శక్తి పీఠం - శివాని మాత ఆలయం

 🕉 మన గుడి : నెం 166

⚜ ఛత్తీస్‌గఢ్ : కంకేర్

⚜ శక్తి పీఠం - శివాని మాత ఆలయం

💠 కాశీ క్షేత్రంలో శివుడు మరియు అన్నపూర్ణ కలిసి ఉన్నారు... కానీ వేరు వేరు ఆలయాల్లో ఉంటారు.

ఒకే ఆలయంలో ఒకే విగ్రహంలో రెండు దేవతా స్వరూపాలు కలిగి ఉండడం చాలా అరుదు ...అదే విధంగా సగం దుర్గామాత మరియు ఇంకొక సగం కాళీ మాతను కలిగి ఉన్న విగ్రహం కల ఆలయం ఒకటి ఉంది.

అదే శివాని మాత ఆలయం- కంకేర్.

ఈ ఆలయం చత్తీస్ ఘడ్ రాష్ట్రంలో కంకీర్ జిల్లా కేంద్రం అయిన కంకేర్ నగరంలో ఉంది.  

💠 ఈ ఆలయాన్ని శివాని మా ఆలయం అంటారు.  

అమ్మవారి విగ్రహం అద్భుతమైనది.  

ఒక పురాణం ప్రకారం, ఇది కాళీ మాత మరియు దుర్గామాత యొక్క రెండు విగ్రహాల కలయిక.  

అందులో సగం కాళీదేవికి, మిగిలిన సగం దుర్గాదేవికి చెందుతుంది.  

ఈ రకమైన విగ్రహం మొత్తం ప్రపంచంలో కేవలం రెండు మాత్రమే ఉన్నాయి.  

ఒకటి కోల్‌కతాలో, మరొకటి కాంకేర్‌లో ఉంది.  

💠 ఈ ఆలయంలో నవరాత్రి ఉత్సవాలు ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుగుతాయి.

ఈ ప్రాంతంలో అన్ని మతాల వారికి ఈ దేవాలయంపై నమ్మకం ఉంది.

ఈ పండుగ సందర్భంగా ప్రపంచం నలుమూలల నుండి మరియు భారతదేశం అంతటా వేలాది మంది పర్యాటకులు కంకేర్‌ను సందర్శిస్తారు.

💠 కంకేర్ జిల్లా ఛత్తీస్‌గఢ్‌లోని దక్షిణ ప్రాంతంలో ఉంది.

పూర్వం ఇది పాత బస్తర్ జిల్లాలో భాగంగా ఉండేది. కానీ 1998లో జిల్లాగా గుర్తింపు పొందింది.

 

💠 ఈ ప్రాంతం అంతటా చిన్న కొండ ప్రాంతం కనిపిస్తుంది.  

ఈ ఆలయ పరిసరాల్లో ప్రధానంగా ఐదు నదులు ప్రవహిస్తున్నాయి - 

దూద్ నది, 

మహానది, 

హుక్కుల్ నది, 

సిందూర్ నది మరియు 

తురు నది.

అందువలన ఈ ఆలయ ప్రాంతానికి పంచనది సంగమ్ అని కూడా అంటారు

🔅 చరిత్ర 🔅

 

💠 సతీదేవి శివుని భార్య.  

 భర్తకి చేసిన అవమానాన్ని తట్టుకోలేక తన తండ్రి దక్షుడు చేసిన యజ్ఞంలో ఆత్మాహుతి చేసుకుంది.  

దీంతో శివుడు ఆగ్రహానికి గురై ఆమె విగత శరీరాన్ని చేతుల్లో పెట్టుకుని భయంకరమైన రీతిలో ప్రళయ తాండవ నృత్యం చేయడం ప్రారంభించాడు.  

ఈ చర్యకు దేవతలతో సహా ప్రపంచం మొత్తం చాలా భయపడింది.  

అప్పుడు శ్రీమహావిష్ణువు తన సుదర్శన చక్రంతో ఆమె శరీరాన్ని అనేక భాగాలుగా ఖండించారు మరియు ఆమె శరీరంలోని వివిధ భాగాలు దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో పడిపోయాయి. ఆమె శరీరంలోని భాగం పడిపోయిన ప్రతి ప్రదేశంలో ఒక ఆలయం నిర్మించబడింది.

అది శక్తి పీఠాలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.

అమ్మవారి కుడి రొమ్ము ఈ పవిత్ర స్థలంలో పడింది.

💠 కంకేర్ వాసులు శ్రీ శ్రీ యోగమాయ కనకేశ్వరి దేవి ట్రస్ట్‌ను ఏర్పాటు చేసి కొండపై ఆలయాన్ని నిర్మించారు మరియు జూలై 2, 2002 న, మా యోగమాయ దుర్గా విగ్రహాన్ని నగరంలోని ప్రముఖుల సమక్షంలో సక్రమంగా ప్రతిష్టించారు. కాంకేర్ నివాసితుల పూజ్యమైన దేవతగా ఈ అమ్మవారు కొలవబడుతున్నారు.

💠 కంకేర్ జిల్లా సంస్కృతిలో స్థానిక మతం మరియు స్థానిక ప్రజల నమ్మకాలు ఉన్నాయి. కాంకేర్ జిల్లా సంస్కృతి ప్రధానంగా గిరిజనులకు చెందినది, ఎందుకంటే ఈ ప్రాంతంలో ప్రధానంగా అనేక గిరిజన సంఘాలు ఉన్నాయి. బస్తర్ మరియు కంకేర్ ప్రావిన్సులలో దాదాపు 62 కులాలు ఉన్నాయి. 

 

💠 ఆలయ సమయాలు : ఉదయం 6:00 నుండి రాత్రి 8 వరకు.

ఉదయం పూజ మరియు హారతి 06:00 AM నుండి ప్రారంభమవుతుంది మరియు 08:30 AM నుండి అమ్మవారికి స్తోత్రం నిర్వహించబడుతుంది.

రాత్రి 8:00కి ఏకాంత సేవతో ఆ నాటి దర్శనానికి విరామం.

💠 ధామ్తరి రైల్వే స్టేషన్ సమీప రైలు మార్గం (50 కి.మీ

Jai sri ram

 

Panchaag

 

Bahu

 

Geeta

 

నవగ్రహా పురాణం🪐* . *15వ అధ్యాయం*

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

.        *🪐నవగ్రహా పురాణం🪐*  

.               *15వ అధ్యాయం*

🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐

*పురాణ పఠనం ప్రారంభం*

 

*సూర్యగ్రహ జననం - 6*

బాలసూర్యుడు ఆరోగ్యంగా పెరుగుతూ , రోజు రోజుకీ అదితి కశ్యపుల ఆనందాన్ని పెంచుతూ పెద్దవాడవుతున్నాడు.

వినతా , కద్రువా , దితీ , దనూ - మొదలైన అదితి చెల్లెళ్ళు బాల సూర్యుణ్ణి నేల మీద ఉండనివ్వడం లేదు. దిగే చంకా , ఎక్కే చంకా అయిపోయింది బాలసూర్యుడి పని !

బాలసూర్యుడు బోర్లా పడ్డాడు... పాకుతున్నాడు... దోగాడుతున్నాడు. బాలసూర్యుడు ఆశ్రమంలో కదిలితే , ఏదో మసక వెల్తురు తనతో బాటు కదలాడుతున్న అనుభూతి కలుగుతోంది అందరికీ. బాలసూర్యుడు రాగానే , అప్పటిదాకా అక్కడ వున్న వెల్తురు , వత్తి ఎగదోసిన దీపం కాంతిలా పెరుగుతున్నట్టునిపిస్తోంది. తల్లిదండ్రులకూ పినతల్లులకు అదితి అరుగుమీద కూర్చుని పూల మాలికలు అల్లుతోంది. *"అక్కా అదితీ ! అక్కా"* అంటూ కంగారుగా వచ్చింది సింహిక , ఆమె చేతుల్లో బాలాదిత్యుడున్నాడు. *"అబ్బ ఎంత వేడిగా ఉందో వీడి వొళ్ళు ! ఇందమ్మా ! తీసుకో ! నా వల్ల కాదు ! అంటూ సింహిక బాలాదిత్యుడ్ని అదితి చేతుల్లోకి విసిరినంత పని చేసింది.

*"అంత వేడిగా లేదు. సింహికా !"* బాలుణ్ని తాకిచూస్తూ అంది అదితి. *"ఏమో తల్లీ... నా చేతులేమో మండి పోతున్నాయి !"* అంది సింహిక అరచేతుల్ని చూసుకుంటూ.

కశ్యపుడు వచ్చాడు. బాలాదిత్యుడిని ముట్టుకుని చూశాడు.

*"వేడిగానే ఉంది , అదితీ ! జ్వరం వచ్చినట్టుంది. పసివాడికి !"* అంటూ కొడుకుని తీసుకుని ఆశ్రమంలోకి నడిచాడు.

అదితి ఆయన వెనకే వెళ్ళింది.

నాలుగు రోజులు గడిచాయి. శరీరం వేడిగా వున్నా కూడా బాలసూర్యుడు ఆడుకుంటూనే వున్నాడు.

*"ఇదేదో మొండి అనారోగ్యమే , అదితి. ఏం చేద్దాం ?"* అయిదో రోజు ఉదయం సూర్యుడి శరీరాన్ని తాకి చూసిన కశ్యపుడు అన్నాడు.

అదితి కళ్ళల్లో ఆందోళన స్పష్టంగా కస్తోంది. *"నాకు... భయంగా వుంది , స్వామీ...."* అందామె విచారంగా. *"నాధా ! నారదముని మీ కోసం వచ్చారు !"* అంది వినత అక్కడికి వస్తూ..

కశ్యపుడు ఆశ్రమం వెలుపలికి నడిచాడు. ఎదురుగా నిలుచున్న నారద మహర్షికి నమస్కరించాడు. *"నారాయణ"* నారదుడు దీవిస్తూ అన్నాడు..

*"దయ చేయండి !"* అరుగునూ , అరుగు మీదున్న దర్భాసనాన్నీ చూపిస్తూ ఆహ్వానించాడు కశ్యపుడు. *"రాకరాక వచ్చారు ! చిన్నవాడి నామకరణ సందర్భంలో వచ్చారు. మళ్ళీ ఇంత కాలానికి వచ్చారు."*

*"బాలసూర్యుడు బాగున్నాడు కద !"* నారదుడు ప్రశ్నించాడు. 

*"ఈ మధ్య ఉష్ణాధిక్యతతో బాధ పడుతున్నాడు ! మాకు కొంచెం ఆందోళనగానే ఉంది !"* కశ్యపుడు సమాధానం చెప్పాడు.

*"అలాగా ? పదండి... చూద్దాం !"* నారదుడు అరుగుమీంచి లేస్తూ అన్నాడు. కశ్యపుడు ఆశ్రమంలోనికి దారి తీశాడు. ఇద్దరూ లోపలి కక్ష్యలోకి వెళ్ళారు. బాలసూర్యుడు అంతటా కలయదిరుగుతూ ఆడుకుంటున్నాడు. అదితి లేచి నారదుడికి ప్రణామం చేసింది.

*"ఇక్కడ ఏదో కాంతి సంచరిస్తున్నట్టుంది !"* నారదుడు బాలసూర్యుణ్ణి చూస్తూన్నాడు.

*"పుట్టినప్పట్నుంచీ అంతే , మహర్షీ ! పసివాడి చుట్టూ పసిడి కాంతులు పల్చగా కనపడుతూ ఉంటాయి.”* కశ్యపుడు బాలసూర్యుణ్ణి ఎత్తుకొని , నారదుడికి అందించాడు. *"చూడండి ! శరీరం కాలిపోతోంది."*

*“నారాయణ ! నారాయణ !"* అంటూ నారదుడు బాలసూర్యుణ్ని ఎత్తుకుని , పరమానందంతో చిన్నారి మొహంలోకి చూస్తూ ఉండిపోయాడు.

*“మహర్షీ...!"* బాలకుడి స్పర్శతో స్పందించకుండా చిరునవ్వు నవ్వుతున్న నాదరుడి వాలకానికి ఆశ్చర్యపోతున్న కశ్యపుడు అన్నాడు. *"అలా ఆశ్రమం ముందు కూర్చుందాం !"* అంటూ నారదుడు బాలసూర్యుణ్ణి ఎత్తుకుని అవతలకి నడిచాడు. అదితి , కశ్యపుడు అనుసరించారు.

బాలుణ్ణి ఒడిలో కూర్చోబెట్టుకొని , అరుగు మీద కూర్చున్న నారదుడు ఆ దంపతుల వైపు చిరునవ్వుతో చూశాడు. *"బాగుంది ! అయితే జన్మించిన నాటినుంచీ మన బాలసూర్యుడు లీలగా కాంతిని ప్రసరిస్తున్నాడన్నమాట !"*

*"పాపడు పెరిగే కొద్దీ ఆ వెలుగూ పెరుగుతూ వస్తోంది మునీంద్రా !”* అదితి బాలుణ్ణి చూస్తూ అంది.

నారదుడు చిన్నగా నవ్వాడు. *"బాగుంది తల్లీ ! వెలుగు ఆయన సహజ లక్షణం కదా !!*

*"అదే అనుకున్నాం మేమంతా !"* కశ్యపుడు వినయంగా అన్నాడు.

*"నారాయణ ! వెలుగునేమో బాలకుని సహజ లక్షణంగా భావించి స్వీకరించారు. బాగానే ఉంది ! అలాగే వెలుగుతో పాటు ఆయనగారి వేడిమినీ స్వీకరించాలి కదా ?”*

*"మహర్షీ !"* కశ్యపుడు ఆశ్చర్యంగా అన్నాడు.

*"ఔను కశ్యపా ! వెలుతురులాగే , వేడిమి కూడా బాలసూర్యుడి సహజ లక్షణం !"*

*"అలాగా !”* కశ్యపుడు ఆశ్చర్యపోతూ అన్నాడు. *"ఔను కదా ! అదితీ , నేనూ ఇద్దరం అలా ఆలోచించలేకపోయాం ! ఆందోళనలో మునిగిపోయాం !"*

*"సంతానం పట్ల ఉన్న వాత్సల్యం ఆలోచనా శక్తిని మాయలో కప్పివేసింది !"* నారదుడు నవ్వుతూ అన్నాడు అదితి వైపు చూస్తూ. అదితి కళ్లు చెమ్మగిల్లాయి. *“వేడి స్పర్శతో భయపడిపోయాను స్వామీ !”*

*"తల్లీ ! లోకాలకు వెలుగునూ , వేడిమినీ అందించే వేలుపు నీ బిడ్డగా , నీ ఒడిలో ఆడుతున్నాడు. మరిచిపోయావా ?”* నారదుడు చిరునవ్వుతో ప్రశ్నించాడు. 

*"మీ రాకతో నాలుగు రోజులుగా నన్ను కలిచివేసిన ఆందోళన దూరమైంది ,”* అదితి నమస్కరిస్తూ అంది.

నారదుడు బాలసూర్యుణ్ణి అదితికి అందించాడు. అదితి లోనికి వెళ్లింది.

*"కశ్యపా ! సకాలంలో బాలసూర్యుడికి విద్యాభ్యాసం ప్రారంభించు ! నాలుగు వేదాలతో పాటు నీవు నేర్చిన సకల శాస్త్రాలు సూర్యునికి బోధించు. సూర్యుడు నీ అధ్యాపకత్వంలో సకల విద్యాపారంగతుడు కావాలి !”* అన్నాడు నారదుడు.

*"తమ ఆజ్ఞ !"* కశ్యపుడు వినయంగా అన్నాడు. *"అదితేయులకూ , దైత్యులకూ , దానవులకూ , ఇతర పుత్రులకూ నా విద్య సంపూర్ణంగా నేర్పలేకపోయాను. సూర్యుణ్ణి సకల శాస్త్ర విశారదుణ్ణి చేస్తాను.”*

*“మంచిది ! విద్యార్జనలో , విద్యలో , విద్యాబోధనలో సూర్యుడు నిన్ను మించిపోవాలి సుమా !"* నారదుడు నవ్వుతూ అన్నాడు.. 

*"నా కోరికా అదే ! తనయుడు తనను మించినవాడుగా ఎదగాలి అన్న ఆశ తండ్రిలో సహజంగా జన్మిస్తుంది మునీంద్రా !"*

*"ఔను ! అది పితృ సహజమైన ఆశ !"* నారదుడు నవ్వుతూ అన్నాడు..

కశ్యపుడు బరువుగా నిట్టూర్చాడు. *"మమ్మల్ని వదిలి వెళ్ళిపోయి దేవ , రాక్షస సామ్రాజ్యాలు స్థాపించుకున్న నా పుత్రుల విషయంలో తండ్రిగా నా కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించ లేకపోయాను...”*

*“నారాయణ !”* నారదుడు తేలిగ్గా అన్నాడు. *“అది ఆ విధి సంకల్పం కశ్యపా ! కలిసి మెలిసి ఉండలేకపోయినప్పటికీ , గర్భ శత్రువులుగా ఉన్నప్పటికీ , నీ పుత్రులైన దేవ , రాక్షసులు ఎవరికి వారు వివాహాలు చేసుకొని వైభవంతో జీవిస్తున్నారు. ఎవ్వరికీ ఏ లోటూ లేదు !".*

*"వాళ్ళకు మీ దర్శనం అనుగ్రహించారా , ఇటీవల ?"* కశ్యపుడు ఉత్సాహంగా అడిగాడు.

*"నా వ్యాపకం నిత్య సంచారం కదా ! విషయ సేకరణ లేకపోతే సంచారం సారహీనంగా ఉంటుంది. విషయం కావాలంటే , వైరి బృందాలను తక్కువ వ్యవధానంలో కలుస్తూ ఉండాల్సిందే. నిజం చెప్పాలంటే నా సంచారం , దేవ దానవ సామ్రాజ్యాల మధ్యే అధికంగా ఉంటుంది !”*

*"అది వాళ్ళ అదృష్టం ! దితిజులనూ , దనుజులనూ వారి సోదరులనూ కొంచెం కనిపెట్టి ఉండండి ," కశ్యపుడు అర్థిస్తున్నట్లు అన్నాడు. “నారాయణ ! అందుకు ఈ నారదుడు చాలడు !”* నారదుడు చిరునవ్వుతో అన్నాడు.

*"వాళ్ళను వాళ్ళే కనిపెట్టుకుంటారు.”*

కశ్యపుడు మౌనంగా చూశాడు.

*"కశ్యపా ! శ్రీమహావిష్ణువు దక్షిణ నేత్రంలో ఉండే సూక్ష్మ సూర్యుడు , నీ పుత్రుడుగా అవతరించాడు. తల్లిదండ్రులకు నిత్య సంతోషం కలిగించే కుమార సూర్యుని ఆలనలో , పాలనలో నిమగ్నుడై ఆనందం అనుభవించు. వేయిమంది అయోగ్యులకు విద్య నేర్పడం కన్నా , ఒకే ఒక్క యోగ్యునికి విద్యాబుద్ధులు నేర్పడం మంచింది. చెప్పానుగా ! సూర్యుణ్ణి సకల విద్యా పారంగతుణ్ణి చేయి !”*

కశ్యపుడు అలాగే అన్నట్లు తలవంచి నమస్కరించాడు.

*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.*

🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐

*🌹శ్రీ వేంకటేశ్వర దివ్య చరిత్ర-34🌹

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

*🌹శ్రీ వేంకటేశ్వర దివ్య చరిత్ర-34🌹*

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

విష్ణుమూర్తి, శివుడు, కుమారస్వామి, శక్తి వంటి వివిధ దేవతారూపాల్లో ఎవరిది అన్న ప్రశ్నపై వేర్వేరు సంప్రదాయాలకు చెందిన భక్తులు వివిధ అభిప్రాయాలు ఏర్పరుచుకున్నారు.

ఎంతమాత్రమున నెవ్వరు దలచిన అంతమాత్రమే నీవు

అంతరాంతరములెంచిచూడ పిండంతేనిప్పటియన్నట్లు

కొలుతురు మిమువైష్ణవులు కూరిమితో విష్ణుడని

పలుకుదురు మిము వేదాంతులు పరబ్రహ్మంబనుచు

తలతురు మిము శైవులు తగినభక్తులను శివుడనుచు

అలరిపొగడుదురు కాపాలికులు ఆది భైరవుడవనుచు

సరినెన్నుదురు శాక్తేయులు శక్తిరూపు నీవనుచు

దరిశనములు మిము నానావిధులను తలపుల కొలదుల భజింతురు

సిరులమిమ్మునే యల్పబుద్ధి దలచిన వారికి నల్పంబవుదువు

గరిమల మిమునే ఘనమని తలచిన ఘనబుద్ధులకు ఘనుడవు

నీవలన గొరతేలేదు మరి నీరుకొలది తామెరవు

ఆవల భాగీరథిదరి బావుల ఆజలమే వూరినట్లు

శ్రీవేంకటపతి నీవైతే మము జేకొని వున్నదైవమని

యీవలనే నీశరణని యెదను యిదియే పరతత్త్వమునాకు

 క్రీ.శ.11వ శతాబ్దిలో జరిగిన వాదోపవాదాల్లో వైష్ణవ మతాచార్యుడు రామానుజాచార్యుడు ప్రమాణయుతంగా వాదించి విష్ణువు విగ్రహమేనన్న వాదాన్ని గెలిపించి నేడు అనుసరిస్తున్న వైష్ణవ ఆగమాలను స్థిరపరిచినట్లు సాహిత్యాధారాలు చెబుతున్నాయి.

విగ్రహాన్ని ఏ ప్రాతిపదికలపై వివిధ సంప్రదాయాల వారు వేర్వేరు దేవీమూర్తులదిగా భావించారన్న విషయం ఇలా క్రోడీకరించవచ్చు:

• శివుడు: తిరుమలలోని ధృవబేరాన్ని శివునిగా కొందరు భావించడానికి ముఖ్యకారణాలు విగ్రహానికి దీర్ఘకేశాలుండడం, ధనుర్మాసంలో నెలరోజుల పాటుగా బిల్వపత్రపూజ జరగడం వంటివి. విగ్రహం భుజాలపై నాగాభరణాలు ఉండడం కూడా ఈ సందేహానికి బలమిచ్చింది. ఈ పర్వతంపై శివుడు తపస్సు చేసినట్లు పురాణాలు చెప్తూండడమూ ఒక కారణం.

• కుమారస్వామి: వామన పురాణంలో కుమారస్వామి రాక్షసవధ అనంతరం బ్రహ్మహత్యా పాతకాన్ని పోగొట్టుకునేందుకు తిరుమలలో తపస్సు చేసినట్టుగా ప్రస్తావన ఉంది. పవిత్రమైన కొలనులో స్నానమాచరించి పునీతం చేసినట్టుగా ఉంది. తిరుమలలోని మూలవిరాట్టుగా ఆ కుమారస్వామే నిలిచారనే వాదన బలంగా వినిపించారు. తిరుమలలోని వేంకటేశ్వర ఆలయం పక్కనే ఉన్న స్వామి పుష్కరిణి అనే పుణ్య తీర్థంలోని స్వామి అన్న పదం ఏర్పడేందుకు స్వామి పదంతో ప్రసిద్దుడైన సుబ్రహ్మణ్యస్వామి పేరుతోనే ఏర్పడిందని భావించారు. విగ్రహానికి ఉన్న జటాజూటాలు, నాగాభరణాలు కుమారస్వామికి కూడా ఉంటాయని ప్రసిద్ధి.

• పార్వతీదేవి: తిరుమల మూలవిరాట్టును శక్తిరూపంగా కూడా భావించారు. దీర్ఘమైన కేశాలు ఉండడం, శుక్రవారం పసుపుతో అర్చించడం ఈ ప్రతిపాదనలకు మూలకారణం. ధృవబేరానికి ఆరడుగుల పొడవైన చీరవంటి వస్త్రాన్ని కట్టడం కూడా శాక్తేయులు సమార్థనగా చూపించారు. ఆలయప్రాకారంపై సింహాలున్నాయి. సింహాలు శక్తిపీఠంపైనే ఉంటాయని వాదించారు.

• ఇతర దైవాలు: విష్ణుమూర్తి నాభిలో కమలం ఉండి ఆ కమలం నుంచి బ్రహ్మ జన్మించాడని పురాణాలు చెప్తున్నాయి. కాగా తిరుమల ఆలయంలోని విగ్రహానికి నాభికమలం లేకపోగా కమలపీఠంపై విగ్రహం ఉండడంతో బ్రహ్మ కూడా కావచ్చని కొందరు, కాలభైరవుని విగ్రహమేమోనని మరికొందరు వాదించారు.

క్రీ.శ.పదకొండవ శతాబ్ది వరకూ విగ్రహానికి శంఖచక్రాలు ఉండేవి కాదు. శంఖమూ, చక్రమూ ధరించినట్టుగా చేతులు ఎత్తి వేళ్లను పైకి చూపిస్తూన్న భంగిమలో ఉండేది తప్ప శంఖచక్రం ఉండేదికాదు. విష్ణుమూర్తి విగ్రహమే అయ్యిఉంటే శంఖచక్రాలు ఉండేవి కదా అన్న వాదన జరిగింది. ధృవబేరానికి వందల సంవత్సరాలుగా వైఖానస ఆగమ పద్ధతులలోనే విష్ణుమూర్తి రూపమనే భావనతో ఆరాధనలు జరుగుతూన్నా శైవులు, శాక్తేయులలో వైష్ణవమూర్తి కాదనే నమ్మకం బలపడి క్రీ.శ.పదో శతాబ్ది నాటికి గందరగోళం నెలకొంది.

రామానుజాచార్యులు ధృవబేరం శివుడు, కార్తికేయుడు, శక్తి వంటి దేవతారూపాలు కాదని నిర్ధారణగా శ్రీమహావిష్ణువేనని నిరూపించారు. వేద పురాణ ప్రమాణాలను చూపి శైవుల వాదనలు ఖండించి అప్పటివరకూ కొనసాగుతున్న వైఖానస ఆగమంలో వైష్ణవ పూజా విధానాలు స్థిరపరిచారు.

అంతకుమునుపు శైవులు తమ వాదనలను క్రీ.శ.పదకొండవ శతాబ్ది నాటి స్థానిక యాదవరాజు వద్దకు తీసుకువెళ్ళారు. యాదవరాజుకు తమ ప్రతిపాదనలు, వాదనలు వివరించి శైవారాధనలు ప్రారంభించేందుకు అనుమతించమని కోరారు. అప్పటికే శైవులు, శాక్తేయులు విగ్రహాన్ని ఇతర దేవతావిగ్రహంగా ఆపాదించడమే కాక, ఎవరి సంప్రదాయాలను అనుసరించి వారు రకరకాల పూజలు ఆలయప్రాంగణంలో నిర్వహించుకోవడం, బలులు ఇవ్వడం వంటివి యాదవరాజుల కాలానికి తారాస్థాయికి చేరుకొన్నాయి 

ఆ స్థితిగతుల మధ్య విశిష్టాద్వైత భాష్యకారుడు రామాజాచార్యులు తిరుమల ప్రాంతానికి చేరుకుని యాదవరాజు ముందు శ్రుతి (వేదం), పురాణాల నుంచి సాక్ష్యాధారాలను చూపించి వాదించారు. శివుడు, కార్తికేయుడు, శక్తి కాదని, విష్ణుమూర్తి విగ్రహమేనని నిర్ధారణ చేసేలా ప్రమాణయుతంగా నిరూపించారు.

దివ్య సుదేహ గోవిందా, శ్రీ రమా లోల గోవిందా, శ్రీ స్మిత వదన గోవిందా, శ్రీ నిర్మలా కార గోవిందా; |

గోవిందా హరి గోవిందా, వేంకట రమణా గోవిందా, గోవిందా హరి గోవిందా, వేంకట రమణా గోవిందా. ||34||

*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.*

*శ్రీవేంకటేశ్వరుని దివ్య లీలల లో మరికొన్ని తదుపరి సంపుటిలో తెలుసుకుందాం.*

🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹

🚩శ్రీ వివేకానందస్వామి🚩* . *🚩జీవిత గాథ🚩* *భాగం 28*

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

.    *🌹చారిత్రాత్మక కథాస్రవంతి🌹*

.   *ఓం నమో భగవతే రామకృష్ణాయ*

.       *🚩శ్రీ వివేకానందస్వామి🚩*

.                *🚩జీవిత గాథ🚩*   

*భాగం 28*

🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩

శ్రీరామకృష్ణుల ఆదర్శాలు మన జీవితంలో పాటింపబడినప్పుడు జీవితం ఉన్నతమవుతుంది.

కాని ఇక్కడ ఒక మాట గుర్తుంచుకోవాలి. నేడు ప్రతి ఆధ్యాత్మిక గ్రంథంలోనూ ఈ భావనలు సామాన్యంగా కానవస్తాయి. పలువురు ఆచార్యులూ, గురువులూ ఇలాంటి భావనలనే బోధిస్తున్నారు. కనుక నేడు మనం అనేక చోట్ల చూస్తూన్న ఈ భావనలు శ్రీరామకృష్ణుల నుండే సంక్రమించాయని మరువరాదు. 

వెన్న లభించే దుకాణాలు ఎన్నో ఉంటాయి. కాని పాలను పెరుగుగా మార్చి, దానిని చిలికి వెన్న తీయవచ్చునని కనుగొన్న మొట్టమొదటి వ్యక్తి తెలివిని మనం సామాన్యంగా గుర్తుంచుకోము. అదే విధంగా శ్రీరామకృష్ణులకు పూర్వం ఉండిన భావనలు ఇంత స్పష్టంగా, సరళంగా విపులీకృతం కాలేదు. ఆయనే ప్రప్రథమంగా వీటిని విడమరచి, విభజించి సూత్రాలలా అందజేశారు; నేడు మనం చూస్తూన్నది వాటి భాష్యాలే.

 వాన చినుకును తనలో పదిలపరచుకొని ఆల్చిప్ప సముద్రపు లోతులలోకి పోయి దానిని ముత్యంగా రూపొందిస్తుంది. ముత్యంగా రూపొందించడంతో దాని పని పూర్తవుతుంది. ఆ ముత్యాన్ని వెలు పలికి తీసి లోకానికి అందించే పనిని ఇతరులు చేసినట్లు, అవతార పురుషులు తమ మహత్తర తపోమయ జీవితం ద్వారా ఆవిష్కరించిన సత్యాలను వారి శిష్యులు తమ జీవితాలలో చాటిచూపి, లోకానికి అందిస్తారు.

వేదకాలం నాటి ఋషివరేణ్యులు ఆవిష్కరించిన సత్యాలను ప్రత్యక్షంగా దర్శించిన ఒక మహాత్ముని కోసం నరేంద్రుడు అన్వేషిస్తున్నాడు. అలాంటి మహాత్మునిగా విరాజిల్లడం మాత్రమే కాక, తాము దర్శించిన సత్యాలను లోకానికి చాటి చెప్పడానికి ఒక క్రొత్త సన్న్యాసి సంఘాన్ని రూపొందించే సమర్థుడైన వ్యక్తి కోసమూ శ్రీరామకృష్ణులు ఎదురుచూస్తున్నారు. వారిద్దరి సమావేశమూ కాలావశ్యకమయింది.🙏

*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.* 

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

👉 *రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రత లతోపాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.*

🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹

శారదా దేవి దివ్య స్వరూపం

శారదా దేవి దివ్య స్వరూపం!  

ఉ:  "  అంబ!  నవాంబుజోత్పల  కరాంబుజ  శారద!  చంద్ర  చంద్రికా

          డంబర  చారుమూర్తి; !  ప్రకట స్ఫుట భూషణ  రత్నదీపికా 

          

           చుంబిత  దిగ్విభాగ , శ్రుతి  సూక్తి  వివిక్త  నిజప్రభావ,   భా

            

           వాంబర  వీధి   విశ్రుత  విహారిణి!  నన్ గృపజూడు  భారతీ!

                 హరివంశము- అవతారిక - ఎఱ్ఱాప్రగ్గడ ;

మాత  సరస్వతిని  కవులందరూ  స్మరించారు. కానీ , కవిత్రయంలో  తృతీయుడు  ఎఱ్ఱన  ప్రస్తుతించిన  తీరు అబ్బురమైనది.

ఆమూర్తిలోని  అంతస్ఫూర్తి  ,నింత గొప్పగా  ఆవిష్కరించిన  కవి  మరియొకఁడు  కానరాడు. బాహిర స్వరూపము నొక్కింత తడవుచు ఆతల్లి యక్షరామృత  వితరణా శీలమును  యెఱ్ఱన  యీపద్యమున  రూపు గట్టించినాడు.

    

         కఠినపదములకు అర్ధము:- అంబుజము-పద్మము; ఉత్పలము-కలువ; చంద్రిక-వెన్నెల;  చారు మూర్తి-  మనోహరాకారము కలది; రత్నదీపిక- రత్న దీపము; చుంబిత -ముద్దిడుకొను ; శ్రుతి-వేదము; సూక్తి-మంచిమాట;

వివిక్త- విశ్లేషణ;( కాళీప్రదేశమని మరొక అర్ధముంది) భావాంబరము- మనస్సనే యాకాశము; విశ్రుత విహారిణి: ప్రసిధ్ధినొందిన విహారముగలది;

           అప్పుడే వికసించిన పద్మములను,కలువలను బోలిన కరములు గలదానా! చంద్రుని వెన్నెలను బోలిన  మనోహర స్వరూపిణీ! ఆభరణములందు గల దీప సదృశములగు రత్నకాంతులను దిగంత పరివ్యాప్త మొనరించుదానా! వేదవాక్యములయందు  నిరూపింపబడు మహా ప్రభావ శాలినీ!  హృదయాకాశమునందు  స్వేఛ్ఛావిహారమొనరించు  మాతా! 

భారతీ!  నన్ను  దయజూడుము;  అని భావము.

                    ఈపద్యంలో 1  నవాంబుజోత్పల కరాంబుజ!

                                        2భూషణ  రత్నదీపికా చుంబిత  దిగ్విభాగ!

   

                                        3 శ్రుతి సూక్తి  వివిక్త  నిజప్రభావ!

       

                                        4 భావాంబర వీధి విశ్రుత విహారిణి!                      అనే యీనాల్గు  విషయాలూ  విశ్లేషింప దగినవి.

మొదటిది: ఆమె కరములు  అంబుజములట! అంబుజములు రెండురకములు .పగటికి తామరలు పద్మములు.రేయికి కలువలు. ఆమెహస్తము లీ  రెంటిని బోలి యుండునట. రేయింబవళ్ళు  ఆమెచేతులకు పని. యేమిపని? జ్ఙానామృతమును పంచుపని.అక్షరామృతమునందించుపని, పద్మమునందు  మకరంద ముండును.మాత సరస్వతి హస్తమున  జ్ఙానామృతముండును. దానినామె నారాధించువారికి  రేయింబవళ్ళు వితరణ మొనర్చును. ఆహా! ఎఱ్ఱనగారి యూహ యెంత గొప్పది!!!

               ఇఁక రెండవ యంశము: ఆమెభూషణములు  రత్నదీపములట!ఔను రత్నదీపికలే! శ్రుతులే యామెకు నిజభూషణములు. వాటిప్రభావము విశ్వ వ్యాప్తమేగదా! భారతీయ జ్ఙాన వికాసమునకు వాని వెలుగులే  యాధారము.

            3శ్రుతి సూక్తి  వివిక్త  నిజప్రభావ! వేద సూక్తుల యందు ఆమెప్రభావము  అడుగడుగునా ప్రస్ఫుట మగుట మనకు విదితమే"  అక్షరం పరమంపదం"- ఆఅక్షరమైన పరంబ్రహ్మ  స్వరూపావిష్కరణకు  అక్షరం అవసరంగదా! ఆఅక్షరమే ఆమెరూపము, ఆమెస్వభావము, ఆమెప్రభావము. 

                        4  భావాంబర వీధి  విశ్రుత విహారిణి! హృదయాకాంశంలో  తిరుగు లేని సంచారంచేసే తల్లి.ఆమాట నిజమే!

కానీ, భావాంబరమని  " అంబర"- శబ్దాన్ని యెఱ్ఱన ప్రయోగించుటలో  నేదో ప్రత్యేకత యున్నది. అంబరము అనుపదమునకు 

ఆకాశము  అను నర్ధమేగాక  వస్త్రము  అను నర్ధముకూడా ఉన్నది. హృదయమనే కేన్వాసుపై  చెరగని ముద్రవైచుకొని  యెటుబోయిన నటువచ్చు(మూవీ) స్వరూపముగలదట! ఈచిత్ర మెంత చిత్రము!

                               మనము  మరియొక దాని నుపేక్షించితిమి ." శారద  చంద్ర చంద్రికా డంబర  చారుమూర్తి" శరత్కాలమునందలి చంద్రుని వెన్నెలను బోలిన చల్లని మనోహర రూపిణి! మాత  సరస్వతి  చల్లనిది. ఆమెకరుణ సూర్యాతపమువంటిదికాదు, చంద్రాతపమును బోలి చల్లనిది. వెన్నెలను జ్ఙానముగా పెద్దల సూచన! అందుచేత చల్లగ మెల్లగ జ్ఙాన సంపదను యిచ్చుతల్లీయని కవియను చున్నాడు.

                              ఇటులీ పద్యము  అనవద్యము  హృద్యమునై  చదువుల తల్లి యంతః సత్త్వమును వ్యక్తమొనర్చు

పరమామ్నాయ  సదృశమై  యొప్పారు చున్నది.

                                                                  స్వస్తి!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

ముహూర్తం అంటే

 *ముహూర్తం అంటే ఏమిటి? దానికి బలం అనేది ఉంటుందా? ఎలా నమ్మాలి? దేనికి నమ్మాలి?*

*విజయనగర సామ్రాజ్య స్థాపన కోసం విద్యారణ్య స్వామి హరిహర బుక్కరాయల తో మంచి స్థలం కోసం గాలిస్తున్నారు. వారు ఒక ప్రాంతం చేరగానే వారికి ఒక వింత దృశ్యం కనిపించింది. కొన్ని కుందేళ్లు వేటకుక్కలను తరుముతున్న దృశ్యం చూడగానే మ్రాన్పడిపోయారు. ఆ బలం కుందేళ్ళది కాదు అని, అది ఆ నేలలో ఉన్న మహత్తర శక్తి అని విద్యారణ్య స్వామి గ్రహించారు. అక్కడ రాజధానిని నిర్మిస్తే, శక్తివంతమైన సైనికులు, ఆర్ధిక పరిపుష్టి కలిగిన వ్యాపారులు, మేధావులైన అధికారగణం, నిజాయితీపరులైన ప్రజలతో రాజ్యం విలసిల్లుతుంది అని భావించారు.*

*రాజ్య నిర్మాణానికి ఒక దివ్యమైన ముహూర్తాన్ని నిశ్చయించారు. తెల్లవారుజామున ఒక ఘడియ లో చంద్రుడు ఏవో నక్షత్రాలకు సమీపిస్తాడు ట. అది అత్యద్భుతమైన ముహూర్తం అని భావించారు. హరిహర. బుక్క రాయల తో "నేను ఆ సమీపం లోని కొండపైకి ఎక్కి చంద్రగ్రహ కదలికలను గమనిస్తూ, సరైన ముహూర్త సమయం రాగానే శంఖాన్ని పూరిస్తాను. ఆ శబ్దం వినపడింది మరుక్షణమే మీరు ఇక్కడ పునాది ని తవ్వాలి. ఆ సమయంలో పడిన పునాది విజయనగర సామ్రాజ్యాన్ని వెయ్యి సంవత్సరాలు ఆ ముహూర్తబలం కాపాడుతుంది" అని చెప్పి స్వామి కొండపైనున్న శిఖరాగ్రానికి వెళ్లారు.*

*రాయల సోదరులు ఇరువురూ గునపాలు చేబూని సిద్ధంగా ఉన్నారు. తెల్లవారు జామున పూర్ణచంద్రుడు తేజోమయంగా నభో మండలం లో నిశ్చలంగా పరిభ్రమిస్తున్నాడు. నక్షత్రాలు మిరుమిట్లు గొలుపుతున్నాయి. సరిగ్గా అదే సమయం లో ఒక జంగం దేవర నదీస్నానం చెయ్యడానికి వెళ్తూ పెద్దగా శంఖాన్ని పూరించాడు. అది స్వాములవారు పూరించినదే అని భ్రమించి రాయలసోదరులు భూమిలోకి గునపాలు దించారు. ఒక్క అడుగు తవ్వగానే శంఖం మరోసారి మోగింది. ఇది స్వామి పూరించింది. ఆ శబ్దం వినగానే సోదరులు ఇద్దరూ దిగ్భ్రాంతి చెంది అచేతనంగా నిలబడి పోయారు.*

*ఇంతలో స్వామి కొండదిగి వచ్చారు. ఆయన రాగానే "గురుదేవా.. ఎందుకు శంఖాన్ని రెండుసార్లు పూరించారు?" అని ప్రశ్నించారు సోదరులు. స్వామి ఆశ్చర్యంగా అదేమిటి? నేను ఇప్పుడే శంఖనాదం చేసాను. పునాది తీసారా? అని ఆత్రంగా ప్రశ్నించారు. "లేదు గురుదేవా.. కొన్ని ఘడియల క్రితం శంఖనాదం వినిపించింది. అది మీరే పూరించారు అని అప్పుడే పునాది తీసాము" చెప్పారు సోదరులు.*

*అప్పుడే మళ్ళీ శంఖం ఊదుకుంటూ జంగందేవర వెళ్ళిపోతున్నాడు. అతడిని చూడగానే స్వామి ఖిన్నుడు అయ్యారు. "అయ్యో... తొలిసారి పూరించింది నేను కాదు. ఆ జంగం దేవర...ఎంత పొరపాటు అయింది... మీరు పునాది తీసిన ఘడియ అంత బలమైనది కాదు. ఆ ముహూర్తం లో తీసిన పునాది ఎక్కువకాలం నిలబడదు. రెండు వందల సంవత్సరాలలో ఈ సామ్రాజ్యం కూలిపోతుంది. విదేశీయులకు మనవాళ్ళు బానిసలు అవుతారు. కుట్రలు, కుతంత్రాలతో రాజకుటుంబం పతనమై పోతుంది.. అంతా విధి రాత" అన్నారు బాధగా...*

*ఆయన చెప్పినట్లే విఆయనగర సామ్రాజ్యం రెండువందల ఏళ్లకే పతనమై పోయి చివరకు ఆంగ్లేయుల స్వాధీనం లోకి వెళ్ళిపోయింది.*

*ముహూర్త నిర్ణయం లో అంత శక్తి ఉన్నది.*

*శాస్త్రం ఏ విషయాన్నైనా నిష్కర్షగా కర్కశంగా చెప్తుంది.*

🙏🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌞🙏

*-గురుప్రసాదం🙏👆*

🙏🕉️🌞🌞🌞🌞🌞🌞🕉️🙏

బంధము భారంబైనను

*కం*

బంధము భారంబైనను

బంధితులది కాచినపుడె బాధ్యత తోడన్,

బంధుత్వంబులు బతుకును

బంధరహితజీవనమ్ము బడపగు సుజనా.

*భావం*:-- ఓ సుజనా! బంధం భారమైననూ బంధం చే కలిసిన వారు దానిని బాధ్యత గా కాపాడినప్పుడే బంధుత్వాలు బతుకుతాయి,బంధాలు లేని జీవనం చాలా కష్టమైనది(బడప= చాలా కష్టం).

*సందేశం*:-- రక్తసంబంధం అయినా,మిత్ర హిత బంధమైనా బాధ్యత గా కాపాడుకున్నప్పుడే నిలబడుతుంది. చిన్న చిన్న తప్పు లను పెద్ద మనస్సు తో క్షమించగలిగినప్పుడే బంధుత్వమాధుత్యములనొందగలరు.

*** *కొంపెల్ల శ్రీనివాస శర్మ*

*కం*

ఇతరుల నతిగా పొగడగ

హితులగు నీ స్వంత జనులు హెచ్చుగ తెగడున్.

శ్రితహితగణ ద్వేషజనులు

నితరుల శ్లాఘించుచుండు నిరతము సుజనా.

*భావం*:-- ఓ సుజనా! ఇతరుల ను ఎక్కువగా పొగడటం వలన నీ శ్రేయస్సు కోరే నీ స్వజనులు నిన్ను ఎక్కువగా తిరస్కరించెదరు. హితులను ద్వేషించేవారే అతిగా ఎల్లప్పుడూ ఇతరుల ను పొగుడుతారు.

*** *కొంపెల్ల శ్రీనివాస శర్మ*

ఇతరుల తో పోల్చి బ్రతుక

 *1868*

*కం*

ఇతరుల తో పోల్చి బ్రతుక

నతిగా కష్టములు కలుగు నవనీ తలమున్.

శ్రితమగు జీవితము తమకు

హితముగ బ్రతుకంగ సుఖము హెచ్చు ను సుజనా.

*భావం*:-- ఓ సుజనా! ఇతరుల తో పోల్చుకొని బ్రతకాలనుకున్నప్పుడు ఈ లోకంలో కష్టాలు ఎక్కువగా ఉంటాయి. లభించిన జీవితాన్ని తమకు నచ్చిన విధంగా బతకడం వలన సుఖములు పెరుగుతాయి.

*సందేశం*:--  ఈరోజుల్లో ఎంతో మంది ఇతరుల తో పోల్చుకుని తలకుమించిన భారంతో బతకడానికి ప్రయత్నాలు చేస్తూ కష్టపడుతున్నారు.,ఉదాహరణకు ఇతరుల వలె పిల్లల ను కార్పొరేట్ విద్యాసంస్థలలో చదివించి,అప్పులపాలై చివరకు ఆ పిల్లలు కార్పొరేట్ జీవితానికి అలవాటు పడి తల్లిదండ్రులను హీనంగా చూడటం వంటి సంఘటనలు ఎన్నో ఉన్నాయి. అందువలన కర్మఫలంగా లభించిన నీ జీవితం లో పరిధులు దాటకుండా నచ్చిన విధంగా బతికితే సుఖపడగలవు.

*** *కొంపెల్ల శ్రీనివాస శర్మ*

పంచ క్లేశాలు అని వేటిని అంటారు

 *శుభోదయం*

💐🙏💐🙏💐

*పంచ క్లేశాలు అని వేటిని అంటారు?*

క్లేశము  అంటే బాధ కలిగించేది అని అర్థము... జీవికి  బాధను కలిగించే విషయాలను ఐదు భాగాలుగా విభజించారు.. వాటినే పంచ క్లేశాలు అంటున్నాము. మనకు కలిగే ఏ బాధ అయినా, కష్టం కలిగించే ఏ విషయమైనా ఈ ఐదు కేటగిరీ లలో ఏదో ఒక దానికి చెందుతుంది... ఆ ఐదు క్లేశాలు ఏంటంటే:

*1. అవిద్య 2.అస్మిత 3 రాగము 4. ద్వేషము 5. అభినివేశము*

*1. అవిద్య*: అంటే అజ్ఞానము... మాయా ప్రపంచంలో కొట్టుమిట్టాడుతూ, దేహమే తాను అనే భావనలో పూర్తిగా మునిగిపోయి,  సత్యాన్ని తెలుసుకోలేక పోవడమే అవిద్య లేదా అజ్ఞానము. 

*2. అస్మిత:* అంటే అహంకారము.. దేహమే నేను అనే అజ్ఞానంతో ఉన్న జీవుడికి అంతానేనే అనే భావన బలంగా ఉంటుంది.  దీనివల్ల చాలా నష్టాలు, కష్టాలు జీవుడు అనుభవించాల్సి ఉంటుంది. 

*3. రాగము:* మోహము (ఇష్టము)  అని కూడా అంటారు. ఇది బంధం అనే పాశంతో జీవుడిని కట్టిపడేస్తుంది.. దీనివల్ల కలిగే నష్టాలు అందరికీ అనుభవమే. అయినా జీవుడు దీని వెంటనే పడుతుంటాడు...

 

*4. ద్వేషము:* ఇది అయిష్టము... వ్యతిరేకతతో కూడిన భావన... జీవి యొక్క మానసిక తరంగాలు (ఆలోచనలు) పూర్తిగా ఈ రెండింటి (ఇష్టాయిష్టాలు) మధ్యనే తిరుగుతుంటాయి. ఇష్టమైతే రాగ/ప్రేమ భావన, ఇష్టం లేకపోతే ద్వేష భావన..

*5. అభినివేశము:* అంటే మృత్యు భయము.. ఇది ప్రతి ఒక్కరికీ ఉంటుంది... 

*ఓం నమో భగవతే శ్రీ రమణాయ*

*మాలతీ లత*

*02092023*

..

రక్తం వృద్ది చెందుటకు

 శరీరం నందు రక్తం వృద్ది చెందుటకు సులభయోగాలు  - 

 *  ఉల్లిపాయ , ఉసిరికాయలను సమభాగాలుగా నూరి రసము తీసి ఆ రసము సేవించిన శరీరం నందు రక్తం వృద్ది చెందును. 

 *  టమాటో రసం నందు తేనే కలిపి త్రాగిన రక్తశుద్ధి జరుగును మరియు రక్తం వృద్ది చెందును 

 *  ప్రతిరోజు పడుకునే ముందు వేడిపాలు పావుసేరు తాగుతున్న రక్తంవృద్ది అగును . 

 *  పటికబెల్లం , లొహాభస్మం , పిప్పిల్లు వీటిని సమపాళ్లలో తీసుకుని పొడిచేసి పూటకు పావుతులము పొడిని నేతిలో కలుపుకుని తినుచున్న రక్తం వృద్ది అగును.

  నా అనుభవ యోగం - 

   ప్రతిరోజూ ఉదయము మరియు సాయంత్రం సమయాలలో ఆహారానికి గంటన్నర ముందు ఒక గ్లాస్ తియ్యటి దానిమ్మ రసములో ఒక స్పూన్ గోధుమ గడ్డి చూర్ణం కలిపి ఇవ్వడం జరిగింది. బెల్లంతో తయారుచేసిన పల్లీపట్టీ కొంత ఆహారంలో భాగముగా ఇచ్చాను . 40 రోజులలోనే రక్తవృద్ది జరిగి రోగి కోలుకున్నారు . ప్రతినిత్యం ఆపిల్ కూడా ఆహారములో భాగం చేశాను . 

 శరీరము నందు రక్తాన్ని వృద్ధి చేయు మరికొన్ని ఔషధులు - 

   అంజీర పండు , అభ్రక భస్మము , అమృత ఫలము , ఆవునెయ్యి , ఓమము , కొర్రలు , కోడిగుడ్లు , జాజికాయ , దానిమ్మపండు తియ్యనిది . ద్రాక్షపండు తియ్యనివి , నువ్వులు , బత్తాయి పండ్లు , సపోటా  ఆహరంలో తీసికొనవలెను 

    పళ్ళ రసాలు ఎప్పుడూ కూడా ఆహరం తరువాత తీసుకోవద్దు . ఆహారానికి గంటన్నర ముందు తీసుకోవడం మంచిది . 

  

   మరింత సంపూర్ణ మరియు వివరణాత్మకమైన సమాచారం కొరకు నేను రచించిన గ్రంథాలు చదవగలరు . 

  

Venkateshwar

 

శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణం - ప్రస్తుత విద్యావిషయాలకి ఆదర్శం భాగం 7/12

 .   

ॐ    శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణం - ప్రస్తుత విద్యావిషయాలకి ఆదర్శం 

                    భాగం 7/12

                 

( ప్రభుత్వ డిగ్రీ కళాశాల భద్రాచలం - 2007లో "రామాయణం"పై నిర్వహించిన సదస్సులో సమర్పించిన, 

   "శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణం - ప్రస్తుత విద్యావిషయాలకి ఆదర్శం" 

    అనే పత్రంలోని ఒక అంశం)

                ----------------------- 

          6. గణిత శాస్త్రం 

      మానవజీవితంలో గణన అనేది అతి ముఖ్యమైనది. గణితం అనేది ఒక శాస్త్రంగా అందఱికీ తెలిసిన విషయమే కదా! 

I. గణనం - సంఖ్యా శాస్త్రం 

      ద్రవ్యరాశి, పొడుగు, కాలాలకి సంబంధించి వివిధ మానాలని మనం ఉపయోగిస్తూ ఉంటాం. వీటన్నిటికీ మౌలికంగా అంకెలు ప్రధానమైనవి.

      ఏవి గణించాలన్నా అవుసరమయ్యేవి సున్న నుంచి తొమ్మిది వరకు గల అంకెలు. 

      ఆ సంఖ్యలకి సంబంధించి 

 - లక్షలు - కోట్లు అని ఒక విధంగా లెక్కపెడితే,

 - మిలియన్లు - బిలియన్లు - ట్రిలియన్లు అనే మరొక పద్ధతిలో మరొక విధంగా లెక్కపెడతాము. 

      శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణంలో వివిధ  దేశాలలో వివిధ సంఖ్యామానాలు, దీనికి దాదాపు భంగం కలుగకుండా కనిపిస్తాయి. 

సుగ్రీవుడు చెప్పిన లెక్కింపు 

      సుగ్రీవుడు తన వద్దకు చేరుకునే వానరుల సంఖ్య శ్రీరామునికి వివరించాడు. 

      దానిలో 

   - వందమంది 

   - లక్ష 

   - కోటి 

   - అయుతము 

   - శంకువు 

   - అర్బుదము 

   - నూరు అర్బుదములు 

   - మధ్య 

   - అంతము అనే సంఖ్యలతో లెక్కపెట్టేంతమంది వానరులు నాయకులతో దారిలో వస్తున్నారని తెలిపాడు. 

      సముద్ర 

    - పరార్థ సంఖ్యలలోఉన్న వానరులు తనవద్దకు చేరుకుంటున్నారని చెప్పాడు. 

లంకలో 

      రావణుని గూఢచారులైన శుకసారణులు, ఇదే వానర సైన్యాన్ని చూసి, రావణునికి వివరించారు. 

      లక్ష కోట్లు ఒక శంఖము అనీ, 

      లక్ష శంఖములు ఒక మహా శంఖమనీ, 

      లక్ష మహా శంఖములు ఒక బృందమనీ, 

      లక్ష బృందముల ఒక మహా బృందమనీ, 

      లక్ష మహా బృందములు ఒక పద్మమనీ, 

      లక్ష పద్మములు ఒక మహా పద్మమనీ, 

      లక్ష మహా పద్మములు ఒక ఖర్వమనీ, 

      లక్ష ఖర్వములు ఒక మహా ఖర్వమనీ, 

      లక్ష మహా ఖర్వములు ఒక సముద్రమనీ, 

      లక్ష సముద్రములు ఒక ఓఘమనీ, 

      లక్ష ఓఘములు ఒక మహౌఘమనీ వివరిస్తూ లెక్క చెప్పారు.  

      ఈ విధంగా సుగ్రీవ సైన్యాన్ని వారి మానంలోకి మార్చి రావణునికి తెలిపారు. 

      జ్యోతిష్య శాస్త్రంలో ఏకం దశ శతంత్వస్మాత్ సహస్రమ్ .... అని తెలిపిన విధంగా ఒకటి నుంచి పరార్థము అనేవి సంఖ్యలుగా ఒకదానికన్న దాని తరువాతది పదిరెట్లు ఉండే విధంగా పేర్లు చెప్పబడ్డాయి. 

      వివిధ దేశాలలో వివిధ సంఖ్యామానాలు మౌలికంగా ఉండి, పరివర్తనకి వీలైనవిగా ఉండడం ఆదర్శం కదా! 

II. అశ్వమేథ యాగం - శుల్బ సూత్రం 

    దశరథుడు చేసిన ఈ యాగంలో 

(i) ఏ ఏ వృక్షాల చెక్క స్తంభాలు - ఎన్నెన్ని తీసుకొని, 

     ఆ స్తంభాల అంచులు ఎన్నెన్ని ఉంచారో, 

     ఆ యూప స్తంభాలమధ్య ఎంతెంత దూరం ఉంచబడిందో, 

(ii) శుల్బకర్మయందు నిపుణులతో అగ్నివేదికల నిర్మాణం, 

(iii) ఇతర వేదికలకంటే మూడురెట్ల ఇటికలు ఎక్కువగా ఉంచి కట్టడం వంటి గణిత సంబంధమైన విషయాలు కనిపిస్తాయి. 

* వీటిలో శుల్బం సహాయంతోనే జ్యామితి {జ్యా = భూమి, మితి = కొలత) చేసి వేదికలు కట్టబడ్డాయి. 

   ఈ శుల్బానికి సంబంధించిన 

    "భుజకోటి వర్గైక్య మూలం కర్ణ మూలః" అనేదే, ప్రస్తుతం మనం చదువుకొనే "పైథాగరస్" సిద్ధాన్తం. 

III. పాయస పంపకం 

    పుత్రకామేష్టి ద్వారా వచ్చిన పాయసాన్ని, దశరథుడు 

  - సగభాగం (1/2) కౌసల్యకీ, 

  - మిగిలిన సగం (1/2) లో సగం (1/4) సుమిత్రకీ, 

  - ఆ మిగిలిన (1/4) పావులో సగం (1/8) కైకేయికీ, 

  - మిగిలిన (1/8) ఎనిమిదో వంతుని మళ్ళీ సుమిత్రకీ ఇచ్చాడు. 

    ఆయా భాగాలకి చెందిన విధంగా రామ - భరత - లక్ష్మణ, శత్రుఘ్నులు జననం జరిగింది. 

    అది ఆధునిక గణితంలో Probability Distribution theoryగా చదువుతారు. 

    ఈ ఉదాహరణల ద్వారా, శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణం మన గణిత శాస్త్రానికి ఆదర్శమో తెలుస్తుంది. 

                    =x=x=x= 

    — రామాయణం శర్మ 

              భద్రాచలం

వైశ్వదేవము

 *వైశ్వదేవము*

ఖండినీ=దంచేది(రోలు&రోకలి... కత్తిపీట ),

పేశినీ=విసిరేది(తిరగలి),

ఛుల్లీ=పొయ్యి,

ఉదకుంభీ=నీళ్ళకుండ,

మార్జనీ=చీపురు..

అనే ఈ ఐదు ఉపయోగించి జీవహింస చేస్తే అన్నం తయారవుతుంది.

అట్టి అన్న శుధ్ధి వైశ్వదేవం వల్ల జరుగుతుంది.....

వేదమాదౌ సమారభ్య తథోపర్యుపరిక్రమాత్| యదధీతేన్వహం శక్త్యా తత్ స్వాధ్యాయం ప్రచక్షతే||

వైశ్వదేవం ద్విజైః కార్యమ్ అన్న శుద్ధ్యర్థ మాదరాత్

పంచసూన గృహస్థస్య వర్తన్తే హరహస్తథా| ఖండినీ పేషిణీ ఛుల్లీ ఉదకుంభీ చ మార్జనీ||

ఏతాభి ర్వాహయన్ విప్రో బధ్యతే వై ముహూర్ముహుః| ఏతాసాం పావనార్ధాయ పంచయజ్ఞాః ప్రకీర్తితాః||

అన్నశుద్ధి కోసం, ఋణ విముక్తి కోసం గృహస్థుడైన ప్రతీ బ్రాహ్మణుడు నిత్యము “వైశ్వదేవము” చేయాలి. ఈ వైశ్వదేవము చేయుట వలన బ్రాహ్మణుడు పంచసూనములు అను ఐదు పాపములనుండి రక్షింపబడుతున్నాడు. అంటె అన్నము వండునపుడు ౧. కూరలు తరుగుట, ౨. నూఱుట, ౩. పొయ్యి యందు నిప్పురాజేయుట, ౪. నీటిని కడవలలో ఉంచుట, ౫. అలుకుట,చిమ్ముట అను క్రియలు చేయునపుడు ఎన్నియో క్రిమి కీటకముల నశించుచున్నవి. వాటివలన బ్రాహ్మణునికి పాపము కలుగుతున్నది. ఆయా పాపములను తొలగించుకొనని గానీ "జన్మ రాహిత్యమను" స్థితికి అతడు అర్హుడవడు. బ్రాహ్మణ జన్మమే ( దానిని సక్రమముగా ఉపయోగించుకొనిన ఎడల )  చివరి జన్మమని వేదము పలుకుచున్నది. అటువంటి ఉత్కృష్ట జన్మము పొంది నప్పటికీ పైన చెప్పినటువంటి పాపములను చెయక తప్పుటలేదు. వాటి పరిహారార్థము  "దేవయఙ్ఞము, పితృ యఙ్ఞము, భూతయఙ్ఞము, మనుష్యయఙ్ఞము, బ్రహ్మయఙ్ఞము" అన పంచ యఙ్ఞములను ఆచరించి బ్రాహ్మణుడు అన్నమునకు కలిగిన పాపమును తొలగించుకొనుటయే “వైశ్వదేవము” అనబడును.

Dదానగుణంకల ధనవంతుడు

 🕉️  *_-|¦¦|శుభోదయమ్|¦¦|-_* 🕉️

 ॐ卐  *_-|¦¦|సుభాషితమ్|¦¦|-_* ॐ卐 

 𝕝𝕝శ్లోకం𝕝𝕝 

*ప్రభుర్వివేకీ ధనవాంశ్చ దాతా*

*విద్వాన్ విరాగీ ప్రమదా సుశీలా।*

*తురఙ్గమః శస్త్రనిపాతధీరః*

*భూమణ్డలస్యాభరణాని పఞ్చ॥* 

𝕝𝕝తా𝕝𝕝

తెలివైన రాజు, దానగుణంకల ధనవంతుడు, పేరు, ప్రతిష్టలయందు కోరిక లేనట్టి విద్వాంసుడు, సత్ప్రవర్తనగల స్త్రీ, శత్రుసమూహమునందు ధైర్యంగా నిలిచే గుఱ్ఱం - ఈ అయిదుగురు భూమికి ఆభరణములు.

వసంత యౌవనా వృక్షాః*

 *_-|¦¦|శుభోదయమ్|¦¦|-_* 🌄🍀

🪔 ॐ卐  *_-|¦¦|సుభాషితమ్|¦¦|-_* ॐ卐 💎

 𝕝𝕝 *శ్లోకం* 𝕝𝕝 

*వసంత యౌవనా వృక్షాః*o

*పురుషా ధనయౌవ్వనాః,*

*సౌభాగ్య యౌవనానార్యో*

*యువానో విద్యయా బుధాః*

*_భావం_*

*చెట్లకు వసంతఋతువు యౌవనం, పురుషులకు ధనమే యవ్వనం. స్త్రీలకు సౌభాగ్యం యవ్వనం, పండితులకున్నదే... విద్యయే యవ్వనం. వసంత ఋతువులో చెట్లన్నీ చిగిర్చి శోభాయమానంగా వుంటాయని, పురుషుడికి వయస్సు మళ్ళినప్పటికీ, ధనంవుంటే యువకునివలె ఉత్సాహంగా వుంటాడని, స్త్రీలకు అన్నిటికంటే సౌభాగ్యం ముఖ్యమని, పండితునికి విద్యయే ప్రధానమని భావం*.

🧘‍♂️🙏🪷 ✍️🙏

సమయానుకూలంగా వెళ్లితీరాలి

 *సమయానుకూలంగా వెళ్లితీరాలి..  లేకపోతే మనుగడే ప్రశ్నార్థకంగా మారవచ్చు.!?*

```1998 లో, 1,70,000 మంది ఉద్యోగులు కోడాక్‌ లో పనిచేశారు మరియు వారు ప్రపంచంలోని 85% ఫోటో పేపర్‌ను అమ్మారు. ఐనప్పటికీ కొన్ని సంవత్సరాలలో, డిజిటల్ ఫోటోగ్రఫీ వాటిని మార్కెట్ నుండి తరిమివేసింది..```

కోడాక్ దివాళా తీసింది, మరియు ఉద్యోగులందరూ రోడ్డుపై పడ్డారు.

 HMT (watch)

 డయనోరా (టీవీ)

 మర్ఫీ (రేడియో)

 నోకియా (మొబైల్)

 రాజ్‌డూత్ (బైక్)

 అంబాసిడర్ (కార్)

Etc., Etc..

చెప్తుపోతుంటే, List చాలదు..

 మిత్రులారా,

 వీటన్నిటి నాణ్యతలో కొరత లేదు, అయినప్పటికీ అవి మార్కెట్‌కు దూరంగా ఉన్నాయి !!

*కారణం ???*

ఓకేఒక్కటి UPDATE.

```they DIDN'T UPGRADE```

 *కాలక్రమేణా అవి మారలేదు. !!*

 రాబోయే పదేళ్లలో ప్రపంచం పూర్తిగా మారిపోతుందని, నేడు నడుస్తున్న 70 నుంచి 90% పరిశ్రమలు మూతపడతాయని మీకు తెలుసా..?

గత రెండేళ్లుగా జరుగుతున్న పరిణామాలను ఒకసారి నిశితంగా పరిశీలించి చూడండి. అవి మీకు

*నాల్గవ పారిశ్రామిక విప్లవానికి స్వాగతం…* పలుకుతుంటాయి.

 🔥ఉబెర్ కేవలం ఒక సాఫ్ట్‌వేర్ మాత్రమే.  సొంతంగా ఒక్క కారు కూడా లేనప్పటికీ, అది ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద టాక్సీ సంస్థ.

 🔥సొంతంగా హోటల్ లేనప్పటికీ, ఎయిర్‌బిఎన్బి ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద హోటల్ సంస్థ.

*Zomato, swiggy, Paytm, ola cabs, oyo rooms వంటి అనేక ఉదాహరణలు మన కళ్ళ ముందే ఉన్నాయి.*

🔥యుఎస్‌లో యువ న్యాయవాదుల కోసం ఇప్పుడు ఎటువంటి పని లేదు. ఎందుకంటే ఐబిఎం వాట్సన్ సాఫ్ట్‌వేర్ క్షణంలో మంచి న్యాయ సలహాలను ఇస్తుంది.  రాబోయే పదేళ్లలో, 90% యుఎస్ న్యాయవాదులు నిరుద్యోగులు అవుతారు.. 

🔥వాట్సన్ అనే సాఫ్ట్‌వేర్ క్యాన్సర్ నిర్ధారణను మానవులకన్నా 4 రెట్లు కచ్చితంగా అంచనా వేస్తుంది. దీని వల్ల మెడికల్ రంగంలో ఎన్నో మార్పులు రావచ్చు. ఎన్నో లక్షలాది మంది నిరుద్యోగులు కావచ్చు.

*2030 నాటికి కంప్యూటర్లు మనుషులకన్నా చాలా తెలివైనవిగా ఉంటాయి.*

రాబోయే పదేళ్లలో, 60% కార్లు (ప్రపంచంలో) రోడ్ల పై ఎలక్ట్రిక్ కార్లు లేదా హైబ్రిడ్ కార్లు. Driverless కార్లదే రాజ్యం..

🔥 ఎలక్ట్రిక్ వినియోగం పెరగడంతో, పెట్రోల్ వినియోగం 60% తగ్గుతుంది. అన్ని అరబ్ దేశాలు దివాళావైపు పరుగులుతీస్తాయి.

*మీరు ఉబెర్ వంటి సాఫ్ట్‌వేర్ నుండి కారును పొందుతారు, మరియు కొద్ది క్షణాల్లో డ్రైవర్‌లేని కారు మీ తలుపు వద్ద నిలబడుతుంది. మీరు దానిని ఎవరితోనైనా పంచుకుంటే, ఆ రైడ్ మీ బైక్ కంటే చౌకగా ఉంటుంది.*

 🔥కార్లు డ్రైవర్ లేని కారణంగా 90% ప్రమాదాలు ఆగిపోతాయి.. ఇది కార్ ఇన్సూరెన్స్ అనే వ్యాపారాన్ని మూసివేస్తుంది.

🔥 డ్రైవర్ వంటి ఉపాధి భూమిపై క్రమేపీ తగ్గిపోతుంది. నగరాలు మరియు రోడ్ల నుండి 90% కార్లు అదృశ్యమైనప్పుడు, ట్రాఫిక్ మరియు పార్కింగ్ వంటి సమస్యలు అదృశ్యమవుతాయి ...

20 సంవత్సరాల క్రితం పిసిఓ లేని చోటు లేదు.  మొబైల్ ఫోన్ శకం మొదలవగానే పిసిఓ లు, కాయిన్ బాక్స్ లు మూసివేయడం ప్రారంభమైంది.. అప్పుడు ఆ పిసిఓ లలో ఫోన్ రీఛార్జ్ అమ్మడం ప్రారంభించారు. 

🔥 ఇప్పుడు రీఛార్జ్ కూడా ఆన్‌లైన్‌లో ప్రారంభమైంది. 

*మీరు ఎప్పుడైనా గమనించారా ..?*

ఈ రోజుల్లో, మార్కెట్లో ప్రతి మూడవ దుకాణం మొబైల్ ఫోన్లదే..

 అమ్మకం, సేవ, రీఛార్జ్, ఉపకరణాలు, మరమ్మత్తు, నిర్వహణ.. జరుగుతోంది

ఇప్పుడు అంతా పేటీఎమ్‌ జమానా..

ఫోన్ పే, గూగుల్ పే, అమెజాన్ పే.. etc

ఇప్పుడు ప్రజలు తమ ఫోన్‌ల నుంచి రైల్వే టిక్కెట్లను బుక్ చేసు కోవడం ప్రారంభించారు.. ఇప్పుడు డబ్బు లావాదేవీలు కూడా మారుతున్నాయి .. కరెన్సీ నోట్‌.. ప్లాస్టిక్ మనీగా (డెబిట్) కార్డుగా మార్పుచెందింది.. ఇప్పుడు అది డిజిటల్‌గా మారింది.  

🔥 ప్రపంచం చాలా వేగంగా మారుతోంది .. కళ్ళు, చెవులు మాత్రమే కాదు, మీ మెదడు/మనస్సు కూడా తెరిచి ఉంచండి. లేకపోతే మీరు తప్పక వెనుకబడిపోతారు..

 *కాలక్రమేణా మార్పు సహజం*

 అందువల్ల ...

 ఒక వ్యక్తి తన వ్యాపారాన్ని మరియు అతని స్వభావాన్ని కాలక్రమేణా మారుస్తూ ఉండాలి.

*"టైమ్ టు టైమ్ అప్‌డేట్ & అప్‌గ్రేడ్"*

 సమయంతో కదిలితే విజయం సాధించడమ్, లేకపోతే కనుమరుగైపోవడం.

🙏🙏🙏🙏..

*ఆఫ్ఘనిస్తాన్ నుండి మనం నేర్చుకోవలసిన పాఠాలు*

        *******

👉🏽👉🏽ఎపుడైతే మన దేశం పతనం అవుతుందో అపుడు మన కలల ఇళ్ళు, విలాస కారు, కలల జీవితం, బ్యాంకు లో వున్న సంపద, వ్యాపారం అన్నీ చెత్త తో సమానం . 

* ఎపుడైతే మన దేశం అస్తిత్వం కోల్పోతుందో, మన బిడ్డల కోసం మనం పడ్డ కష్టం, కన్న కలలు వాళ్ళతో పాటూ గాలిలో కలిసిపోతాయి.

* నీవు ఎన్నుకున్న నాయకుడు నిన్ను తాకట్టు పెట్టి దేశం విడిచి పారిపోతాడో ఒక్క నిమిషం చాలు నీవు నీ దేశం లో నీవే శరణార్థిగా మారడానికి.

👉🏽 కాబట్టి 

* బలమైన జాతి నిర్మాణానికి కృషి చేయ్.

* దృఢమైన నాయకత్వ లక్షణాలు న్న నాయకున్ని ఎన్నుకో.

* నాయకుల నుండి ఉచిత పథకాలకోసం ఎదురు చూడకుండా, వాటిని ఎరగా చూపి ఓట్లడిగే నాయకుడిని కాకుండా నీకు దారి చూపించి, రక్షించే వాడిని ఎన్నుకో.

* గుర్తంచుకో.....దేశమంటే నీ కుటుంబం... నీ కుటుంబ పెద్ద నీవు ఎలా పెరగాలో నేర్పంచే, , ఒక దెబ్బ వేసి అయినా బడికి పంపించే వాడిగా వుండాలి. 

👉🏼అతి ముఖ్యంగా అతనిలో భారతీయత, దేశభక్తి వుట్టిపడాలి.

రాష్ట్రంలో అయినా దేశంలో అయినా దేశభక్తి కలిగిన నాయకులే మన భవిష్యత్తు తరాలను కాపాడగలరు. అట్టి వారికే మన ఓటు. 

*మన ఓటే మనకు శ్రీ రామ రక్ష!*

NTR

 

TS road law

 

Ravikumar

 

Infant

 

బసవ పురాణం - 20 వ భాగము......

 🎻🌹🙏బసవ పురాణం - 20 వ భాగము......!!

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿

🌿అందువల్ల భక్తి అనే ప్రసాదం భక్తులకే చెందుతుంది. బోయలకు చెందదు’’ అన్నాడు. అప్పుడు బోయలు ‘‘కాశి, గయ, కేదారం, సౌరాష్ట్రం, దక్షారామం, శ్రీశైలం, రామేశ్వరం మొదలైన ఆగమస్థానాలన్నింటిలోనూ ప్రసాదం మాకే చెందాలి. 

🌸మా ప్రాణాలైనా విడుస్తాము కానీ ప్రసాదం మీరు తీసుకోవడానికి వీలులేదు’’ అని బసవన్నతో కోపంతో అన్నారు.

🌿అప్పుడు బసవన్న కళ్లతో నవ్వి ‘‘తాటాకులు గాలికి కదులుతై కాని గుట్టలు కదలవు. నదిలో బెండ్లు తేలుతాయి కాని గుండ్లు తేలవు. శివుని ప్రసాదం బలవంతంగా స్వీకరించడం బ్రహ్మ విష్ణులకే సాధ్యం కాదు గాని మీకు సాద్యమా? వెళ్ళండి ఇక్కడినుంచి. నిజంగా సంగమేశ్వరుని ప్రసాదం మీద మీకంత భక్తీ అనురాగాలు ఉన్నాయా?

🌸 అయితే రండి ఇవ్వాళ నీలకంఠుడైన మన స్వామివారికి నేను కాలకూట విషం నైవేద్యం పెడుతున్నాను. వచ్చి తీసుకొనిపోండి’’ అన్నాడు.

🌿‘‘ఓహో! బసవన్న మమ్మల్ని అందరినీ ఒకసారి చంపాలని ఈ యుక్తి పన్నాడు. లేకుంటే విషం నైవేద్యం పెట్టి తిమని ఎవరైనా అంటారా? మహాప్రభూ! బతికివుంటే బలుసాకు తిని జీవించవచ్చు. 

🌸అంతేకాని ఈ బసవన్నతోడి వాదం పెట్టుకొని బోనులో పడ్డ ఎలుకల్లాగా ప్రాణాలు కోల్పోయేందుకు సిద్ధంగా లేము. ప్రభూ! విషం ప్రసాదంగా శివునికిచ్చినవాడు ఎవరైనా ఉన్నట్లు లోకంలో మనం విన్నదీ కన్నదీ లేదు. పోనీయండి. 

🌿ఈ బసవయ్యగారూ వారి భక్తగణమూ చాలా గొప్పవారు కదా, ఆ విషమే వారినే నైవేద్యం పెట్టి ఆరగించమనండి ముందు. ఆ తర్వాత మేము తింటాము’’ అన్నారు బోయలు. బసవడది విని నవ్వి ‘మంచిది. 

🌸అలాగే గుడికి పోదాము రండి’ అని రాజునూ బోయలనూ పిలిచాడు.

ముందు బసవేశ్వరుడు నడువసాగాడు. అసంఖ్యాక భక్తగణం ఆయనను చుట్టుముట్టి ముందుకు సాగింది. ఈలోగా బసవేశ్వరుడు సృష్టిలోనున్న విషాలనన్నింటినీ తెప్పించాడు. 

🌿భుర్గి, నాభి మొదలైన విషాలను నూరించాడు. ఆ గాలి తగిలి జంతువులు చచ్చిపోయాయి. ఆకాశంలో ఎగిరే పిట్టలు రాలి పడ్డాయి. అలాంటి భయంకర కాలకూట విషాలనన్నింటిని బంగారు గినె్నలలోకి ఎత్తించాడు. ఆ గినె్నలన్నిటినీ సంగమేశ్వరుని గర్భగుడిలోకి చేర్పించాడు.

🌸అప్పుడు బసవన్న సంగమేశ్వరుణ్ణి ధూప దీపాదులతో అర్చించి పంచమహావాద్య పటలము మ్రోగించి, మడిమాల మాచయ్య మొదలైన భక్త గణానికంతా శరణు చేసి విషాన్ని శివునికి నైవేద్యం పెట్టాడు. 

🌿శివునికి నివేదన చేయడంవల్ల అది ప్రసాదమైనట్టే లెక్క!

బసవడు చిరునవ్వు నవ్వి ఆ శివ ప్రసాదాన్ని గినె్న ఎత్తుకొని తాగాడు. అది చూచి సృష్టి గడగడ వణికిపోయింది. గినె్న తర్వాత గినె్న ఆరగించడం మొదలుపెట్టారు. భక్తులకు ఉత్సాహం పెరిగింది.

🌸 ‘చూస్తారేమిటి? బారులు తీరి కూర్చోండి అన్నాడు బసవన్న.

భక్తులంతా వరుసగా కూర్చున్నారు. బసవన్న ఆ నైవేద్యం పెట్టబడ్డ విషం నింపిన గుండిగెలన్నీ భక్తుల మధ్యకు తెచ్చాడు. ఒక్కొక్క భక్తుడూ తింటున్నకొద్దీ వారికి ఉత్సాహం ఎక్కువైంది. 

🌿షడ్రసోపేతమైన విందు భోజనం చేస్తున్నట్లు నవ్వులతో కేరింతలతో పరిహాసాలతో సరసాలతో భక్తులంతా విషాన్ని ఇంకా ఇంకా తినసాగారు.

వడ్డించేవాళ్ళు కొసరి కొసరి వడ్డిస్తున్నారు. ‘తినండి నాయనా! ఆకళ్లతో లేచిపోవద్దు’ అంటున్నారు వడ్డించేవాళ్ళు.

🌸‘అబ్బో! కడుపు నిండింది’ అని బ్రేవుమని ఒక భక్తుడు త్రేన్చాడు.

‘నాకు త్రేనే్చ సందు కూడా లేదురా బాబూ. అంత పొట్ట నిండేటట్టు ప్రసాదం తిన్నాను’ అన్నాడు మరొక భక్తుడు. ఇలా భక్తులంతా విషం తిన్నారు.

🌿 విషం ఇంకా మిగిలిపోయింది. ‘‘ప్రసాదం వృధా కారాదు. రాజుగారి ఏనుగులనూ గుర్రాలనూ తీసుకొని రండి’’ అన్నాడు బసవన్న.

మావటీవాళ్ళు సుప్రసన్నుడు, సుభగుడు, ధర్మకీర్తి, భవరాజు, కర్మ సంహరుడు, నిర్మలుడు, వాయువేగుడు, వరదుడు దాయరంపము తత్వజ్ఞుడు, సృషిటపాలకుడు, చిత్రాంగుడు, దుష్టమర్దనుడు, దుర్దాంతుడు, చంత్రాతపము, శాశ్వతుడు, ఇంద్రాయుధము, శృంగారి, వారణాశి మొదలైన ఎన్నో పేర్లుగల గుర్రాలను తెచ్చి గుర్రాలనూ, ఏనుగులకూ కూడా విషమంతా పోశారు. 

🌸ఈ దృశ్యం చూచి ఆకాశం నుండి పూల వానలు కురిశాయి. ప్రమధగణంతో సహా అంతా జేజేలు పెట్టారు.

‘‘క్షీరసాగర మథనం నాడు పరమేశ్వరుడు విషాన్ని గొంతులో నిలుపుకున్నాడే కాని మింగలేదు. 

🌿కాని బసవేశ్వరుడు మాత్రం భక్తులతో సహా విషాన్ని నేడు తిని తన మహాత్మ్యాన్ని ప్రకటించాడు’’ అని అంతా బసవన్నను స్తుతించారు. బోయలు దిగ్భ్రాంతులై బసవని పాదాలపై బడి క్షమింపని వేడుకున్నారు. బసవన్న వారిని దీవించి పైకి లెమ్మన్నాడు.

🌹🙏జగదేవుని కథ ;🙏🌹

🌸కల్యాణ నగరంలో జగదేవుడనే పరమ భక్తుడొకడున్నాడు. ఒకనాడు ఆయన బసవన్నను తన ఇంటికి విందుకు ఆహ్వానించాడు. ‘్భక్తగణం లేకుండా నేనెలా వస్తాను?’ అన్నాడు బసవన్న. ‘అందరూ రండి’ అని ఆహ్వానించాడు...సశేషం...🚩🌞🙏🌹🎻

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿

శ్రీ మద్భగవద్గీత

 *🕉️🪷 ఓం శ్రీ కృష్ణపరబ్రహ్మణే నమః 🪷🕉️* 

 *🪷 శ్రీ మద్భగవద్గీత🪷* 

 *🌸 అథ ద్వితీయోధ్యాయః 🌸* 

 *🌸 సాంఖ్య యోగః 🌸* 

 *2-అధ్యాయం, 15వ శ్లోకం* 

 *యం హిన వ్యథయంత్యేతే పురుషం పురుషర్షభ l* 

 *సమదుఃఖసుఖం ధీరం సోమృతత్వాయ కల్పతే || 15* 

 *ప్రతిపదార్థం* 

హి = ఏలనన ; పురుషర్షభ = ఓ పురుషశ్రేష్ఠా! ; సమదుఃఖ సుఖమ్ = సుఖ దుఃఖములను సమానముగా చూచు నటి ; యమ్, ధీరమ్ పురుషమ్ = ఏ ధీరుడైన పురుషుని ; ఏతే = ఇవి ( విషయేంద్రియ సంయోగములు ); న, వ్యథయంతి= వ్యాకులపరచవో; సః = అతడు; అమృతత్వాయ = మోక్షము కొరకు; కర్పితే = యోగ్యుడగును;

 *తాత్పర్యము* 

 ఏలననా ఓ పురుషశ్రేష్ఠా! ధీరుడైన వాడు సుఖదుఃఖములను సమానముగా చూచును. అట్టిపురుషుని విషయేంద్రియ సంయోగములు చలింపజేయజాలవు. అతడే మోక్షమును పొందుటకు అర్హుడు.

 *సర్వేజనా సుఖినోభవంతు* 

 *హరిః ఓం 🙏🙏*

రాజ్యాంగం ద్వారా

 కాంగ్రెస్ రాజ్యాంగం ద్వారా భారతదేశాన్ని ముస్లిం దేశంగా మార్చింది.  ఇప్పుడే ప్రకటించలేకపోయింది

 ఆర్టికల్స్ 25, 28, 30 (1950)

  HRCE చట్టం (1951)

  HCB MPL (1956)

  సెక్యులరిజం (1975)

  మైనారిటీల చట్టం (1992)

  POW చట్టం (1991)

  వక్ఫ్ చట్టం (1995)

  రామ్ సేతు అఫిడవిట్ (2007)

  కుంకుమపువ్వు (2009)

  1) ఆర్టికల్ 25 మార్పిడిని చట్టబద్ధం చేసింది.

  2) ఆర్టికల్ 28 హిందువుల నుండి మతపరమైన విద్యను తీసివేసింది కానీ ఆర్టికల్ 30 ద్వారా ముస్లింలు మరియు క్రైస్తవులకు మతపరమైన విద్యను అందించింది.

  3) HRCE చట్టం 1951ని అమలు చేయడం ద్వారా, దేవాలయాల నిధులన్నీ హిందువుల నుండి తీసివేయబడ్డాయి.

  4) హిందూ కోడ్ బిల్లు ప్రకారం విడాకుల చట్టం, వరకట్న చట్టం హిందూ కుటుంబాలను నాశనం చేసింది కానీ ముస్లిం పర్సనల్ లాను తాకలేదు.  బహుభార్యత్వం అనుమతించబడింది, తద్వారా వారు తమ జనాభాను పెంచుకోవడం కొనసాగించారు.

  5) 1954 ప్రత్యేక వివాహ చట్టం ప్రకారం ముస్లిం అబ్బాయిలు హిందూ అమ్మాయిలను సులభంగా పెళ్లి చేసుకోవచ్చు.

  6) 1975లో ఎమర్జెన్సీ విధించి సెక్యులరిజం అనే పదాన్ని బలవంతంగా రాజ్యాంగంలో చేర్చి భారతదేశాన్ని సెక్యులర్‌గా మార్చారు.

  7) 1991లో మైనారిటీల కమిషన్ చట్టాన్ని ప్రకటించింది

  ముస్లింలను మైనారిటీలుగా పరిగణిస్తారు.  సెక్యులర్ దేశంలో మెజారిటీ-మైనారిటీ ఉండకూడదు.

  8) స్కాలర్‌షిప్ వంటి ప్రత్యేక అధికారాలను ప్రభుత్వం అందజేస్తుంది.  మైనారిటీ చట్టం కింద వారికి లబ్ధి చేకూరింది.

  9) 1992లో హిందువులు తమ దేవాలయాలను చట్టబద్ధంగా తిరిగి పొందకుండా నిరోధించారు మరియు ప్రార్ధనా స్థలాల చట్టం ద్వారా 40000 దేవాలయాలు హిందువుల నుండి తీసివేయబడ్డాయి.

  10) కాంగ్రెస్ 1995లో ముస్లింలకు ఏదైనా భూమిని క్లెయిమ్ చేసుకునే హక్కును కల్పించింది, వక్ఫ్ చట్టం ద్వారా హిందువుల భూమిని లాక్కొని ముస్లింలను భారతదేశంలో రెండవ అతిపెద్ద భూ యజమానులుగా చేసింది.

  11) 2007లో సుప్రీంకోర్టు రామసేతు అఫిడవిట్‌లో రాముడి ఉనికిని తిరస్కరించింది మరియు 2009లో కాంగ్రెస్ కాషాయ తీవ్రవాదం అనే పదాన్ని ఉపయోగించి హిందూ మతాన్ని తీవ్రవాద మతంగా ప్రకటించింది.

 12) ఇదే కాంగ్రెస్ తన 136 ఏళ్ల చరిత్రలో ఎప్పుడూ బుర్ఖా, ట్రిపుల్ తలాక్‌లను ఎక్కువగా కనుగొనలేదు!

  13) కాంగ్రెస్ హిందువులను నేర్పుగా బట్టబయలు చేసింది.  హిందువుల హక్కులను ఒక్కొక్కటిగా హరిస్తూనే ఉంది.  ఇప్పుడు హిందువులు పూర్తిగా నష్టపోయారు.

  14) వారికి దేవాలయాలు లేవు, మతపరమైన విద్య లేదు, వారి భూములు వారి శాశ్వత ఆస్తి కాదు.  మరియు వారు కూడా ప్రశ్నలు అడగరు!

  మసీదులు మరియు చర్చిలు ఉచితం, కానీ దేవాలయాలు ప్రభుత్వం క్రింద ఉన్నాయి.

   వక్ఫ్ చట్టం హిందూ భూ చట్టం ఎందుకు కాదు?

  ముస్లిం పర్సనల్ బోర్డు ఉంది కానీ హిందూ పర్సనల్ బోర్డు లేదు.

  భారతదేశం లౌకిక దేశమైతే బహుళత్వం మరియు మైనారిటీవాదం ఎందుకు ఉన్నాయి?  పాఠశాలల్లో రామాయణం, మహాభారతాలు ఎందుకు బోధించరు?

  15) ఔరంగజేబు హిందూ మతాన్ని నాశనం చేయడానికి కత్తిని ఉపయోగించాడు, హిందూ మతాన్ని నాశనం చేయడానికి కాంగ్రెస్ రాజ్యాంగాన్ని, చట్టాలను, బిల్లులను ఉపయోగించింది మరియు కత్తి విఫలమైన చోట రాజ్యాంగం పనిచేసింది.

  16) ఆపై మీడియా ఉంది.  ఈ ప్రశ్న అడగడానికి ప్రయత్నించేవారిని కులస్థుడు, కుంకుమ, భక్తుడు అంటారు.

  ఏ రాజకీయ నాయకుడైనా ఈ తప్పులను సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నిస్తే, ప్రజాస్వామ్యానికి నష్టం చేస్తున్నందున వారిని పిలిచారు.

  17) శక్తివంతమైన రోమన్ మతం పతనం కావడానికి కేవలం 80 సంవత్సరాలు పట్టిందని గుర్తుంచుకోండి.

  రోమన్ నాగరికత పతనం గురించి ప్రతి హిందువు చదవాలి.

  ఏ బాహ్య శక్తి వారిని ఓడించలేదు, వారు తమ సొంత పాలకుడు కాన్స్టాంటైన్ మరియు క్రైస్తవ మతం ద్వారా అంతర్గతంగా ఓడిపోయారు.

  18) హిందువులు నెహ్రూ మరియు అతని కుటుంబాన్ని ఎన్నుకున్నారు మరియు కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వాల వల్ల భారీ మూల్యం చెల్లించవలసి వచ్చింది.  హిందువులు బానిస మనస్తత్వం నుండి బయటపడి శివాజీ మరియు రాణా ప్రతాప్ లాగా మారడానికి ఇది చాలా సమయం.

   హిందువులను అంతగా దెబ్బతీసే పార్టీ అవసరమా?

   కాంగ్రెస్‌ని మాత్రమే తప్పు పట్టడం లేదు.  రాజకీయ కారణాలతో పదే పదే కాంగ్రెస్‌తో చేతులు కలిపి మౌనంగా ప్రేక్షకపాత్ర వహించిన ప్రాంతీయ పార్టీలు కూడా దోషులే.

  దీని తర్వాత కూడా ఒక హిందువు కాంగ్రెస్‌కు ఓటేస్తే తనను, తన కుటుంబాన్ని ముస్లింలుగా మార్చేందుకు మానసికంగా సిద్ధమవుతాడు.

  ఈ సందేశాన్ని కనీసం 5 గ్రూపులకు పంపాలి🫵😡🤦‍♂️🤔🎯🔥

నాలుగో పాదం!

 🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀

                నాలుగో పాదం!

                   ➖➖➖✍️

         రచన: జయంతి ప్రకాశ శర్మ.

రాజమండ్రిలో ఓ మిత్రుడి అమ్మాయి పెళ్ళికి వెళ్లాలని, ఉదయం ఆరు గంటలకే జన్మభూమి ఎక్స్‌ప్రెస్ లో నేను, మా ఆవిడ బయలుదేరాం.

 

రైలు తుని స్టేషన్లో ఆగినప్పుడు గుర్తుకు వచ్చింది, ఉదయం బయలుదేరే హడావిడిలో కాఫీ తాగనేలేదని! ప్లాట్ ఫారం మీద వెళ్తున్న కాఫీ వాడ్ని పిలిచి, రెండు కాఫీలు తీసుకుని మా ఆవిడకి ఓ కప్పు అందించాను. కాఫీ ఓ గుక్క చప్పరించి 'బావుందోయ్.. ఎంతా?' అంటూ జేబులో పర్స్ తీసి చూస్తే అన్నీ రెండువందల రూపాయల నోట్లే!

​

'ఇరవై రూపాయలు సార్!' అన్న వాడి సమాధానం వింటూ, వాడి చేతిలో ఓ నోటు పెట్టాను.

 

'చిల్లర లేదా సార్?' అంటూ ఆ కాఫీవాడు చేతిలో ఉన్న ప్లాస్క్ కింద పెట్టి, జేబులో చెయ్యి పెట్టాడు. అప్పటికే రైలు బయలుదేరింది. వాడు చిల్లర తీసేలోగా, రైలు స్పీడు అందుకుని ప్లాట్‌ఫారమ్ దాటేసింది.

అందులోనూ మాది ఇంజన్ పక్క కంపార్ట్ మెంట్ అవటంతో వాడికి పరిగెత్తే అవకాశం కూడా లేదు. పాపం కాస్త దూరం పరిగెత్తినా, ప్రయోజనం లేకపోయింది.

 

చిల్లర ఉందో లేదో చూసుకోకుండా కాఫీ తాగడం నా బుద్ది పొరపాటే అనిపించింది.

 

"అదిగో. ఆ తెలివితేటలే వద్దంటాను! ముందు చిల్లర తీసుకుని, తర్వాతే నోటు ఇవ్వాలి. వయసొచ్చింది, ఏం లాభం?" పక్కనే కూర్చున్న మా ఆవిడ అవకాశం వచ్చిందని పెనాల్టీ కార్నర్ కొట్టేసింది.

​

ఎందుకో.. నాకా మాటలు రుచించ లేదు.

​

"సరే, వాడు చిల్లర ఇచ్చిన తర్వాత, మనం నోటు వాడి చేతిలో పెట్టేలోగా రైలు కదిలిపోతే... అప్పుడో?" నా చర్యని సమర్ధించుకుంటూ అన్నాను.

"వాడికేం నష్టం ఉండదు. మీలాంటి వాళ్ళని ఉదయం నుంచి ఓపదిమందిని చూసుకుంటారుగా, చివరికి లాభాల్లోనే ఉంటాడు!" మా ఆవిడ ఖాళీ కాఫీ గ్లాసుని టపీమని కిటికీ లోంచి బయటకు పారేస్తూ అంది.

​

"అయినా మాత్రం మనిషి మీద నమ్మకం ఉంచాలి.

పాపం.. ట్రైయిన్ బయలుదేరి పోతే వాడేం చేస్తాడు? మన డబ్బులతోనే వాడికి జీవితం అయిపోతుందా!"

అలా వాడిని వెనకేసుకుని రావడం మా ఆవిడకి బొత్తిగా నచ్చలేదు.

"వాళ్ళు ఇలాంటి అవకాశం కోసమే ఎదురు చూస్తూంటారు. మీలాంటి మాలోకాలు ఓ నాలుగు తగిలితే చాలు, ఆ రోజు గడిచిపోతుంది!" అంటూ చురచురా చూసింది.

​

నేనేం మాట్లాడలేదు.

"అయినా వాడు మీలా సుభాషితాలు చదవలేదు లేండి!" అంటూ, ఆవిడ చుట్టూ చూసి ఇంకేం మాట్లాడ లేదు. అప్పటికే అక్కడ అందరి చూపులూ మావేపే ఉన్నాయి.

​

రైలు బాగా స్పీడ్ అందుకుంది. అన్నవరం స్టేషన్ కూడా దాటేసింది. డబ్బులు తిరిగి వస్తాయనే ఆశ నాలో కూడా సన్నగిల్లింది.

​

మనుషుల మీద నమ్మకం, జాలి ఉండవలసి వాటి కన్నా ఎక్కువగా నాలో ఉన్నాయనే నిశ్చితమైన అభిప్రాయం మా ఆవిడలో ఉంది. చాలా విషయాలలో, చాలా సార్లు నేను తన ముందు ఓడిపోవడం, చీవాట్లు తినడం అలవాటై పోయింది. కాని, ఆవిడ నమ్మకం అన్ని విషయాలకి ఆపాదించడం కరెక్ట్ కాదు అని నమ్మేవాడిని నేను.

​

మనుషుల్లో మంచితనం చూడాలి. వారిలో చెడు ఉంటే, అది వారు పెరిగిన వాతావరణం, పరిస్థితులే కారణం అనేది నా నమ్మకం!

మంచి, చెడు పక్క పక్కనే ఉంటాయి, అవకాశాన్ని బట్టి మనిషి వాటిని వాడుకుంటాడని ఎక్కడో చదివిన కొటేషన్ గుర్తుకు వస్తూనే ఉంటుంది. అందుకేనేమో, చాలాసార్లు ఓడిపోయినా సరే, నా అభిప్రాయాల మీద నమ్మకం సడలలేదు. ధర్మం కనీసం నాలుగో పాదం మీదైనా ఉందనే ప్రగాఢమైన విశ్వాసం నాలో ఉంది.

 

"పోనీలెద్దూ, పేదవాళ్ళు! మన డబ్బులతో వాళ్ళు మేడలు మిద్దెలు కట్టెస్తారా?" అ‌ని సర్ది చెప్పడానికి ప్రయత్నం చేసాను.

​

ఆవిడ మాట్లాడకుండా మౌనంగా ఉండిపోయి, నాకు మర్యాద ఇచ్చింది. ఇక ఆ సంభాషణ పొడిగించాలని అనిపించలేదు.

​

నిలబడి ప్రయాణం చేస్తున్న ప్రయాణికులతో రైలుపెట్టె రద్దీగా ఉంది. బయట పరిగెడుతున్న పొలాల్ని చూస్తూ కూర్చున్నాను.

అప్పటికే తోటి ప్రయాణీకులు వారి వారి ఆలోచన కోణాల్లో నన్ను చూస్తున్నారు. కొందరు నన్నో వెర్రివాడిగా చూస్తుంటే, మరి కొందరు జాలిగా చూస్తున్నారు. 'ఉచిత వినోదం, కాలక్షేపం బావుందిలే!' అని కొందరు ముసిముసి నవ్వులు చిందిస్తుంటే, 'ఏం జరుగుతుందని' ఎదురు చూసే వాళ్లు కూడా లేకపోలేదు.

రైలు పిఠాపురం దరిదాపుల్లో ఉంది. నెమ్మదిగా అందరి చూపుల కోణాల్లోంచి బయట పడ్డాను.

"సార్. రెండు కాఫీలు తాగి, రెండు వందల రూపాయల నోటు మీరే కదా ఇచ్చారు?" ఆ మాట వినేసరికి ఇటు చూసాను. జనాన్ని తప్పించుకుంటూ ఓ పదిహేను సంవత్సరాల కుర్రాడు, మా సీటు ముందుకి వచ్చి అడిగాడు.

​

ఒక్కసారిగా ఆనందం వేసింది. కాని ఆ కుర్రాడ్ని చూడగానే, మాకు కాఫీ ఇచ్చిన వ్యక్తిలా అనిపించలేదు. అతను మధ్యవయసులో ఉన్నట్టు, లీలగా గుర్తుంది.

​

"అవును బాబూ. నేనే ఇచ్చాను. చిల్లర తీసుకునే లోపే, రైలు బయలుదేరి పోయింది! కాని నీ దగ్గర మేం కాఫీ తీసుకోలేదే!" నిజాయితీగా అన్నాను.

"అవును సార్, కాని తుని స్టేషన్లో కాఫీలు తాగింది మీరే కదా సార్?" మరొకసారి అదే ప్రశ్న అడిగాడు.

​

"అబద్దాలు ఆడవలసిన అవసరం నాకు లేదయ్యా! కావలిస్తే, ఇదిగో ఇక్కడున్న వాళ్ళని అడుగు!"

​

"అబ్బే. అదేం లేద్సర్! నేను పొరపాటు చేయకూడదు కదా, అందుకే మరోసారి అడిగాను!" అంటూ, జేబులో నుంచి డబ్బులు తీసి, నాకు రావలసిన నూట ఎనభై రూపాయలు చేతిలో పెట్టాడు.

​

"నువ్వూ..."

​

"వాళ్ళబ్బాయినండీ!'

​

ఆ కుర్రాడి వైపు ఆశ్చర్యంగా చూసాను. నా మనసులోని సంశయం కూడా అర్ధమయినట్టుంది..

​

"రోజూ ఒకటో రెండో ఇలాంటి సంఘటనలు జరుగుతూ ఉంటాయండి.‌ తునిలో రైలు ఎక్కువ సేపు ఉండదు కదండి! ఆ కంగారులో చాలమంది నోటు ఇచ్చి, చిల్లర తీసుకునే లోపు రైలు కదిలిపోతుంది. అందుకే, నేను రైలు ఎక్కి రడీగా ఉంటానండి. మా నాన్న 'ఫలానా వాళ్ళకి మనం చిల్లర ఇవ్వాలని, వాళ్ళ సీటు నెంబరు, కంపార్టుమెంటు నెంబరు ఫోన్లో చెపుతారండి. వాళ్ళకి డబ్బులు ఇచ్చి, నేను సామర్లకోటలో స్టేషన్లో దిగి, ఇంకో బండి ఎక్కి వెనక్కి వెళ్ళిపోతానండి. అందుకోసం కొంత చిల్లర నా దగ్గర ఉంచుతారండి మా అయ్య!"

ఆ మాటలు వింటూనే చాలా ఆనందం వేసింది.

​

నాకు నోటంట మాటలు రావడానికి చాలాసేపు పట్టింది.

​

"చదువుకుంటున్నావా?" అడిగాను.

​

"టెన్త్ క్లాసు చదువుతున్నాను సార్! ఉదయం మా అన్నయ్య, మా అయ్యకి సాయం చేస్తాడండి, మధ్యాహ్నం నేనుంటానండి!"

​

ఆ మాటలు వింటూంటే, వాడి తండ్రితో మాట్లాడాలనిపించింది.

​

"ఒక్కసారి మీ నాన్న ఫోన్ నెంబరు ఇవ్వగలవా?" అంటూ అడిగాను.

​

నా ఫోన్నుంచే, అతనికి ఫోన్ చేసాను.

​

"తునిలో కాఫీ తాగి, నేనిచ్చిన రెండువందల నోటుకి మిగిలిన చిల్లర మీ అబ్బాయి తీసుకొచ్చి ఇచ్చాడు. నిజానికి మిమ్మల్ని అభినందించాలని ఫోన్ చేసాను. మీ పిల్లలకి చదువుతో పాటు, అంతకంటే ముఖ్యమైన నీతి నిజాయితీలను నేర్పుతున్నారు. చాలా సంతోషం!" అతడ్ని అభినందిస్తూ అన్నాను.

​

"పెద్దవారు, ఇలా ఫోన్ చేసి మరీ చెప్పటం చాలా సంతోషం బాబూ. నేను ఆ రోజుల్లో ఐదో క్లాసు వరకు చదువుకున్నాను. అప్పట్లో నీతి నిజాయితీల మీద చిన్న చిన్న కథలు చెప్పేవారు, పుస్తకాల్లో కూడా అలాంటివే ఉండేవి. వాటి వలననే మంచి చెడు తెలుసుకున్నాను. అవే బాబూ, ఇప్పటికీ మా జీవితాన్ని ఇబ్బందుల్లేకుండా నడుపుతున్నాయి!"

​

ఫోన్లో మాటలు వింటూంటే చాల ఆశ్చర్యం వేసింది. అతని మాటలతో ఆలోచనల్లో పడిపోయాను.

​

"అయితే ఒక్క విషయం బాబూ!" అన్న ఫోన్లో అతని మాటలకి ఒక్కసారి.."చెప్పండి!" అంటూ మళ్ళీ అతని మాటలమీద దృష్టి సారించాను.

​

"మరి అలాంటి మంచిని నేర్పే చదువులని పక్కన పడేసి, చిన్నప్పట్నుంచి ఆవకాయ అన్నం పెడుతున్నరయ్యా! మా పిల్లలు ఇంట్లో చదువుతుంటే విన్నానయ్యా, నీతి కథల్లేవు, వేమన పద్యాలు లేవు, చిన్నయ్యగారి పాఠాలు అసలలాంటివేవీ లేవు! అందుకే బాబూ, కొంచెం వాళ్ళకి నీతి నిజాయితీలని నేర్పడానికి వాళ్ళకి ఇలాంటి పనులు అప్పగిస్తూ ఉంటాను. పుస్తకాల్లో లేని మంచిని, నాకు తెలిసిన రీతిలో నా పిల్లలకి నేను నేర్పుకుంటున్నాను. అంతే బాబూ!" అతని మాటలకి ఉక్కిరిబిక్కిరి అయిపోయి, మరోసారి అభినందించి, అబ్బాయి భుజం తట్టాను.

 

ఆ అబ్బాయి ఇచ్చిన నూట ఎనభై రూపాయలు జేబులో పెట్టుకుంటూంటే నా మొహంలో వెలుగుని అలాగే చూస్తుండిపోయింది మా ఆవిడ. నా సంతోషం తిరిగొచ్చిన డబ్బు వల్ల కాదని ఆవిడకీ తెలుసు.

 

 ‘నిజమే.. ఇంకా ధర్మం నాలుగో పాదం మీదనైనా ఉన్నట్టే ఉంది!’ ఆ అబ్బాయి వెళుతున్న దిశకేసి చూపు మరలుస్తూ మా ఆవిడ అన్న మాటలు విని ఆ కాఫీ వాడికి మనసులోనే చేతులు జోడించి నమస్కరించాను!✍️

*You are requested to forward this story to your near and dear without editing details and writer's name. It is the respect we have to pay for the writer and collector of good stories.✍️

. *సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు*

                       🌷🙏🌷

 🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏

🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀

*రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రత లతోపాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.*

ఉద్యోగం లేదు,

 కన్నీళ్లతో న్యూజిలాండ్ ప్రధాని పదవికి రాజీనామా చేశారు.  కారణం - డబ్బు లేదు, ఉద్యోగం లేదు, ఎకానమీ దిక్కులేని పడవ లాంటిది...  ఆస్ట్రేలియా కూడా అదే పరిస్థితి.. రిజర్వ్‌లు ఉంచబడుతుంది, ఎలాగోలా నిర్వహించబడుతుంది.  బ్రిటన్ ప్రధాని నెల రోజుల్లో రాజీనామా చేశారు.  అమెరికా అతిపెద్ద ఆర్థిక మాంద్యం భయంతో ఉంది. కరోనా కారణంగా చైనా ఇంకా వణికిపోతోంది.  ఇప్పుడు రష్యా ఉక్రెయిన్ సంక్షోభంతో యూరప్ దేశాలు మొత్తం చెల్లాచెదురైనా..  మన పొరుగు దేశాలు చాలా వరకు దివాళా తీశాయి. పాకిస్థాన్, బంగ్లాదేశ్, ఆఫ్ఘనిస్తాన్, శ్రీలంక దేశాలు పూర్తిగా దివాళా తీసి తమ ఉద్యోగులకు జీతాలు ఇవ్వలేకపోయాయి. తేలేందుకు కష్టపడుతున్నారు.  ఇన్ని జరిగినా ఒక్క భారతదేశం మాత్రం వణుకు పుట్టకుండా రోజురోజుకూ బలపడుతోంది.  పదుల సంఖ్యలో క్షిపణి పరీక్షలు, సైన్యం ఆధునీకరణ, ఫాస్ట్ రైళ్లు, ప్రపంచాన్ని షేక్ చేసే భారీ ప్రాజెక్టులు, దేశ చరిత్రలో కనీవినీ ఎరుగని రీతిలో నిర్మిస్తున్న ఎన్నో ఎక్స్‌ప్రెస్‌వేలు, హైవేలు, రైతులకు అండగా నిలిచే వందలాది ప్రాజెక్టులు మరియు సాధారణ ప్రజలు. మోదీ ప్రభుత్వం దానిని విజయవంతంగా అమలు చేస్తోంది.  దేశంలోని ఏదో ఒక ప్రాంతంలో మోదీజీ ప్రతిరోజూ ఒక పెద్ద ప్రాజెక్టును జాతికి అంకితం చేస్తున్నారు. ప్రాజెక్టులు శరవేగంగా పూర్తవుతున్నాయి. కాబట్టి వచ్చే 20-25 ఏళ్లపాటు భారతదేశం ప్రపంచాన్ని పరిపాలిస్తుంది.  ఇదీ మోడీ అనే అసాధారణ వ్యక్తి సాధించిన ఘనత.. ఈ 8 ఏళ్లలో మోడీజీ లేకుంటే ప్రపంచంలోని చాలా దేశాల మాదిరిగానే భారతదేశం పరిస్థితి కూడా దిగజారిపోయేది. నిశ్చితార్థం..  నేను భారతమాత శ్రేయోభిలాషిని. శ్రేయోభిలాషి అని మీరు భావించి కనీసం ఒక వ్యక్తికి దీన్ని పంపండి.  జై శ్రీరామ్ జై శ్రీరామ్..🙏🙏🙏

నవగ్రహా పురాణం🪐* . *15వ అధ్యాయం*

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

.        *🪐నవగ్రహా పురాణం🪐*  

.               *15వ అధ్యాయం*

🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐

*పురాణ పఠనం ప్రారంభం*

 

*సూర్యగ్రహ జననం - 6*

బాలసూర్యుడు ఆరోగ్యంగా పెరుగుతూ , రోజు రోజుకీ అదితి కశ్యపుల ఆనందాన్ని పెంచుతూ పెద్దవాడవుతున్నాడు.

వినతా , కద్రువా , దితీ , దనూ - మొదలైన అదితి చెల్లెళ్ళు బాల సూర్యుణ్ణి నేల మీద ఉండనివ్వడం లేదు. దిగే చంకా , ఎక్కే చంకా అయిపోయింది బాలసూర్యుడి పని !

బాలసూర్యుడు బోర్లా పడ్డాడు... పాకుతున్నాడు... దోగాడుతున్నాడు. బాలసూర్యుడు ఆశ్రమంలో కదిలితే , ఏదో మసక వెల్తురు తనతో బాటు కదలాడుతున్న అనుభూతి కలుగుతోంది అందరికీ. బాలసూర్యుడు రాగానే , అప్పటిదాకా అక్కడ వున్న వెల్తురు , వత్తి ఎగదోసిన దీపం కాంతిలా పెరుగుతున్నట్టునిపిస్తోంది. తల్లిదండ్రులకూ పినతల్లులకు అదితి అరుగుమీద కూర్చుని పూల మాలికలు అల్లుతోంది. *"అక్కా అదితీ ! అక్కా"* అంటూ కంగారుగా వచ్చింది సింహిక , ఆమె చేతుల్లో బాలాదిత్యుడున్నాడు. *"అబ్బ ఎంత వేడిగా ఉందో వీడి వొళ్ళు ! ఇందమ్మా ! తీసుకో ! నా వల్ల కాదు ! అంటూ సింహిక బాలాదిత్యుడ్ని అదితి చేతుల్లోకి విసిరినంత పని చేసింది.

*"అంత వేడిగా లేదు. సింహికా !"* బాలుణ్ని తాకిచూస్తూ అంది అదితి. *"ఏమో తల్లీ... నా చేతులేమో మండి పోతున్నాయి !"* అంది సింహిక అరచేతుల్ని చూసుకుంటూ.

కశ్యపుడు వచ్చాడు. బాలాదిత్యుడిని ముట్టుకుని చూశాడు.

*"వేడిగానే ఉంది , అదితీ ! జ్వరం వచ్చినట్టుంది. పసివాడికి !"* అంటూ కొడుకుని తీసుకుని ఆశ్రమంలోకి నడిచాడు.

అదితి ఆయన వెనకే వెళ్ళింది.

నాలుగు రోజులు గడిచాయి. శరీరం వేడిగా వున్నా కూడా బాలసూర్యుడు ఆడుకుంటూనే వున్నాడు.

*"ఇదేదో మొండి అనారోగ్యమే , అదితి. ఏం చేద్దాం ?"* అయిదో రోజు ఉదయం సూర్యుడి శరీరాన్ని తాకి చూసిన కశ్యపుడు అన్నాడు.

అదితి కళ్ళల్లో ఆందోళన స్పష్టంగా కస్తోంది. *"నాకు... భయంగా వుంది , స్వామీ...."* అందామె విచారంగా. *"నాధా ! నారదముని మీ కోసం వచ్చారు !"* అంది వినత అక్కడికి వస్తూ..

కశ్యపుడు ఆశ్రమం వెలుపలికి నడిచాడు. ఎదురుగా నిలుచున్న నారద మహర్షికి నమస్కరించాడు. *"నారాయణ"* నారదుడు దీవిస్తూ అన్నాడు..

*"దయ చేయండి !"* అరుగునూ , అరుగు మీదున్న దర్భాసనాన్నీ చూపిస్తూ ఆహ్వానించాడు కశ్యపుడు. *"రాకరాక వచ్చారు ! చిన్నవాడి నామకరణ సందర్భంలో వచ్చారు. మళ్ళీ ఇంత కాలానికి వచ్చారు."*

*"బాలసూర్యుడు బాగున్నాడు కద !"* నారదుడు ప్రశ్నించాడు. 

*"ఈ మధ్య ఉష్ణాధిక్యతతో బాధ పడుతున్నాడు ! మాకు కొంచెం ఆందోళనగానే ఉంది !"* కశ్యపుడు సమాధానం చెప్పాడు.

*"అలాగా ? పదండి... చూద్దాం !"* నారదుడు అరుగుమీంచి లేస్తూ అన్నాడు. కశ్యపుడు ఆశ్రమంలోనికి దారి తీశాడు. ఇద్దరూ లోపలి కక్ష్యలోకి వెళ్ళారు. బాలసూర్యుడు అంతటా కలయదిరుగుతూ ఆడుకుంటున్నాడు. అదితి లేచి నారదుడికి ప్రణామం చేసింది.

*"ఇక్కడ ఏదో కాంతి సంచరిస్తున్నట్టుంది !"* నారదుడు బాలసూర్యుణ్ణి చూస్తూన్నాడు.

*"పుట్టినప్పట్నుంచీ అంతే , మహర్షీ ! పసివాడి చుట్టూ పసిడి కాంతులు పల్చగా కనపడుతూ ఉంటాయి.”* కశ్యపుడు బాలసూర్యుణ్ణి ఎత్తుకొని , నారదుడికి అందించాడు. *"చూడండి ! శరీరం కాలిపోతోంది."*

*“నారాయణ ! నారాయణ !"* అంటూ నారదుడు బాలసూర్యుణ్ని ఎత్తుకుని , పరమానందంతో చిన్నారి మొహంలోకి చూస్తూ ఉండిపోయాడు.

*“మహర్షీ...!"* బాలకుడి స్పర్శతో స్పందించకుండా చిరునవ్వు నవ్వుతున్న నాదరుడి వాలకానికి ఆశ్చర్యపోతున్న కశ్యపుడు అన్నాడు. *"అలా ఆశ్రమం ముందు కూర్చుందాం !"* అంటూ నారదుడు బాలసూర్యుణ్ణి ఎత్తుకుని అవతలకి నడిచాడు. అదితి , కశ్యపుడు అనుసరించారు.

బాలుణ్ణి ఒడిలో కూర్చోబెట్టుకొని , అరుగు మీద కూర్చున్న నారదుడు ఆ దంపతుల వైపు చిరునవ్వుతో చూశాడు. *"బాగుంది ! అయితే జన్మించిన నాటినుంచీ మన బాలసూర్యుడు లీలగా కాంతిని ప్రసరిస్తున్నాడన్నమాట !"*

*"పాపడు పెరిగే కొద్దీ ఆ వెలుగూ పెరుగుతూ వస్తోంది మునీంద్రా !”* అదితి బాలుణ్ణి చూస్తూ అంది.

నారదుడు చిన్నగా నవ్వాడు. *"బాగుంది తల్లీ ! వెలుగు ఆయన సహజ లక్షణం కదా !!*

*"అదే అనుకున్నాం మేమంతా !"* కశ్యపుడు వినయంగా అన్నాడు.

*"నారాయణ ! వెలుగునేమో బాలకుని సహజ లక్షణంగా భావించి స్వీకరించారు. బాగానే ఉంది ! అలాగే వెలుగుతో పాటు ఆయనగారి వేడిమినీ స్వీకరించాలి కదా ?”*

*"మహర్షీ !"* కశ్యపుడు ఆశ్చర్యంగా అన్నాడు.

*"ఔను కశ్యపా ! వెలుతురులాగే , వేడిమి కూడా బాలసూర్యుడి సహజ లక్షణం !"*

*"అలాగా !”* కశ్యపుడు ఆశ్చర్యపోతూ అన్నాడు. *"ఔను కదా ! అదితీ , నేనూ ఇద్దరం అలా ఆలోచించలేకపోయాం ! ఆందోళనలో మునిగిపోయాం !"*

*"సంతానం పట్ల ఉన్న వాత్సల్యం ఆలోచనా శక్తిని మాయలో కప్పివేసింది !"* నారదుడు నవ్వుతూ అన్నాడు అదితి వైపు చూస్తూ. అదితి కళ్లు చెమ్మగిల్లాయి. *“వేడి స్పర్శతో భయపడిపోయాను స్వామీ !”*

*"తల్లీ ! లోకాలకు వెలుగునూ , వేడిమినీ అందించే వేలుపు నీ బిడ్డగా , నీ ఒడిలో ఆడుతున్నాడు. మరిచిపోయావా ?”* నారదుడు చిరునవ్వుతో ప్రశ్నించాడు. 

*"మీ రాకతో నాలుగు రోజులుగా నన్ను కలిచివేసిన ఆందోళన దూరమైంది ,”* అదితి నమస్కరిస్తూ అంది.

నారదుడు బాలసూర్యుణ్ణి అదితికి అందించాడు. అదితి లోనికి వెళ్లింది.

*"కశ్యపా ! సకాలంలో బాలసూర్యుడికి విద్యాభ్యాసం ప్రారంభించు ! నాలుగు వేదాలతో పాటు నీవు నేర్చిన సకల శాస్త్రాలు సూర్యునికి బోధించు. సూర్యుడు నీ అధ్యాపకత్వంలో సకల విద్యాపారంగతుడు కావాలి !”* అన్నాడు నారదుడు.

*"తమ ఆజ్ఞ !"* కశ్యపుడు వినయంగా అన్నాడు. *"అదితేయులకూ , దైత్యులకూ , దానవులకూ , ఇతర పుత్రులకూ నా విద్య సంపూర్ణంగా నేర్పలేకపోయాను. సూర్యుణ్ణి సకల శాస్త్ర విశారదుణ్ణి చేస్తాను.”*

*“మంచిది ! విద్యార్జనలో , విద్యలో , విద్యాబోధనలో సూర్యుడు నిన్ను మించిపోవాలి సుమా !"* నారదుడు నవ్వుతూ అన్నాడు.. 

*"నా కోరికా అదే ! తనయుడు తనను మించినవాడుగా ఎదగాలి అన్న ఆశ తండ్రిలో సహజంగా జన్మిస్తుంది మునీంద్రా !"*

*"ఔను ! అది పితృ సహజమైన ఆశ !"* నారదుడు నవ్వుతూ అన్నాడు..

కశ్యపుడు బరువుగా నిట్టూర్చాడు. *"మమ్మల్ని వదిలి వెళ్ళిపోయి దేవ , రాక్షస సామ్రాజ్యాలు స్థాపించుకున్న నా పుత్రుల విషయంలో తండ్రిగా నా కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించ లేకపోయాను...”*

*“నారాయణ !”* నారదుడు తేలిగ్గా అన్నాడు. *“అది ఆ విధి సంకల్పం కశ్యపా ! కలిసి మెలిసి ఉండలేకపోయినప్పటికీ , గర్భ శత్రువులుగా ఉన్నప్పటికీ , నీ పుత్రులైన దేవ , రాక్షసులు ఎవరికి వారు వివాహాలు చేసుకొని వైభవంతో జీవిస్తున్నారు. ఎవ్వరికీ ఏ లోటూ లేదు !".*

*"వాళ్ళకు మీ దర్శనం అనుగ్రహించారా , ఇటీవల ?"* కశ్యపుడు ఉత్సాహంగా అడిగాడు.

*"నా వ్యాపకం నిత్య సంచారం కదా ! విషయ సేకరణ లేకపోతే సంచారం సారహీనంగా ఉంటుంది. విషయం కావాలంటే , వైరి బృందాలను తక్కువ వ్యవధానంలో కలుస్తూ ఉండాల్సిందే. నిజం చెప్పాలంటే నా సంచారం , దేవ దానవ సామ్రాజ్యాల మధ్యే అధికంగా ఉంటుంది !”*

*"అది వాళ్ళ అదృష్టం ! దితిజులనూ , దనుజులనూ వారి సోదరులనూ కొంచెం కనిపెట్టి ఉండండి ," కశ్యపుడు అర్థిస్తున్నట్లు అన్నాడు. “నారాయణ ! అందుకు ఈ నారదుడు చాలడు !”* నారదుడు చిరునవ్వుతో అన్నాడు.

*"వాళ్ళను వాళ్ళే కనిపెట్టుకుంటారు.”*

కశ్యపుడు మౌనంగా చూశాడు.

*"కశ్యపా ! శ్రీమహావిష్ణువు దక్షిణ నేత్రంలో ఉండే సూక్ష్మ సూర్యుడు , నీ పుత్రుడుగా అవతరించాడు. తల్లిదండ్రులకు నిత్య సంతోషం కలిగించే కుమార సూర్యుని ఆలనలో , పాలనలో నిమగ్నుడై ఆనందం అనుభవించు. వేయిమంది అయోగ్యులకు విద్య నేర్పడం కన్నా , ఒకే ఒక్క యోగ్యునికి విద్యాబుద్ధులు నేర్పడం మంచింది. చెప్పానుగా ! సూర్యుణ్ణి సకల విద్యా పారంగతుణ్ణి చేయి !”*

కశ్యపుడు అలాగే అన్నట్లు తలవంచి నమస్కరించాడు.

*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.*

🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐

*🌹శ్రీ వేంకటేశ్వర దివ్య చరిత్ర-34🌹

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

*🌹శ్రీ వేంకటేశ్వర దివ్య చరిత్ర-34🌹*

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

విష్ణుమూర్తి, శివుడు, కుమారస్వామి, శక్తి వంటి వివిధ దేవతారూపాల్లో ఎవరిది అన్న ప్రశ్నపై వేర్వేరు సంప్రదాయాలకు చెందిన భక్తులు వివిధ అభిప్రాయాలు ఏర్పరుచుకున్నారు.

ఎంతమాత్రమున నెవ్వరు దలచిన అంతమాత్రమే నీవు

అంతరాంతరములెంచిచూడ పిండంతేనిప్పటియన్నట్లు

కొలుతురు మిమువైష్ణవులు కూరిమితో విష్ణుడని

పలుకుదురు మిము వేదాంతులు పరబ్రహ్మంబనుచు

తలతురు మిము శైవులు తగినభక్తులను శివుడనుచు

అలరిపొగడుదురు కాపాలికులు ఆది భైరవుడవనుచు

సరినెన్నుదురు శాక్తేయులు శక్తిరూపు నీవనుచు

దరిశనములు మిము నానావిధులను తలపుల కొలదుల భజింతురు

సిరులమిమ్మునే యల్పబుద్ధి దలచిన వారికి నల్పంబవుదువు

గరిమల మిమునే ఘనమని తలచిన ఘనబుద్ధులకు ఘనుడవు

నీవలన గొరతేలేదు మరి నీరుకొలది తామెరవు

ఆవల భాగీరథిదరి బావుల ఆజలమే వూరినట్లు

శ్రీవేంకటపతి నీవైతే మము జేకొని వున్నదైవమని

యీవలనే నీశరణని యెదను యిదియే పరతత్త్వమునాకు

 క్రీ.శ.11వ శతాబ్దిలో జరిగిన వాదోపవాదాల్లో వైష్ణవ మతాచార్యుడు రామానుజాచార్యుడు ప్రమాణయుతంగా వాదించి విష్ణువు విగ్రహమేనన్న వాదాన్ని గెలిపించి నేడు అనుసరిస్తున్న వైష్ణవ ఆగమాలను స్థిరపరిచినట్లు సాహిత్యాధారాలు చెబుతున్నాయి.

విగ్రహాన్ని ఏ ప్రాతిపదికలపై వివిధ సంప్రదాయాల వారు వేర్వేరు దేవీమూర్తులదిగా భావించారన్న విషయం ఇలా క్రోడీకరించవచ్చు:

• శివుడు: తిరుమలలోని ధృవబేరాన్ని శివునిగా కొందరు భావించడానికి ముఖ్యకారణాలు విగ్రహానికి దీర్ఘకేశాలుండడం, ధనుర్మాసంలో నెలరోజుల పాటుగా బిల్వపత్రపూజ జరగడం వంటివి. విగ్రహం భుజాలపై నాగాభరణాలు ఉండడం కూడా ఈ సందేహానికి బలమిచ్చింది. ఈ పర్వతంపై శివుడు తపస్సు చేసినట్లు పురాణాలు చెప్తూండడమూ ఒక కారణం.

• కుమారస్వామి: వామన పురాణంలో కుమారస్వామి రాక్షసవధ అనంతరం బ్రహ్మహత్యా పాతకాన్ని పోగొట్టుకునేందుకు తిరుమలలో తపస్సు చేసినట్టుగా ప్రస్తావన ఉంది. పవిత్రమైన కొలనులో స్నానమాచరించి పునీతం చేసినట్టుగా ఉంది. తిరుమలలోని మూలవిరాట్టుగా ఆ కుమారస్వామే నిలిచారనే వాదన బలంగా వినిపించారు. తిరుమలలోని వేంకటేశ్వర ఆలయం పక్కనే ఉన్న స్వామి పుష్కరిణి అనే పుణ్య తీర్థంలోని స్వామి అన్న పదం ఏర్పడేందుకు స్వామి పదంతో ప్రసిద్దుడైన సుబ్రహ్మణ్యస్వామి పేరుతోనే ఏర్పడిందని భావించారు. విగ్రహానికి ఉన్న జటాజూటాలు, నాగాభరణాలు కుమారస్వామికి కూడా ఉంటాయని ప్రసిద్ధి.

• పార్వతీదేవి: తిరుమల మూలవిరాట్టును శక్తిరూపంగా కూడా భావించారు. దీర్ఘమైన కేశాలు ఉండడం, శుక్రవారం పసుపుతో అర్చించడం ఈ ప్రతిపాదనలకు మూలకారణం. ధృవబేరానికి ఆరడుగుల పొడవైన చీరవంటి వస్త్రాన్ని కట్టడం కూడా శాక్తేయులు సమార్థనగా చూపించారు. ఆలయప్రాకారంపై సింహాలున్నాయి. సింహాలు శక్తిపీఠంపైనే ఉంటాయని వాదించారు.

• ఇతర దైవాలు: విష్ణుమూర్తి నాభిలో కమలం ఉండి ఆ కమలం నుంచి బ్రహ్మ జన్మించాడని పురాణాలు చెప్తున్నాయి. కాగా తిరుమల ఆలయంలోని విగ్రహానికి నాభికమలం లేకపోగా కమలపీఠంపై విగ్రహం ఉండడంతో బ్రహ్మ కూడా కావచ్చని కొందరు, కాలభైరవుని విగ్రహమేమోనని మరికొందరు వాదించారు.

క్రీ.శ.పదకొండవ శతాబ్ది వరకూ విగ్రహానికి శంఖచక్రాలు ఉండేవి కాదు. శంఖమూ, చక్రమూ ధరించినట్టుగా చేతులు ఎత్తి వేళ్లను పైకి చూపిస్తూన్న భంగిమలో ఉండేది తప్ప శంఖచక్రం ఉండేదికాదు. విష్ణుమూర్తి విగ్రహమే అయ్యిఉంటే శంఖచక్రాలు ఉండేవి కదా అన్న వాదన జరిగింది. ధృవబేరానికి వందల సంవత్సరాలుగా వైఖానస ఆగమ పద్ధతులలోనే విష్ణుమూర్తి రూపమనే భావనతో ఆరాధనలు జరుగుతూన్నా శైవులు, శాక్తేయులలో వైష్ణవమూర్తి కాదనే నమ్మకం బలపడి క్రీ.శ.పదో శతాబ్ది నాటికి గందరగోళం నెలకొంది.

రామానుజాచార్యులు ధృవబేరం శివుడు, కార్తికేయుడు, శక్తి వంటి దేవతారూపాలు కాదని నిర్ధారణగా శ్రీమహావిష్ణువేనని నిరూపించారు. వేద పురాణ ప్రమాణాలను చూపి శైవుల వాదనలు ఖండించి అప్పటివరకూ కొనసాగుతున్న వైఖానస ఆగమంలో వైష్ణవ పూజా విధానాలు స్థిరపరిచారు.

అంతకుమునుపు శైవులు తమ వాదనలను క్రీ.శ.పదకొండవ శతాబ్ది నాటి స్థానిక యాదవరాజు వద్దకు తీసుకువెళ్ళారు. యాదవరాజుకు తమ ప్రతిపాదనలు, వాదనలు వివరించి శైవారాధనలు ప్రారంభించేందుకు అనుమతించమని కోరారు. అప్పటికే శైవులు, శాక్తేయులు విగ్రహాన్ని ఇతర దేవతావిగ్రహంగా ఆపాదించడమే కాక, ఎవరి సంప్రదాయాలను అనుసరించి వారు రకరకాల పూజలు ఆలయప్రాంగణంలో నిర్వహించుకోవడం, బలులు ఇవ్వడం వంటివి యాదవరాజుల కాలానికి తారాస్థాయికి చేరుకొన్నాయి 

ఆ స్థితిగతుల మధ్య విశిష్టాద్వైత భాష్యకారుడు రామాజాచార్యులు తిరుమల ప్రాంతానికి చేరుకుని యాదవరాజు ముందు శ్రుతి (వేదం), పురాణాల నుంచి సాక్ష్యాధారాలను చూపించి వాదించారు. శివుడు, కార్తికేయుడు, శక్తి కాదని, విష్ణుమూర్తి విగ్రహమేనని నిర్ధారణ చేసేలా ప్రమాణయుతంగా నిరూపించారు.

దివ్య సుదేహ గోవిందా, శ్రీ రమా లోల గోవిందా, శ్రీ స్మిత వదన గోవిందా, శ్రీ నిర్మలా కార గోవిందా; |

గోవిందా హరి గోవిందా, వేంకట రమణా గోవిందా, గోవిందా హరి గోవిందా, వేంకట రమణా గోవిందా. ||34||

*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.*

*శ్రీవేంకటేశ్వరుని దివ్య లీలల లో మరికొన్ని తదుపరి సంపుటిలో తెలుసుకుందాం.*

🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹

*🚩శ్రీ వివేకానందస్వామి🚩* . *🚩జీవిత గాథ🚩* *భాగం 28*

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

.    *🌹చారిత్రాత్మక కథాస్రవంతి🌹*

.   *ఓం నమో భగవతే రామకృష్ణాయ*

.       *🚩శ్రీ వివేకానందస్వామి🚩*

.                *🚩జీవిత గాథ🚩*   

*భాగం 28*

🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩

శ్రీరామకృష్ణుల ఆదర్శాలు మన జీవితంలో పాటింపబడినప్పుడు జీవితం ఉన్నతమవుతుంది.

కాని ఇక్కడ ఒక మాట గుర్తుంచుకోవాలి. నేడు ప్రతి ఆధ్యాత్మిక గ్రంథంలోనూ ఈ భావనలు సామాన్యంగా కానవస్తాయి. పలువురు ఆచార్యులూ, గురువులూ ఇలాంటి భావనలనే బోధిస్తున్నారు. కనుక నేడు మనం అనేక చోట్ల చూస్తూన్న ఈ భావనలు శ్రీరామకృష్ణుల నుండే సంక్రమించాయని మరువరాదు. 

వెన్న లభించే దుకాణాలు ఎన్నో ఉంటాయి. కాని పాలను పెరుగుగా మార్చి, దానిని చిలికి వెన్న తీయవచ్చునని కనుగొన్న మొట్టమొదటి వ్యక్తి తెలివిని మనం సామాన్యంగా గుర్తుంచుకోము. అదే విధంగా శ్రీరామకృష్ణులకు పూర్వం ఉండిన భావనలు ఇంత స్పష్టంగా, సరళంగా విపులీకృతం కాలేదు. ఆయనే ప్రప్రథమంగా వీటిని విడమరచి, విభజించి సూత్రాలలా అందజేశారు; నేడు మనం చూస్తూన్నది వాటి భాష్యాలే.

 వాన చినుకును తనలో పదిలపరచుకొని ఆల్చిప్ప సముద్రపు లోతులలోకి పోయి దానిని ముత్యంగా రూపొందిస్తుంది. ముత్యంగా రూపొందించడంతో దాని పని పూర్తవుతుంది. ఆ ముత్యాన్ని వెలు పలికి తీసి లోకానికి అందించే పనిని ఇతరులు చేసినట్లు, అవతార పురుషులు తమ మహత్తర తపోమయ జీవితం ద్వారా ఆవిష్కరించిన సత్యాలను వారి శిష్యులు తమ జీవితాలలో చాటిచూపి, లోకానికి అందిస్తారు.

వేదకాలం నాటి ఋషివరేణ్యులు ఆవిష్కరించిన సత్యాలను ప్రత్యక్షంగా దర్శించిన ఒక మహాత్ముని కోసం నరేంద్రుడు అన్వేషిస్తున్నాడు. అలాంటి మహాత్మునిగా విరాజిల్లడం మాత్రమే కాక, తాము దర్శించిన సత్యాలను లోకానికి చాటి చెప్పడానికి ఒక క్రొత్త సన్న్యాసి సంఘాన్ని రూపొందించే సమర్థుడైన వ్యక్తి కోసమూ శ్రీరామకృష్ణులు ఎదురుచూస్తున్నారు. వారిద్దరి సమావేశమూ కాలావశ్యకమయింది.🙏

*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.* 

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

👉 *రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రత లతోపాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.*

🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹

సౌందర్యలహరి🌹* *శ్లోకం - 12*

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

🌹🌹🍃🍃🌹🌹🍃🍃🌹🌹

.          *🌹సౌందర్యలహరి🌹*

*శ్లోకం - 12*

🌷🪷🌷🪷🌷🪷🌷🪷🌷🪷

*త్వదీయం సౌందర్యం తుహినగరికన్యే తులయితుం*

*కవీంద్రాః కల్పంతే కథమపి విరిఞ్చి ప్రభుతయః |*

*యదాలోకౌత్సుక్యా దమర లలనాయాన్తి మనసా*

*తపోభి ర్దుష్ప్రాపామపి గిరిశ సాయుజ్య పదవీమ్ ||*

ఈ శ్లోకం నుండి అమ్మవారి సౌందర్యాన్ని స్మరోస్తున్నారు శంకరులు.

అమ్మా హిమగిరితనయా  నీ సౌందర్యాన్ని వర్ణించటానికి 

యదాలోకౌత్సుక్యా = లోకంలో ఉండే సామాన్య ఉత్సుకతతో నీ అందాన్ని చూడాలనిపించి చూడలేక

కవీంద్రాః కథమపి = కవీంద్రులైనవారు కష్టపడి

తులయితుం కల్పన్తే = ఉపమానాలు కల్పిస్తున్నారు. ఎవరు ఆ కవీంద్రులు?

విరించి ప్రభృతయః = బ్రహ్మ మొదలైనవారు

అమర లలనా = దేవతా స్త్రీలు

తపోభిః దుష్ప్రాపామపి = తపస్సులతో కూడా పొందలేనిదైన అమ్మవారి సౌందర్య దర్శనాన్ని పొందలేక,

మనసా గిరిశ సాయుజ్య పదవీమ్ = భావన చేత ఈశ్వర సాయుజ్యం పొందారుట.

అంటే అమ్మవారి సౌందర్యం ఈశ్వరుడొక్కడికే తెలుసు.ఈశ్వర సాయుజ్యం వల్లనే ఆమె సౌందర్యాన్ని  వీక్షించగలుగుతారు.

           🙏🏻 *శ్రీమాత్రే నమః*🙏🏻

*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.* 

🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹