైనా అడగండి. చేసిపెడతాను" అన్నారు పీవీ. 


చాగంటి వారు నవ్వేసి "మీకూ, నాకు ఇవ్వాల్సింది ఆ పరమాత్మే తప్ప మరెవరూ కారు. మీ సహృదయానికి కృతజ్ఞతలు. నాకేమీ ఆశలు లేవు." అని నమస్కరించి బయటకు వెళ్లిపోయారు. 


ఈనాటికి కూడా ఆయనకు ఉన్నది కేవలం రెండు మూడు ధోవతులు, నాలుగు పంచెలు, నాలుగు జతల ఆఫీస్ బట్టలు!! 


చాగంటివారిని చూసి ఆయన ఎన్నో ఏళ్ళనుంచి ప్రవచనాలు ఇస్తున్నారని, లక్షలు సంపాదించి ఉంటారని చాలామంది భావిస్తుంటారు. ఆయన బయటప్రాంతాల్లో ప్రవచనాలు ఇవ్వడం వారి అమ్మగారు 1998 లో స్వర్గస్తులు అయ్యాక ప్రారంభించారు. ఎందుకంటే చాగంటి వంశంలో గత ఆరు తరాలుగా ఆ సరస్వతి కటాక్షం ఎవరో ఒక్కరికే వస్తున్నది. ఈ తరంలో ఆ శారదాకృప నలుగురు పిల్లలలో చాగంటి కోటేశ్వర రావు గారిపై ప్రసరించింది. ఆ మాత దయను తృణీకరించలేక తనకు తెలిసిన జ్ఞానాన్ని లోకానికి పంచుతున్నారు చాగంటి వారు.....


మిత్రమా !


ధుర్మార్గులను ఖండించక పోవుట ఏంతటి తప్పో 

ఇట్టువంటి మహాత్ములను ప్రశంసించక పోవడం గూడా అంతే తప్పు ఔతుంది 

ఒక మహోన్నతమైన వ్యక్తిని కీర్తించడం పదుగురికీ తెలియజేస్తున్న మీ మహోన్నత వ్యక్తిత్వం ప్రశంసనీయం ధన్యవాదములు

పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రం కాశీలోని ఆ ఆలయాల

 🎻🌹🙏ఈ కార్తీకమాస సందర్బంగా వారణాసిగా పిలువబడే ప్రసిద్ధ ఆలయాలు కలిగిన పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రం కాశీలోని ఆ ఆలయాల గురించి.. H


ఈ మాసమంతా అందులోని రోజుకో ఆలయ విశిష్టత తెలుసుకుని భక్తి పారవశ్యంతో తరిద్దాము..!!



🌸కార్తికేయ భగవానుడు కాశీ ఖండంలోని అధ్యాయం 68ను తన కథనంలో వివిధ ముఖ్యమైన శివలింగాలను వివరిస్తున్నాడు.


🌹  ఆది మహదేవాలయం   🌹


🌿సత్య యుగంలో, దేవతలు మరియు ఋషుల ప్రార్థనలను ఆలకించి, మహాదేవుడు భూమి నుండి లింగ రూపంలో ఉద్భవించి, వారి ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఈ లింగానికే ఆది మహాదేవ్, మహాదేవ్ లింగ్ అని పేరు.


🌸ఈ లింగానికి కాశీని ముక్తి క్షేత్రంగా (బంధన రహిత ప్రాంతం) చేసిన ఘనత దక్కింది. ఈ ఆలయంలో భక్తితో పూజలు, అర్చనలు చేసే భక్తులు మరణానంతరం కాశీలోనే కాకుండా మరే ప్రాంతంలో మరణించినా సరే శివ సాన్నిధ్యాన్ని పొందుతాడు.


🌿కాశీలోని ఈ మహాదేవుడిని ఎవరైతే భక్తి శ్రద్ధలతో కొలుస్తారో... వారు ప్రపంచంలోని అన్ని లింగాలను ప్రార్థించినంత పుణ్యాన్ని పొందగలిగే యోగ్యులు అవుతారు. ఈ ఆది మహాదేవ్ ఆలయాన కనీసం ఒక్కసారైనా పూజ చేసే వ్యక్తి, మరణానంతరం శివుని సాన్నిధ్యం లో చోటు పొందడానికి అర్హుడవుతాడు.


🌸శ్రావణ మాసం (జూలై-ఆగస్టు) లో అమావాస్య తర్వాత చతుర్దశి రోజున ఆది మహాదేవ్ ఆలయంలో జరిపే యాగ్యోపవీత్ (పవిత్ర దారం) సమర్పణకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడింది.


🌿ప్రస్తుతం ఈ ఆలయాన్ని ఆది మహాదేవ్ ఆలయంగా పిలుస్తున్నారు.


దేవాలయం యొక్క స్థానం


🌸ఈ ఆలయం త్రిలోచనాలయం వెనుక నం. A-3/92 వద్ద ఉంది. మచోదరి తర్వాత బిర్లా ఆసుపత్రి నుండి ఈ ఆలయాన్ని చేరుకోవచ్చు, ప్రజలు ఆటో లేదా సైకిల్ రిక్షాలో ప్రయాణించవచ్చు. ప్రత్యామ్నాయంగా  త్రిలోచన్ ఘాట్ వరకు పడవ ప్రయాణం చేసి తర్వాత మెట్లు ఎక్కవచ్చు. 




🌸శివుడు కాశీలోని వివిధ పవిత్ర తీర్థాలు (సరస్సులు), కూపాలు (బావులు) మరియు ప్రార్థనా స్థలాలను వివరిస్తున్నాడు. శివుడు అటువంటి ప్రదేశాలను ఆనందంతో వివరించాడు (కాశీ ఖండం లోని అధ్యాయం 97 ప్రకారం)


🌹 ఆప స్తంభేశ్వరాలయం  🌹


🌸మధ్యమేశ్వర్ పరిసరాల్లో ఆప స్తంభేశ్వర లింగం ఉంది. ఈ లింగాన్ని పూజించడం ద్వారా భక్తులు బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని (అంతిమ జ్ఞానం) పొందుతారని ప్రశస్తి.


🌹 ఆప స్తంభేశ్వరుని స్థానం  🌹


🌿ఆప స్తంబేశ్వర్ K-53/66, దారా నగర్‌లో ఉంది. భక్తులు బిషేశ్వర్‌గంజ్/GPO గుండా రిక్షాపై ఈ ఆలయాన్ని చేరుకోవచ్చు అలానే మధ్యమేశ్వర్ ఆలయ ప్రాంతం గుండా నడవవచ్చు. ఈ ఆలయానికి గుర్తుగా పక్కనే బావి మరియు బూధ్వా బాబా ఆలయం (హనుమాన్) ఉన్నాయి.


🌹  పూజ రకాలు   🌹


🌸ఆలయం రోజంతా తెరిచే ఉంటుంది. ప్రజలు తమ వేలుని బట్టి పవిత్ర గంగాజలం మరియు పువ్వులు మొదలైన వాటితో పూజ చేయవచ్చు...స్వస్తి....🙏

సోమవారం*🌹 🕉️ *నవంబరు 11, 2024*🕉️

 🕉️🌹🪔🛕🪔🌹🕉️

   🌹 *సోమవారం*🌹

🕉️ *నవంబరు 11, 2024*🕉️


🚩 _*కార్తీక పురాణం*_🚩    

    _*10 వ అధ్యాయము*_


🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉


*అజామీళుని పూర్వ జన్మ వృత్తాంతము*


☘☘☘☘☘☘☘☘☘


జనకుడు వశిష్టుల వారిని గాంచి *" ముని శ్రేష్ఠ ! యీ అజా మీళుడు యెవడు ? వాడి పూర్వ జన్మ మెటువంటిది ? పూర్వ జన్మంబున నెట్టి పాపములు చేసియుండెను ? ఇప్పడీ విష్ణు దూతలు వైకుంటమునకు తీసుకొనిపోయిన తరువాత నేమి జరిగెను ? వివరించ వలసినది "* గా ప్రార్ధించెను. అంత నా మునిశ్రేష్టుడు జనక మహారాజును గాంచి యిట్లు పలికెను.

జనకా ! అజా మీళుని విష్ణు దూతలు వైకంఠమునకు తీసుకొనిపోయిన తరువాత యమ కింకరులు తమ ప్రభువగు యమ ధర్మరాజు కడ కేగి , *" ప్రభూ ! తమ అజ్ఞ ప్రకారము అజా మీళుని తీసుకొని వచ్చుటకు వెళ్ళగా అచ్చటకు విష్ణు దూతలు కూడా వచ్చి మాతో వాదించి అజామీళుని విమాన మెక్కించి వైకుంఠమునకు తీసుకొని పోయిరి. మేము చేయునది లేక చాల విచారించుచూ యిచటకు వచ్చినారము'* అని భయ కంపితులై విన్నవించు కొనిరి.

*"జా రా ! ఎంత పని జరిగెను ? ఎప్పుడూ ఇట్టి విధముగా జరిగి యుండలేదే ? దీనికి బలమైన కారణము ఏదైనా వుండి యుండవచ్చును"* అని యముడు తన దివ్య దృష్టితో అజా మీళుని పూర్వ జన్మ వృత్తాంతము తెలుసుకొని *" ఓహొ ! అది యా సంగతి ! తన అవ సాన కాలమున " నారాయణ" అని వైకంఠవాసుని స్మరణ జేసి యుండెను. అందులకు గాను విష్ణు దూతలు వచ్చి వానిని తీసుకొని పోయిరి. తెలిసి గాని , తెలియక గాని మృత్యువు సమయమున హరి నామస్మరణ మెవరు చేయుదురో వారికి వైకుంఠ ప్రాప్తి తప్పక కలుగును. గనుక , అజా మీళునకు వైకుంఠ ప్రాప్తి కలిగెను కదా !"* అని అనుకొనెను.

అజా మీళుడు పూర్వ జన్మలో మహారాష్ట్ర దేశమున ఒకానొక శివాలయములో అర్చకుడుగా నుండెను. అతడు అపురూపమైన అందంచేతను , సిరి సంపదల చేతను , బలము చేతను గర్విష్టి యై శివారాధన చేయక , శివాలయము యొక్క ధనము నపహరించుచు , శివుని విగ్రహము వద్ద ధూప దీప నైవేద్యములను బెట్టక , దుష్ట సహవసములను మరిగి విచ్చలవిడిగా తిరుగు చుండెడి వాడు. ఒక్కొక్కప్పుడు శివాలయములో పరమేశ్వరుని కెదురుగా పాదములుంచి పరుండెడి వాడు. ఇతని కొక బిద బ్రాహ్మణ స్త్రీ తో రహస్య సంబంద ముండెడిది. ఆమె కూడా అందమైనదగుటచే చేయునది లేక ఆమె భర్త చూచియు చూడ నటుల నుండి భిక్షాటనకై వురూరా తిరుగుచూ ఏదో వేళకు యింటికి వచ్చి కాలం గడుపుచుండెడివాడు. ఒకనాడు పొరుగూరికి వెళ్లి యాచన చేసి పెద్ద మూటతో బియ్యము కూరలు నెత్తిని బెట్టుకొని వచ్చి అలిసిపోయి *" నాకు యీ రోజున ఆకలి మిక్కుటముగా నున్నది త్వరగా వంట చేసి పెట్టుము",* అని భార్యతో ననెను. అందులకామె చిదరించుకోనుచు , నిర్లక్ష్యముతో కాళ్ళు కడుగుకొనుటకు నీళ్లు కూడా యీయక , అతని 

వంక కన్నెత్తి యైననూ చూడక విటునిపై మనస్సు గలదియై మగని తూలనాడుట వలన భర్తకు కోపం వచ్చి పక్కనున్న కఱ్ఱతో బదెను. అంత ఆమె భర్త చెతి నుండి కఱ్ఱ లాగు కొని భర్తను రెండితలు కొట్టి బైటకు త్రోసి తలుపులు మూసివేసెను. అతడు చేయునది లేక భార్యపై విసుగు జనించుట వలన ఇక యింటి ముఖము పట్ట రాదని తలపోసి దేశాటనకు వెడలిపోయెను. భర్త యింటి నుండి వెడలి పోయెను కదా యని సంతోషించి , ఆమె ఆ రాత్రి బాగా ముస్తాబై వీధి అరుగు పై కూర్చుండి యుండగా ఒక చాకలి వాడు ఆ దారిని పోవుచుండెను. అతనిని పిలిచి *" ఓయీ ! నీవి రాత్రి నాతో రతి క్రీడ సలుపుటకు రమ్మని కొరెను. అంత నా చాకలి *" తల్లి ! నీవు బ్రాహ్మణ పడతివి. నేను నిచాకులస్తుడును , చాకలి వాడిని మిరీ విధముగ పిలుచుట యుక్తము గాదు. నేనేట్టి పాపపు పని చేయజాలను"* అని బుద్ది చెప్పి వెడలి పోయెను. ఆమె ఆ చాకలి వాణి అమాయకత్వమునకు లోలోన నవ్వుకొని అచ్చటనుండి బయలుదేరి ఆ గ్రామ శివర్చకుని కడకేగి తన కామవాంఛ తీర్చమని పరి పరి విధముల బ్రతిమాలి ఆ రాత్రంతయు అతనితో గడిపి వుదయమున యింటికి వచ్చి *" అయ్యో ! నే నెంతటి పాపమునకు ఒడి గట్టితిని ? అగ్ని సాక్షిగా పెండ్లాడిన భర్తను యింటి నుండి వెడలగొట్టి క్షణికమయిననకామవాంఛకు లోనయి మహాపరాధము చేసితిని"* అని పాశ్చాత్తాపమొంది , ఒక కూలి వానిని పిలిపించి కొంత ధనమిచ్చి తన భర్తకు వెదికి తీసుకు రావలసినదిగ పంపెను. కొన్ని దినములు గడిచిన తర్వాత భర్త యింటికి రాగా పాదముల పై బడి తన తప్పులను క్షమించమని ప్రార్ధించెను. అప్పటి నుండి మంచి నడవడిక నవలంబించి భర్త అనురాగమునకు పాత్రురాలయ్యెను. కొంత కాలమునకు శివర్చకునకు నేదియో వ్యాధి సంక్రమించి దిన దినము క్షీణించుచు మరణించెను. అతడు రౌర వాది నరక కుపముల బడి నానా బాధలు పొంది మరల నానా జన్మ మెత్తి సత్య వ్రాతుడను బ్రాహ్మణో త్తమునకు కుమారుడై కార్తీక మాసమున నది స్నానము చేసి దేవత దర్శనము చేసి యుండుట వలన నేడు జన్మముల పాపములు నశించుట చేత అజా మీళుడై పుట్టెను. ఎప్పటికి తన అవసాన కాలమున *'నారాయణా'* అని శ్రీ హరిని స్మరించుట వలన వైకుంఠమునకు పోయెను. బ్రాహ్మణుని భార్యయగు ఆ కామిని కూడా రోగ గ్రస్తురాలై చనిపోయెను. అనేక యమ యాతనలన నుభవించి ఒక మల వాని యింట జన్మించెను. ఆ మాలవాడు ఆ పిల్ల జన్మ రాశి చూపించగా తండ్రి గండమున పుట్టినదని జ్యోతిష్కుడు చెప్పెను. మాల వాడు శిశువును తీసుకొనిపోయి అడవి యందు వదిలిపెట్టేను. అంతలో నొక విప్రుడు ఆ దారిన పోవుచు పిల్ల యేడుపు విని జాలి కలిగి తీసుకొని పోయి తన యింట దాసికిచ్చి పోషించెను. ఆ బాలికనే అజామీళుడు ప్రేమించెను. వారి పూర్వ జన్మ వృత్తాంత మిదియే. నిర్మల మైన మనస్సుతో శ్రీ హరిని ధ్యానించుట , దాన ధర్మములు , శ్రీ హరి కథలను ఆలకించుట , కార్తిక మాస స్నాన ప్రభావముల వలన నెటువంటి వారైననూ మోక్ష మొందగలరు. గాన కార్తిక మాసము నందు వ్రతములు , పురాణ శ్రవణములు చేసిన వారలిహపర సుఖములు పొంద గలరు.


*ఇతి స్కాంద పురాణాంతర్గత వశిష్ట ప్రోక్త కార్తీక మహాత్య మందలి*

*దశమ  అధ్యాయం పదవ రోజు పారాయణము సమాప్తము.*


            🌷 *సేకరణ*🌷

          🌹🪔🕉️🕉️🪔🌹

                  *న్యాయపతి*

               *నరసింహా రావు*

          🙏🙏🕉️🕉️🙏🙏

సోమవారం*🕉️ 🌹 *11, నవంబరు, 2024*🌹 *దృగ్గణిత పంచాంగం*

 *卐ॐ ఓం శ్రీ 🌹గురుభ్యోనమః ॐ卐*

        🕉️ *సోమవారం*🕉️

🌹 *11, నవంబరు, 2024*🌹

       *దృగ్గణిత పంచాంగం*              


*స్వస్తి శ్రీ క్రోధినామ సంవత్సరం* 

*దక్షిణాయణం - శరత్ఋతౌః* 

*కార్తీకమాసం - శుక్లపక్షం*


*తిథి     : దశమి* సా 06.46 వరకు ఉపరి *ఏకాదశి*

*వారం:సోమవారం*(ఇందువాసరే)

*నక్షత్రం  : శతభిషం* ఉ 09.40 వరకు ఉపరి *పూర్వాభాద్ర*


*యోగం  : వ్యాఘాత* రా 10.36 వరకు ఉపరి *హర్షణ*

*కరణం  : తైతుల* ఉ 07.57 *గరజి* సా 06.46 ఉపరి *వణజి* (12) తె 05.28 ఆపైన *భద్ర* 


*సాధారణ శుభ సమయాలు* 

*ఉ 06.00 - 07.00  &  11.00 - 12.00*

అమృత కాలం  : *రా 12.28 - 01.57* 

అభిజిత్ కాలం  : *ప 11.29 - 12.14*


*వర్జ్యం         : సా 03.35 - 05.04*

*దుర్ముహూర్తం  : మ 12.14 - 01.00 & 02.31 - 03.17*

*రాహు కాలం : ఉ 07.35 - 09.00*

గుళికకాళం      : *మ 01.17 - 02.42*

యమగండం    : *ఉ 10.26 - 11.51*

సూర్యరాశి : *తుల*

చంద్రరాశి : *కుంభం/మీనం*

సూర్యోదయం :*ఉ 06.09*

సూర్యాస్తమయం :*సా 05.34*


*ప్రయాణశూల  : తూర్పు దిక్కుకు పనికిరాదు*


*వైదిక విషయాలు*

ప్రాతః కాలం   :  *ఉ 06.09 - 08.26*

సంగవ కాలం    :*08.26 - 10.43*

మధ్యాహ్న కాలం :*10.43 - 01.00*

అపరాహ్న కాలం :*మ 01.00 - 03.17*

*ఆబ్ధికం తిధి    : కార్తీక శుద్ధ దశమి*

సాయంకాలం  :  *సా 03.17 - 05.34*

ప్రదోష కాలం   :  *సా 05.34 - 08.05*

రాత్రి కాలం     :  *రా 08.05 - 11.26*

నిశీధి కాలం     :*రా 11.26 - 12.17*

బ్రాహ్మీ ముహూర్తం :*తె 04.29 - 05.19*

________________________________

           🌷 *ప్రతినిత్యం*🌷

          *_గోమాతను 🐄 పూజించండి_* 

          *_గోమాతను 🐄 సంరక్షించండి_*


    🕉️🌹🌷🛕🌷🌹🕉️

ఓం శివోహం ఓం శివోహం రుద్ర నామము భజేహం

ఓం శివోహం ఓం శివోహం రుద్ర నామము భజేహం భజేహం

వీర భద్రయ అగ్ని నేత్రాయ ఘోర సంహారహ 

సకల లోకాయ శ్రావ భూతయ సత్య సాక్షాత్కర

శంబో శంబో శంకరా

ఆ ఆ....

ఓం శివోహం, ఓం శివోహం రుద్ర నామము భజేహం


    🕉️ *ఓం నమః శివాయ*🕉️


🕉️🪷🌹🛕🌹🌷🪷🌷🕉️

*సర్వే జనాః సజ్జనో భవంతు !*

*సర్వే సజ్జనా స్వజనో భవంతు !!*

*సర్వే స్వజనా సుకృతో భవంతు !*

*సర్వే సుకృత జనః సుఖినో భవంతు !!*

<><><><><><><><><><><><><><><>


          🌷 *సేకరణ*🌷

      🌹🌷🕉️🕉️🌷🌹

        *న్యాయపతి వేంకట*

       *లక్ష్మీ నరసింహా రావు*

      🌷🌹🕉️🕉️🌹🌷

🌹🍃🌿🕉️🕉️🌿🍃🌹

Panchang


 

వనభోజనాలు

 ☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️

*వనభోజనాలు మరియు ఉసిరి చెట్టు క్రింద దీపారాధన విశేషం*

☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️

*భారతీయ ఆయుర్వేద వైద్యంలో మొక్కలు ఉన్న ప్రాధ్యాన్యత తెలిసిందే. పూర్వకాలం నుంచి మొక్కలను ప్రకృతి వరంగా భావించి పూజిస్తుంటారు. ఇక ఆయుర్వేదంలో ప్రాముఖ్యమున్న చెట్టు ఉసిరి చెట్టు.*


*కార్తీక మాసంలోని ఉషోద వేళల్లో మంచుకురిసే సమయంలో ఉసిరి చెట్టుకింది విష్ణువుని పూజించి ఆహారం ఆ చెట్టుకింద తినడం వలన పుణ్యమని కార్తీకపురాణం చెబుతుంది. ఈ మాసంలో ఉసిరి చెట్టుకింద విష్ణువుకు చేసే పూజ అశ్వమేధయాగ ఫలాన్ని ఇస్తుందని హిందువుల నమ్మకం. కార్తీకమాసంలో శ్రీ మహావిష్ణువు, లక్ష్మీ దేవి ఇద్దరూ ఉసిరి చెట్టువద్ద కొలువై ఉంటారన్నది విష్ణుపురాణ కథనం.*


*ఉసిరి చెట్టును ధాత్రీ వృక్షం, ఆమలక వృక్షం అంటారు. అందుకే కార్తీక మాసం వనభోజనానికి ధాత్రి భోజనం అని కూడా పిలుస్తారు. ఉసిరి చెట్టు నీడలో అరటి ఆకుల్లో గాని, పనస ఆకుల్లోగాని భోజనం చేయటం మంచిదని మన పెద్దలు చెబుతారు.*


*సూత మహర్షి మునులతో కలసి నైమిశారణ్యంలో కార్తీక పౌర్ణమి రోజు ఉసిరి చెట్టు క్రింద వన భోజనాలు చేసినట్లు కార్తీక పురాణంలో వివరించారు.*


*శ్రీకృష్ణ భగవానుడు తన సోదరుడు బలరాముడితోపాటు తోటి గోప బాలురతో కలసి ఉసిరి చెట్టు నీడన వన భోజనాలు చేశాడని భాగవతంలో వర్ణించారు.*


*వన భోజనాలు చేయటానికి ముందు ఉసిరి చెట్టు మొదట్లో విష్ణుమూర్తి చిత్రపటాన్ని ఉంచి పూజలు నిర్వహిస్తారు. ఉసిరికాయల్లో దీపారధన చేస్తారు. ఉసిరి చెట్టుక్రింద భోజనం చేస్తే పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయని చాలా మంది నమ్మకం. ఉసిరి లక్ష్మీదేవికి ఎంతో ఇష్టమైనది. కార్తీక మాసంలోని వనభోజనాలను ఆదివారాలు , ఇతర సెలవు రోజులతో పాటు.. సమీప ఉద్యాన వనాలలో, తోటల్లో, నదీతీర ప్రాంతంలో, సముద్ర తీర ప్రాంతాల్లో ఏర్పాటు చేసుకుంటారు. పిల్లలు, పెద్దలు సంతోషంగా గడుపుతారు.*


*వన భోజనానికి ఎంచుకునే ప్రదేశం అత్యంత పవిత్రంగా ఉండాలి. వన భోజనాలకు రకరకాల పల, పుష్ప, వృక్షాలు కలిగి ఏటి ఒడ్డున ఉన్న ప్రదేశాన్ని ఎన్నుకోవడం ఉత్తమం. అక్కడ తప్పనిసరిగా ఉసిరి చెట్టు ఉండాలి. తులసివంటి మొక్కలు కూడా ఉంటే మరీ మంచిది. బయట నుండి తెచ్చినవి కాకుండా ఆహార పదార్థాలు అక్కడే వండుకోవాలి. ఉసిరి చెట్టుకి ఎనిమిది వైపులా దీపాలు పెట్టి ఎనిమిది ప్రదక్షిణలు చెయ్యాలని, ఈ ఉసిరి పత్రితో విష్ణువుకి పూజ చెయ్యాలని పెద్దలు అంటుంటారు.*


*ఈ కాలంలోనే ఉసిరి కాయలు బాగా వస్తాయి. ఉసిరి మన ఆరోగ్యానికి సంజీవినిలాంటిది. రోజూ ఉసిరి ఏదో ఒక రూపంలో మనం తినాలి. ఇందులో షడ్రుచులలోని చేదు తప్ప మిగతా ఐదు రుచులు వున్నాయి.*


*ఓం శ్రీతులసీధాత్రీ సమేత లక్ష్మీనారాయణాయ కార్తీక దామోదరాయ నమః ॥*

☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️

శివలింగాన్ని దర్శించడం

 🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸

*నంది కొమ్ముల మధ్య నుంచి శివలింగాన్ని దర్శించడం వెనుక రహస్యం.*

🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸

*శివాలయంలోకి అడుగుపెట్టగానే పరమేశ్వరునికంటే ముందుగా నందినే దర్శించుకుంటాం. కొందరు నంది రెండు కొమ్ముల మధ్య నుంచీ పరమేశ్వరుని చూస్తే, మరికొందరు ఆయన చెవిలో తమ అభీష్టాలని చెప్పుకొంటారు.*


*నంది పరమేశ్వరునికి ద్వారపాలకుడు కాబట్టే ఆయనకి అంత ప్రాముఖ్యత. పరమేశ్వరుడికి అనుంగుభక్తుడు నందీశ్వరుడు. అందుకనే ఆలయకారకుడు నందిని తన వాహనంగా చేసుకున్నాడు.*


*ప్రతి శివాలయంలోనూ శివలింగానికి ఎదురుగా నంది విగ్రహం వుంటుంది.*


*ఆలయంలోని మూలవిరాట్టు దర్శనం చేసుకొనే సమయంలో మనస్సుని భగవంతునిపై కేంద్రీకరించాలి. అందుకే గర్భాలయంలో చాలా చిన్న అఖండదీపారాధన మాత్రమే వాడతారు.*


*మరే ఇతర దేవాలయాలలోనూ లేని విధంగా శివాలయంలో మాత్రమే నంది కొమ్ముల మధ్య నుంచి శివలింగాన్ని చూస్తారు.*


*సాధారణంగా శివాలయానికి వెళ్ళినప్పుడు మనం ఆలయానికి ప్రదక్షిణ చేసి పరివార(ఇతర) దేవతల దర్శనం చేసి పరమశివున్ని దర్శించుకుంటాము. కొందరు భక్తులు నందీశ్వరునికి నమస్కరించి వెళ్ళిపోతారు. కానీ అది అసంపూర్ణం దర్శనం అని శాస్త్రములు చెబుతున్నాయి.*


*పరమ శివుడు ఏ శివాలయంలో అయిన శివలింగ రూపంలో ఉంటాడు. అంటే ఇతర దేవతలలాగ కరచరనాదులు (విగ్రహ రూపం) లేకుండా లింగాకారంగా ఉండే సాకార స్వరూపం. విగ్రహ రూపంలో ఉండే భగవంతుని స్వరూపంను మనస్సు వెంటనే గ్రహించగలదు కానీ, లింగరూపంలో ఉన్న పరమశివుడిని చూస్తూ స్వామి నిజ రూపాన్ని దర్శించడానికి దృష్టిని మనస్సు పై కేంద్రీకృతం చేయాలి.*


*అందుకే ఎప్పుడూ పరమశివుడి ముందు ఉండే నంది శృంగము (కొమ్ముల) నుంచి శివలింగాన్ని చూస్తూ దృష్టిని మనస్సు పై కేంద్రీకరింఛి దర్శనం చేసుకోవాలి. నంది యొక్క పృష్ట భాగంను నిమురుచూ, శృంగముల మధ్య నుంచి స్వామిని దర్శించుకోవడం వలన నంది యొక్క అనుగ్రహం కూడా కలిగి మంచి ఫలితాలు కలుగుతాయి.*


*అంతే కాకుండా నంది చెవులలో కోరికలు చెప్పే విధానంలో కూడా ఒక పద్ధతి ఉంది.*


*కుడిచేతిని నందీశ్వరుని చెవికి అడ్డంగా పెట్టి, నెమ్మదిగా గోత్రము, పేరు, కోరిక చెప్పడం మంచిది. తర్వాత శివాలయంలో ఇచ్చిన పుష్పాన్ని నంది వద్ద పెట్టాలి. గురు, శిష్యుల మధ్య ఎవరూ వెళ్లకూడదు.*


*అందుకనే నంది విగ్రహం పైన కొమ్ముల మధ్యనుంచి శివదర్శనం చేసుకోవాల్సివుంటుంది. శంభుడు త్రినేత్రుడు. ఆయన త్రినేత్రం తెరిస్తే సకలా చరాచర జగత్తు తల్లడిల్లుతుంది అందుకనే నేరుగా శివుని ముందుకు వెళ్లకూడదని పెద్దలు చెబుతారు. దీంతో ముందుగా ఆయన వాహనమైన నంది కొమ్ములపై వేళ్లను ఆనించి దర్శనం చేసుకున్న అనంతరమే మందిరం లోపలికి వెళ్లాలి. దీన్నే శృంగదర్శనం అంటారు.*


*రాశి చక్రంలోని మిథున రాశి గౌరీ శంకర స్వరూపం. వృషభరాశి నందిశ్వర రూపం. రాశి చక్రం ఉదయించే సమయంలో వృషభరాశి, మిథున రాశి కిందుగా, అస్తమించే సమయంలో మిథున రాశి, వృషభరాశి కిందుగాను ఉంటుంది. ఆ కారణం వలనే శివుడు వృషభవాహనుడు, వృషభద్వజుడు అయ్యాడు. వృషభం (నందీశ్వరుడు)యొక్క వృషభ బాగాన్ని స్పృషిస్తూ శివుని దర్శించటం వల్ల విధి విహితం*


*శివాలయంలో నంది కొమ్ముల మధ్య నుంచి శివున్ని దర్శించిన వారికీ కైలాస ప్రాప్తి కలుగుతుందని శివ పురాణలో ఉన్నది.*


*ఓం నమః శివాయ॥*

🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸

మొగలిచెర్ల అవధూత

 *మొగలిచెర్ల అవధూత శ్రీ దత్తాత్రేయ స్వామివారి చరిత్ర..*


*మంత్రోచ్చారణ..తత్వ బోధ..*


*(నాలుగవ రోజు)*


ఆదిత్యహృదయం స్తోత్రాన్ని అప్పజెప్పమన్న శ్రీ స్వామి వారి ఆదేశం మేరకు ప్రయత్నించినా.. మొదటి శ్లోకం కూడా చెప్పలేకపోయిన ప్రభావతి గారి ఎదురుగ్గా కూర్చున్న శ్రీ స్వామి వారు..ప్రశాంతంగా ఆ దంపతులను చూస్తూ..


"చూసావా తల్లీ!..నాకు కంఠస్తం కాని స్తోత్రాలు లేవని నువ్వు అనుకున్నావు..కానీ రోజూ క్రమం తప్పకుండా చేసే స్తోత్రాన్నే మరచిపోయావు..దీనినే మాయ అంటారమ్మా..సరే..ఇద్దరూ శ్రద్ధగా వినండి..ఈ సృష్టిలో ఓంకారం మొదలుకొని..పంచాక్షరి..అష్టాక్షరి..శక్తి బీజాలు..ఇలా సర్వమంత్రాలూ కొన్ని కోట్లు ఉన్నాయి..ప్రతి మంత్రానికి ఒక నిర్దుష్టమైన అర్ధమూ..ఉచ్చారణ క్రమమూ.. ఉచ్చరించిన తరువాత కలిగే నాడీమండల స్పందన..అది సాధనచేయగా సమకూరే ఫలితమూ.. స్పష్టంగా ఉంటాయి..


"నాకిన్ని మంత్రాలు వచ్చు!"..


"నాకిన్ని స్తోత్రాలు కంఠతా వచ్చు!"..


"నేను ఇంత జపం చేసాను!.."


అనుకుంటూ చేసే పూజ అహంకారం తో కూడినది....అది పూజకు మొదటి సోపానమే అయినా..రజోగుణపూరితమైనది..


"సప్తకోటి మహామిత్ర చిత్త విభ్రమ కారకః" అన్నట్లుగా ..మంత్రాలు పూజలు ఒక మెట్టు వరకూ మనిషిని తీసుకువెళతాయి..రకరకాల మంత్రాలు జపిస్తే..తికమక తప్ప మరేదీ సిద్దించదు.. అయితే..సద్గురువు లభించి మంత్రోపదేశం చేసినప్పుడు ఆ మంత్రం ఒక్కటే కోటి జపం పూర్తయ్యేసరికి..మంత్రసిద్ది కలిగించి..ముక్తి మార్గాన్ని సుగమం చేస్తుంది..ఇప్పటిదాకా నీవు చేస్తున్న పూజలన్నీ..గృహస్థాశ్రమంలో ఉంటున్న నీకు రక్షాకవచాలుగా పనికివస్తాయి..


సర్వస్య చాహం హృద్ధి సన్నివిష్టో మత్తః 

స్మృతిర్ జ్ఞానమపోహనం చ ౹

వేదైశ్చ సర్వైరహమేవ వేద్యో 

వేదాంతకృద్వేదవిదేవ చాహం౹౹ (భగవద్గీత 15 / 15)


"సమస్త ప్రాణుల హృదయములలో అంతర్యామిగా ఉన్నవాడను నేనే!..నానుండియే స్మృతి , జ్ఞానము, అపోహనము (సందేహనివృత్తి) కలుగుచున్నవి..వేదముల ద్వారా తెలిసికొనదగిన వాడను నేనే!..వేదాంతకర్తను, వేదజ్ఞుడను కూడా నేనే!.." 


అని కదమ్మా భగవానుడు గీతలో చెప్పింది..మరణపు అంచుల్లో వున్న రోగికి వాడవలసిన ఔషధం..అక్కడ వైద్యం చేస్తున్న వైద్యుడికి గుర్తుకువచ్చి, ఆ ఔషధాన్ని ఆ రోగికి ఆ సమయంలో ఇచ్చి, అతని ప్రాణం కాపాడబడితే..అది దైవలీల!..అలాగే అదే రోగికి ఆయుష్షు తీరిపోయివుంటే..ఆ వైద్యుడికి మరపు కలిగించి..సరైన ఔషధం గుర్తుకురాకుండా చేసి..ఆవ్యక్తి మరణించడం కూడా దైవలీలే!..


"నేను చేస్తున్నాను!..ఈపూజను ఇంత పని వుండికూడా నేను రోజూ చేస్తున్నాను!.." అనే అహంతో కాకుండా.."స్వామీ!..నీవు చేయిస్తున్నావు..!" అనే శరణాగతి తో చేసే పూజ ఉత్తమోత్తమమైనది..అటువంటి పూజకొరకే మన మహర్షులు ముందుగా నామపూరితమైన విగ్రహారాధనను తొలిమెట్టుగా చేసి, సాధారణ మానవుల కోసం  ఏర్పాటుచేసారు!.."


ఒక్కక్షణం స్వామివారు తాను చెప్పడం ఆపి..ఆ దంపతుల వైపు చూసారు.. మంత్రముగ్ధుల్లా వింటున్నారిద్దరూ..ఒకే రాతి క్రింద ఏర్పడిన గుహలాంటి ఆ పార్వతీదేవి మందిరంలో అప్పటిదాకా స్వామివారు చెపుతున్న మాటలు ఆ ఇద్దరి హృదయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తున్నాయి..


"అమ్మా..ఆదిత్యహృదయాన్ని ఇప్పుడు చెప్పు..మరలా ఇప్పుడు ప్రయత్నం చేయి తల్లీ!.." అన్నారు స్వామి వారు నవ్వుతూ..ప్రభావతి గారు సందేహించారు..ఈసారన్నా తాను ఆ ఆదిత్యహృదయ స్తోత్రాన్ని చెప్పగలనో..లేదో..అని మనసులో సందేహం..


"ఇప్పుడు చదువుతావు..పర్లేదమ్మా..చెప్పు..నేను వింటాను!.." అన్నారు స్వామివారు మరలా నవ్వుతూ..


స్తోత్ర పఠన విధి విధానం..స్వామి వారు తెలియచెప్పడం..రేపటి భాగంలో..


సర్వం..

శ్రీ దత్తకృప!.


(పవని నాగేంద్ర ప్రసాద్..శ్రీ దత్తాత్రేయ స్వామి మందిరం..మొగలిచెర్ల గ్రామం..లింగసముద్రం మండలం..SPSR నెల్లూరు జిల్లా..పిన్: 523 114..సెల్..94402 66380 & 99089 73699).

*15 - భజగోవిందం

 *15 - భజగోవిందం / మోహముద్గర*

🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓


*భజగోవిందం శ్లోకం:-13*


*కాతే కాన్తా ధనగత చిన్తావాతుల కిం తవ నాస్తి నియన్తా।*

*త్రిజగతి సజ్జన సంగతిరేకాభవతి భవార్ణవ తరణే నౌకా॥ భజ ||13.*


*ప్రతి॥* వాతుల! = వెట్రివాడా!; తవ = నీయొక్క; నియన్తా = పరిపాలకుడు, నియమించేవాడు; నాస్తి కిం = లేడా యేమి?; తే కాన్తా = నీభార్య; ధనగతచిన్తా = ధన సంబం ధమైన చింత; కా = ఎట్టివి? (ఎందుకొచ్చినవి?); త్రిజగతి = స్వర్గ, మర్త్య, పాతాళ లోకాలన్నిటి లోనూ; సజ్జన సంగతి = మంచి వారితో స్నేహమనేది; ఏకా = ఒక్కటే; భవార్ణవ = పుట్టుక చావు అనే యీ మహా సముద్రమును; తరణే = దాటుటకుగాను; నౌకా = పడవ; భవతి = అవుతుంది సుమా!


*భావం:-*


వెఱ్రివాడా! ఎందుకు నీ భార్యను గూర్చిన్నీ ధనమును గూర్చిన్నీ చింత చేస్తావు. ధర్మపరిపాలనం చేసే నియంత లేడనుకున్నావా యేమి? ఆయన వుండగా తలుచుకోవడానికి వీళ్ళంతా ఎవరు? స్వర్గ, మర్త్య పాతాళాలు మూడు జగత్తులలో కూడ “చావుపుట్టుకలనే యీ మహార్ణవమును దాటటానికి ఉపాయమైన పడవ “సజ్జన సంగతి'' అనేది సుమా !


*వివరణ:-*


"భార్యను గూర్చి ధనాన్ని గూర్చి, అలా యెందుకు చింతచేస్తావు" అనే పాదానికి బదులు “కాతే కాన్తా ధరగతచిన్తా'' అని, నీ భార్య అధరాలు గూర్చి మనసు లో అలా ఎందుకు మదనపడి పోయేవు అనే పాదం కూడా పాఠాంతరంగా చదువుతారు ఈ శ్లోకంలో జీవితం దేన్ని గురించైనా సరే వెష్ట పడటం వల్ల యే ప్రయోజనము కలుగదు. వెష్టపడటమంటే మనస్సంబంధ మైన శక్తిని వ్యర్థం చేస్తున్నామన్న మాట. ఏ సమస్య గురించైనా మనస్సులో ఇంద్రియ విషయ సంబంధమైన ఆలోచనలు తుఫాను లా రేగినట్లయితే పాపం మనసులో శక్తి అనేదేదీ యిక మిగలదు ఆ సమస్యను ఎదుర్కొని సఫలత బొందటం జరగదు. ఈ వెష్ట - చిన- లేదా బాధ- మనస్సును శరీరాన్ని కూడ అలయజేస్తుంది. వ్యక్తిలో లోపల నున్న చలనాత్మక శక్తిని తినేస్తుంది. జీవిత సమరాన్ని కొనసాగించ టానికి ఆశక్తి యెంతో అవసరం, కనుకనే ఈ ప్రపంచంలో ఫలాని దేదో జరగటం చేత అతడు బ్రతుకు పగులగొట్టుకున్నాడనటం సరికాదు. అతడు బలహీనుడుగా చేయబడటం చేత- పైచెప్పిన విధంగా ప్రపంచములోని సంఘట నలు బలవత్తరమై కనపడు చున్నవి అంతే. ఒక సంగతి మాత్రం నిజం అది సహజ సిద్ధాంతము కూడ అది ఏదంటే బలహీనమయి దేదో అది నాశనమై పోతుంది అని.


 పైన చెప్పిన వెష్ట- ఇంద్రియ విషయముల గూర్చి అనుభవించటం కూడాను అసంగతమైనది కూడాను. పైగా తనకయిన స్త్రీ (లేదా పురుషుని) గూర్చిన చిన్త న్యూనమైనట్టి దనవచ్చు. పాప భూయిష్ట మయినదనవచ్చు. అర్ధాంగీ యింద్రియ విషయా స్వాదనానికి అనువైనట్టి వస్తువు మాత్రమే కాదు. అంతకు మించిన

విషయాలకయి నట్టిది, మాతృత్వమునకు మృదువుగా నుండవలసినట్టి కుటుంబ సభ్యురాలు, ఆమె పవిత్రతను పంకిలం చేస్తూ చింతచేయటం అడుక్కు దిగజారటమే, అందుకనే అలాంటి దిగజారే దురర్థమైన ఆలోచనా పరంపర సాధకుని హృదయంలో లేచినప్పుడు అతడు వాటిని తెగనరకాలి. అరమర లేకుండా పరమేశ్వరుని జ్ఞాపకం చేసికొనటం ద్వారా ఆలోచనలు పవిత్రం చెయ్యాలి. ఈ శ్లోకం ‘‘వాతుల''! అని విషయేంద్రియ లోలుని సంబోధించి చెప్పబడింది. "మూర్ఖులలో మహామహుడా'' అని యర్థము, "వాతుల" అంటే. అయితే అందరూ యిలా ఆలోచించు కొంటూ వ్యక్తిత్వంలో ని జీవశక్తిని ఖాళిచేసికోవడం అలవాటు అయిపోయి వున్నవారే, ఆ గాడిలోనే నడక ఎప్పుడు చూసినా ఈ మనోయానమనే జడతకు మందేమిటి? స్వీయ నాశనానికి దారితీసే యిా పరిష్కారమేమిటి? ఒకే ఒకటి ఉందంటారు శంకరులు. అలవాటు పోవాలంటే "సజ్జన సాంగత్యం" అనేదే పరిష్కార మార్గం, ఎడతెగని నిరంతరమైన సజ్జన సాంగత్యం అవసరం. సజ్జనులంటే తెలిసినవారు, ఆత్మ నిగ్రహం కలవారు, ఒకానొక మతంలో సద్బోధ చేయకలిగిన వారు దూర దృష్టి కలవారు అనవచ్చు. ఈ సాంగత్యం చేసేది మనసు. మనసెక్కడో పెట్టుకొని మందితో సాంగత్యం చేసినంత మాత్రాన చాలదు. సరియైన విధంగా మనసుతో సాంగత్యం చేస్తే మనసు నెమ్మదిగా క్రొత్త క్రొత్త దోవలు త్రొక్కి క్రొత్త ఆలోచనలు చేయటం మొదలు పెట్టుతుంది. అలా నడిచి నడిచి పాత గాడినుంచి తప్పుకొంటుంది. దాన్ని మర్చిపోవటం కూడ కద్దు. ఇది ఒక్కటే పరిష్కార మార్గం. ఇంకొకటేదీ లేదు. 


ఈ సంఘము వస్తువులను గూర్చి ఒక స్వాస్థ్యమైన రీతిని మన ఆలోచనల్లో వృద్ధిచేసి పెట్టుతుంది. అలాటి రీతిని అనుసరిస్తుంటే మన ఆలోచనా ప్రపంచానికి ఒక క్రొత్త ప్రయోజనం క్రొత్త గమ్యం వున్నదా అనిపిస్తుంది. ఆలోచనలు ఇలాగే మారి నూరి మంచికి పురోగమిచినప్పుడు సాధకుడు తనలో తను ఒక క్రొత్త ఉత్తేజము రేకెత్తటం గమనిస్తాడు. ప్రయోజనకరమైన క్షేత్రాలవైపుకు పోవటానికి ప్రయత్నాలు సాగిస్తాడు. అప్పుడు ఈ క్రొత్త వాతావరణం లోని అతడి క్రొత్త జీవితం అతడికి క్షణక్షణాన రోజురోజుకీ మహోన్నతి నందుకొనటానికి దోహదమిస్తుంది. జీవిత పరమావధి యొక్క వినిర్మల స్వరూపం చూడగలుగుతాడు. అతడి జ్ఞాన నేత్రాలు విచ్చుకుంటాయి. తన మార్గమును శీఘ్రంగా గ్రహించగలిగన శక్తి తన గమ్యమును చేరటానికి తెఱువున్నూ, ఇవి రాడారు వంటివి.


భౌతికమైన నిగ్రహం పేరు “దమము”. దీనివల్ల మానసిక శాంతిని పొందవచ్చు. ఆ శాంతి పేరు శమము. ఈ శమము వల్ల ఆధ్యాత్మిక ప్రవృత్తి కలిగిన హృదయం కలవాడికి అంతర్గతంగా సంతృప్తి అనేది కలుగుతుంది. అసంతృప్తి కలిగినప్పుడే మనస్సు యింకా తెలియాలనే ఆసక్తితో స్వయంగా చదివి తెలిసికోవటం ఆరంభిస్తుంది. అది స్వాధ్యాయ మని పిలువబడుతుంది. చదివినది విచారణ చేస్తాము. దీనిని విచారమనే అంటారు. దీనివల్ల పృధులమైన ప్రయోజనం కలుగుతుంది సాధకునికి. అందువల్లనే యిలాంటి జీవితంలోకి అడుగుబెట్టటానికి చేయవలసిన ప్రప్రథమమైన ప్రయత్నమే మిటంటే " సజ్జన సాంగత్యము". ఈ సజ్జన సంగతి అనేది ప్రాథమిక దశలోనేగాక ఆధ్యాత్మిక సాధకుల తరువాత తరువాత వచ్చే అంతస్థుల్లో కూడ ముఖ్యంగా ఆత్మ చైతన్యం వృద్ధి అయేటప్పుడు యెంతో ఉపకరిస్తుంది.


ఈ జీవితం ఒక యాత్ర. ప్రయాణం ఆధ్యాత్మ బోధకుల తోటి సజ్జన సాంగ త్యమున్నూ తోటి వారగు శిష్యులతో సజ్జన సాంగత్య మున్నూ యీ యాత్రలో చివర కూ మనకు యెంతో సహాయం అవుతవి. అందుకనే సజ్జన సంగతి భవార్ణవాన్ని తరించ టానికి నౌక అని రూపకాలంకారంలో వర్ణించారు. నౌక మనలను ఈ సముద్రపు నీళ్ళ లో యీ వైపునుంచి ఆ వైపుకు లాగి పారెయ్యట మొకటేకాదు చేసేది. దాన్ని దాటినం త సేపూ మనలను తడవకుండా నీటినుంచి కాపాడుతోంది. తను తేలుతూ వుంది. ఒక్కొక్క తరంగం వచ్చి విసరి కొట్టుతుంటే నావ తనే ఆ దెబ్బను తిని లోపలి ప్రయాణీకులకు చిన్న కుదుపును మాత్రం ఇచ్చి వూరుకుంటోంది. ఆ తరంగాల ఉపరి భాగంలో పైకి వెళ్ళిపోతూ ప్రయాణం చేసినంతసేపూ కూడ మనలను పొడిగా, హాయిగా వుండేటట్లు చేస్తూంది, సజ్జన సంగతి కూడ అంతే.


తత్త్వము తెలిసిన వారితో సజ్జన సాంగత్యము ఆ విధంగా అంతర్గతంగా వున్న సాధనోపకరణములను రక్షిస్తుంది. అంటే మనోనిగ్రహం వంటి ఉపకరణాలను రక్షిస్తుం దని అర్థం. మరి మనస్సు అనేది అబద్ధపు విలువల వల్ల దురలవాటవు యింద్రియ విషయలోలత్వము వల్ల ఎల్లప్పుడు ఉపేక్షింప బడుతుంటుంది గల వాటినుంచి మనసును రక్షించటానికి యీ సజ్జన సాంగత్యమే మార్గము.


ఈ శ్లోకము శంకరులు చెప్పిన శ్లోకములలో చివరి శ్లోకము. మొదటి పల్లవ మాట వదిలేస్తే ఆయన పన్నెండు శ్లోకములు వ్రాశారు. ఇది పన్నెండవది, ఇవన్నీ కలిసి ద్వాదశ మంజరికా స్తోత్రమనే పేరుతో పిలువ బడుతవి. మిగతావి శంకరుల శిష్యుల ద్వారా చెప్పించబడినవి అంటారు. శిష్యులే చెప్పారు అని అనటానికి కొంత యిబ్బంది వుంది. ఈ పై శ్లోకాలలోని అనేక విషయాలు తిరిగి తిరిగి చెప్పబడినవి అందకని శంకరులచేయి మిగతావాటి యందుకూడ నేరుగా కాకపోయినా యదివరకు కలదేమోన నిపిస్తుంది. ఇంతకూ కొన్ని ప్రచురణములలో యీ పన్నెండు శ్లోకాలే చివర రచయిత పేరూ, అని అని యెందు చెప్పబడ్డవో ఆ సంగతి కూడ వివరించబడింది-- ఏమనంటే----


*ద్వాదశ మంజరికాభిర్యేషః కాధితోవైయా కరణైర్యైషా ఉపదేశోద్భుత విద్యానిపుణః శ్రీమచ్చంకర భగవచ్చరణైః॥ అని*


ఇక తరువాత వచ్చే పదునాల్గు శ్లోకములున్నూ కలిపి, పదునాల్గు పుష్పాలతో చేసిన గుచ్చమన్నట్టు చతుర్దశ మంజరికాస్తోత్రమని పిలువబడుతున్నది. కాశీలో ఆ రోజున శ్రీ శంకరాచార్యుని అనుసరించి వెళ్ళిన పదునాల్గురు శిష్యులునూ ఒక్కొక్క శ్లోకం చొప్పున వీటిని చెప్పినవారని ప్రథ.


*సశేషం*

🌔🌔🌔🌔🌔🌔🌔🌔🌔🌔🌔🌔

కార్తీక మాసం సందర్భం

 🎻🌹🙏 కార్తీక మాసం సందర్భం గా రోజుకో శైవక్షేత్రం గురించి తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాము..


ఈరోజు విశేషామైన  ఆలయం.....

శ్రీ ఎండల మల్లిఖార్జునస్వామి

ఆలయము , రావివలస  గ్రామం,

శ్రీకాకుళం......!!


🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿


🌿 పరమశివుడు లింగరూపంలో దర్శనమిచ్చే ఈ ఆలయంలో విశేషం ఏంటంటే ఆలయానికి పైకప్పు, ద్వారం లాంటివి లేవు. ఇంకా ఇక్కడి శివలింగం ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద శివలింగంగా గుర్తింపు పొందింది.


🌸 మరి ఇక్కడి శివలింగాన్ని ఎండల మల్లికార్జునుడు అని ఎందుకు పిలుస్తారు,ఈ ఆలయం ఎక్కడ ఉందనే విషయాలను మనం ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.


🌿 ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని, శ్రీకాకాకుళం జిల్లా, టెక్కలికి కొంత దూరంలో రావి వలస గ్రామంలో ఎండల మల్లికార్జునుడు అనే పెద్ద శివలింగం కలదు. మల్లెపూలతోనూ... జింక చర్మంతోనూ... కప్పబడిన శివలింగం కాబట్టి మల్లిఖార్జునుడుగా పిలవడం పరిపాటి...

 

🌸 అతిపెద్ద ఈ శివలింగం గర్భగుడిలో ఎప్పుడు ఎండ తాకిడిని నిలిచి పైకప్పు లేదు కాబట్టి ఎప్పుడు ఎండలోనే ఉంటుంది. అందుకే ఈ స్వామిని ఎండల మల్లికార్జునుడు అని పిలుస్తారు.


🌿 ఈ ఆలయంలోని శివలింగం ఎత్తు సుమారు 20 అడుగులు. శివలింగానికి ఎదురుగా నంది విగ్రహం ఉంది. నంది విగ్రహం పక్కనే మరొక చిన్న శివలింగం ఉంది. 


 🌸స్థల పురాణం ప్రకారం, త్రేతాయుగంలో రాముడు రావణుడిని చంపి, అయోధ్యకు తిరిగి వస్తున్నప్పుడు, వారి వైద్యుడైన సుషేణుడు సుమంచ పర్వతం వద్ద తిరిగి శివుని కోసం తపస్సు చేయాలనే కోరికను వ్యక్తం చేశాడు. 


🌿చుట్టుపక్కల ప్రజలు అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నారని, వారిని ఆదుకోవాలని ఉంది. కొంత కాలం గడిచిన తరువాత రాముడు సుషేనుడి గురించి విచారించడానికి హనుమంతుడిని పంపాడు. 


 🌸హనుమంతుడు రాగానే సుషేణుడు పోయినట్లు చూశాడు. సుషేనుడి దేహాన్ని చూసి దుఃఖించి, శరీరాన్ని జింక చర్మాన్ని (సంస్కృతంలో అజినా) కప్పి, దాని పైన కొన్ని మల్లెపూలను, శ్రీరాముడికి వార్తను తెలియజేయడానికి వెళ్ళాడు. 


🌿రాముడు, సీత మరియు లక్ష్మణుడు తమ నివాళులర్పించేందుకు అక్కడికి వస్తారు మరియు వారు జింక చర్మాన్ని తొలగించినప్పుడు, ఒక శివలింగం పెరగడం జరిగింది.


🌸 స్వయంభూ లింగం దగ్గర ఉన్న పుష్కరిణి(చెరువు)లో స్నానం చేసి పూజలు చేసి వెళ్లిపోయారు. లింగం క్రమంగా పెరిగింది. శివలింగం వచ్చినప్పటి నుండి, ప్రజలు వారి ఆరోగ్యం కోలుకోవడం. 


🌿ఈ స్వామిని మల్లికాజిన స్వామి అని పిలిచేవారు. మల్లిక(జాస్మిన్ ఫ్లవర్) మరియు అజినా(జింక చర్మం). అందుకే మల్లికాజిన స్వామి అని పిలిచేవారు. అదే క్రమంగా మల్లికార్జున స్వామి గా మారింది.


🌸 ద్వాపరయుగంలో పాండవులు అజ్ఞాతవాసంలో ఉన్నప్పుడు అర్జునుడు ఈ స్వామిని పూజించాడని, అందుకే మల్లికార్జున స్వామిగా పిలవబడ్డాడని చెబుతారు.


🌿 1870 ప్రాంతంలో టెక్కలి జమిందారు శ్రీ బృందావన హరిశ్చంద్ర జగదేవ్ మల్లికార్జున స్వామివారికి ఆలయం నిర్మించగా అది కూలిపోయిందట. 

ఆ తర్వాత కొంతకాలానికి తిరిగి ఆలయ నిర్మాణం గావించ ప్రయత్నించగా 


🌸ఆ స్వామి కలలో కన్పించి ఆలయం వద్దు ఎండలో ఎండి వానలో తడవడమే నా అభీష్టం, అదేలోక కళ్యాణం అని చెప్పగా అప్పటి నుండి మల్లికార్జునుడు ఎండల మల్లికార్జునుడుగా ప్రాచుర్యం పొందాడు. 


🌿 లోకకళ్యాణార్థo సమస్త జనావాళిని కాపాడడానికి కార్తీక మాసంలో శివుడు రావి వలసలో ఆశ్వత్థ వృక్షం కిందవుంటాడని భక్తుల నమ్మకం. అందువల్లనే రావివలస కార్తీక కైలాసంగా ఖ్యాతినార్జించింది.



 🌸ప్రతి సంవత్సరం కార్తెకమాసంలో ఇక్కడ కల సీతాకుండములో స్నానం చేసి భక్తితో స్వామిని కొలిస్తే సర్వవ్యాధులు నివారించబడుతాయని విశ్వసిస్తారు.


🌿 కార్తీకమాసంలో ఇక్కడ కల అశ్వర్ధ వృక్షం క్రింద గడిపేందుకు, స్వామిని దర్శించేందుకు లక్షలాదిగా భక్తులు తరలి వస్తుంటారు. ఉత్తరాంధ్ర జిల్లాల నండి చాలా మంది భక్తులు ఈ ఆలయ దర్శనానికి వస్తూ ఉంటారు. రాష్ట్రము నలుమూలల నుండి కూడా యాత్రికులు వస్తుంటారు


🌸 శ్రీకాకుళం జిల్లా ఎండల మల్లికార్జున స్వామి దేవాలయంలో  ఏడాది కోసారి ఇక్కడి శివలింగం చిన్న ధాన్యం గింజ పరిణామంలో పెరుగుతుందట.


🌿సూర్యలింగంగా ఈ లింగాన్ని అభివర్ణిస్తారు. ఈ శివలింగాన్ని స్పృశిస్తూ వచ్చే గాలిని ఆస్వాదిస్తే సర్వరోగాలు పోతాయని ప్రతీతి. స్వామి తీర్ధప్రసాదాలు, దర్శనం చేసుకుంటే అన్ని కోరికలు తీరుతాయని నమ్మకం. 


🌸ఇదివరకు ఇలాంటి ఘటనలు జరిగాయని.. శివభగవానుడి దయవల్ల పుట్టిన ఆ పిల్లలకు మల్లన్న, మల్లమ్మా అని పేర్లు పెట్టుకోవడం కూడా జరిగిందని ఇక్కడి అర్చకులు చెబుతారు... స్వస్తి..🚩🌞🙏🌹🎻


🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

దసరా తర్వాత

 ప్రతి సంవత్సరం దసరా తర్వాత సరిగ్గా 21 రోజుల తర్వాత దీపావళి ఎందుకు వస్తుంది?

 మీరు నమ్మకపోతే, క్యాలెండర్‌ను తనిఖీ చేయండి. రామచంద్రుడి సైన్యం శ్రీలంక నుండి కాలినడకన అయోధ్య చేరుకోవడానికి 21 రోజులు (504 గంటలు) పట్టిందని వాల్మీకి మహర్షి రామాయణము లో చెప్పారు !!! కాబట్టి 504 గంటలను 24 గంటలు విభజించినచో, సమాధానం 21.00 21 రోజులు. నేను ఆశ్చర్యపోయాను. దీనిని ధృవీకరించడానికి, నేను ఉత్సుకతతో గూగుల్ మ్యాప్‌లో శోధించాను. శ్రీలంక నుండి అయోధ్యకు కాలినడకన దూరం 3145 కి.మీ మరియు నడవడానికి తీసుకున్న సమయం 504 గంటలు అని. నేను షాక్ అయ్యాను !!!! ఈ రోజుల్లో గూగుల్ మ్యాప్ పూర్తిగా నమ్మదగినది. సంప్రదాయం ప్రకారం, త్రేతాయుగం నుండి మనము దసరా మరియు దీపావళిని జరుపుకుంటాము.

మీరు నన్ను నమ్మకపోతే, గూగుల్ సెర్చ్ చేయండి మరియు ఈ సమాచారాన్ని ఇతరులతో పంచుకోండి. వాల్మీకి మహర్షి రామాయణాన్ని ఎంతో ఖచ్చితత్వంతో రాశాడు. మన హిందూ సంస్కృతి ఎంత గొప్పది. హిందూ సంస్కృతిలో జన్మించినందుకు గర్వపడండి!

జై శ్రీ రామ్ 🙏🙏🙏

రాగి చెంబు

 రాగి చెంబు లో నీరు తాగడం వలన ఉపయోగాలు 


    రాత్రి నిద్ర పోయేముందు రాగి చెంబు నిండా మంచినీరు పోసి నిలువ ఉంచుకోవాలి . ఉదయం నిద్ర లేవగానే వెంటనే రాగి చెంబులో ఉన్న నీరు పరగడుపున తాగాలి. 


 ఉపయోగాలు  - 


 *  అరగంట లోపు సుఖవిరేచనం అగుతుంది .


 * గ్యాస్ నిర్మూలించ బడుతుంది.


 * కడుపు ఉబ్బరం , కడుపు మంట నివారించ బడుతుంది.


 *  మలబద్దకం , తేపులు మొదలయిన బాదలన్ని ఈ అలవాటు తో పూర్తిగా నిర్మూలించ బడును. 


     మలబద్దకం సమస్త వ్యాధులకు మూల కారణం .ఈ పధ్ధతి ద్వారా మలబద్దకం నివారించుకుంటే వందేళ్ళ వరకు వ్యాధులు దరిచేరవు. 


     రాగి చెంబులో నిలువ ఉంచిన నీటిలో ఖర్జూరం ఎండుది ఒక 5 వేసి నానబెట్టి పొద్దున్నే విత్తనాలు తీసివేసి పిసికి తిని ఆ నీటిని తాగితే కిడ్నీ లు శుభ్రపడి బలంగా తయారు అవుతాయి . కిడ్ని రోగులకు చాలా ఉపయుక్తం .  


మరిన్ని అనుభవపూర్వక ఆయుర్వేద ఔషధ చిట్కాల కొరకు మరియు సంపూర్ణ సమాచారం కొరకు నేను రచించిన గ్రంధాలు చదవగలరు . .


  గమనిక  -


      నేను రాసిన " ప్రాచీన ఆయుర్వేద ఔషధాలు " మరియు " ఆయుర్వేద మూలికా రహస్యాలు " రెండు గ్రంథాలలో ఎన్నొ రహస్య చిట్కాలు , మా కుటుంబపరంగా  గత 250 సంవత్సరాల నుంచి మా పెద్దవారు మాకు అందించిన ఎంతో అనుభవసారాన్ని ఈ గ్రంథాలలో అందరి అర్థం అయ్యే విధంగా సామాన్య బాషలో వివరించాను. ఇంట్లో ఉండి మరియు అందుబాటులో ఉన్న వాటితోనే పెద్ద పెద్ద రోగాలు నయం చేసుకునే విధంగా అత్యంత సులభయోగాలు మన ప్రాచీన భారతీయులు రచించిన చెట్లను బట్టి భూమిలో నీటిని కనుక్కునే విధానాలు , వృక్షాలకు ఆయుర్వేద మూలికల ఉపయోగించి దిగుబడి పెంచే వృక్షాయుర్వేద చిట్కాలు , రైతులకు ఉపయోగపడే విధంగా ఏయే నక్షత్రాలలో పంటలు వేస్తే ఫలితాల ఎక్కువుగా ఉంటాయో తిథి, నక్షత్ర, వారాలతో సహా ఇవ్వడం జరిగింది. ఆయుర్వేదం నేర్చుకోవాలి అనుకునేవారికి ఇది మంచి దిక్సూచిలా ఉపయోగపడును. 


            నా మూడొవ గ్రంథము నందు 50 రకాల మొక్కల గురించి అత్యంత విపులంగా ఇవ్వడం జరిగింది . ఈ మొక్కలన్నియు ప్రతి ఒక్కరికి తెలిసినవి మరియు మన ఇంటి చుట్టుపక్కల ఉన్నటువంటివే . ఈ గ్రంధములలో మీకు లభ్యమయ్యే సమాచారం మరే గ్రంథములలో లభ్యం అవ్వదని చెప్పగలను . మొక్కలను సులభముగా గుర్తించుటకు రంగుల చిత్రములు కూడా ఇవ్వడం జరిగినది . ఏయే జబ్బులకు ఎటువంటి ఆహారపదార్థాలు తీసుకోవలెనో , తీసుకోకూడదో కూడా సంపూర్ణముగా మీకు ఇందులో లభ్యం అగును . ఔషధాలు మరియు తీసుకోవాల్సిన ఆహారవిహారాలు  ఒకేదగ్గర లభ్యం అగును . 


   ప్రాచీన ఆయుర్వేద ఔషధాలు గ్రంథము 288 పేజీలతో ఉండును . దీని విలువ 400 రూపాయలు , ఆయుర్వేద మూలికా రహస్యాలు గ్రంథము 384 పేజీలతో ఉండి 500 రూపాయలు , సర్వమూలికా చింతామణి గ్రంథము 352 పేజీలతో ఉండును . దీని విలువ 550 రూపాయలు . అందరికి అర్ధమయ్యేలా సులభ బాషలో ఉండును. గ్రాంథిక భాష ఉపయోగించలేదు .  


  


                ఈ గ్రంథములు కావలసిన వారు  9885030034 నంబర్ కు Phonepay or Googlepay or Paytm కు డబ్బు పంపించి ఇదే నంబర్ కు Whatsup నందు screenshot పెట్టి మీ పూర్తి Adreass ఇవ్వగలరు . కొరియర్ చార్జీ 100 రూపాయలు అదనం .


      ఈ గ్రంథాలు కావలసినవారు క్రింద ఇచ్చిన నంబర్ కి ఫోన్ చేయగలరు .


          కాళహస్తి వేంకటేశ్వరరావు  


       అనువంశిక ఆయుర్వేద వైద్యులు 


                  9885030034

శివలింగాలలోని రకాలు

 శివలింగాలలోని రకాలు , వాటిని పూజించడం వలన కలుగు ఫలితాలు  - సంపూర్ణ వివరణ .


      దేవతలలో కెల్లా భక్తసులభుడు ఐన వాడు పరమశివుడు . ఈయనకి భోళాశంకరుడు అనే పేరు కూడా కలదు. "ఓం నమ శివాయః " అనే పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపిస్తూ ఒక మారేడు దళాన్ని సమర్పించి ఒక చెంబుడు నీళ్లతో అభిషేకం చేస్తే చాలు పొంగిపోయి కోరిన వరాలను  ఇచ్చేసేవాడు శివయ్య మాత్రమే . అప్పుడే కొపం , అప్పుడే శాంతం . అదే శివయ్య గొప్పతనం. శివుడు స్వర్గనరకాదులన్నింటినే గాక ఆత్మకు ఆత్మకు మధ్య కర్మబంధాలను కూడా దహించివేయును.  అలాంటి పరమేశ్వరుడి యొక్క పూజ గురించి మీకు వివరిస్తాను. శివుడికి లింగపూజ ప్రధానమైనది. ఎటువంటి లింగాలను పూజిస్తే ఎటువంటి ఫలితాలు కలుగుతాయో మీకు సంపూర్ణంగా వివరిస్తాను. 


      ముందుగా మీకు బాణలింగాల గురించి వివరిస్తాను.


 * బాణ లింగాలు  -


          బాణాసురుడు శివుడిని ప్రత్యక్షం చేసుకుని "మీరు సదా లింగ రూపములో ఇక్కడ ఉండవలెను " అని వరము కోరుకున్నాడు. దానికి శివుడు "తధాస్తు " అన్నాడు. అలా ఏర్పడిన లింగాలకే బాణలింగాలు అని పేరు వచ్చింది. ఒక్క బాణలింగ పూజలోనే నానావిధములు అయిన లింగాలను పూజించిన ఫలితాలు వచ్చును. ఇవి నర్మదా మొదలగు నదులలో లభించును. ఈ బాణ లింగాలకు బంగారు , వెండి , రాగి లోహములతో గాని , స్పటికముతో గాని కడకు పాషాణం (నల్ల రాయి ) తో అయినా వేదికను ఏర్పరిచి దానిపైన పూజించవలెను. ఈ బాణలింగాలను మొదట పరీక్షించి సంస్కారం అనగా శుద్ది చేయవలెను . ఈ బాణలింగాలు అనేక విధములుగా ఉండును. ఇందులో మేఘమువలె ఉండి , కపిలవర్ణము గల లింగము శుభప్రదం అయినది. తుమ్మెద వంటి నీల లింగములను పీఠములున్నను లేకపోయినను , శుద్ది లేకున్నను పూజించవచ్చు. సామాన్యంగా బాణలింగాలు తామరవిత్తుల వలే , పండిన నేరేడు పండ్లవలే , కోడిగుడ్డు ఆకారము వలే ఉండును. కొన్ని తెలుపు మరికొన్ని నలుపు , ఇంకొన్ని తేనె రంగుతో ఉండును. ఈ లింగాలు ప్రశస్తమైనవి. 


       వివిధ ద్రవ్యాలతో లింగాలను నిర్మించే విధానం గరుడపురాణంలో కనిపించును. 


    ఆయా లింగాల గురించి వాటి పూజించటం వలన కలిగే ఫలితాల గురించి మీకు వివరిస్తాను.


 * గంధ లింగము  -


     రెండు భాగాలు కస్తూరి , నాలుగు భాగాలు చందనం , మూడు భాగాలు కుంకుమ కలిపి గంధ లింగము తయారుచేయుదురు . దీనిని పూజించిన శివసాయుధ్యం కలుగును.


 *  పుష్ప లింగము  -


     నానా విధములైన సువాసన కలిగిన పువ్వులతో నిర్మించిన పుష్పలింగమును పూజించిన రాజ్యాధిపత్యం కొరకు పూజిస్తారు.


 *  గోమయ లింగము  -


      స్వచ్ఛమైన కపిల (నల్ల ) గోమయమును తెచ్చి లింగము చేసి పూజించిన ఐశ్వర్యము చేకూరును . నేలపైన , మట్టిలోన పడిన పేడ పనికిరాదు .


 *  రజోమయ లింగము  -


       పుప్పొడితో తయారుచేసిన లింగమును పూజించిన దైవత్వం సిద్ధించును . అటుపై శివసాయుజ్యం పొందవచ్చు .


 *  యవ - గోధుమ - శాలిజ లింగము  -


       యవ గోధుమ తండుల  పిండితో చేయబడిన లింగమును పూజించిన సకల సంపదలు కలుగును. పుత్రసంతానం కలుగును.


 *  తిలాపిష్ట లింగము  -


       నువ్వుల పిండితో లింగము చేసి పూజించిన ఇష్టసిద్ది కలుగును.


 *  లవణ లింగము  -


       హరిదళం , త్రికటుకాలు మెత్తగా పొడిచేసి ఉప్పుతో కలిపి లింగమును చేసి పూజించిన వశీకరణం ఏర్పడును .


 *  తుపొత్త లింగము  -


       శత్రు నాశనం చేయును.


 *  భస్మమయ లింగము  -


        సమస్త ఫలితాలను ప్రసాదించును.


 *  గుడోత్త లింగము  -


         ప్రీతిని కలిగించును.


 *  శర్కరామయ లింగము  -


         అన్ని సుఖాలను ఇచ్చును.


 *  వంశాంకుశమయ లింగము  -


        అన్ని సుఖాలను చేకూర్చును .


 *  కేశాస్తి లింగము  -


        సర్వ శత్రువులను నశింపచేయును .


 * పిష్టమయ లింగము  -


      సర్వ విద్యా ప్రదమవును .


 *  దధి దుగ్దద్భవ లింగము  -


      కీర్తిని , లక్ష్మిని ప్రసాదించును.


 *  ధాన్యజ లింగము  -


      ధాన్యప్రదం అగును.


 *  ఫలోత్త లింగము  -


       ఫలప్రదం అగును.


 *  ధాత్రీ ఫలజాత లింగము  -


       ముక్తిని ప్రసాదించును.


 *  నవనీత లింగము  -


       కీర్తి , సౌభాగ్యం ప్రసాదించును.


 *  దూర్వాకాండ లింగము  -


       ఈ లింగమును గరిక కాడలతో తయారుచేస్తారు . దీనిని పూజించుట వలన అపమృత్యువు నశించును.


 *  కర్పూర లింగము  -


       మోక్షమును అనుగ్రహించును.


 *  మౌక్తిక లింగము  -


        సౌభాగ్య ప్రదము .


 *  అయస్కాంత మణిజ లింగము  -


       సకల సిద్ధులను కలిగించును.


 *  సువర్ణ నిర్మిత లింగము  -


        ముక్తిని ప్రసాదించును.


 *  రజత లింగము  -


       ఐశ్వర్యాన్ని వృద్దిచేయును .


 *  ఇత్తడి , కంచు లింగములు  -


       ముక్తిదాయకం .


 *  గాజు , ఇనుము , సీసం లింగములు  -


        శత్రునాశనం చేయును .


 *  అష్ఠలోహ లింగము  -


        కుష్ఠురోగమును నివారించును.


 *  అష్టధాతు లింగము  -


        సర్వసిద్ధి కలిగించును.


 *  స్పటిక లింగము  -


        సర్వకామ ప్రదము . 


         ఇలా ఎన్నో రకాలు ఉన్నాయి. కాని తామ్రము , సీసం , రక్తచందనం , శంఖం , కాంస్యం , ఇనుము ల తయారైన లింగపూజ ఈ కలియుగము నందు నిషేధించబడినది. పాదరసం తో చేయబడిన లింగము అష్టైశ్వర్యాలను అనుగ్రహించును. ఇది అన్నింటి కంటే మహామహిమ కలిగినది . పారద శబ్దములో ప - విష్ణువు , అ - ఈశ్వరి , పార్వతి - కాశిక , ర - శివుడు , ద - బ్రహ్మ  ఇలా అందరూ దానిలో ఉన్నారు . జీవితములో ఒక్కసారైనను పాదరసముతో చేసిన శివలింగాన్ని పూజించిన విజ్ఞానం , అష్టసిద్దులు , ధనధాన్యాలు , సకలైశ్వర్యాలు అన్ని చేకూరును .


           లింగపూజ యందు పార్వతీపరమేశ్వరులు ఇద్దరికి పూజ జరుగును. లింగమూలము నందు బ్రహ్మ , మధ్యలో విష్ణువు , ఊర్ధ్వభాగము నందు ప్రణవాఖ్య పరమేశ్వరుడు ప్రకాశించుచుందురు . వేదిక (పానపట్టం ) పార్వతి , లింగము పరమేశ్వరుడు . కావున శివలింగ పుజ వలన సర్వదేవతా పూజ జరుగుతుందని లింగపురాణం నందు వివరించబడినది . 


 గమనిక  -


      నేను రాసిన " ప్రాచీన ఆయుర్వేద ఔషధాలు " మరియు " ఆయుర్వేద మూలికా రహస్యాలు " రెండు గ్రంథాలలో ఎన్నొ రహస్య చిట్కాలు , మా కుటుంబపరంగా  గత 250 సంవత్సరాల నుంచి మా పెద్దవారు మాకు అందించిన ఎంతో అనుభవసారాన్ని ఈ గ్రంథాలలో అందరి అర్థం అయ్యే విధంగా సామాన్య బాషలో వివరించాను. ఇంట్లో ఉండి మరియు అందుబాటులో ఉన్న వాటితోనే పెద్ద పెద్ద రోగాలు నయం చేసుకునే విధంగా అత్యంత సులభయోగాలు మన ప్రాచీన భారతీయులు రచించిన చెట్లను బట్టి భూమిలో నీటిని కనుక్కునే విధానాలు , వృక్షాలకు ఆయుర్వేద మూలికల ఉపయోగించి దిగుబడి పెంచే వృక్షాయుర్వేద చిట్కాలు , రైతులకు ఉపయోగపడే విధంగా ఏయే నక్షత్రాలలో పంటలు వేస్తే ఫలితాల ఎక్కువుగా ఉంటాయో తిథి, నక్షత్ర, వారాలతో సహా ఇవ్వడం జరిగింది. ఆయుర్వేదం నేర్చుకోవాలి అనుకునేవారికి ఇది మంచి దిక్సూచిలా ఉపయోగపడును. 


            నా మూడొవ గ్రంథము నందు 50 రకాల మొక్కల గురించి అత్యంత విపులంగా ఇవ్వడం జరిగింది . ఈ మొక్కలన్నియు ప్రతి ఒక్కరికి తెలిసినవి మరియు మన ఇంటి చుట్టుపక్కల ఉన్నటువంటివే . ఈ గ్రంధములలో మీకు లభ్యమయ్యే సమాచారం మరే గ్రంథములలో లభ్యం అవ్వదని చెప్పగలను . మొక్కలను సులభముగా గుర్తించుటకు రంగుల చిత్రములు కూడా ఇవ్వడం జరిగినది . ఏయే జబ్బులకు ఎటువంటి ఆహారపదార్థాలు తీసుకోవలెనో , తీసుకోకూడదో కూడా సంపూర్ణముగా మీకు ఇందులో లభ్యం అగును . ఔషధాలు మరియు తీసుకోవాల్సిన ఆహారవిహారాలు  ఒకేదగ్గర లభ్యం అగును . 


   ప్రాచీన ఆయుర్వేద ఔషధాలు గ్రంథము 288 పేజీలతో ఉండును . దీని విలువ 400 రూపాయలు , ఆయుర్వేద మూలికా రహస్యాలు గ్రంథము 384 పేజీలతో ఉండి 500 రూపాయలు , సర్వమూలికా చింతామణి గ్రంథము 352 పేజీలతో ఉండును . దీని విలువ 550 రూపాయలు . అందరికి అర్ధమయ్యేలా సులభ బాషలో ఉండును. గ్రాంథిక భాష ఉపయోగించలేదు .  


  


                ఈ గ్రంథములు కావలసిన వారు  9885030034 నంబర్ కు Phonepay or Googlepay or Paytm కు డబ్బు పంపించి ఇదే నంబర్ కు Whatsup నందు screenshot పెట్టి మీ పూర్తి Adreass ఇవ్వగలరు . కొరియర్ చార్జీ 100 రూపాయలు అదనం .


      ఈ గ్రంథాలు కావలసినవారు క్రింద ఇచ్చిన నంబర్ కి ఫోన్ చేయగలరు .


          కాళహస్తి వేంకటేశ్వరరావు  


       అనువంశిక ఆయుర్వేద వైద్యులు 


                  9885030034

వేద ఆశీర్వచనం.

 *నమస్తే సదా వత్సలే మాతృ భూమే*

*కలియుగాబ్ది 5125*

*శ్రీ శాలివాహన శకం 1946 స్వస్తి శ్రీ చాంద్రమాన క్రోధి నామ సంవత్సరం దక్షిణాయణం - శరదృతువు - కార్తీక మాసం - శుక్ల పక్షం - నవమి - ధనిష్ట -‌‌ భాను వాసరే* (10.11.2024)


ప్రముఖ వేదపండితులు, తణుకు /తాలూకా ఇరగవరం వాస్తవ్యులు 

*బ్రహ్మశ్రీ గుళ్ళపల్లి శివశర్మ ఘనపాఠీ* *(9491391009, 9440091234)* గారి నేటి వేద ఆశీర్వచనం.





.🙏🙏 

భవదీయుడు

దశిక ప్రభాకరశాస్త్రి 

9849795167

-----------------------------------------------

*పిల్లలకి బతుకుతో పాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి*