ఘంటానాదం

 *🙏 ఘంటానాదం ఎందుకు చేస్తారు? ఆధ్యాత్మిక విశిష్టత🌻*

మన హిందూ ఆచార సంప్రదాయంలో ఘంటానాదం (గంట మోగించడం) పూజా విధానంలో ఒక ముఖ్యమైన భాగంగా భావిస్తారు. దేవాలయంలో ధ్వజస్తంభం వద్ద పెద్ద గంటలు, గర్భాలయం సమీపంలో గంటలు, అలాగే ఇంటి పూజలో చిన్న గంటను ఉపయోగించడం మనం చూస్తుంటాం.

*🔔 1. పూజకు ముందు ఘంటానాదం ఎందుకు?*

పూజ ప్రారంభించే ముందు గంట మోగించడం ద్వారా దేవతా ఆరాధనకు అనుకూలమైన పవిత్ర వాతావరణాన్ని ఏర్పరచుకోవాలని సంప్రదాయం సూచిస్తుంది.

గంట శబ్దం పరిసరాల్లో మార్మోగుతుండగా మన మనస్సు ఇతర విషయాల నుంచి పూజ వైపు మళ్లుతుంది. అందువల్ల ఇది కేవలం శబ్దం చేయడం మాత్రమే కాకుండా మనస్సును ఏకాగ్రం చేసే ఆచారంగానూ భావించవచ్చు.

*🔔 2. దుష్టశక్తులు తొలగిపోతాయని ఎందుకు అంటారు?*

ఆగమ, పౌరాణిక సంప్రదాయాల్లో ఘంటానాదాన్ని మంగళకరమైనదిగా భావిస్తారు. గంట శబ్దం వినిపించే ప్రదేశంలో ప్రతికూల శక్తులు, అశుభ ప్రభావాలు ఉండవని విశ్వసిస్తూ పూజా సమయంలో ఘంటానాదం చేస్తారు.

అంటే ఇది ప్రధానంగా ఆధ్యాత్మిక విశ్వాసానికి సంబంధించిన అంశం. దీనిని శాస్త్రీయంగా దుష్టశక్తులను తొలగించే నిరూపిత పద్ధతిగా చెప్పడం కంటే, మన సంప్రదాయంలో ఉన్న ధార్మిక భావనగా అర్థం చేసుకోవడం సరైనది.

*🔔 3. హారతి సమయంలో గంట ఎందుకు మోగిస్తారు?*

హారతి సమయంలో ఒక చేతితో దీపాన్ని చూపిస్తూ మరో చేతితో గంట మోగించడం అనేక ఆలయ, గృహ పూజా సంప్రదాయాల్లో కనిపిస్తుంది.

ఆ సమయంలో దీపజ్యోతి, మంత్రోచ్చారణ, ఘంటానాదం — ఇవన్నీ కలిసి భక్తి భావాన్ని మరింతగా పెంచుతాయని విశ్వాసం.

గంట శబ్దం మన చెవులను ఆకర్షిస్తుంది; దీపజ్యోతి మన దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. ఈ విధంగా శ్రవణం, దర్శనం రెండూ దైవారాధనపై కేంద్రీకృతమవుతాయి.

*🔔 4. ఇంటి పూజలో చిన్న గంట — ఆలయంలో పెద్ద గంట*

దేవాలయాల్లో సాధారణంగా పెద్ద గంటలను ఉపయోగిస్తారు. వాటి ధ్వని ఆలయ ప్రాంగణమంతా వినిపించేలా ఉంటుంది.

ఇంట్లో పూజా స్థలానికి అనుగుణంగా చిన్న గంటను ఉపయోగిస్తారు. సాధారణంగా పూజ ప్రారంభం, మంత్రోచ్చారణ, హారతి వంటి సందర్భాల్లో గంట మోగిస్తారు.

*🔔 5. గంటకు ఎందుకు ఇంత ప్రాధాన్యత?*

హిందూ సంప్రదాయంలో గంటను కేవలం ఒక లోహ వస్తువుగా కాకుండా దైవారాధనలో పవిత్రమైన ఉపకరణంగా చూస్తారు.

గంట మోగినప్పుడు వచ్చే నాదం పూజా వాతావరణాన్ని ప్రత్యేకంగా మారుస్తుంది. భక్తునిలో భక్తి, ఏకాగ్రత, పవిత్రత అనే భావాలను కలిగించడానికి ఇది సహాయపడుతుంది.

*🔔 6. తిరుమలలో ఘంటానాదం*

శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి వారి ఆలయంలో కూడా వివిధ వైదిక, ఆగమ సంబంధిత సేవా సందర్భాల్లో ఘంటానాదానికి ప్రాధాన్యత ఉంది.

శాత్తుమొర వంటి ఆలయ కైంకర్య సమయాల్లో వినిపించే గంటలు, ఇతర ఆలయ ధ్వనులు భక్తులకు ప్రత్యేకమైన ఆధ్యాత్మిక అనుభూతిని కలిగిస్తాయి. తిరుమలలో గంటానాదం కేవలం శబ్దం కాదు — ఆలయ కైంకర్యం జరుగుతోందనే భావాన్ని భక్తుల్లో కలిగించే ఒక ముఖ్యమైన ధార్మిక సంకేతంగా కూడా అనుభవించబడుతుంది.

*ఘంటానాదం అంటే...*

🔔 పూజకు పవిత్రమైన వాతావరణాన్ని కల్పించడం

🔔 మనస్సును దైవారాధనపై కేంద్రీకరించడం

🔔 మంగళకరమైన నాదాన్ని ఉత్పత్తి చేయడం

🔔 హారతి, పూజా కార్యక్రమాల్లో భక్తి భావాన్ని పెంపొందించడం

🔔 ఆలయ సంప్రదాయాల్లో కైంకర్యాలకు అనుగుణంగా నాదాన్ని వినిపించడం

అందుకే మన పూర్వీకులు “ఘంటానాదం మంగళకరం” అనే భావంతో దానిని పూజా విధానంలో భాగంగా చేశారు.

🙏 గంట మోగిన చోట భక్తి మేల్కొంటుంది

🙏 ఘంటానాదం వినిపించిన చోట మనసు దైవం వైపు మళ్లుతుంది

*🙏 ఓం నమో వేంకటేశాయ 🙏*

పంచాంగం

  ఈ రోజు పంచాంగం 03.10.2026 Saturday,

స్వస్తి శ్రీ చాంద్రమాన పరాభవ నామ సంవత్సరః దక్షిణాయనం వర్ష ఋతువు భాద్రపద మాస క్రిష్ణ పక్ష సప్తమి తదుపరి అష్టమి తిథి స్థిర వాసర ఆర్ద్ర నక్షత్రం వారియాన్ యోగః బవ తదుపరి బాలవ తదుపరి కౌలవ కరణం.

రాహుకాలం : పగలు 09:00 నుండి 10:30 వరకు.

 

యమగండం: మధ్యాహ్నం 01:30 నుండి 03:00 వరకు.

 

శ్రాద్ధ కర్మ తిథి : అష్టమి .

 

నమస్కారః , శుభోదయం

భగవద్గీత

 --------------------------భగవద్గీత. ------------------------

                        సప్తమోధ్యాయః

                    జ్ఞాన విజ్ఞాన యోగము

యో యో యాం యాం తనుం భక్తః శ్రద్ధయార్చితుమిచ్ఛతి ।

తస్య తస్యాచలాం శ్రద్ధాం తామేవ విదధామ్యహమ్ ।। 21 ।।

ప్రతిపదార్థ;

యః యః — ఎవరెవరైతే; యాం యాం — ఏ ఏ; తనుం — రూపంలో; భక్తః — భక్తుడు; శ్రద్ధయా — విశ్వాసముతో; అర్చితుం — పూజించాలని; ఇచ్ఛతి — కోరుకుంటారో; తస్య తస్య — వానికి; అచలాం — దృఢమైన; శ్రద్ధాం — నమ్మకం; తాం — దానిలో; ఏవ — ఖచ్చితంగా; విదధామి — అనుగ్రహించెదను; అహం — నేను

తాత్పర్యము:

భక్తుడు విశ్వాసంతో ఏ ఏ దేవతా స్వరూపాన్ని ఆరాధించాలని కోరుకుంటాడో, ఆ భక్తుడికి ఆయా స్వరూపం మీదనే శ్రద్ధ నిలబడేటట్టు చేస్తాను.

వివరణ :

పరమేశ్వరుడి ఆరాధన యందు విశ్వాసం అనేది మనకు అత్యంత ప్రయోజనకరమైన విశ్వాసం, అది నిజమైన జ్ఞానం ద్వారానే లభిస్తుంది. కానీ, ప్రపంచంలో మన చుట్టూ చూసుకుంటే, దేవతలను ఆరాధించే అసంఖ్యాకమైన భక్తులు కూడా కనబడుతుంటారు, వీరు తమ భక్తిలో దృఢమైన మరియు నిస్సంకోచమైన విశ్వాసంతో ఉంటారు. వీరందరూ నిమ్న స్థాయి ఆరాధనపై ఇంత గట్టి నమ్మకం ఎలా పెంపొందించుకున్నారు అని, మనం అనుకోవచ్చు.

శ్రీ కృష్ణుడు ఈ శ్లోకంలో సమాధానం చూపిస్తున్నాడు. దేవతలపై విశ్వాసం కూడా తానే కలిగిస్తున్నాడు అని అంటున్నాడు. జనులు భౌతిక ప్రాపంచిక కోరికలను నెరవేర్చుకోవటానికి దేవతల ఆరాధన చేయటం చూసినప్పుడు, ఆయనే వారి విశ్వాసాన్ని బలపరిచి వారి భక్తిలో సహాయపడుతాడు. దేవతలకు తమంతతామే భక్తులలో తమపట్ల విశ్వాసం పెంచే సామర్థ్యం లేదు. జనులలోనే స్థితమై ఉన్న పరమాత్మయే వారిలో శ్రద్ధని ప్రేరేపిస్తాడు. 15.15వ శ్లోకంలో శ్రీ కృష్ణుడు చెప్పినట్టు, ‘నేను సర్వ భూతముల హృదయములలో స్థితుడనై ఉన్నాను, నా నుండే జ్ఞాపక శక్తి, విజ్ఞానము, మరియు విస్మృతి వస్తాయి.’

పరమేశ్వరుడైన భగవంతుడు, దేవతల మీద శ్రద్ధని ఎందుకు కలుగ చేస్తాడు, ఆ శ్రద్ధ సరియైనది కాదు కదా, అని ఎవరైనా అడుగవచ్చు. ఇది ఎలాంటిదంటే, తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలు ఆట బొమ్మలపై, అవే నిజమైన పాపాయిలు అన్నట్టుగా, ప్రేమ చూపించటాన్ని అనుమతిస్తారు. బొమ్మలపై ఉన్న తమ పిల్లల వాత్సల్యం, నిజానికి అమాయకత్వం అని తల్లిదండ్రులకి తెలుసు, అయినా సరే, బొమ్మలపై ప్రేమ చూపిస్తూ ఆడుకోవటానికి వారికి అనుమతిస్తారు. ఇది ఎందుకంటే, ఇలా చేయటం వలన పిల్లలకి కరుణ, వాత్సల్యం, ప్రేమించటం వంటి గుణాలు పెంపొందుతాయి, అవి వారికి పెద్దయ్యాక ఉపయోగపడతాయని, తల్లి తండ్రులకి తెలుసు. అదే విధంగా, జీవాత్మలు, భౌతిక వస్తు సంపద కోసం దేవతారాధన చేసినప్పుడు, ఈ అనుభవం వారి ఆత్మ ఉద్ధరణకు మున్ముందు ఉపయోగపడుతుందనే ఆశతో, భగవంతుడే వారి శ్రద్ధ/విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తాడు. ఆ తరువాత, ఏదో ఒక రోజు జీవాత్మ, భగవంతుడే పరమపురుషార్థము అని తెలుసుకుని ఆ పరమేశ్వరునికి శరణాగతి చేస్తుంది.

హనుమాన్ బాహుక్*

  *🌹భృగువారం 2 అక్టోబరు 2026🌹*

**🙏🌹*హనుమాన్ బాహుక్*🙏🌹 

           *🌷ఇరవైఒకటవ రోజు🌷*

బాలక బిలోకి, బలి, బారేతేఁ ఆపనో కియో, 

దీనబంధు దయా కీన్హీఁ నిరుపాధి న్యారియే ॥ 

రావరో భరోసో తులసీకే, రావరో ఈ బల, 

ఆస రావరీయై, దాస రావరో విచారియే ॥ 

బడో బికరాల కలి, కాకో న బిహాల కియో, 

మాథే పగు బలీకో, నిహారి సో నివారియే; 

కేసరీకిసోర, రనరోర, బరజోర బీర, 

బాఁహుపీర రాహుమాతు జ్యౌం పఛారి మారియే ॥

**వివరణ**:

ఓ దీనబంధూ! నేను బలియైపోవుచున్నాను. బాహువుల బాధ ప్రాణాంతకముగా నున్న దనుట. బాలుని చూచి నీవు బాల్యమునుండియు దగ్గరకు తీసితివి, మాయారహితమగు అద్భుతమైన దయ చూపితివి. సత్యముగా నాలోచింపుము. ఈ తులసీదాసు నీ దాసుడు. వీనికి నిన్ను చూచుకొన్నదే ధైర్యము. నీవే బలము, నీయందే ఆశ. అత్యంత భయానకమైన కలికాలం ఎవరిని వ్యాకులపరచదు? ఆ బలవంతుని కాలు నా నెత్తిపై నుండుటను గమనించి దానిని తొలగించుము. ఓ కేసరీ కిశోరమా! ఓ శ్రేష్ఠవీరుడా! నీవు రణరంగమున కోలాహలము సృష్టించువాడవు. రాహువుయొక్క మాత సింహికనువలె పోరున పడగొట్టి కలిని సంహరింపుము. బాహు బాధను తొలగింపుము.

 **ప్రతి పాదానికి అర్థం**

**1. బాలక బిలోకి, బలి, బారేతేఁ ఆపనో కియో, దీనబంధు దయా కీన్హీఁ నిరుపాధి న్యారియే ॥**

* **అర్థం:** ఓ దీనబంధువా! (అనాథలను ఆదుకునేవాడా), నీకు బలిహారినైపోతాను (నన్ను నేను అర్పించుకుంటాను). నేను చిన్న పిల్లవాడిగా ఉన్నప్పుడే (బాల్యము నుండే) నన్ను నీవాడిగా స్వీకరించి, నాపై ఎలాంటి నిబంధనలు లేని, నిష్కపటమైన, అసమానమైన దయను కురిపించావు.

**2. రావరో భరోసో తులసీకే, రావరో ఈ బల, ఆస రావరీయై, దాస రావరో విచారియే ॥**

* **అర్థం:** ఈ తులసీదాసుకి నీపైనే పూర్తి భరోసా (నమ్మకం) ఉంది, నీవే నా బలం, నా ఆశలన్నీ నీపైనే ఉన్నాయి. నేను కేవలం నీ దాసుడిని మాత్రమే అని నీ మనసులో ఒక్కసారి ఆలోచించి, నన్ను అనుగ్రహించు.

**3. బడో బికరాల కలి, కాకో న బిహాల కియో, మాథే పగు బలీకో, నిహారి సో నివారియే ॥**

* **అర్థం:** ఈ కలికాలం చాలా భయంకరమైనది (వికృతమైనది). ఇది ఎవరిని అల్లాడించలేదు? (అందరినీ పీడిస్తోంది). కాబట్టి, బలం ఉన్న ఓ హనుమంతా! ఈ కలికాలం నా నెత్తిన పెట్టిన ఈ కష్టాల (వ్యాధి) పాదాన్ని ఒక్కసారి చూసి, దాన్ని తొలగించు (నివారించు).

**4. కేసరీకిసోర, రనరోర, బరజోర బీర, బాఁహుపీఠ రాహుమాతు జ్యౌం పఛారి మారియే ॥**

* **అర్థం:** కేసరి నందనా! యుద్ధరంగంలో శత్రువుల గుండెల్లో వణుకు పుట్టించే బలశాలీ, పరాక్రమవంతుడైన ఓ వీరుడా! రాహువు తల్లి అయిన 'సింహిక'ను నువ్వు సముద్రం దాటేటప్పుడు ఎలాగైతే కిందపడేసి నలిపి చంపేశావో... అలాగే నా బాహువులను (చేతులను) పీడిస్తున్న ఈ భయంకరమైన నొప్పిని కూడా నేలకేసి కొట్టి సంహరించు.

**వ్యాఖ్యానం (తాత్పర్యం)**

ఈ 21వ శ్లోకంలో తులసీదాస్ గారు హనుమంతునితో తనకున్న ఆత్మీయ బంధాన్ని గుర్తుచేస్తూ, కలికాలం వల్ల తనకు కలిగిన శారీరక బాధను నివారించమని అత్యంత ఆర్తితో ప్రార్థిస్తున్నారు

మొదట తులసీదాస్ గారు హనుమంతుడికి, తనకు ఉన్న పాత సంబంధాన్ని గుర్తు చేస్తున్నారు. "నేను అనాథగా, చిన్న పిల్లవాడిగా ఉన్నప్పుడే నువ్వు నన్ను నీ వాడిగా చేరదీశావు.అని తులసి దాసు గారి కి మార్గదర్శనం,చేసింది, రామ దర్శనం ఇప్పించింది హనుమే..

అలాంటిది ఇప్పుడు ఈ కష్టకాలంలో నన్ను వదిలేయడం తగదు" అని ఒక హక్కుతో అడుగుతున్నారు. తనకు వేరే ఏ దేవుడిపైనా ఆశ లేదని, హనుమంతుడే తన బలమని ప్రకటిస్తున్నారు. తండ్రిని కుమారుడు అడిగినట్టు అడుగుతూ ఉన్నారు ఇక్కడ.

* **కలికాలపు ప్రభావం:** కలియుగం ఎంత క్రూరమైనదో ఇక్కడ వర్ణించారు. కలి పురుషుడు సృష్టించిన రోగాలు, కష్టాలు తనను పీడిస్తున్నాయని, ఆ కలి పురుషుడి తల వంచి, వాడి కాలును తనపై నుండి తొలగించగలిగే శక్తి ఒక్క హనుమంతుడికే ఉందని నమ్ముతున్నారు.

ఆ సమర్థత నీకు మాత్రమే ఉంది స్వామి అని చివరి పాదంలో రామాయణంలోని ఒక ఘట్టాన్ని గుర్తుచేశారు. హనుమంతుడు లంకకు సముద్రం మీదుగా వెళ్తున్నప్పుడు, నీడను పట్టి లాగే 'సింహిక' అనే రాక్షసి ఎదురవుతుంది. హనుమంతుడు ఆమె నోట్లోకి దూరి, ఆమె గుండెలను చీల్చి, కిందపడేసి చంపేస్తాడు. 

దాన్ని గుర్తు చేస్తూ తులసీదాస్ గారు ఏమంటున్నారంటే—"స్వామీ! నా చేతి నొప్పి కూడా ఆ సింహిక లాగే నన్ను పట్టి లాగుతోంది, ముందుకు సాగనివ్వడం లేదు. ఆనాడు ఆ రాక్షసిని ఎలాగైతే అణచివేశావో, ఈనాడు నా చేతి నొప్పిని కూడా అలాగే పడదోసి, అంతం చేయి" అని వేడుకుంటున్నారు.

ఇది భక్తుడి ఆవేదన, నమ్మకం మరియు హనుమంతుని పరాక్రమం కలగలిసిన అద్భుతమైన స్తుతి.

🙏🌹*జై శ్రీరామ్ జై హనుమాన్*🙏🌹

          *🌹సేకరణ🌹*

       🙏*న్యాయపతి*🙏 

          *నరసింహారావు*

శనివారం🍁* *🌹03అక్టోబరు26🌹* *దృగ్గణిత పంచాంగం*

 *卐ॐ ఓం శ్రీ 🌹గురుభ్యోనమః ॐ卐*      

     *🍁శనివారం🍁*               

 *🌹03అక్టోబరు26🌹* 

   *దృగ్గణిత పంచాంగం*       

    

         *స్వస్తి శ్రీ పరాభవ* 

        *నామ సంవత్సరం* 

*దక్షిణాయనం - వర్ష ఋతువు*

*భాద్రపద మాసం - బహుళ పక్షం*  

*తిథి      : సప్తమి* ఉ 07.59 వరకు ఉపరి *అష్టమి*

*వారం    : శనివారం* ( స్ధిరవాసరే )

*నక్షత్రం   : ఆరుద్ర* రా 01.29 వరకు ఉపరి *పునర్వసు*

*యోగం  : వరీయాన్* మ 03.21 వరకు ఉపరి *పరిఘ*

*కరణం   : బవ* ఉ 07.59 *బాలువ* సా 06.54 ఉపరి *కౌలువ* రా.తె 05.51 వరకు ఆపైన *తైతుల*

*సాధారణ శుభ సమయాలు* :

         *ఈరోజు లేవు*

 అమృత కాలం  : *సా 04.05 - 05.35*

 అభిజిత్ కాలం  : *ప 11.32 - 12.20*

*వర్జ్యం          : ఉ 10.49 - 12.19*

*దుర్ముహూర్తం  : ఉ 05.58 - 07.33*

*రాహు కాలం   : ఉ 08.57 - 10.27*

గుళికకాళం      : *ఉ 05.58 - 07.27*

యమగండం    : *మ 01.26 - 02.56*

సూర్యరాశి : *కన్య*

చంద్రరాశి : *మిధునం* 

సూర్యోదయం: *ఉ 06.07* 

సూర్యాస్తమయం :*సా 06.04*

*ప్రయాణశూల   : తూర్పు దిక్కుకు పనికిరాదు*

వైదిక విషయాలు

ప్రాతః కాలం         :*ఉ  05.58 - 08.21*

సంగవ కాలం        :      *08.21 - 10.45*

మధ్యాహ్న కాలం    :    *10.45 - 01.08*

అపరాహ్న కాలం    : *మ 01.08 - 03.32*

*ఆబ్ధికం తిధి        : భాద్రపద బహుళ అష్టమి*

సాయంకాలం        :  *సా 03.32 - 05.55*

ప్రదోష కాలం         :  *సా 05.55 - 08.20*

రాత్రి కాలం           :*రా 08.20 - 11.32*

నిశీధి కాలం          :*రా 11.32 - 12.20*

బ్రాహ్మీ ముహూర్తం :   *తె 04.21 - 05.10*

¤●¤●¤●¤●¤●¤●¤●¤●¤●¤●

                *🌷ప్రతినిత్యం🌷*

        *_గోమాతను 🐄 పూజించండి_* 

        *_గోమాతను 🐄 సంరక్షించండి_*

            🍁 *ఓం శ్రీ*🍁

🌹 *ఆంజనేయాయ నమః*🌹

  *🌹ఓం నమో వేంకటేశాయ*🙏

*🪷ఓం శ్రీ పద్మావతీయై నమః 🙏*

🌹🪷🌹🛕🌹🌷🪷🌷🌹

*సర్వే జనాః సుఖినోభవంతు...                   లోకాఃసమస్తాః సుఖినో భవంతు!* 

<><><><><><><><><><><><><>

         🌷 *సేకరణ*🌷

      🌹🌿🍁🍁🌿🌹

        *న్యాయపతి వేంకట*

       *లక్ష్మీ నరసింహా రావు*

      🌷🍃🍁🍁🍃🌷

 🌹🌷🍁🍁🍁🍁🌷🌹

నీవు లేక నేను లేను…

 🌹 నీవు లేక నేను లేను…

కానీ… నీవు లేకున్నా నేను నిలబడాలి!

ఈ ఆదివారం ప్రతి భార్యాభర్త తప్పక చదవాల్సిన మనందరి కథ 🙏

“ఏవండీ… ఒక మాట అడుగుతాను. ఏమీ అనుకోకుండా నిజాయితీగా సమాధానం చెప్పాలి…”

“మళ్లీ ఏదో భేతాళ ప్రశ్న వేయబోతున్నావా? సరే… అడుగు!”

“మన పిల్లలు విదేశాల్లో స్థిరపడ్డారు. మనిద్దరం ఇక్కడే ఉంటున్నాం. దేవుడి దయవల్ల తిండికి, బట్టకి, సొంతింటికి లోటు లేదు. ఇద్దరం ఒకరికొకరం తోడుగా హాయిగా కాలం గడుపుతున్నాం.

కానీ… రానురాను మన వయసు పెరుగుతోంది. ఓపికలు తగ్గుతున్నాయి. పూర్వం లాగా పిల్లల దగ్గర శాశ్వతంగా ఉండలేం. వాళ్లూ ఉద్యోగాలు, పిల్లల చదువులు, కుటుంబ బాధ్యతలతో మన దగ్గరకు ఎప్పుడూ రాలేరు.

అందుకే… ఒకవేళ నాకు ఏమైనా అయితే మీరు ఒంటరిగా ఎలా ఉంటారో అని భయంగా ఉంది. ఈ ఆలోచనలతో రాత్రిళ్లు నిద్ర కూడా పట్టడం లేదు…”

భర్త కాసేపు మౌనంగా ఉండి…

“నాకూ అదే భయం ఉంది. కానీ ఒక చిన్న తేడా ఉంది.

నువ్వు నేను లేకపోతే ఎలా బతకాలి అని ఆలోచిస్తున్నావు…

నేను మాత్రం నువ్వు లేకపోతే ఎలా బతకాలో ఆలోచిస్తున్నాను!

నీకంటే నేను ఐదేళ్లు పెద్దవాడిని. మనలో ఎవరు ముందు వెళ్తారో ఎవరికీ తెలియదు.

అందుకే ఈరోజు ఒక విషయం మనం మాట్లాడుకోవాలి.

❤️ ప్రేమ అంటే ఒకరిపై ఒకరు ఆధారపడటం మాత్రమే కాదు…

ఒకరు లేని సమయంలో మరొకరు నిలబడేలా చేయడం కూడా!

నువ్వు నాకు ఎన్నిసార్లు చెబుతావు…

‘మీరు లేకపోతే నేను ఏం చేయాలి?’ అని.

కానీ నేను అడుగుతున్నది…

‘నేను లేకపోతే నువ్వు ఏం చేయగలవు?’

మన సందు చివర్లో ఉన్న ATMకి వెళ్లి డబ్బు తీసుకురాగలవా?

UPI ద్వారా డబ్బు పంపగలవా?

ఫోన్‌లో వచ్చిన OTP అంటే ఏమిటో తెలుసా?

Google Pay / PhonePe / Net Banking ఎలా ఉపయోగించాలో తెలుసా?

అత్యవసర సమయంలో Cab బుక్ చేయగలవా?

108 Ambulanceకి ఫోన్ చేయగలవా?

నా ఫోన్‌లో Emergency Contacts ఎక్కడున్నాయో తెలుసా?

మన పిల్లలకు Video Call ఎలా చేయాలో తెలుసా?

WhatsAppలో Location Share చేయగలవా?

మన ఇంటి Google Maps Locationని ఎవరికైనా పంపగలవా?

నా హాస్పిటల్, డాక్టర్, ఇన్సూరెన్స్ వివరాలు ఎక్కడున్నాయో తెలుసా?

మన ఆరోగ్య బీమా కార్డు ఎక్కడుంది?

దాన్ని ఎలా ఉపయోగించాలో తెలుసా?

ఇంట్లో Gas అయిపోతే ఎలా Book చేయాలో తెలుసా?

కరెంట్ బిల్లు ఎలా చెల్లించాలో తెలుసా?

నీ మొబైల్ Recharge ఎలా చేసుకోవాలో తెలుసా?

మన Bank Accounts ఎక్కడున్నాయి?

ఎన్ని Deposits ఉన్నాయి?

ఏవి Maturityకి వస్తున్నాయి?

మన ముఖ్యమైన Documents — Aadhaar, PAN, Insurance, Property Papers, Bank Details — ఎక్కడ భద్రంగా ఉన్నాయో తెలుసా?

మన పిల్లలు విదేశాల్లో ఉన్నారని మనం చెప్పుకుంటున్నాం…

కానీ వాళ్లకు మన అవసరం వచ్చినప్పుడు మనం Video Call చేయగలమా? వాళ్లకు మన పరిస్థితిని సరిగ్గా చెప్పగలమా?

ఇవి చిన్న విషయాలే అనిపించవచ్చు.

కానీ…

అత్యవసర సమయంలో ఇవే జీవితంలో పెద్ద విషయాలవుతాయి!

⸻

భార్య నెమ్మదిగా…

“మీరు ఎన్నిసార్లు చెప్పారు… కానీ నాకు ఇవన్నీ అవసరం ఉండదనిపించింది.

మీరు ఉన్నారుగా…

అన్నీ మీరే చూసుకుంటారు అనుకున్నాను…”

భర్త చిరునవ్వుతో…

“అదే మన పెద్ద పొరపాటు.

‘ఆయన ఉన్నారుగా… ఆమె ఉన్నారుగా…’ అని జీవితమంతా ఒకరిపై ఒకరు ఆధారపడుతూ వచ్చాం.

కానీ జీవితానికి గ్యారంటీ లేదు.

అందుకే ఇకనుంచి…

నువ్వు నాకు నేర్పాలి.

నేను నీకు నేర్పాలి.

నువ్వు UPI నేర్చుకో.

నేను వంట నేర్చుకుంటాను.

నువ్వు Bank పనులు నేర్చుకో.

నేను ఇంటి పనుల్లో కొన్ని నేర్చుకుంటాను.

నువ్వు Emergency Contacts తెలుసుకో.

నేను Insurance వివరాలు తెలుసుకుంటాను.

నువ్వు Online Payments నేర్చుకో.

నేను Medicines, Medical Records ఎక్కడున్నాయో నీకు చూపిస్తాను.

మనిద్దరం కలిసి బతకాలి…

అదే సమయంలో ఒకరు లేకపోయినా మరొకరు ధైర్యంగా నిలబడగలగాలి.”

భార్య కళ్లలో నీళ్లు…

“ఇలా చెప్పేసరికి భయంగా ఉంది…”

భర్త ఆమె చేతిని పట్టుకుని…

“భయపడాల్సిన అవసరం లేదు.

మన చేతిలో లేనిదాని గురించి భయపడటం కంటే…

మన చేతిలో ఉన్నదాన్ని నేర్చుకోవడం మంచిది.

దేవుడు మనకు ఎన్ని రోజులు జీవితం ఇస్తాడో మనకు తెలియదు.

కానీ ఆయన ఇచ్చిన ప్రతి రోజును ఆత్మవిశ్వాసంతో, మనోధైర్యంతో, ఒకరికొకరం అండగా గడపడం మాత్రం మన చేతుల్లోనే ఉంది.

🙏 భగవద్గీత చదవడం మాత్రమే కాదు…

అందులోని ధైర్యాన్ని జీవితంలో ఆచరించాలి.

పిల్లలకు చిన్నప్పటి నుంచే…

చదువు, ఉద్యోగం, కారు డ్రైవింగ్, వంట, ఈత, టెక్నాలజీ, డబ్బు నిర్వహణ… అన్నీ నేర్పిస్తాం.

కానీ మనం వయసు పెరిగిన తర్వాత…

‘ఇవి నాకు ఎందుకు?’ అని అనకుండా

‘రేపు అవసరం అయితే నేనే చేసుకోగలనా?’ అని ఆలోచించాలి.

⸻

🌷 ఈ కథ మనందరికీ ఒక చిన్న గుర్తు

భర్త భార్యకు ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

భార్య భర్తకు ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

కానీ…

ఒకరి జీవితంలో మరొకరు అద్భుతమైన తోడు. ❤️

ఆ తోడు ఉన్నంతకాలం ప్రేమగా జీవిద్దాం.

అదే సమయంలో…

ఒకరు లేని రోజు వచ్చినా, మరొకరు కూలిపోకుండా నిలబడేలా ఒకరినొకరు సిద్ధం చేద్దాం.

📱 Technology నేర్చుకుందాం.

💳 Digital Payments నేర్చుకుందాం.

🏦 Banking తెలుసుకుందాం.

🚑 Emergency Services తెలుసుకుందాం.

📄 Documents సక్రమంగా ఉంచుకుందాం.

🔐 ముఖ్యమైన సమాచారాన్ని సురక్షితంగా నిర్వహిద్దాం.

❤️ పిల్లలతో Regular Contactలో ఉందాం.

🙏 ముఖ్యంగా… ఒకరినొకరు ప్రేమగా, గౌరవంగా చూసుకుందాం.

🌺 చివరగా ఒక్క మాట…

“నీవు లేక నేను లేను” అనేది ప్రేమ.

“నీవు లేకున్నా నేను నిలబడగలను” అనేది జీవితంపై అవగాహన.

“నీవు ఉన్నంతకాలం నీకు తోడుగా ఉంటాను” అనేది నిజమైన దాంపత్యం. ❤️

కర్తవ్యం మన వంతు…

కాపాడటం ఆయన వంతు. 🙏

ఈ చిన్న కథను మనలాంటి ప్రతి భార్యాభర్త ఒక్కసారి చదివి…

ఒక్కసారి మన జీవితాన్ని మనమే ప్రశ్నించుకుందాం.🙏

భృగువారం🌹* *🪷02అక్టోబరు26🪷* *దృగ్గణిత పంచాంగం*

 *卐ॐ ఓం శ్రీ 🌹గురుభ్యోనమః ॐ卐*

     *🌹భృగువారం🌹*                  

  *🪷02అక్టోబరు26🪷*   

   *దృగ్గణిత పంచాంగం*    

     

         *స్వస్తి శ్రీ పరాభవ* 

        *నామ సంవత్సరం* 

*దక్షిణాయనం - వర్ష ఋతువు*

*భాద్రపద మాసం - బహుళ పక్షం* 

*తిథి : షష్ఠి* ఉ 10.15 వరకు ఉపరి *సప్తమి*

*వారం    : శుక్రవారం* ( భృగువాసరే )

*నక్షత్రం  : మృగశిర* రా 02.55 వరకు ఉపరి *ఆరుద్ర*

*యోగం : వ్యతీపాత* సా 06.18 వరకు ఉపరి *వరీయాన్*

*కరణం  : వణజి* ఉ 10.15 *భద్ర* రా 09.06 ఉపరి *బవ*

*సాధారణ శుభ సమయాలు* :

 *ఉ 06.00 - 08.00 సా 05.00 - 06.00*

 అమృత కాలం  : *సా 06.40 - 08.10*

 అభిజిత్ కాలం  : *ప 11.33 - 12.21*

*వర్జ్యం    : ఉ 09.41 - 11.11*

*దుర్ముహూర్తం  : ఉ 08.21 - 09.09 మ 12.21 - 01.08*

*రాహు కాలం   : ఉ 10.27 - 11.57*

గుళికకాళం      : *ఉ 07.27 - 08.57*

యమగండం    : *మ 02.56 - 04.26*

సూర్యరాశి : *కన్య*

చంద్రరాశి : *వృషభం/మిధునం*  

సూర్యోదయం : *ఉ 06.06* 

సూర్యాస్తమయం :*సా 06.04*

*ప్రయాణశూల   : పడమర దిక్కుకు పనికిరాదు*

వైదిక విషయాలు

ప్రాతః కాలం         :*ఉ 05.58 - 08.21*

సంగవ కాలం        :     *08.21 - 10.45*

మధ్యాహ్న కాలం    :    *10.45 - 01.08*

అపరాహ్న కాలం    : *మ 01.08 - 03.32*

*ఆబ్ధికం తిధి        : భాద్రపద బహుళ సప్తమి*

సాయంకాలం        :  *సా 03.32 - 05.56*

ప్రదోష కాలం         :  *సా 05.56 - 08.20*

రాత్రి కాలం           :*రా 08.20 - 11.33*

నిశీధి కాలం          :*రా 11.33 - 12.21*

బ్రాహ్మీ ముహూర్తం :  *తె 04.21 - 05.10*

¤●¤●¤●¤●¤●¤●¤●¤●¤●¤●

                *🌷ప్రతినిత్యం🌷*

        *_గోమాతను 🐄 పూజించండి_* 

        *_గోమాతను 🐄 సంరక్షించండి_*

           

            *🌷ఓం శ్రీ🌷*  

*🪷మహాలక్ష్మీ దేవ్యై నమః🪷*

🌹🪷🌹🛕🌹🌷🪷🌷🌹

*సర్వే జనాః సుఖినోభవంతు... లోకాఃసమస్తాః సుఖినో భవంతు!* 

<><><><><><><><><><><><><>

         🌷 *సేకరణ*🌷

      🌹🌿🌹🌹🌿🌹

        *న్యాయపతి వేంకట*

       *లక్ష్మీ నరసింహా రావు*

      🌷🍃🌹🌹🍃🌷

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌷🌹

అబ్బాయి ఏం చేస్తాడు?

  మన దగ్గర అరేంజ్డ్ మ్యారేజ్ అనగానే ముందుగా వచ్చే ప్రశ్న: "అబ్బాయి ఏం చేస్తాడు?"

అప్పారావు కుటుంబం కూడా అబ్బాయికి సంబంధం చూడటానికి అమ్మాయి ఇంటికి వెళ్ళారు. 

టీ బిస్కెట్స్ మరియు కుశలప్రశ్నలు అన్నీ అయిపోయాక, అమ్మాయి తండ్రి నెమ్మదిగా అసలు విషయం మొదలుపెట్టారు:

ఇంతకీ మీ అబ్బాయి ప్రస్తుతం ఏం చేస్తున్నాడు?"

అప్పారావు కళ్ళద్దాలు సరిచేసుకుని, గొంతు సవరించుకుని, ఇలా చెప్పడం మొదలు పెట్టేడు.

మా వాడు ప్రస్తుతం ఒక అగ్రో-బేస్డ్ డైరెక్ట్-టు-కన్స్యూమర్ (Agro-based D2C) స్టార్టప్ కి ఫౌండర్ మరియు మేనేజింగ్ డైరెక్టర్. 

మేము ప్రధానంగా ఆర్గానిక్ హెల్త్ అండ్ వెల్నెస్ రంగంలో డీల్ చేస్తున్నాము అన్నాడు.

ఇది వినగానే అమ్మాయి తండ్రి సగం ఇంప్రెస్ అయిపోయాడు. 

 "వావ్! ఇంతకీ మీ ప్రొడక్ట్ ఏంటి?" అన్నాడు.

అప్పుడు అప్పారావు 

"మావాడి పోర్ట్‌ఫోలియోలో ప్రధానంగా హై-ప్రోటీన్ రోస్టెడ్ లెగ్యూమ్స్ (Roasted Legumes) మరియు సాంప్రదాయకమైన కారమెలైజ్డ్ స్వీట్స్ ఉంటాయి.

మేము ముడి పదార్థాలను నేరుగా హోల్ సేల్ సప్లై చైన్ నుండి సేకరించి, మా స్వంత థర్మల్ ప్రాసెసింగ్ యూనిట్ లో డ్రై-రోస్ట్ చేస్తాము.

అన్నిటికంటే పెద్ద హైలైట్ ఏంటంటే.. మా ప్యాకేజింగ్ 100% 

పర్యావరణహితమైనది మరియు బయోడిగ్రేడబుల్!" అన్నాడు.

అమ్మాయి కుటుంబ సభ్యులు ఇదంతా విని ఆశ్చర్యపోయారు. వీరిది ఏదో పెద్ద మల్టీనేషనల్ కంపెనీలా అనిపించింది వాళ్లకి!

అమ్మాయి బాబాయ్ తట్టుకోలేక  "ఇంతకీ మీ కంపెనీ మెయిన్ ఆఫీస్ ఎక్కడ? ఎంతమంది ఎంప్లాయీస్ ఉన్నారు?"

అప్పారావు తడుముకోకుండా

ఇప్పుడు అంతా. ఆధునిక లీన్ స్టార్టప్ (Lean Startup) యుగం. 

అందుకే షాపు అద్దెలు, కరెంటు బిల్లుల వంటి అనవసర ఖర్చులు మేము చేయము. 

మాకు ఒక మొబైల్ రిటైల్ అవుట్‌లెట్ ఉంది, ట్రాఫిక్ మరియు జనం రద్దీని బట్టి అది రోజుకో చోట ఉంటుంది. ఇక ఆపరేషన్స్ అంతా మా అబ్బాయే చూసుకుంటాడు — హి ఈజ్ ఏ సోలోప్రెన్యూర్ (Solopreneur)!" అన్నాడు.

అమ్మాయి తండ్రికి పూర్తిగా మతిపోయింది. ఈ ఇంగ్లీష్ తన బుర్రకి అస్సలు ఎక్కడం లేదు.

అయ్యా "నాకీ మార్కెటింగ్ భాష సరిగ్గా అర్థం కావడం లేదు. అసలు అబ్బాయి ఏం చేస్తాడో మామూలు మాటల్లో చెబుతారా?"అన్నాడు.

అప్పుడు అబ్బాయి పక్కనే ఉన్న  ప్రాణస్నేహితుడు మెల్లగా నోరు విప్పాడు:

"అంకుల్.. ఆయన చెప్పేది ఏంటంటే.. మా వాడు హైవే పక్కన, 

బండి మీద వేయించిన వేరు శనగ కాయలు, అమ్ముతాడు.

పెనం మీద ఇసుకలో శనగలు వేయిస్తాడు (థర్మల్ ప్రాసెసింగ్).. వాటిని పాత న్యూస్ పేపర్ కాగితాల్లో చుట్టి ఇస్తాడు (బయోడిగ్రేడబుల్ ప్యాకేజింగ్)

అమ్మాయి తండ్రి  చేతిలో టీ కప్పు దబాలున నేల మీద పడి ముక్కలైంది.

Of course పెళ్లి చూపులు ఏమై ఉంటాయో మీ అందరికీ తెలుసు కదా

నీతి: మార్కెటింగ్ పదాల మాయాజాలం చాలా శక్తివంతమైనది. మీ ప్రెజెంటేషన్ గనుక బలంగా ఉంటే, ఒక వేరుశనగ బండి వ్యాపారం  కూడా కార్పొరేట్ స్టార్టప్‌లా చూపించవచ్చు.

వైరల్ అవుతున్న ఒక ఆంగ్ల కథకు తెలుగు స్వేచ్ఛానువాదం.-Marketing at its  best...

అన్నపూర్ణాదేవి అవతార కథ*

 *అన్నపూర్ణాదేవి అవతార కథ* 

ఒకసారి పరమశివుడు మరియు పార్వతీదేవి సృష్టి నిర్వహణ గురించి చర్చించుకుంటున్నారు. ఆ సమయంలో పరమశివుడు ఈ భౌతిక ప్రపంచమంతా మాయ అని, మనిషి తీసుకునే ఆహారం కూడా మాయలోని ఒక భాగమేనని అన్నారు. ప్రకృతి స్వరూపిణి అయిన పార్వతీదేవికి ఈ మాట సమ్మతంగా అనిపించలేదు. జీవరాశుల జీవనానికి అన్నం ఎంత ముఖ్యమో ప్రపంచానికి తెలియజేయాలని ఆమె సంకల్పించారు.

అమ్మవారు ఒక్కసారిగా సమస్త ప్రపంచం నుండి అంతర్ధానమయ్యారు. ఆమె అంతర్ధానమైన వెంటనే ప్రకృతి సమతుల్యత దెబ్బతింది. భూమి బీడుగా మారింది, నదులు ఎండిపోవడం ప్రారంభమైంది, పంటలు పండడం ఆగిపోయింది. ప్రపంచమంతటా ఆహార కొరత ఏర్పడి తీవ్రమైన కరువు వచ్చింది. మనుషులతో పాటు పశుపక్ష్యాదులు, సమస్త జీవులు ఆకలితో బాధపడసాగాయి.

అప్పుడు పరమశివుడికి భూమిపై కేవలం కాశీలో మాత్రమే ఆహారం లభిస్తోందని తెలిసింది. పరమశివుడు కాశీకి చేరుకున్నప్పుడు, అక్కడ పార్వతీదేవి అన్నపూర్ణాదేవిగా అవతరించి, ఆకలితో ఉన్న ప్రజలందరికీ తన చేతులతో అన్నదానం చేస్తూ కనిపించారు.

పరమశివుడు కూడా ఒక సాధారణ భిక్షుకుడి రూపంలో చేతిలో భిక్షాపాత్రను ధరించి తల్లి అన్నపూర్ణాదేవి ఎదుట నిలబడ్డారు. తల్లి అన్నపూర్ణాదేవి చిరునవ్వుతో ఆయన భిక్షాపాత్రలో అన్నాన్ని సమర్పించింది. ఆ అన్నాన్ని స్వీకరించిన పరమశివుడు, ఈ భౌతిక శరీరం కొనసాగడానికి అన్నం అత్యంత అవసరమని అంగీకరించారు.

ఈ కథ మనకు ఒక గొప్ప సత్యాన్ని తెలియజేస్తుంది. ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం ఎంత ఉన్నతమైనదైనా, జీవరాశులను పోషించే ప్రకృతి మరియు అన్నం లేకుండా భౌతిక జీవితం కొనసాగదు. శివుడు చైతన్యానికి ప్రతీక అయితే, అన్నపూర్ణాదేవి జీవరాశులకు అవసరమైన పోషణకు ప్రతీక.

అందుకే సనాతన సంప్రదాయంలో అన్నాన్ని ఎంతో పవిత్రంగా భావిస్తారు. “అన్నం పరబ్రహ్మ స్వరూపం” అనే భావంతో ఆహారాన్ని గౌరవించడం, అన్నాన్ని వృథా చేయకపోవడం, ఆకలితో ఉన్నవారికి అన్నదానం చేయడం గొప్ప ధర్మంగా భావించబడుతుంది. ఈ కథ మనకు ఆహారం విలువను మాత్రమే కాదు, ప్రకృతి, జీవితం మరియు పోషణ పరస్పరం విడదీయరానివని కూడా తెలియజేస్తుంది.

పితృ దోష నివారణ

 పితృ దోష నివారణ

పితృ దోషం అంటే ఒక శాపం. గత జన్మ లో ఎవరైనా వృద్దులకు కాని, తల్లితండ్రులకు కాని కష్టం కలిగించి ఉంటె, లేదా వ్యక్తి కి తీవ్రమైన అనారోగ్య సమస్యలు కష్టాలు కలుగుతూ ఉంటె దానికి కారణం ఆ వ్యక్తీ యొక్క తల్లిదండ్రులు లేదా పూర్వీకుల చేత చేయబడిన దోషాలు కారణమవుతాయి. పూర్వీకులు చేసిన కొన్ని దోషాల వలన వారి తర్వాతి తరం వారు కష్టాల పాలవడం పితృ దోషాలకు గురికావడం జరుగుతుంది. జాతక చక్రం లో ఇటువంటి దోషాలను గుర్తించవచ్చు. పితృదోషాల వలన అనేక రకాలైన సమస్యలు కలుగుతాయి.

ఉదాహరణకి ముఖ్యమైన పనులు పూర్తీ కాక ముందే ఆటంకాలు , వైఫల్యాలు ఎదురుకోవడం, గౌరవ ప్రతిష్ఠలకు భంగం కలగడం. కుటుంబం లో స్త్రీ కి చిన్న వయసు లో వైధవ్యం ప్రాప్తించడం, కుటుంబం లోని వ్యక్తికీ మానసిక స్థితి సమతుల్యత లేకుండా ఉండడం, ముఖ్యం గా సంతానా భాగ్యం లేక పోవడం, పుట్టిన సంతానం జీవించకపోవడం, సంతానం వలన తీవ్ర సమస్యలు వంటివి. ప్రతి మనిషీ తన జీవితం లో పితృఋణం తీర్చాలి. దీనివలన పితరులు తృప్తి చెందుతారు. వారికి ముక్తి లభిస్తుంది.

మృత్యువు తరువాత సంతానము వారి తండ్రి గారికి శ్రార్ధము చేయని ఎడల లేదా వారి జీవితావస్తను అనాదారణ చేసిన ఎడల పునర్ జన్మలో వారి కుండలిలో పితృ దోషము కలుగును.సర్ప హత్యా లేదా ఏదైనా నిరపరాదిని హత్య చేసినా కూడా పితృ దోషము కలుగును.

పితృ దోషమును నివారించుటకు నియమించ బడ్డ పితృ కార్యములు చేయవలెను యది మీకు సంభవము కాని ఎడల పితృ పక్షములో శ్రార్దము చేయవలెను. నియమిత కాకులకు మరియు కుక్కలకు బోజనము పెట్టవలెను. వట వృక్షమునకు నీరు పోయవలెను. భ్రాహ్మణులకు బోజనము పెట్టవలెను. గోవును పూజించవలెను. విష్ణువును పూజించుట లాభదాయకము.

పితృ దేవతా స్తుతి

శ్రాద్ధాదులలో, మహాలయ పక్షాలలో దీనిని పఠించితే పితరుల కృప లభిస్తుంది. పితృదేవతా విజ్ఞానంతో కూడిన ఈ స్తుతి ఇంట్లో ఉంటే చాలు – పితృకృప చేత ఆ యిల్లు ఆనందైశ్వర్య నిలయమవుతుంది. పుష్టికారకమైన ఈ స్తుతి శ్రాద్ధంలో భోక్తల ముందు చదవడం కూడా శ్రేష్ఠం. ఇది ’గరుడ మహాపురాణం’లో చెప్పబడుతున్నది. ఇందులో అన్ని పితృగణాలు, వాటి విశేష రహస్యాలు చెప్పబడి ఉన్నాయి. దేవతల చేత కూడా ఆరాధింపబడే మహిమాన్వితులు పితృదేవతలు. వారి అనుగ్రహం వలన వంశవృద్ధి, ఐశ్వర్య క్షేమాలు సమకూరుతాయి.

నమస్యేహం పితౄన్ భక్త్యా యే వసన్త్యధిదైవతమ్!

దేవైరపి హి తర్ప్యన్తే యే శ్రాద్ధేయు స్వధోత్తరైః!!

నమస్యేహం పితౄన్ స్వర్గే యే తర్ప్యన్తే మహర్షిభిః!

శ్రాద్ధైర్మనోమయైర్భక్త్యా భుక్తిముక్తి మభీప్సుభిః!!

నమస్యేహం పితౄన్ సర్గే సిధాః సంతర్పయన్తియాన్!

శ్రాద్ధేషు దివ్యైః సకలైరుపహారైరనుత్తమైః!!

నమస్యేహం పితౄన్ భక్త్యా యోర్చ్యన్తే గుహ్యకైర్దివి!

తన్మయత్వేన వాంఛద్భి యుద్ధిమాత్యన్తికీం పరామ్!!

నమస్యేహం పితౄన్ మర్త్యై రర్చ్యన్తే భువియే సదా!

శ్రాద్ధేయు శ్రద్ధయాభీష్టలోక పుష్టి ప్రదాయినః!!

నమస్యేహం పితౄన్ యే వై తర్ప్యన్తేరణ్యవాసిభిః!

వన్యైః శ్రాద్ధైర్యతాహారైస్తపో నిర్ధూతకల్మషైః!!

నమస్యేహం పితౄన్ విప్రైర్నైష్ఠికైర్ధర్మచారిభిః!

యే సంయతాత్మభిర్నిత్యం సంతర్పన్తే సమాధిభిః!!

నమస్యేహం పితౄన్ శ్రాద్ధైః రాజన్యాస్తర్చయన్తియాన్!

కవ్యై రశేషైర్విధివల్లోకద్వయ ఫలప్రదమ్!!

నమస్యేహం పితౄన్ వైశ్యైరర్చ్యన్తే భువియే సదా!

స్వకర్మభి రతైర్నిత్యం పుష్పధూపాన్న వారిభిః!!

నమస్యేహం పితౄన్ శ్రాద్ధే శూద్రైరపి చ భక్తితః!

సంతర్ప్యన్తే జగత్కృత్స్నం నామ్నాఖ్యాతాః సుకాలినః!!

నమస్యేహం పితౄన్ శ్రాద్ధే పాతాళే యే మహాసురైః!

సంతర్ప్యన్తే సుధాహారా స్త్యక్త దర్పమదైః సదా!!

నమస్యేహం పితౄన్ శ్రాద్ధైః అర్చ్యన్తే యే రసాతలేః!

భోగైరశేషైర్విధివన్నాగైః కామానభీప్సుభిః!!

నమస్యేహం పితౄన్ శ్రాద్ధైః సర్పైః సంతర్పితాన్ సదా!

తత్రైవ విధివన్మహా భోగ సంపత్సమన్వితైః!!

పితౄన్నమస్యే నివసన్తి సాక్షాద్యే దేవలోకేధమహాతలేవా!

తధాన్తరిక్షేచ సురారి పూజ్యాస్తే వై ప్రతీచ్ఛన్తు మయోపధీతమ్!!

పితౄన్నమస్యే పరమార్థభూతా యే దై విమానే నివసన్త్యమూర్తాః!

యజన్తి యానన్తమలైర్మనోభి ర్యోగీశ్వరాః క్లేశవిముక్తి హేతూన్!!

పితౄన్నమస్యేదివి యే చ మూర్తాః స్వధాభుజః కామ్య ఫలాభినన్దౌ!

ప్రదానశక్తాః సకలేప్సితానాం విముక్తిదా యేనభిసంహితేషు!!

తృప్యన్తు తేస్మిన్పితరః సమస్తా ఇచ్ఛావతాం యే ప్రదిశన్తి కామాన్!

సురత్వమిన్ద్ర త్వ మితోధికం వా గజాశ్వరత్నాని మహాగృహాణి!!

సోమస్య యే రశ్మిషు యోర్కబింబే శుక్లౌ విమానే చ సదావసన్తి!

తృప్యన్తు తేస్మిన్పితరోన్నతోయైర్గన్ధాదినా పుష్టిమతో వ్రజన్తుః!!

యేషాం హుతేగ్నే హవిషాచ తృప్తిర్యే భుంజతే విప్రశరీరసంస్థాః!

యే పిండదానేన ముదం ప్రయాన్తి తృప్యన్తు తేస్మిన్పితరోన్నతోయైః!!

యే ఖడ్గ్మమాం సేన సురైరభీష్టైః కృష్ణైస్తిలైర్దివ్య మనోహరైశ్చ!

కాలేన శాకేన మహర్షివర్యైః సంప్రీణతాస్తే ముదమత్రయాస్తు!!

కన్యాన్య శేషాణి చ యాన్యభీష్టాన్యతీవ తేషాం మమ పూజితానాం!

తేషాం చ సాన్నిధ్య మిహాస్తు పుష్పగంధాంబు భ్యోజ్యేషు మయాకృతేషు!!

దినే దినే యే ప్రతిగృహ్ణతేర్చాం మాసాన్త పూజ్యా భువి యేష్టకాసు!

యే వత్సరాన్తేభ్యుదయే చ పూజ్యాః ప్రయాన్తు తేమే పితరోత్ర తుష్టిమ్!!

పూజ్యాద్విజానాం కుముదేన్దు భాసో యే క్షత్రియాణాం జ్వలనార్కవర్ణాః!|

తథా విశాం యే కనకావదాతా నీల ప్రభాః శూద్రజనస్య యేచ!!

తేస్మిన్సమస్తా మమ పుష్ప గంధధూపాంబు భోజ్యాది నివేదనేన!

తథాగ్ని హోమేన చయాన్తి తృప్తిం సదా పితృభ్యః ప్రణతోస్మి తేభ్యః!!

యే దేవ పూర్వాణ్యభితృప్తి హేతో రశ్నన్తి కవ్యాని శుభాహృతాని!

తృప్తాశ్చ యే భూతిసృజో భవన్తి తృప్యన్తు తేస్మిన్ ప్రణతోస్మి తేభ్యః!!

రక్షాంసి భూతాన్యసురాంస్తథోగ్రాన్ నిర్ణాశయన్తు త్వశివం ప్రజానామ్!

ఆద్యాః సురాణామమరేశ పుజ్యాస్తృప్యన్తు తేస్మిన్ ప్రణతోస్మితేభ్యః!!

అగ్నిష్వాత్తా బర్హిషద ఆజ్యపాః సోమపాస్తథా!

వ్రజన్తు తృప్తిం శ్రాద్ధేస్మిన్పితర స్తర్పితా మయా!!

అగ్నిష్వాత్తాః పితృగణాః ప్రాచీం రక్షన్తు మేదిశం!

తథా బర్హిషదః పాన్తు యామ్యాం మే పితరః సదా!!

ప్రతీచీ మాజ్యపాన్త ద్వదుదీచీమపి సోమపాః!

రక్షో భూతపిశాచే భ్యస్తథైవాసురదోషతః!!

సర్వతః పితరో రక్షాం కుర్వన్తు మమ నిత్యశః!

విశ్వో విశ్వ భుగారాధ్యో ధర్మో ధన్యః శుభాననః!!

భూతిదో భూతికృత్ భూతిః పితౄణాం యే గణానవ!!

కళ్యాణః కల్యదః కర్తా కల్యః కల్యతరాశ్రయః!

కల్యతా హేతురనఘః షడిమే తే గణాః స్మృతాః!!

వరో వరేణ్యో వరదస్తుష్టిదః పుష్టిదస్తథా!

విశ్వపాతా తథా ధాతా సప్తైతే చగణాః స్మృతాః!!

మహాన్మహాత్మా మహితో మహిమావాన్మహాబలః!

గణాః పంచ తథైవైతే పితౄణాం పాపనాశనాః!!

సుఖదో ధనదశ్చాన్యే ధర్మదోన్యశ్చ భూతిదః!

పితౄణాం కథ్యతే చైవ తథా గణ చతుష్టయమ్!!

ఏకత్రింశత్పితృగణా యేర్వ్యాప్త మఖిలం జగత్!

త ఏవాత్ర పితృగణాస్తుష్యన్తు చ మదాహితాత్!!

మార్కండేయ ఉవాచ

ఏవంతు స్తువతస్తస్య తేజసో రాశిర్రుచ్ఛ్రి తః!

ప్రాదుర్బభూవ సహసా గగనవ్యాప్తి కారకః!!

తద్ దృష్ట్వా సుమహత్తేజః సమాచ్ఛాద్య స్థితం జగత్!

జానుభ్యామవనీం గత్వా రుచిః స్తోత్రమిదం జగౌ!!

రుచిరువాచ

అర్చితానామమూర్తానాం పితౄణాం దీప్త తేజసామ్!

నమస్యామి సదా తేషాం ధ్యానినాం దివ్య చక్షుషామ్!!

ఇంద్రాదీనాం చ నేతారో దక్షమారీచ యోస్తథా!

సప్తర్షీణాం తథాన్యేషాం తాన్నమస్యామి కామదాన్!!

మన్వాదీనాం చ నేతారః సూర్యాచన్ద్ర మసోస్తధా!

తాన్నమస్యామ్యహం సర్వాన్ పితౄణప్యుదధావపి!!

నక్షత్రాణాం గ్రహాణాం చ వాయ్వగ్న్యోర్నభసస్తథా!

ద్యావాపృథివ్యోశ్చ తథా నమస్యామి కృతాంజలిః!!

ప్రజాపతేః కశ్యపాయ సోమాయ వరుణాయ చ!

యోగేశ్వరేభ్యశ్చ సదా నమస్యామి కృతాంజలిః!!

నమో గణేభ్యః సప్తభ్య స్తథాలోకేషు సప్తషు!

స్వాయంభువే నమస్యామి బ్రహ్మణే యోగ చక్షుషే!!

సోమాధారాన్ పితృగణాన్ యోగిమూర్తిధరాం స్తథా!

నమస్యామి తధా సోమం పితరం జగతా మహమ్!!

అగ్నిరూపాం స్తథైవాన్యాన్నమస్యామి పితౄనహమ్!

అగ్నీషోమమయం విశ్వం యత ఏతదశేషతః!!

యే చ తేజసి యే చైతే సోమసూర్యాగ్ని మూర్తయః!

జగత్స్వరూపిణశ్చైవ తథా బ్రహ్మ స్వరూపిణః!!

తేభ్యోఖిలేభ్యో యోగిభ్యః పితృభ్యో యతమానసః!

నమో నమో నమస్తేస్తు ప్రసీదస్తు స్వధాభుజః!!

మార్కండేయ వువాచ

ఏవం స్తుతాస్తతస్తేన తేజసోమునిసత్తమాః!

నిశ్చక్రముస్తే పితరో భాసయన్తో దిశోదిశ!!

నివేదనం చ యత్తేన పుష్పగంధానులేపనం!

తద్భూషితానథ స తాన్ దదృశే పురతః స్థితాన్!!

ప్రణిపత్య రుచిర్భక్త్యా పునరేవ కృతాంజలిః!

నమస్తుభ్యం నమస్తుభ్యమిత్యాహ పృధగాద్రుతః!!

స్తోత్రేణానేనచ నరో యోస్మాం స్తోష్యతి భక్తితః!

తస్య తుష్టావయం భోగానాత్మజం ధ్యానముత్తమమ్!!

ఆయురారోగ్యమర్ధం చ పుత్ర పౌత్రాదికం తధా!

వాంఛద్భిః సతతం స్తవ్యాః స్తోత్రేణానేన వైయతః!!

శ్రాద్ధేషు య ఇమం భక్త్యా త్వస్మత్ప్రీతి కరం స్తవమ్!

పఠిష్యతి ద్విజాన్మానాం భుంజతాం పురతః స్థితః!!

స్తోత్ర శ్రవణ సంప్రీత్యా సన్నిధానే పరే కృతే!

అస్మాభిరక్షయం శ్రాద్ధం తద్భవిష్యత్యసంశయమ్!!

యస్మిన్ గేహే లిఖిత మేతత్తిష్ఠతి నిత్యదా!

సన్నిధానం కృత్యౌ శ్రాద్ధౌత త్రాస్మాకం భవిష్యతి!!

తస్మాదేతత్త్వ యా శ్రాద్ధే విప్రాణాం భుంజతాం పురః!

శ్రవణీయం మహాభాగ అస్మాకం పుష్టికారకమ్!!

(రుచి ప్రజాపతి చేసిన ఈ స్తోత్రం నిత్యం పఠించవచ్చు).