తెలుగు పండిత కవులు

ప్రపంచ కవులకు స్వగతం. మీ కవితలను ఇక్కడ పబ్లిష్ చేయవచ్చు. మీరు ముందుగా follow by Email బాక్సులో మీ మెయిల్ అడ్రసుని నింపి submit చేయండి. తరువాత followers ని click చేసి follower అవ్వండి. తరువాత మీ రచనను కొత్త కవులు పేజీలో అక్కడ సూచించిన విధంగా పంపండి. .

3, ఏప్రిల్ 2025, గురువారం

మనసు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది

🙏🕉️శ్రీమాత్రేనమఃశుభోదయం🕉️🙏 🏵️స్వార్థం లేని మనసు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది..స్వార్థం లేని ప్రపంచం అనందమయంగా ఉంటుంది.. ఎప్పుడైతే మనకి ప్రియమైన వ్యక్తిని మనము బాధ పెట్టినప్పుడు క్షమించు అని అడగడానికి, అలాగే ఎప్పుడైతే మనకి ప్రియమైన వ్యక్తి మనలని క్షమించు అని అడిగి నప్పుడు వెంటనే అతని తప్పును క్షమించే మనసున్న మొదటి వ్యక్తిగా మనం ఉందాం🏵️ఇతరులు చూపించే ఓదార్పు కంటే మీరు వహించే ఓర్పు వేయి రేట్లు మేలు చేస్తుంది...ఓదార్పు ఎండమావి వంటిది.. ఓర్పు దప్పిక తీర్చే సెలయేరు వంటిది.. ఓదార్పు కోసం ఎదురు చూసే వారికీ జీవితం ఓటమికి దగ్గరగా ఉండే ఆటగాడి వలె కనిపిస్తుంది.. ఓర్పుతో సమస్యలను ఎదుర్కొనే వారికీ ఆటలో గెలిచే సత్తా ఉన్న ఆటగాడు కనిపిస్తాడు🏵️ఎంత దూరమైనా వెళ్లడం వేరు.. ఎంత దూరం వెళ్లాలో తెలియడం వేరు.. మొదటిది సహసం, రెండోవది వివేకం...ప్రతీ సమస్యని ఆటగా తీసుకోని పరిష్కరించుకోవాలి..గెలిస్తే అనందం వస్తుంది.. ఓడితే అనుభవం వస్తుంది.. గెలుపు గర్వవానికి పునాది వేస్తే, ఓటమి తెలివికి పునాది వేస్తుంది🏵️🏵️మీ *అల్లం రాజు భాస్కరరావు శ్రీ విజయ ఆయుర్వేదిక్ &జనరల్ ఏజన్సీస్ D.N.29-2-3.గోకవరం బస్టాండ్ దగ్గర .స్టేట్ బ్యాంక్ ఎదురుగా .రాజమండ్రి .వైద్యసలహాలు ఉచితం మందులు అయి పోయిన వారు రాలేని వారు కొత్తవారికి మందులు కొరియర్ ద్వారా మందులు పంపబడను 9440893593 9182075510* 🙏🙏🙏

⚜ శ్రీ వెంకటాచలపతి ఆలయం

🕉 మన గుడి : నెం 1069

⚜ కేరళ : త్రివేండ్రం

⚜ శ్రీ వెంకటాచలపతి ఆలయం

💠 శ్రీ వెంకటాచలపతి దేవాలయం కేరళలోని త్రివేండ్రంలో ఉంది మరియు దీనిని శ్రీనివాసర్ కోవిల్, పెరుమాళ్ కోవిల్, అయ్యంగార్ కోవిల్ లేదా దేశికర్ సన్నిధి అని కూడా పిలుస్తారు.

💠 వెంకటాచలపతి ఆలయం 1898లో నిర్మించబడింది మరియు అప్పటి నుండి ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించడానికి అనేక మంది భక్తులు వివిధ ప్రాంతాల నుండి వస్తుంటారు.

💠 శ్రీ వేంకటాచలపతి దేవాలయం కేరళలోని సర్వోనత వైష్ణవ వడగలై సంప్రదాయం (వైష్ణవులు)కి అంకితం చేయబడిన ఏకైక ఆలయం. అంతేకాకుండా, శ్రీ వేంకటాచలపతి ఆలయంలో శ్రీ కృష్ణ జన్మాష్టమి, వైకుంఠ ఏకాదశి, తిరు ఆదిపూరం మరియు ఆది స్వాతి వంటి వైష్ణవ పండుగలతో పాటు, పొంగల్, దీపావళి, విషు మరియు ఓనం వంటి ఇతర జాతీయ పండుగలు కూడా ప్రసిద్ధి చెందాయి.

🔆 ఆలయ చరిత్ర

💠 తిరుమల నాయకర్ రాజు పాలనలో ఒక సమూహం దేశం చుట్టూ తీర్థయాత్రకు వెళ్ళింది.

వారి పర్యటనలో వారు దట్టమైన అడవి వద్ద ఆగారు.

వంట కోసం బండిలోని రాయిని తీసుకెళ్లేందుకు ప్రయత్నించినా కదలలేదు.

వారిలో ఎవరైనా తప్పు చేసి ఉంటారని భావించి, వారు భగవంతుని కీర్తనలు పాడటం ప్రారంభించారు.

రాయిని తొలగించలేని ప్రదేశంలో వెంకటాచలపతి దేవుడు ఉన్నాడని సమూహంలోని ఒక వ్యక్తి చెప్పాడు. అది విని ఆ రాయి చుట్టూ చిన్న మట్టి వేదిక చేసి దానిపై దీపం పెట్టి స్వామిని పూజించారు.

తర్వాత తమ అనుభవాన్ని రాజుకు తెలియజేశారు.

💠 రాజు వెంకటాచలపతికి ఆలయాన్ని నిర్మించి, రోజూ పూజలు చేసేవాడు.

ఈ ఆలయ దైవం శ్రీ వేంకటాచలపతి. వీరవనల్లూర్‌కు చెందిన ఒక శ్రీరంగ అయ్యంగార్ సుమారు 100 సంవత్సరాల క్రితం తన ఇంటి సమీపంలోని చెరువులో విగ్రహాన్ని చూశారని చెబుతారు.

💠 'పాంచరాత్ర ఆగమం'లోని 'పద్మసంహితై' (మూడు సంహితలలో ఒకటి) ప్రకారం 40వ అజ్కియ సింగర్ శ్రీ రంగనాథ శతగోప యతీంద్ర మహదేశికర్ ఈ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు.

జీయర్ సూచనల మేరకు, శ్రీరంగ అయ్యంగార్ కుటుంబంలో పెద్ద కుమారుడు ఆలయ ప్రధాన పూజారి మరియు గత మూడు తరాలుగా దాని పరిపాలనా బాధ్యతలను కూడా నిర్వహిస్తున్నాడు.

ఆలయంలో నిత్య పూజలు వడగళై పద్ధతి ప్రకారం జరుగుతున్నాయి.

💠 శ్రీ వేంకటాచలపతి ఆలయంలో భార్యాభర్తలు 9 విశిష్ట భంగిమల్లో ఉంటారు. ఆలయంలో పూజించబడే ఉప దేవతలలో నవనీత కృష్ణ, పెరియ తిరువడి ( గరుడ ) ఉన్నారు.

💠 ఒక పౌరాణిక కథనం ప్రకారం, ఒక రాజు ఈ పవిత్ర స్థలంలో భగవంతుడిని ప్రేమించినప్పటి నుండి కోల్పోయిన చూపును తిరిగి పొందాడు.

ఇది విన్న భక్తులు వేలాదిగా ఆలయాన్ని సందర్శించడం ప్రారంభించారు.

💠 ఈ ఆలయం అన్ని రకాల మానవ సమస్యలను పరిష్కరిస్తుంది, ముఖ్యంగా ప్రజల జీవితంలో సూర్య మరియు చంద్ర గ్రహణాల నుండి ఉత్పన్నమయ్యే సమస్యలను పరిష్కరిస్తుంది.

కొత్తగా పెళ్లయిన జంటలు తమ వైవాహిక జీవితంలో శాంతి మరియు సామరస్యం కోసం విజయదశమి రోజున ఆలయాన్ని సందర్శిస్తారు.

💠 గర్భ గృహంలో ఆలయ ప్రధాన దైవం శ్రీ వేంకటాచలపతి పెరుమాళ్. గర్భగుడిలో అలమేలు మంగై తాయార్ మరియు పద్మాసిని తాయార్ విగ్రహాలు ఉన్నాయి.

నవనీత కృష్ణర్ (సంతాన గోపాలన్), పెరియా తిరువడి మరియు గరుడర్ దేవతలకు కూడా ఆలయాలు ఉన్నాయి .

💠 ఈ ఆలయంలో అనేక శతాబ్దాల క్రితం ఈ భూమిని పాలించిన కులశేఖర ఆళ్వార్ విగ్రహం కూడా ఉంది.

భక్తుడైన వైష్ణవుడు అయిన రాజుకు గౌరవ సూచకంగా, కులశేఖర ఆళ్వార్ విగ్రహంతో పాటు నమ్మాళ్వార్, తిరుమంగై ఆళ్వార్, బాష్యకారర్ ( రామానుజర్ ) విగ్రహాలు ఉన్న సన్నిధిని నిర్మించారు .

💠 ఈ ఆలయ ఆకర్షణీయమైన లక్షణం గరుడ వాహనం, ఇక్కడ గరుడ విగ్రహంపై ఉంచిన ప్రధాన దేవతను పద్మనాభస్వామి ఆలయంలో తీర్థవారి సమయంలో విష్ణువును బయటకు తీసి పల్లకిని పోలి ఉండే గొప్పగా అలంకరించబడిన పల్లకిపై ఊరేగింపుగా తీసుకువెళ్లతారు.

పురటాసి మాసంలోని అన్ని శనివారాల్లో గరుడవాహనం బయటకు తీస్తారు.

💠 మార్గశిర్షం మాసంలో ముఖ్యమైన పండుగ తిరుప్పావై పఠనం.

ఈ పద్యాలను పెరుమాళ్ యొక్క ముఖ్యమైన భక్తురాలైన "అండాళ్" స్వరపరిచారు.

దీని పక్కనే వైకుంట ఏకాదశి పండుగ వస్తుంది, దీనిలో పెరుమాళ్ శయన అలంగారంలో (తిరుప్ పార్కాడల్‌లో లాగా) దర్శనమిస్తారు.

💠 పులియోగరే (చింతపండు అన్నం), దధ్యోనం (పెరుగు అన్నం), పొంగల్, చక్కరై పొంగల్, ఎల్లోదరై (నువ్వుల అన్నం), ఖీర్, అమృత కలశం మరియు చక్కరై సుండాల్ వంటివి ఇక్కడ సమర్పించే నైవేద్యాలు

💠 ఆలయానికి 1 కి.మీ దూరంలో తిరువనంతపురం సెంట్రల్ రైల్వే స్టేషన్ ఉంది.

రచన

©️ Santosh Kumar

15-17-గీతా మకరందము

పురుషోత్తమప్రాప్తియోగము

-పూజ్యశ్రీశ్రీశ్రీ విద్యాప్రకాశానందగిరి స్వాములవారు,

శ్రీశుకబ్రహ్మాశ్రమము, శ్రీకాళహస్తి.

అవతారిక - వారిరువురికంటెను వేఱైనట్టి ఉత్తమపురుషునిగూర్చి వచించుచున్నారు -

ఉత్తమః పురుషస్త్వన్యః పరమాత్మేత్యుదాహృతః |

యో లోకత్రయమావిశ్య

బిభర్త్యవ్యయ ఈశ్వరః ||

తాత్పర్యము:- ఎవడు మూడులోకములందును ప్రవేశించి వానిని భరించుచున్నాడో, అట్టి నాశరహితుడును, జగన్నియామకుడును, (పైనదెల్పిన క్షరాక్షరులిద్దఱికంటెను) వేఱైనవాడును నగు ఉత్తమపురుషుడు పరమాత్మయని చెప్పబడుచున్నాడు.

వ్యాఖ్య:- పైన దెలిపిన నశ్వరదేహాభిమానికంటెను, చిత్ - ప్రతిబింబరూపుడగు జీవుని (మనస్సుయొక్క అభిమాని) కంటెను వేఱుగ ఆత్మ కలడు. ఆతడే ఉత్తమపురుషుడని యిట వచింపబడెను. ఏలయనిన, క్షణికమగు దేహము యొక్క అభిమాని కంటెను, బద్ధుడగు జీవుని (మనస్సు యొక్క అభిమాని) కంటెను ముక్తుడగు ఆత్మ శ్రేష్ఠుడుగదా! జీవుడు త్రిగుణసహితుడు. పరమాత్మ త్రిగుణరహితుడు, గుణాతీతుడు. ఇక్కారణమున ఆతడు తక్కిన ఇద్దఱు క్షరాక్షరపురుషులకంటెను ఉత్తముడుగ పరిగణింపబడి ‘ఉత్తమపురుషుడ'ని లేక పురుషోత్తముడని వ్యవహరింపబడుచున్నాడు.

ప్రపంచములో కొందఱు "దేహస్థితి” యందును, కొందఱు "జీవస్థితి”యందును ఉండుచుందురు. వారిరువురును సామాన్యపురుషులు, ఆత్మయందుండువాడే ఉత్తమ పురుషుడు. అట్టి ఉత్తమపురుషత్వమును, లేక పురుషోత్తమత్వమును సర్వులును ప్రయత్నపూర్వకముగ సంపాదించ వలయును. ఎల్లకాలములందును 'పురుష’ (జీవ) స్థితిలోనే అనగా బద్ధజీవితములోనే యుండుట విజ్ఞులకు పాడికాదు. క్రమముగ దేహస్థితిని, జీవస్థితిని (మనస్స్థితి, పురుషస్థితి) దాటి సాక్షియగు ఆత్మయొక్క స్థితికి అనగా పురుషోత్తముని స్థితికి వచ్చినవాడే ధన్యుడు, సర్వశ్రేష్ఠుడు. అట్టి స్థితియే జీవితము యొక్క పరమావధి, పరమలక్ష్యము. దానిచే జన్మ సార్థకమగును. తక్కిన ఏయితర క్రియలచేతను ఈ మానవజన్మ సార్థకతను బొందలేదు.

"అన్యః” అని చెప్పినందువలన పరమాత్మ దేహముయొక్క అభిమానికంటె జీవునికంటె (మనస్సుయొక్క అభిమానికంటె) వేఱుగనున్నాడని, వానికి సాక్షిగ వెలయుచున్నాడని తెలియుచున్నది. కాబట్టి జీవుడు ఆ దేహసంబంధ, జీవసంబంధ (మనస్సంబంధ) వికారములు తనకు వాస్తవముగ లేవని, తాను నిర్వికార అవ్యయ ఆత్మయని నిశ్చయముచేసికొని, అట్టి ఆత్మస్థితియందే సదా యుండులాగున అభ్యసించవలెను.

ఆ పరమాత్మ యెట్టివాడో తెలిసికొనినచో, ఆతని మహిమను ఎఱిగినచో, ఆతనిపై విశ్వాసము బాగుగ కలుగగలదు. ఇచ్చోట పరమాత్మకు రెండు విశేషణములు చెప్పబడినవి - అతడు (1) సర్వలోకధారకుడని (2) అవ్యయుడని. ముల్లోకములందును లెస్సగ ప్రవేశించి, అంతర్యామిరూపుడై వానిని భరించుచు, ఈశ్వరుడై యతడు వెలయుచున్నాడు. ముజ్జగంబులందును ఎల్లెడల ఆతడు నిండి నిబిడీకృతుడైయున్నాడు. మఱియు నాతడు అవ్యయుడు, నాశములేనివాడు. దేహాది దృశ్యపదార్థములన్నియు, తుట్టతుదకు చిత్ - ప్రతిబింబరూపుడగు జీవుడున్ను ఒకానొక కాలమున అంతరించియే పోవుదురు (మోక్షప్రాప్తిసమయమున జీవత్వము తొలగిపోవును గావున). పరమాత్మయో ఏ కాలమందును నశింపడు; కావున అట్టి అవ్యయ ఆత్మపదముకొఱకే, పురుషోత్తమస్థితి కొఱకే సర్వులును ప్రయత్నించవలెను. క్షణికములగు అల్పప్రాపంచికవస్తువులకై, పదవులకై పరుగిడుట ఉత్తమము కాదు.

ప్రశ్న:- ఈ క్షరాక్షరములకంటె వేఱైన వాడెవడైనకలడా?

ఉత్తరము:- కలడు. ఆతడే ఉత్తమపురుషుడు (పురుషోత్తముడు).

ప్రశ్న:- ఆతడెట్టివాడు?

ఉత్తరము:- (1) ముల్లోకములందును ప్రవేశించి వానిని భరించువాడు. జగన్నియామకుడు. (2) నాశరహితుడు.

ప్రశ్న:- కాబట్టి ఫలితాంశమేమి?

ఉత్తరము:- క్షర (దేహ), అక్షర (జీవ) భావములనుదాటి పురుషోత్తమభావమును, లేక పరమాత్మ భావమును అవలంబించవలెను.

మహాభారతము

*సంపూర్ణ మహాభారతము**సరళ వ్యావహారిక భాషలో...!*

*ద్రోణ పర్వము పంచమాశ్వాసము*

*336 వ రోజు*

*కౌరవశిబిరంలో విషాదచ్ఛాయలు*

కౌరవ శిబిరంలో విషాదచ్ఛాయలు అలముకున్నాయి. సుయోధనుడు తనలో తాను ఇలా తర్కించుకున్నాడు. " అర్జునుడికి కోపం వచ్చిన దేవతలకే అలవి కాడు. ఇక ద్రోణుడు, కర్ణుడు ఎంత అని నేడు తేటతెల్లం అయింది. ద్రోణుడు, కర్ణుడు మమ్ము ఎంత ఆదుకొనవలెనని ప్రయత్నించినా అర్జునుడి ముందు శక్తిహీనులు అయ్యారు " అనుకుంటూ ద్రోణుని వద్దకు వెళ్ళి " ఆచార్యా ! ప్రతిరోజు యుద్ధంలో మనకు అపజయం పాండవులకు విజయం లభిస్తుంది. నా తమ్ములతో సహా అనేక యోధులు మరణించారు. ఆ శిఖండి కారణంగా మహాబలవంతుడైన భీష్ముడు పడిపోయాడు. మన సైన్యంలో ఏడు అక్షౌహినుల సైన్యం మరణించారు. సైంధవుడు మరణించాడు, మన కొరకు ప్రాణాలు లెక్క చేయక యుద్ధము చేయవచ్చిన రాజులు అసువులు బాసారు. ఇక నేను పాండవులను వధించి విజయం సాధించడమో లేక వీరస్వర్గం అలంకరించడమో మాత్రమే మిగిలి ఉంది . మరేదైనా మార్గం ఉంటే శలవివ్వండి. మీకు అర్జునుడు ప్రియశిష్యుడు ఆ కారణంగా అతడు చేజిక్కినా చంపక వదిలివేయడమే కాక అతడికి సాయం చేస్తున్నారు. కర్ణుడు ఎంతటి వీరుడైనా యుద్ధనైపుణ్యంలో కాని కార్య సాధనలో కాని మీకు సాటి రాడు. ఉపాయము అనుభము ఉన్న మీరు మాకు సహకరించడం లేదు. కర్ణుడు ఎంత ప్రయత్నించినా సైంధవుని రక్షించ లేక పోయాడు. సామర్ధ్యం కలిగిన మీరు కాపాడ లేదు " అన్నాడు.

*ద్రోణుని వ్యధ*

సుయోధనుడి ములుకుల వంటి మాటలకు నొచ్చుకున్నద్రోణుడు " సుయోధనా ! నా గుండెలు తూట్లు పొడిచే మాటలు ఎందుకు మాట్లాడతావు. కృష్ణుని సాయం ఉన్నంత వరకు అర్జునుడిని గెలవడం అసాధ్యమని నీకు ముందే చెప్పాను నీవు వినలేదు. దేవతలకే గెలువ శక్యము కాని భీష్ముని పడగొట్టిన అర్జునుడికి సాధ్యము కానిదేముంది. నేను నీ పక్షాన యుద్ధము చేస్తున్నది నా అభిమానం కాపాడు కోవడనికే కాని పాండవులను జయిస్తానని కాదు. సుయోధనా ! నాడు నిండు సభలో శకుని చేత పాచికలాడించి పాండవులను అనేక విధముల అవమానించి హింసించావు. నేడు ఆ పాచికలే అర్జునుడి బాణాలై నిన్ను బాధిస్తున్నాయి. వాటిని నిలువరించడం ఎవరి తరం చెప్పు. విదురుడు ఎంత చెప్పినా వినక నాడు పాండుసతిని కొలువు కూటముకు ఈడ్చి చేసిన అవమానం ఊరక పోతుందా ! ఆ వీరపత్నిని నిండు సభలో నీవు, దుశ్శాసనుడు, కర్ణుడు తూలనాడి అన్న మాటలు ఊరకే పోతాయా ! ప్రశస్త చరితులైన పాండుసుతులను అధికారమదంతో కళ్ళు నెత్తికెక్కి చేసిన అవమానం మీకు చెరుపు చేయదా ! సుయోధనా ! మీరు చేసిన అవమానములు సహించి అరణ్య అజ్ఞాత వాసం ముగించుకుని అంతా మరచి వారికి రావలసిన అర్ధభాగం అడిగితే నీవు కనికరం లేక నిర్ధాక్షిణ్యంగా నిరాకరించావు. ఇంత అధర్మవర్తనుడివైన నీ తరఫున యుద్ధం చేస్తున్న నేను ఒక బ్రాహ్మణుడినా ! నాది ఒక బ్రాహ్మణ జన్మా ! నేనంటే శకట వ్యూహం వద్ద ఉన్నాను సైంధవునికి సమీపంలో ఉన్న నువ్వు, కర్ణుడు మిగిలి యోధులు ఏమి చేసారు. నీవు వారందరిని మాటలతో ఎందుకు బాధించవు నన్ను మాత్రమే నిందుస్తున్నావెందుకు వారు నీకు కావలసిన వారు నేను కానా ! యుద్ధసమయంలో పాండవయోధులు వారి శరములతో బాధిస్తున్నారు అలసి వచ్చిన నా మనసును నీవు నీ మాటలతో బాధిస్తున్నావు ఇది నీకు న్యాయమా ! గతజల సేతుబంధన మేలనయ్యా ! రేపటి యుద్ధంలో మీరంతా వీరోచితంగా పోరాడండి. నా వంతుకు నేను పాంచాలురను వధిస్తాను. కావలసిన కార్యము మీద మనసుంచి సైన్యాలను యుద్ధోన్ముఖులను చెయ్యి. వారి మనసులో ఉత్సాహాన్ని నింపి నీవు కూడా నీ పరాక్రమము చూపు. రేపు నేను యుద్ధభూమికి వెళ్ళి జరగరానిది జరిగి తిరిగి రాకుంటే అశ్వత్థామ తట్టుకోలేడు. నా మాటగా అశ్వత్థామకు చెప్పు " నాయనా అశ్వత్థామా ! బ్రాహ్మణుల ఎడ, వృద్ధుల ఎడ భక్తి శ్రద్ధలు చూపుతూ ధర్మవర్తనుడవై మెలగుము. నేను చంపగా మిగిలిన పాంచాల వీరులను నీవు తుదముట్టించుము. ఇదే నా కడపటి సందేశం " అన్నాడు.

*రేపు *

*భారతంలో ఉండేది భూమిపై ఎక్కడైనా ఉంటుంది భారతంలో లేనిది భూమిపై ఎక్కడా లేదు*

*రోజూ భారతం చదవండి భగవద్ అనుగ్రహం పొందండి*

మానాభిమానములతొ

*2055*

*కం*

మానాభిమానములతొ

మానవబంధముల కెల్ల మాటయె బలమౌ.

గానంబమృతంబౌ మరి

మౌనం బాభరణమౌను మనిషికి సుజనా.

*భావం*:-- ఓ సుజనా! మానాభిమానాలతో మానవ సంబంధాలకు మాడలే బలమవుతాయి. గానం అమృతమవుతుంది,కానీ మౌనం మనిషికి ఆభరణం కాగలదు.

*సందేశం*:--- అమృతతుల్యమైన గాత్రమును గానమిచ్చిన నూ మౌనం కంటే అది గొప్ప ఆభరణం కాలేదు.ఎందుకంటే మాటలతోనే ఎన్నో దగ్గర లు దూరాలు ఏర్పడగలవు.

*** *కొంపెల్ల శ్రీనివాస శర్మ*

శృంగేరి స్థల పురాణం

*🪔శృంగేరి స్థల పురాణం

శృంగేరి శారదాపీఠము :-

🍃🍂🍃🍂🍃🍂 శృంగేరి జగద్గురువు శ్రీ శ్రీ భారతి తీర్థ స్వామి 75వ జయంతి సందర్భంగా ఈ కథనము

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

👉🏻 శ్రీశంకరులు తమ శిష్యులతో ఒకసారి తుంగానదీ తీరంలో సంచరిస్తూండగా ఒక దృశ్యం వారిని అబ్బుర పరిచింది. ఎండ వేడిమిని భరించలేక ఒక కప్ప అలమటిస్తుండగా, ఒక పాము పడగ విప్పి కప్పకు ఉపశమనము కలిగిస్తున్న దృత్యాన్ని చూసిన శంకరులు విస్మయానికి లోనయ్యారు. కప్ప సహజంగా పాముకు వైరి, ఆహారము. అయితే సహజ వైరాన్ని మరిచి పాము కప్పకు సహాయం చేస్తుండడము పూర్తిగా స్థల మాహాత్మ్యమే అని ఆయన గుర్తించారు.

ఇక తాను స్థాపించదలచిన పీఠాల్లో మొదటి పీఠాన్ని స్థాపించేందుకు సముచితమైన ప్రదేశం ఇదేనని నిర్ణయించి, అక్కడే ఒక శిలపై శ్రీ చక్రాన్ని లిఖించి సరస్వతీ మాతను, తల్లీ! శారద అనే పేరుతో ఈ ప్రదేశంలో స్థిరనివాసాన్ని ఏర్పర్చుకుని భక్తజనులను అనుగ్రహించాలని శంకరులు ప్రార్ధించారు. సరస్వతీ దేవి శంకరుల ప్రార్ధనను అంగీకరించి అనుగ్రహించింది. ఈ విధంగా శ్రీశారదాదేవిని ప్రధాన అధిష్టాన దేవతగా శంకరులు ప్రతిష్టించారు. శంకరులు నాడు స్థాపించిన పీఠమే శృంగేరి శ్రీ శారదాపీఠంగా ప్రసిద్ధమైంది. సంప్రదాయాన్ని అనుసరించి ఈ పీఠాన్ని దక్షిణామ్నాయ శృంగేరీ శ్రీ శారదా పీఠంగా పిలుస్తారు.

శ్రీశారదాపీఠానికి ప్రధాన వేదంగా యజుర్వేదాన్ని శంకరులు నిర్ణయించారు. ప్రదత్తమైన శ్రీ చంద్రమౌళీశ్వర సృటిక లింగాన్ని, శ్రీ రత్నగర్భ గణపతి విగ్రహాన్ని, మహామేరు యంత్రాన్ని నిత్యపూజకోసం శంకరులు అనుగ్రహించారు. మహామహిమాన్వితాలైన ఈ విగ్రహాలు పన్నెండు వందల ఏళ్ళుగా నేటికీ పీఠంలో పూజలు అందుకుంటున్నాయి. ఈ పీఠాన్ని నెలకొల్పిన తర్వాత శృంగేరీ క్షేత్ర రక్షణకై నాలుగు దిశల్లో నలుగురు దేవతలను క్షేత్రపాలకులుగా ఏర్పాటుచేశారు. తూర్పున కాలభైరవుడు, పడమర అంజనేయుడు, ఉత్తరాన కాళికాంబ, దక్షిణాన వనదుర్గా దేవిని శంకరులు స్వయంగా ప్రతిష్టించారు.

https://chat.whatsapp.com/LbYrKf7JokM6lc6MEhj5if

సాక్షాత్తు చతుర్ముఖుడైన బ్రహ్మదేవుని అవతారమూర్తులైన తమ ప్రియశిష్యుడు సురేశ్వరాచార్యులను శ్రీ శారదాపీఠం నిర్వహణకోసం ప్రధామాచార్యులుగా శంకరులు నియమించారు. ఈ పీఠం సుస్థిరంగా వర్ధిల్లుతుందని, భవిష్యత్తులో ఈ పీఠానికి అచార్యులుగా వెలుగొందేవారందరూ తమ అంశకలిగి ప్రకాశిస్తారని శంకరులు ఆశీర్వదించారు. ఆ మహనీయుని దివ్యవచనం మేరకు శృంగేరీ శ్రీశారదాపీఠం జగద్గురు పరంపర అపూర్వ విశిష్టతకు నిలయంగా విరాజిల్లుతోంది. సురేశ్వరాచార్యుల తర్వాత జగద్గురువర్యులుగా ఈ పీఠంలో విలసిల్లిన మహానీయులందరూ జ్ఞానమునులైన కరుణా సముద్రులు, మహా పండితులు. ఆదిశంకరుల దైవాంశ సంభూతులైన ఈ ఆచార్యులను స్వయంగా శ్రీ శంకరాచార్యులుగా ఆరాధించడం ఆనవాయితీ. ఈ అనుపమాన పరంపరలో 36వ శంకరాచార్యులుగా జగద్గురు శ్రీశ్రీ భారతీతీర్థ మహాస్వామి వారు, తత్కరకమల సంజాతులు జగద్గురు శ్రీశ్రీ విధుశేఖర భారతీ మహస్వామివారు ప్రస్తుతం పీఠం ఆచార్యవర్యులుగా విరాజిల్లుతూ భక్తజనులను తమ కరుణా పూర్ణ దృక్కులతో జనులను అనుగ్రహిస్తున్నారు.

💁‍♂️💁‍♂️💁‍♂️💁‍♂️💁‍♂️💁‍♂️💁‍♂️💁‍♂️💁‍♂️

🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱 గురు చరణం లో చేర దలచినవారు ఈ నెంబర్ కు మెసేజ్ పెట్టండి 9490860693

ఎవ్వారల మదిమెచ్చిన

*కం*

ఎవ్వారల మదిమెచ్చిన

దవ్వారలధర్మమయ్యు ధరణీతలమున్.

చివ్వున నీధర్మంబే

ఎవ్వరికైనను సరియన యేలదు సుజనా.

*భావం*:-- ఓ సుజనా!ఈ భూలోకంలో ఎవరికి నచ్చిన ది వారి ధర్మం గా మారుతుంది. నీకు నచ్చిన దే ఇతరులు కూడా పాటించవలసిన ధర్మం అని చెబితే అది సమంజసం కాదు.

*** *కొంపెల్ల శ్రీనివాస శర్మ**

*కం*

నీమది మెచ్చిన వారికి

నీమనసున స్థానమీయ నెగడుదు వెపుడున్.

నీమది నిను నొచ్చుకొనెడి

యేమరులకు దూరముంచ యెదుగుదు సుజనా.

*భావం*:-- ఓ సుజనా! నీ మనస్సు ను మెచ్చుకునే వారి కి నీ మనస్సు లో స్థానమిస్తే వర్ధిల్లెదవు‌. నిన్ను నొచ్చుకొనేవారిని నీ మనస్సు నుండి దూరం చేసుకుంటే ఎదగగలవు.

*సందేశం*:-- కొందరు వారి మనసున వేరొకరి ని ఉంచుకుని వారి కి వీరు నచ్చకపోయిననూ వెంట బడెదరు.దాని వలన వీరి జీవితం వ్యర్థ మవుతుంది. కానీ వీరి మనస్సు ను మెచ్చుకొనే వారు కూడా ఖచ్చితంగా ఉంటారు. వారి పై మమతానురాగాలు పెంచుకుంటే జీవితం లో వర్ధిల్లగలరు.

*** *కొంపెల్ల శ్రీనివాస శర్మ*

దక్షిణామూర్తి

🚩🕉🙏ప్రతి ఇంటిలో దక్షిణామూర్తి యొక్క పటము ఖచ్చితంగా ఉండాలి. దక్షిణామూర్తి పటాన్ని ఉంచి ఏ ఇంటిలో పది నిమిషాలు రోజు ఆయనను చూస్తూ దక్షిణా మూర్తి యొక్క స్తోత్రాన్ని పఠిస్తూ ఉంటారో అటువంటి వారికి ఇంటిలో కష్టములు ఉండవు. దక్షిణామూర్తిని చూసేటటువంటి వారికి దక్షిణామూర్తి స్తోత్రాన్ని పఠించేటటు వంటి వారికి తెలియక చేసినటువంటి పాపములు నశిస్తాయి. వారికి రాబోవు కష్టములు తొలగించి వారిని దక్షిణామూర్తి రక్షిస్తాడని పురాణాలు చెబుతున్నాయి.

ఏ దయవలన దుఃఖం పూర్తిగా నిర్మూలనమవుతుందో ఆ 'దయ'ను 'దాక్షిణ్యం' అంటారు. ఈ లోకంలో శాశ్వతంగా దుఃఖాన్ని నిర్మూలించగలిగే శక్తి (దాక్షిణ్యం) భగవంతునికి మాత్రమే ఉంది. ఆ దాక్షిణ్య భావం ప్రకటించిన రూపమే దక్షిణామూర్తి. అన్ని దుఃఖాలకీ కారణం అజ్ఞానం. అజ్ఞానం పూర్తిగా తొలగితేనే శాశ్వత దుఃఖవిమోచనం. ఆ అజ్ఞానాన్ని (అవిద్యను) తొలగించే జ్ఞాన స్వరూపుని దాక్షిణ్య విగ్రహమే దక్షిణామూర్తి. వసిష్ఠుడు కూడా తపస్సుతో దక్షిణామూర్తిని ప్రత్యక్షం చేసుకొని బ్రహ్మవిద్యను సంపాదించాడు.

🙏ఓం నమః ప్రణవార్థాయ శుద్ధజ్ఞానైకమూర్తయే

🙏నిర్మలాయ ప్రశాంతాయ దక్షిణామూర్తయే నమః

సుభాషితమ్

💎🌅 *_-|¦¦|శుభోదయమ్|¦¦|-_* 🌄🪔

🪔 *_𝕝𝕝ॐ𝕝𝕝 సుభాషితమ్ 𝕝𝕝卐𝕝𝕝_* 💎

శ్లో𝕝𝕝 *జరాం మృత్యుం భయం వ్యాధిం*

*యోజానాతి స పండితః*

*స్వస్థ స్థిష్టే న్నిషీ దే ద్వా*

*స్వపేద్వా కేనా చిద్ద సేత్*

తా𝕝𝕝 *అపాయములు, వ్యాధులు, ముసలితనము, మృత్యువు - ఇవన్నీ ఎవరికీ తప్పవు... కానీ యివి తప్పవని యెరిగి కూడా యెవ్వరూ గుర్తించి ప్రవర్తించరు. తెలుసుకొని ప్రవర్తించేవాడే పండితుడు*. *అట్టివానికి మనస్సు యెప్పుడూ ఆరోగ్యముగానే వుంటుంది. అతను సుఖంగా కూర్చుని వుంటాడు, నిద్రిస్తాడు, హాయిగా పరిహాసముగా మాట్లాడుతాడు..*

✍️🌹💐🪷🙏

కాలం ఒక ప్రవాహం.

🕉️🍀🕉️🍀🕉️🍀🕉️🍀🕉️🍀🕉️🍀

🙏 *కాలం ఒక ప్రవాహం....*🙏

✅ కాలం ఎక్కడి నుంచి ఎక్కడి వరకు అన్నది తెలిసినవారు లేరు...

✅ పరమాత్మకు ఆదిమధ్యాంతాలు లేనట్లే కాలానికీ లేవు...

✅ సృష్టి నిర్మాణానికి మూడు తత్వాలు అవసరమని శాస్ర్తాలు చెప్తున్నాయి అవి:

1. *పరమాత్మ*

2. *శక్తి*

3. *కాలం*

✅ స్వయంగా పరమాత్మ కాలాతీతుడైనా సరే...

ఆయా ప్రత్యేక యుగంలో....

ఒక ప్రత్యేక కాలంలో ఆయన అవతరించినప్పుడు...

కాలానికి బద్ధుడయ్యే ఉంటాడు.

✅ కాలం విలువను అంచనా వేయడంలో... కాలమానాన్ని గణించడంలో భారతీయులది విలక్షణ దృష్టి...!

✅ భూమి తన చుట్టూ తాను తిరుగుతూ రోజులు ఏర్పరుస్తుంది. మార్చుతుంది కూడా.!

✅ అలాగే, సూర్యుడి చుట్టూ తిరుగుతోంది..! ప్రకృతిలో ఈ భ్రమణ..., పరిభ్రమణాలు ప్రకృతి నియమం..! పరమాత్మ ఆదేశం..!

✅ ఈ నియమం ఆధారంగానే ప్రాచీన భారతీయ ఋషులు కాలగణన చేశారు!

✅ ఒక రోజు కాలగణనం...

సూర్యోదయం నుంచి మరునాటి సూర్యోదయం వరకు.....అహోరాత్రంగా గణించారు మన ప్రాచీన ఋషులు...

✅ అంతేకాదు, ఎన్నో వేల సంవత్సరాల నుంచే భారతీయులు.... అనుదినం తిథి-వార-నక్షత్ర-అయన-మాస-పక్షాలను స్మరించుకోవడం సంప్రదాయంగా వస్తోంది...

కాలమానానికి ఖగోళ ఆధారం తప్పనిసరి...!

✅ పాశ్చాత్యులు అయితే 15వ శతాబ్దం వరకు కూడా భూమి బల్లపరుపుగా ఉందని నమ్మారు..

✅ వారి కాలగణన తప్పుల తడక అన్నందుకే జైళ్లలో పెట్టి చంపించారు అక్కడి మత పెద్దలు...

✅ పాశ్చాత్యులు జరుపుకునే జనవరి ఫస్ట్ కు...ఎటువంటి ఖగోళ ఆధారమే లేదన్నది నిప్పులాంటి నిజం...

✅ అదే సమయంలో భారతీయులు ఆచరించే ఉగాది పండుగకు... ఖగోళ విజ్ఞానం, నియమబద్ధత, ప్రకృతి ధర్మం, ఆరోగ్య రహస్యాలు, ఆధ్యాత్మిక దృష్టి వంటి ఎన్నో ఉత్తమ లక్షణాలు కనిపిస్తాయి.

🙏 *సర్వేజనాః సుఖినోభవంతు* 🙏

✡️🍀✡️🍀✡️🍀✡️🍀✡️🍀✡️🍀

2, ఏప్రిల్ 2025, బుధవారం

శారదనీరదేందు

శారదనీరదేందు, ఘనసార, పటీర, మరాళ, మల్లికా

హార, తుషార, ఫేన, రజతాచల, కాశ, ఫణీశ, కుంద, మం

దార, సుధాపయోధి, సితతామర, సామరవాహినీ శుభా

కారత నొప్పు నిన్ను మదిఁ గానఁగ నెన్నఁడు గల్గు, భారతీ!

టీకా:

శారద = శరదృతు; నీరద = మేఘము; ఇందు = చంద్రుడు; ఘనసార = కర్పూరం; పటీర = మంచిగంధం; మరాళ = హంస; మల్లికా = మల్లిపువ్వుల; హార = దండ; తుషార = మంచు; ఫేన = నురుగు; రజత = వెండి; అచల = కొండ; కాశ = రెల్లుపువ్వులు; ఫణీశ = ఆదిశేషుడు; కుంద = అడవిమల్లె; మందార = కల్పవృక్షము; సుధా = పాల; పయోనిధి = సముద్రము; సిత = తెల్లని; తామరస = తామరపువ్వు; అమర వాహినీ = ఆకాశ గంగ {అమరవాహిని - అమర (దేవతల) వాహినీ (నది) - ఆకాశగంగ}; శుభ = శుభకర మైన; ఆకారతన్ = ఆకారముతో; ఒప్పు = అమరు; నిన్ను = నిన్ను; మదిన్ = మదిలో; కానగ = చూచుట; ఎన్నడు = ఎప్పుడు; కల్గు = కలుగుతుంది; భారతీ = సరస్వతీదేవీ.

భావము:

భారతీదేవి! తెల్లని కాంతులు వెల్లివిరసే శరత్కాల మేఘాలు, శరదృతు చంద్రబింబం, పచ్చకర్పూరం, మంచిగంధం, రాజహంసలు, జాజిపూల దండలు, కురిసే మంచు, తెల్లని నురుగు, వెండికొండ, రెల్లుపూలు, ఆదిశేషుడు, మల్లెపూలు, కల్పవృక్షం, పాలసముద్రం, తెల్లతామరలు, ఆకాశగంగా నీ ఉజ్జ్వల శుభంకర ఆకారానికి ఉపమానాలు మాత్రమే కదమ్మా. అంతటి స్వచ్ఛ ధవళ సుందరమూర్తి వైన నీ దర్శనం కన్నులార మనసుదీర ఎన్నడు అనుగ్రహిస్తావు తల్లీ!

లిపిడ్ ప్రొఫైల్*

*⚡లిపిడ్ ప్రొఫైల్*

*అద్భుతంగా వివరించబడింది*

ఒక ప్రముఖ వైద్యుడు లిపిడ్ ప్రొఫైల్‌ను ఒక ప్రత్యేక మార్గంలో వివరించేందుకు ఒక అందమైన కథను పంచుకున్నారు.

**మన శరీరాన్ని ఒక చిన్న పట్టణంగా ఊహించుకోండి.** ఈ పట్టణంలోని ప్రధాన ఇబ్బంది కలిగించేవారు *కొలెస్ట్రాల్*. వారికి కొన్ని సహాయకులూ ఉన్నారు. ప్రధాన సహచరుడు *ట్రైగ్లిసరైడ్*. వారి పని ఏమిటంటే, రోడ్లపై తిరుగాడి గందరగోళాన్ని సృష్టించడం, మార్గాలను అడ్డుకోవడం.

*హృదయం* ఈ పట్టణం యొక్క సిటీ సెంటర్. అన్ని రోడ్లు హృదయానికి దారితీస్తాయి. ఇబ్బంది కలిగించేవారి సంఖ్య పెరిగినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో మీకు తెలుసు. వారు హృదయం యొక్క పనితనాన్ని దెబ్బతీయడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

కానీ మన శరీర-పట్టణానికి ఒక పోలీస్ ఫోర్స్ కూడా ఉంది.

*HDL* మంచి పోలీస్, ఇబ్బంది కలిగించేవారిని అరెస్ట్ చేసి జైలులో (కాలేయం) ఉంచుతాడు. కాలేయం వారిని శరీరం నుండి డ్రైనేజ్ సిస్టమ్ ద్వారా బయటకు తోసేస్తుంది.

అయితే, ఒక చెడ్డ పోలీస్ కూడా ఉన్నాడు, *LDL*, అతను శక్తి కోసం ఆశించేవాడు.

*LDL* ఇబ్బంది కలిగించేవారిని జైలు నుండి విడుదల చేసి తిరిగి రోడ్లపైకి పంపుతాడు.

మంచి పోలీస్ *HDL* కంటే చెడ్డవారు ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు, పట్టణం గందరగోళంగా మారుతుంది. అలాంటి పట్టణంలో ఎవరు ఉండాలనుకుంటారు?

*మీరు ఇబ్బంది కలిగించేవారిని తగ్గించి, మంచి పోలీసులను పెంచాలనుకుంటున్నారా?*

**నడవడం ప్రారంభించండి!** ప్రతి అడుగుతో, మంచి పోలీసులు *HDL* పెరుగుతారు, మరియు ఇబ్బంది కలిగించేవారు *కొలెస్ట్రాల్, ట్రైగ్లిసరైడ్, మరియు LDL* తగ్గుతారు.

మీ పట్టణం (శరీరం) తిరిగి దీప్తిని పొందుతుంది. మీ హృదయం, సిటీ సెంటర్, ఇబ్బంది కలిగించేవారి బ్లాకేడ్‌లు (హృదయ బ్లాక్) నుండి సురక్షితంగా ఉంటుంది. మరియు మీ హృదయం ఆరోగ్యంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు కూడా ఆరోగ్యంగా ఉంటారు.

*కాబట్టి, మీకు అవకాశం దొరికినప్పుడల్లా నడవడం ప్రారంభించండి!*

*ఆరోగ్యంగా ఉండండి... మరియు*

*మంచి ఆరోగ్యాన్ని పొందండి*

ఇది మంచి *HDL* ను పెంచడానికి మరియు చెడ్డ *LDL* ను తగ్గించడానికి ప్రధానంగా నడక ద్వారా సాధించే ఒక మంచి వ్యాసం. *ప్రతి నడక అడుగు HDL ను పెంచుతుంది. అందువల్ల, నడవండి, నడవండి మరియు నడవండి.*

*సుఖంగా ఉండే సీనియర్ సిటిజన్స్ వీక్*

### **తగ్గించాల్సినవి:**

1. ఉప్పు

2. చక్కెర

3. బ్లీచ్ చేసిన పిండి

4. పాల ఉత్పత్తులు

5. ప్రాసెస్ చేసిన ఉత్పత్తులు

### **కావలసిన ఆహారాలు:**

1. కూరగాయలు

2. పప్పులు

3. బీన్స్

4. గింజలు

5. గుడ్లు

6. కోల్డ్ ప్రెస్డ్ నూనె (ఆలివ్, కొబ్బరి, ...)

7. పండ్లు

### **మరచిపోయేందుకు ప్రయత్నించాల్సిన మూడు విషయాలు:**

1. మీ వయస్సు

2. మీ గతం

3. మీ ఫిర్యాదులు

### **ప్రాముఖ్యమైనవి మరియు ప్రియమైనవి:**

1. మీ కుటుంబం

2. మీ స్నేహితులు

3. మీ సానుకూల ఆలోచనలు

4. శుభ్రమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన ఇల్లు

### **అవలంబించాల్సిన మూడు ప్రాథమిక విషయాలు:**

1. ఎప్పుడూ నవ్వండి / చిరునవ్వు

2. మీ స్వంత వేగంతో క్రమం తప్పకుండా శారీరక కార్యకలాపాలు చేయండి

3. మీ బరువును తనిఖీ చేసి నియంత్రించండి

### **అభ్యసించాల్సిన ఆరు ముఖ్యమైన జీవనశైలులు:**

1. దాహం వేసినప్పుడు మాత్రమే నీరు తాగడానికి వేచి ఉండకండి

2. అలసిపోయినప్పుడు మాత్రమే విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి వేచి ఉండకండి

3. అనారోగ్యం వచ్చినప్పుడు మాత్రమే వైద్య పరీక్షలు చేయించుకోవడానికి వేచి ఉండకండి

4. అద్భుతాల కోసం దేవుడిని నమ్మడానికి వేచి ఉండకండి

5. మీలోని ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ఎప్పుడూ కోల్పోకండి

6. సానుకూలంగా ఉండి, ఎల్లప్పుడూ మంచి రేపటి కోసం ఆశించండి

*మీ స్నేహితులు ఈ వయస్సు పరిధిలో (47-90 సంవత్సరాలు) ఉంటే, దయచేసి వారికి ఈ సందేశాన్ని పంపండి.*

🙏 *_సర్వేజనా సుఖినోభవంతు._*

ఉచితం

ఎవరైనా హిందూ సోదరుడు తన కొడుకును హరిద్వార్ గురుకుల్‌లో చదువు కోసం చేర్చాలనుకుంటే, మార్చి 15, 2025 నుండి జూలై 15, 2025 వరకు హరిద్వార్‌లోని ఆచార్య పాణిగ్రహి చతుర్వేద సంస్కృత వేదపాఠశాలలో ఇంటర్వ్యూలు నిర్వహించబడతాయి.

"ఆ పిల్లవాడు 6వ తరగతి ఉత్తీర్ణుడై ఉండాలి."

గురుకులంలో వసతి, ఆహారం మరియు అన్ని ఇతర సౌకర్యాలు పూర్తిగా ఉచితం. అదనంగా, నెలకు ₹8,000 స్కాలర్‌షిప్ అందించబడుతుంది. పిల్లవాడు నాలుగు వేదాలు, వ్యాకరణం, సాహిత్యం, ఇంగ్లీష్ మరియు ఇతర ఆధునిక విషయాలలో విద్యను పొందుతాడు. గురుకుల్ వేదాలలో నిపుణుడిగా మారడానికి మరియు M.A వరకు ఉన్నత చదువులకు మార్గదర్శకత్వం అందించడానికి కూడా సహాయపడుతుంది.

ఈ సందేశాన్ని మీ అన్ని హిందూ సమూహాలలో పోస్ట్ చేయండి.

మీ మతం యొక్క గొప్ప విద్యా సంప్రదాయానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి వీలైనంత ఎక్కువ మంది హిందువులకు ఈ సమాచారాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి ప్రయత్నించండి.

వెంటనే సంప్రదించండి!

హీరాలాల్ జీ – 9654009263

(ఈ సందేశం హిందువుల కోసం మాత్రమే ఉద్దేశించబడింది మరియు అందరు హిందువులకు చేరాలి.)

✊ జై! హిందూ!!🚩

నమస్కార ఫలం

నమస్కార ఫలం (శృ౦గేరి శారదా పీఠం 35వ పీఠాధిపతి శ్రీశ్రీశ్రీ అభినవ విద్యాతీర్ధ మహాస్వామి వారి జీవిత విశేషం) ఒక భక్తుడు దేవునికి ఇలా నివేదించుకుంటున్నాడు. “స్వామీ నేను చేసిన రెండు తప్పులను క్షమించి కాచు” అని సాష్టాంగపడి నమస్కార పూర్వకంగా అంటున్నాడు. రెండు తప్పులు ఏమిటి అంటే : ౧. నేను గత జన్మలో నీకు నమస్కారం చెయ్యలేదు. చేసి ఉన్నట్లయితే నాకు ఈ జన్మ ప్రాప్తించేది కాదు. కాబట్టి ఈ జన్మలో నీకు భక్తి పూర్వకంగా నమస్కరించుకుంటున్నాను. రెండవ తప్పు నేను మరొక జన్మలో నీకు నమస్కారం చెయ్యలేను. ఎందుకంటే ఈ జన్మలో నమస్కరిస్తున్నాను కాబట్టి నాకు మరు జన్మ లేదు. కాబట్టి ఉత్తరోత్తరా జన్మల ప్రశ్నే లేదు. కావున నా ఈ రెండు మహాపరాధాలను క్షమించి కాచుకో అని అర్ధిస్తున్నాడు. మన భక్తి కూడా ఇలా వుండాలి. మనమూ చేస్తున్నాము రోజూ నమస్కారం. అదొక సాధారణ క్రియగా మారింది తప్ప త్రికరణ శుద్ధిగా చేస్తున్నామా? మనం త్రికరణ శుద్ధిగా నమస్కరించినప్పుడు మనము కూడా ఆ భక్తుని స్థితికి చేరుకుంటాము. శివభుజంగస్తోత్రంలో శంకరులు ఇలా అంటారు. నేను పశువు సమానుడను. నువ్వు పశుపతివి. పశువు అయితే కాచవా అంటే నీ వాహనం నంది. కావున నువ్వు నన్ను కాచి కాపాడాలి. కాదు నేను పశువు కన్నా హీనుడవందువా నన్ను కాస్తేనే నీకు దరిద్రజన పోషక అన్న నామం సార్ధకమవుతుంది. నేను అపరాధాల చక్రవర్తిని. నన్ను కాచి నీ నామం స్థిరం చేసుకో. పోనీ పాపులను నువ్వు కాపాడవా అంటే అత్యంత హేయమైన పనులు చేసిన చంద్రుడిని నువ్వు నెత్తిన పెట్టుకున్నావు. తన భార్యలందరినీ ఒక్కమాదిరి చూసుకుంటానని మాటిచ్చి తప్పి, స్వయంగా తన గురు పత్నినే అపహరించిన చంద్రుడు అత్యంత ఘోరమైన తప్పులు చేసిన వాడు. అతడినే నువ్వు రక్షించ గలిగినప్పుడు నన్ను బ్రోచి కాపాడు మహేశ్వరా అని వేడుకుంటాడు. మనం కూడా త్రికరణ శుద్ధిగా ఆయనకు సర్వస్య శరణాగతి చేసి ఆయనను వేడుకుంటే తప్పక కాపాడతాడు. రక్షిస్తాడు. ఉద్ధరిస్తాడు. #SringeriJagadguruVaibhavam #శృంగేరిజగద్గురువైభవం

అనుబంధం

🔔 *అనుబంధం* 🔔

*మన చుట్టూ అద్భుతాలతో పయనిస్తూ ఇంకెక్కడో ప్రాణం లేని వాటిని చూసి.ఇది చాలా అద్భుతమని ఆశ్చర్యపోతుంటాం!!*

*మన చుట్టూ ఉన్న 7 అద్భుతాలు*

1. *తల్లి*

మనల్ని ఈలోకానికి పరిచయం చేసిన వ్యక్తి,మనకు జననం ఇవ్వడానికి మరణం దాకా వెళ్లివచ్చిన తల్లి 1వ అద్భుతం!

2. *తండ్రి*

మన కళ్ళల్లో ఆనందాన్ని చూడాలని తన కన్నీళ్లను దాచేస్తాడు.మన పెదవులపై చిరునవ్వును చూడాలని తన కష్టాలను దాచేస్తాడు.దుఃఖాన్ని తాను అనుభవిస్తూ,సంతోషాన్ని మాత్రమే మనకు ఇచ్చే తండ్రి 2వ అద్భుతం!

3. *తోడబుట్టిన వాళ్ళు*

మన తప్పులను వెనకేసుకురావాడానికి,మనతో పోట్లాడడానికి,మనకు నేను ఉన్నా అనే ధైర్యం ఇవ్వడానికి వచ్చే బంధమే వీళ్ళు.తోడబుట్టినవాళ్లు 3వ అద్భుతం!

4..*స్నేహితులు*

మన భావాలను పంచుకోవడానికి,మంచి చెడు అర్థం అయ్యేలా చెప్పడానికి, ఏది ఆశించకుండామనకు దొరికిన స్నేహితులు. 4వ అద్భుతం!

5. *భార్య / భర్త*

ఈ ఒక్క బంధం కోసం అన్ని బంధాలనుఎదిరించేలా చేస్తుంది. కలకాలం తోడు ఉంటూ ఇన్నిరోజులు తోడు ఉన్న అన్ని బంధాలకంటే,ఈ బంధం ఇంకా గొప్పదని నిరూపిస్తుంది.భార్య/భర్త అర్థం చేసుకునేవారు దొరికితే 5వ అద్భుతం మన సొంతం!

6. *పిల్లలు*

మనలో స్వార్థం మొదలవుతుంది.మన పిల్లలు బావుండాలని పదే పదే మనసు ఆరాటపడుతుంది.వారి ఆలోచనలే ఎప్పుడూ చుట్టూ ఉంటాయి. వారికోసం మాత్రమే గుండె కొట్టుకుంటూ ఉంటుంది.వారి కోసం ఏదో ఒకటి త్యాగం చేయని తల్లి తండ్రులు అసలు ఉండరు...

పిల్లలు..6వ అద్భుతం!

_*అన్ని అయిపోయాయి..

ఇంకా 7 అద్భుతం ఏంటా అని అనుకుంటున్నారా?*_

7. *మనవళ్ళు..మనవరాళ్లు*

వీరికోసం ఇంకా కొన్నిరోజులు బతకాలనే ఆశపుడుతుంది.వీరితో కలిసి ఆడుకోవడానికి వయసును మరిచి, అద్భుతంగా మళ్ళీ పసిపిల్లలం..అయిపోతాం.వీరు మన జీవితానికి దొరికిన.. 7వ అద్భుతం!

*ఇన్ని అద్భుతాలమధ్య తిరుగుతూ,వీటి విలువలు మరిచి బ్రతుకుతున్న మనం మహా అద్భుతం..! కాసింత ప్రేమ చాలు,ఇంకెన్నో అద్భుతాలు మన సొంతం అవుతాయి.చిన్న పలకరింపు చాలుమనల్ని ఆ అద్భుతంగా చూడడానికి.అందుకే అందరిని చిరునవ్వుతో స్వాగతించి

మరో అద్భుతాన్ని సృష్టించేద్దాం*

🙏🏻🙏🏻🙏🏻🔔🔔🔔🙏🏻🙏🏻🙏🏻

శ్రీమద్భగవద్గీత

శ్రీమద్భగవద్గీత: మూడవ అధ్యాయం

కర్మయోగం: అర్జున ఉవాచ:

అథ కేన ప్రయుక్తో௨యం పాపం చరతి పూరుషః

అనిచ్ఛన్నపి వార్ష్ణేయ బలాదివ నియోజితః (36)

కృష్ణా.. తనకు ఇష్టం లేకపోయినా మానవుడు దేని బలవంతంవల్ల పాపాలు చేస్తున్నాడు..

శ్రీ భగవానువాచ:

కామ ఏష క్రోధ ఏష రజోగుణసముద్భవః

మహాశనో మహాపాప్మా విద్ధ్యేనమిహ వైరిణమ్ (37)

రజోగుణంవల్ల కలిగిన కామక్రోధాలు అన్ని పాపాలకూ మూలకారణాలు. ఎంత అనుభవించినా తనివితీరని కామమూ, మహాపాతకాలకు దారితీసే క్రోధమూ ఈ లోకంలో మనవుడికి మహాశత్రువులు.

సంపూర్ణ మహాభారతము

*సంపూర్ణ మహాభారతము**సరళ వ్యావహారిక భాషలో...!*

*ద్రోణ పర్వము పంచమాశ్వాసము*

*335 వ రోజు*

పాండవ శిబిరంలో ఆనందోత్సాహాలు

కలసిన కృష్ణార్జునులు

సైంధవవధా సందర్భమున కృష్ణార్జునులు చూపిన ప్రతిభ ధృతరాష్ట్రుడిలో భయోత్పాతాలు కలిగించాయి. " సంజయా ! సైంధవ వధానంతరం నా కుమారులు ఏమి చేసారో వివరించుము " అన్నాడు. సంజయుడు " మహారాజా ! సైంధవవధ కలిగించిన ఉత్సాహంతో పాండవసేన కౌరవసేనతో తలపడింది. కృపాచార్యుడు, అశ్వత్థామ అర్జునుడి మీద శరవర్షం కురిపించారు. అర్జునుడు ఆ శరములన్నీ ఖండించి తిరిగి వారి మీద శరవర్షం కురిపించాడు. శరధాటికి కృపాచార్యుడు స్పృహతప్పాడు. అతడి సారధి కృపాచార్యుని పక్కకు తీసుకు వెళ్ళాడు. అశ్వథ్థామ కూడా అతడి వెంట వెళ్ళి పోయాడు. అది చూసి అర్జునుడు ఖిన్నుడైయ్యాడు. కృష్ణుడు అర్జునుడుని ఓదారుస్తూ " అర్జునా ! దేవేంద్రునికైనా గెలువ సాధ్యం కాని కురుసేనను ఒంటి చేత్తో గెలిచిన నీ పరాక్రమము ప్రశంశనీయము. సైంధవుని తల వృద్ధక్షతుడి ఒడిలో పడవేసి మహా తపోధనుడి శాపం నుండి తప్పించు కున్నావు. ఇంద్రుడిచ్చిన శక్తాయుధంతో విర్ర వీగుతున్న కర్ణుని జయించి ప్రశంశా పాత్రుడవు కమ్ము " అన్నాడు. అర్జునుడు కృష్ణా ! అలా అనకు నీ కృపతో నేను సైంధవుని వధించగలిగాను. నీ కటాక్షవీక్షణం పొందిన వాడికి కార్య సిద్ధి కలుగక మానదు " అన్నాడు. ఆ మాటలకు కృష్ణుడు చిరునవ్వు నవ్వి " అర్జునా! మన కొరకు ధర్మరాజు ఎదురు చూస్తుంటాడు. మనం వెళ్ళాలి " అన్నాడు. అర్జునుడు, సాత్యకి, భీముడు, ఉత్తమౌజుడు ధర్మరాజు వద్దకు వెళుతుండగానే సూర్యాస్తమయం అయింది. ఇరు పక్షాలు యుద్ధం మాని తమ శిబిరాలకు వెళ్ళారు. ధర్మరాజు శిబిరం చూసి కృష్ణుడు పాంచజన్యం పూరించాడు. ఆ శంఖధ్వని విని ధర్మరాజు వెలుపలకు వచ్చి ఒకే సారి వారిద్దరిని కౌగలించుకొని ఆనందబాష్పాలు రాల్చి " అర్జునా! అర్జునా! నీ శపధము నెరవేర్చుకున్నావు. ఈ మహానుభావుని దయ వలన ఈ గండం గడిచి బయట పడ్డాము " అని శ్రీకృష్ణుని కృతజ్ఞతాభావంతో చూసాడు. శ్రీకృష్ణుడు " ధర్మజా! కౌరవుల మీద మీకు ఉన్న కోపమే ఈ విజయానికి కారణం అయింది. మీ వంటి సత్పురుషుల కోపాన్ని తట్టుకోవడం ఎవరి తరం ? ఒక్క అర్జునుడే కాదు, సైంధవుని వధించుటే కాదు, ఇలాంటి దుస్సాధ్యమైన కార్యాలు ఎన్నైనా ఎవరైనా అవలీలగా చేయగలరు. మీలాంటి సత్ప్రుషుల కోపానికి ఉన్న ప్రభావం అలాటింది " అన్నాడు శ్రీకృష్ణుడు. ధర్మరాజు " కృష్ణా! నీవే అలిగిన దేవాసురులు సహితం రూపు మాసిపోతారు. నీ దయ ఉంటే మాత్రమే జీవులు సుఖంగా జీవించగలరు. మా మీద నీ దయ ప్రసరించినంత కాలము మాకు కార్య సిద్ధి లభిస్తుంది " అన్నాడు వినయంగా. ఇంతలో భీముడు, సాత్యకి ధర్మరాజుకు నమస్కరించారు. ధర్మరాజు వారిని లేవనెత్తి కౌగలించుకున్నాడు. శత్రు సంహారంతో ధర్మరాజు ఆనందానికి అవధులు లేక పోయింది.

*రేపు *

*భారతంలో ఉండేది భూమిపై ఎక్కడైనా ఉంటుంది భారతంలో లేనిది భూమిపై ఎక్కడా లేదు*

*రోజూ భారతం చదవండి భగవద్ అనుగ్రహం పొందండి*

శ్రీ విశాలాక్షి సమేత శ్రీ విశ్వనాథ స్వామి ఆలయం

🕉 మన గుడి : నెం 1068

⚜ కేరళ : కల్పతి - పాలక్కాడ్

⚜ శ్రీ విశాలాక్షి సమేత శ్రీ విశ్వనాథ స్వామి ఆలయం

💠 ఈ ప్రసిద్ధ ఆలయాన్ని 'దక్షిణ కాశి' / 'దక్షిణ వారణాసి' / 'కాశీ సగం' అని కూడా పిలుస్తారు, ఎందుకంటే ఈ ఆలయ నిర్మాణం కాశీ శ్రీ విశ్వనాథ ఆలయాన్ని పోలి ఉంటుంది.

💠 కాశీ శ్రీ విశ్వనాథ ఆలయాన్ని సందర్శించలేని భక్తులు ప్రతి సంవత్సరం ఈ అందమైన ఆలయాన్ని సందర్శిస్తారు

💠 తమిళనాడులోని తంజావూరు, మధురై, తిరుచ్చి, కుంభకోణం, మైలదుత్తురై, చిదంబరం, మాయవరం మొదలైన ప్రాంతాల నుండి వలస వచ్చిన కేరళలోని అతిపెద్ద తమిళ బ్రాహ్మణ అగ్రహార సముదాయం .

💠 ఈ ఆలయంలో, శ్రీ విశ్వనాథస్వామి (శివుడు) తూర్పు ముఖంగా ఉన్నాడు. శ్రీ విశాలాక్షి (పార్వతి) దక్షిణాభిముఖంగా ఉంది.

జ్ఞాన నందికేశ్వరుడు శ్రీ విశ్వనాథస్వామికి ఎదురుగా ఉన్నాడు. ఆలయంలో నందికేశ్వరుడు మూడు రూపాలలో కనిపిస్తాడు:

ఆత్మతత్వం, విద్యాతత్వం మరియు శివతత్త్వం.

🔆 ఆలయ చరిత్ర

💠 ఈ ఆలయ చరిత్ర 13వ శతాబ్దంలో తమిళనాడులోని కావేరీ నది ఒడ్డున ఉన్న మాయవరంలో నివసించిన తమిళ బ్రాహ్మణ వితంతువు 'లక్ష్మీ అమ్మాళ్' అనుభవానికి సంబంధించినది.

💠 ఒకసారి, 13వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, లక్ష్మీ అమ్మాళ్ తన స్వస్థలమైన తమిళనాడులోని మాయవరం (ప్రస్తుతం తమిళనాడులోని మైలాడుతురై) నుండి కాశీలోని శ్రీ విశ్వనాథ ఆలయాన్ని సందర్శించడానికి వెళ్ళింది .

💠 ఆమె కాశీలో బస చేసిన చివరి రోజున గంగా నదిలో స్నానం చేస్తుండగా, అనుకోకుండా ఎక్కడినుండో ఒక శివలింగం (బాణ లింగం) గంగా నదిలో తేలుతూ వచ్చి ఆమె పాదాలను తాకింది.

అది బాణ లింగమని గ్రహించిన లక్ష్మీ అమ్మాళ్ నీలా నది ఒడ్డున బాణ లింగాన్ని ఉంచి నదిలో స్నానానికి దిగింది.

తిరిగి బాణ లింగాన్ని తీసుకెళ్లడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అద్భుతంగా అది అక్కడ స్థిరంగా ఉండిపోయింది.

💠 ఆమె కోరుకున్న విధంగా తన స్వదేశంలో బాణలింగాన్ని ప్రతిష్టించలేకపోయింది కాబట్టి, కల్పాతిలో మయూరనాథ్ స్వామి దేవాలయం మాదిరిగానే కొత్త ఆలయాన్ని నిర్మించమని పాలక్కాడ్ రాజును అభ్యర్థించింది.

💠 ఆమె స్వస్థలం తమిళనాడులోని మాయవరంలో.

ఆ తర్వాత, తమిళ సంస్కృతి/ఆచారం ప్రకారం ఈ కొత్త ఆలయంలో పూజలు చేసేందుకు తమిళ బ్రాహ్మణులను అనుమతించాలని ఆమె రాజును అభ్యర్థించింది.

రాజు కూడా అందుకు అంగీకరించాడని చరిత్ర చెబుతోంది.

💠 తరువాత ఈ ఆలయ నిర్మాణం వాస్తు శాస్త్రం ప్రకారం పూర్తయింది. పార్వతి, ఉపదేవతల విగ్రహాలను తయారు చేశారు.

ఆచారాల ప్రకారం శివుడు - పార్వతి - ఉప దేవతలను ప్రతిష్టించిన తరువాత, ఆలయం భక్తుల కోసం తెరవబడింది. అప్పుడు కూడా, శతాబ్దాల తర్వాత నేటికి (ఇప్పుడు), తమిళ బ్రాహ్మణ వేద పండితులు ఈ ఆలయంలో నిత్యపూజ మొదలైన వాటిని ఆపకుండా కొనసాగిస్తున్నారు.

💠 తమిళనాడులోని మాయవరంలోని మయూరనాథ స్వామి ఆలయంలో నిర్వహించే నిత్య పూజల మాదిరిగానే ఈ ఆలయానికి సంబంధించిన నిత్యపూజలు నిర్వహించబడతాయి.

💠 ఈ ఆలయానికి ఉన్న చారిత్రిక ప్రాముఖ్యతను తెలుసుకుని, భారతదేశంలోని వివిధ రాష్ట్రాల నుండి మరియు విదేశాల నుండి కూడా చాలా మంది భక్తులు ఈ ఆలయాన్ని నిత్యం సందర్శిస్తుంటారు.

దేవతల ఆశీస్సులు తీసుకుంటారు నైవేద్యాలను కోరుకుంటారు.

వారు ప్రపంచ ప్రఖ్యాతి గాంచిన కల్పతి రథోత్సవంలో (రథోత్సవం / ఉత్సవం) పాల్గొంటారు.

రథాలు లాగేందుకు ఒకరికొకరు పోటీ పడుతున్నారు. చివరగా, వారు సంతృప్తితో తమ స్వదేశానికి తిరిగి వస్తారు.

💠 ఈ ఆలయ రూపకల్పన కాశీ మరియు వారణాసిలోని శివాలయాల మాదిరిగానే ఉంది.

పవిత్ర గంగానది కాశీ మరియు వారణాసి గుండా ప్రవహిస్తే, ఇక్కడ పవిత్రమైన నీలా నది కల్పతి గుండా ప్రవహిస్తుంది.

💠 ఈ దేవాలయాలన్నింటిలో రాతి మెట్లు నది వైపుకు చేరుకుంటాయి.

ఇటువంటి సారూప్యతల కారణంగా కల్పతిలోని ఈ ఆలయాన్ని 'దక్షిణ కాశి' / 'దక్షిణ వారణాసి' / 'కాశీలో సగం' అని పిలుస్తారు.

🔆 ఉప దేవతలు

💠 గణపతి (గణేశుడు) - గర్భాలయానికి సమాంతరంగా, నవగ్రహాలు - గర్భాలయానికి ఎదురుగా, గంగాధర - దక్షిణాన, సుబ్రమణ్యుడు (మురుగన్) వల్లి-దేవయాని - తూర్పున, చండికేశ్వరుడు మరియు భైరవుడు - దక్షిణాభిముఖంగా ఉన్నారు.

💠 ప్రధాన పండుగలు: రథోత్సవం, శివరాత్రి, తిరువతీర.

💠 ప్రతి సంవత్సరం నవంబర్ 13 నుండి నవంబర్ 15 వరకు జరుపుకునే ఈ ఉత్సవాన్ని ఆస్వాదించడానికి భారతదేశం మరియు విదేశాల నుండి వేలాది మంది భక్తులు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శిస్తారు కాబట్టి కల్పతి రథోత్సవం /ప్రపంచ ప్రసిద్ధ పండుగ.

💠 ఈ రథోత్సవం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే ప్రపంచ ప్రఖ్యాతి గాంచిన 'రథ సంగమం' దీనిని రథులు (శివుడు, పార్వతి, విష్ణువు, గణేష్ & మురుగ) అన్ని దేవతల కలయికగా కూడా పిలుస్తారు, ఇది ప్రధాన శివుని ముందు జరుగుతుంది.

💠 పాలక్కాడ్ బస్ స్టాండ్ నుండి సుమారు 3.6 కి.మీ

రచన

©️ Santosh Kumar

15-16-గీతా మకరందము

పురుషోత్తమప్రాప్తియోగము

-పూజ్యశ్రీశ్రీశ్రీ విద్యాప్రకాశానందగిరి స్వాములవారు,

శ్రీశుకబ్రహ్మాశ్రమము, శ్రీకాళహస్తి.

అవతారిక - క్షర, అక్షర పురుషులయొక్క స్వరూపమును వర్ణించుచున్నారు –

ద్వావిమౌ పురుషౌ లోకే

క్షరశ్చాక్షర ఏవ చ |

క్షరస్సర్వాణి భూతాని

కూటస్థోఽక్షర ఉచ్యతే ||

తాత్పర్యము:- ప్రపంచమునందు క్షరుడనియు, అక్షరుడనియు ఇరువురు పురుషులు కలరు. అందు సమస్త ప్రాణులయొక్క దేహముల యొక్క అభిమాని క్షరుడనియు, కూటస్థుడగు జీవుడు (మనస్సు యొక్క అభిమాని) అక్షరుడనియు చెప్పబడుచున్నారు.

వ్యాఖ్య:- క్షరపురుషుడు, అక్షరపురుషుడు, పురుషోత్తముడు - అను మువ్వురు పురుషులను గూర్చి చెప్పబోవుచు మొట్టమొదట క్షరాక్షరులను గూర్చి భగవానుడీ శ్లోకమునందు తెలియజేయుచున్నాడు. నశించునట్టి దేహాదిదృశ్యపదార్థములన్నియు అనగా చరాచరజీవులయొక్క ఉపాధులన్నియు తాము అని అభిమానించువారు క్షరపురుషులనియు, ఆత్మచైతన్యము యొక్క ప్రతిబింబరూపులగు జీవులు (మనస్సులు తాము అని అభిమానించువారు) అక్షరపురుషులనియు ఇచట చెప్పబడిరి. క్షరమైన దేహములతో పోల్చిచూచినచో మోక్షపర్యంతము అనేక జన్మలకాలమువఱకు నశింపకుండ ఉండువా డగుటచే జీవుడు అక్షరుడనియు, కూటస్థుడనియు చెప్పబడెను. అయితే ఈ అక్షరుడు 8వ అధ్యాయమందు తెలుపబడిన అక్షరపరబ్రహ్మమనిగాని, కూటస్థుడనగా కూటస్థ చిదాత్మయనిగాని యెవరును తలంచరాదు. ఏలయనిన వారిరువురికిని "అకాశపాతాళ” భేదముకలదు. ఒకడు బింబము; మఱియొకడు ప్రతిబింబము. ఈ అధ్యాయమందు తెలుపబడిన అక్షరుడు ప్రతిబింబము - అనగా జీవుడు. ఈ క్షరాక్షరుల యిరువురి కంటెను వేఱైనట్టి, అనగా ఉపాధి అభిమానికంటెను, చిత్ప్రతిబింబమగు జీవుని (మనస్సు యొక్క అభిమాని) కంటెను వేఱుగానున్నట్టి ఉత్తమపురుషుని గూర్చి రాబోవు శ్లోకమున చెప్పబడును. ఆతడే పరమాత్మ.

ప్రశ్న:- ఈ ప్రపంచమున పురుషు లెందఱుకలరు? వారెవరు?

ఉత్తరము:- ఇరువురు కలరు - (1) క్షరుడు (2) అక్షరుడు - అని.

ప్రశ్న:- అందు క్షరపురుషు డెవడు?

ఉత్తరము:- సమస్తప్రాణులయొక్క దేహాద్యుపాధుల అభిమాని క్షరపురుషుడని చెప్పబడును.

ప్రశ్న:- అక్షరపురుషు డెవడు?

ఉత్తరము:- కూటస్థుడగు జీవుడు (మనస్సుయొక్క అభిమాని).

తిరుమల సర్వస్వం 196-*

*తిరుమల సర్వస్వం 196-*

*కపిల తీర్థం -1*

*సప్తగిరుల సమారోహమైన తిరుమల కొండ పాదభాగంలో తిరుపతి పట్టణ శివారులో ఉన్న కపిలేశ్వరస్వామి ఆలయం, తిరుపతి వాసులకు అత్యంత ప్రీతిపాత్రమైన దేవాలయం. తిరుమల యాత్రికులతోనూ, స్వామిని అనునిత్యం దర్శించుకునే తిరుపతి పట్టణవాసుల తోనూ కపిలేశ్వరస్వామి ఆలయం ఎల్లవేళలా కళకళలాడుతూ సందడిగా ఉంటుంది. కార్తీకమాసం మరియు ఇతర ముఖ్య పర్వదినాలలో పోటెత్తిన భక్తులు జనసంద్రాన్ని తలపిస్తారు. ఈ దేవాలయ సముదాయానికి ఎదురుగా అలిపిరికి వెళ్ళే దారిలో, ఈమధ్య కాలం లోనే ప్రతిష్ఠించబడ్డ; కపిలేశ్వరస్వామికి అభివాదం చేస్తూ గంభీరంగా కూర్చొనివున్న నందీశ్వరుని విగ్రహం ముచ్చట గొలుపు తుంటుంది. అందువల్లనే ఈ కూడలిని 'నంది సర్కిల్' గా పిలుస్తారు. ఈ ప్రాంతం నుండే తిరుమల శోభ ప్రారంభమవుతుంది. ముఖ్యంగా శివరాత్రి పర్వదినాల్లో, తిరుమలలో బ్రహ్మోత్సవాలు జరిగేటప్పుడు, ఈ ప్రాంతమంతా విద్యుత్ దీపాలతో సర్వాంగ సుందరంగా ముస్తాబవుతుంది.*

కపిలేశ్వరస్వామి ఆలయ ప్రాంగణంలో సమున్నతమైన పర్వతశ్రేణుల నుంచి జాలువారే పవిత్ర జలధారను 'కపిలతీర్థం' గా వ్యవహరిస్తారు. శేషాచల శ్రేణుల్లోని ఏడుకొండల నుంచి ప్రవహించే వందల కొద్ది జలప్రవాహాలు ఒకదానితో ఒకటి సమ్మిళితమై, ఉధృతమైన జలపాతం గా మారి, ఈ తీర్థంలో బహిర్గతమవ్వడం ద్వారా ఆ సప్తగిరుల మహిమలన్నింటినీ పుణికిపుచ్చుకున్న ఈ కపిలేశ్వరతీర్థానికి విశేషమైన పౌరాణికప్రాశస్త్యం ఉంది.

ఒక ప్రక్క ఎత్తయిన పర్వతశిఖరాలు, మరో ప్రక్క దట్టమైన, ఆకుపచ్చని అడవులు; మధ్యలో దివి నుండి భువికి వస్తున్నట్లుగా కానవచ్చే జలపాతం. ఆ ప్రకృతి సోయగం చూసి తీరవలసిందే గానీ, వర్ణింపశక్యం కాదు.

కార్తీకమాసపు ప్రాతఃసంధ్యా సమయంలో చలికి గజగజా ఒణుకుతూ, శివకేశవులను స్మరించుకుంటూ, ఈ చల్లటి జలధార క్రింద పవిత్ర స్నానమాచరిస్తూ పరశమొందటం ఒక ఆధ్యాత్మిక మధురానుభూతి. ఆ మాసంలో కపిలతీర్థం ఎదురుగా ఉన్న పుష్కరిణికి ఇరుప్రక్కలా ఉన్న సంధ్యావందన మండపాలు, మండలదీక్ష లోనున్న అయ్యప్పస్వాముల తోనూ, పుష్కరిణి జలాలు గగనాన మెరిసే తారలను స్మరణకు తెచ్చే అరిటాకు దొన్నెల కార్తీక దీపాలతోనూ; ఉత్సవశోభను తలపిస్తాయి.

*ఆ పేరెలా వచ్చింది?*

'కపిలతీర్థాని' కి ఆ పేరు రావటం వెనుక ఒక ఆసక్తికరమైన పౌరాణిక గాథ ఉంది.

విశ్వంలో సృష్టిని విస్తరింపజేయడానికై బ్రహ్మ ద్వారా ఉద్భవించిన ప్రజాపతులలో ఒకరైన 'కర్దమప్రజాపతి' కి లోకకల్యాణార్థం సాక్షాత్తూ శ్రీమన్నారాయణుడే 'కపిలుడు' అనే పేరు గల పుత్రునిగా జన్మించాడు. దైవాంశ సంభూతుడైన ఆ బాలుడు కౌమారావస్థలో ఉండగానే తండ్రి కర్దమ ప్రజాపతికి, తల్లి 'దేవహూతి' కి *'కపిలగీత'* అనబడే ఆధ్యాత్మిక సారాన్ని బోధించి; వారిరువురికి ముక్తిని ప్రసాదించాడు. తదనంతరం ప్రశాంతమైన ప్రదేశం కోసం అన్వేషిస్తూ, పాతాళలోకానికి చేరుకొని, అక్కడ ఒక ఆశ్రమాన్ని నిర్మించుకుని, అందులో శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి తీవ్రమైన తపమాచరిస్తుండేవాడు.

అదే సమయంలో ఇక్ష్వాకువంశస్తుడు, శ్రీరామచంద్రునికి పూర్వజుడు అయిన సగరచక్రవర్తి అశ్వమేధయాగాన్ని తలపెట్టి, అత్యంత ప్రతిభాశాలి, మిక్కిలి సమర్థవంతుడు అయిన తన మనుమడు అంశుమంతుని రక్షణలో యాగాశ్వాన్ని విడిచిపెట్టాడు.

ఇంద్రదేవుడు అతని యాగాన్ని భగ్నం చేయడం కోసం ఆ అశ్వాన్ని తస్కరించి పాతాళలోకంలో ఉన్న కపిలమహర్షి ఆశ్రమంలో విడిచిపెట్టాడు. యాగాశ్వం జాడ ఎంతకూ తెలియక పోవడంతో, ఆజ్ఞ మేరకు అతని అరవై వేల మంది పుత్రులు భూమండలమంతా గాలించారు. అప్పుడు కూడా అశ్వం కానరాక పోవడంతో, భూమినంతా ఒక్కొక్కరు ఒక్కొక్క యోజనం చొప్పున పంచుకొని, మొత్తం 60 వేల యోజనాల పృథ్వీమండలాన్ని పాతాళం వరకు త్రవ్వుకుంటూ పోయారు. పాతాళలోకంలో మిగిలిన మూడు దిక్కులను ఆసాంతం గాలించిన తర్వాత, ఉత్తరదిక్కున కపిలమహర్షి ఆశ్రమంలో మేత మేస్తున్న యాగాశ్వం వారికి కనబడింది. కపిలమహర్షే ఆ అశ్వాన్ని దొంగిలించాడని భ్రమపడ్డ సగరపుత్రులు అతనిని దుర్భాషలాడగా, తపోభంగంతో కోపోద్రిక్తుడైన మునీశ్వరుడు దిక్కులు పిక్కటిల్లేలా 'హుంకారం' చేశాడు. దాంతో సగరపుత్రులు భస్మమై బూడిదరాశిలా మారిపోయారు.

సగరుని అశ్వపు జాడ గానీ, తన పుత్రుల యోగక్షేమాలు గానీ ఎంతకూ తెలియకపోవడంతో తల్లడిల్లిన సగరుడు తన మనుమడైన అంశుమంతుని పిలిచి తన పినతండ్రుల జాడ తెలుసుకోవలసిందిగా ఆదేశించాడు.

సగరుని దేవేరులిద్దరిలో పెద్ద భార్యకు 'అసమంజసుడు' అనే అయోగ్యుడు పుత్రునిగా జన్మించగా; చిన్నభార్యకు అరువది వేల పుత్రులు కలిగారు. కొన్ని అకృత్యాల కారణంగా దేశ బహిష్కారానికి గురైన అసమంజసుని కుమారుడే 'అంశుమంతుడు'. ఆ విధంగా సగరుని అరువదివేల పుత్రులు అంశుమంతునికి పినతండ్రులవుతారు.

*శ్రీనివాసుని శ్రీచరణాలను సేవిద్దాం, సకల శుభాలనూ పొందుదాం*

*రచన*

*పల్లపోతు కృష్ణ బాలాజీ గారు- వాణి శ్రీ దంపతులు*

ఫోన్ నెంబర్

99490 98406

కాలడి – కార్బన్ డేటింగ్*

*కాలడి – కార్బన్ డేటింగ్*

ఒకసారి కాంచీపురం శ్రీమఠానికి ఒక భూవిజ్ఞాన శాస్త్రజ్ఞుడు పరమాచార్య స్వామివారి దర్శనానికి వచ్చాడు. అతని కుటుంబం బాగోగుల గురించి విచారించిన తరువాత మహాస్వామి వారు అతణ్ణి ఒక పని చేయమని చెప్పారు. ఒక గజఈతగాడితో కాలడిలోని పూర్ణానది(పెరియర్ నది) నుండి రెండు చోట్ల నది అడుగునుండి ఇసుక తీయమని చెప్పారు. ఒకటి ఆ నది కేరళలో కాలడిలోకి ప్రవేశించే ముందు మరియు ఇంకొకటి కాలడిలో.

తరువాత స్వామివారు అలా తీసిన ఇసుకని కార్బన్ డేటింగ్ ద్వారా ఆ ఇసుక యొక్క వయస్సు కనుగొనమని చెప్పారు. మహాస్వామి వారి ఆజ్ఞ మేరకు ఆ శాస్త్రజ్ఞుడు ఆ రెండుచోట్ల ఇసుకని తీయించి దాని వయస్సు నిర్ధారణ చేసారు. మొదట స్థలంలో తీసిన ఇసుక షుమారు లక్ష ఏళ్ళకు పూర్వం ఏర్పడినదని, రెండవ చోట తీసిన ఇసుక దాదాపు 2500 సంవత్సరాలకు పూర్వం ఏర్పడినదని తేలింది.

మనకు లభించే చరిత్ర ప్రకారం ఆది శంకరాచార్యుల తల్లి గారైన ఆర్యాంబ రోజూ స్నానానికి పూర్ణా నదికి వెళ్ళడానికి కష్టంగా ఉంటే శంకరులు పూర్ణా నదిని తమ పాదములను అనుసరించి (కాల్ + అడి = కాలడి) వచ్చి, తమ పూర్వీకులు నివసించిన ఇంటి ముందు నుండి ప్రవహించు లాగున చేశారు.

కాబట్టి కాలడిలోని ఆ నది ఇసుక వయస్సును బట్టి ఆది శంకరాచార్యుల వారు 2500 సంవత్సరాలకు ముందు దాదాపు క్రీ.పూ. 509లో పుట్టారని స్పష్టమగుచున్నది.

కింద ఉన్న చిత్రం కాలడిలో మనకు దర్శనమిచ్చే పూర్ణా నదీమతల్లి.

_//\\_ జయ జయ శంకర హర హర శంకర _//\\_

అపార కరుణాసింధుం జ్ఞానదం శాంతరూపిణం

శ్రీ చంద్రశేఖర గురుం ప్రణమామి ముదావహం ।।

తీర్థ యాత్ర

🔔 *తీర్థ యాత్ర* 🔔

న‌వ‌గ్రహ సంబంధిత క్షేత్రాలు............!!

న‌వ‌గ్రహ సంబంధిత క్షేత్రాలను సందర్శించాలనుకునే వారు రాష్ట్రఎల్లలు దాటిపోవాల్సిన అవసరం లేదు. రాష్ట్రంలోనే చాలా క్షేత్రాలలో నవగ్రహ పూజలు చేసుకోవచ్చు.

అలాంటివి మన రాష్ట్రంలోనే చాలా జిల్లాలలో ఉన్నాయి.

1. సూర్యుడు..!

1.అరసవెల్లి సూర్యనారాయ‌ణ స్వామి!

(శ్రీకాకుళం)

2. పెద్దాపురం సూర్యనారాయ‌ణ స్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి)

3. గొల్లల‌మామిడాడ సూర్యనాయ‌ణ స్వామి!

(తూర్పు గోదావరి)

4. నందికొట్టూరు సూర్యనారాయ‌ణ స్వామి!

(కర్నూలు)

2. చంద్రుడు..!

1. గునుగుపూడిలో సోమేశ్వరస్వామి! (భీమ‌వ‌రం).

(ప‌శ్చిమ గోదావ‌రి )

2. కోటిప‌ల్లి సోమేశ్వరస్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి)

3. విజ‌య‌వాడ‌లో క‌న‌క‌దుర్గాదేవి!

పెద్దక‌ళ్ళే ప‌ల్లెలో దుర్గాదేవి!

(కృష్ణా జిల్లా)

4. జొన్నవాడ కామాక్షిత‌యారు అమ్మవారు!

(నెల్లూరు)

3. అంగార‌కుడు (కుజుడు)..!

1. మోపిదేవి సుబ్రమ‌ణ్యస్వామి! మ‌రియు చోడ‌వ‌రం

(కృష్ణా జిల్లా)

2.బిక్కవోలు సుబ్రమ‌ణ్యస్వామి!మ‌రియు పెద్దాపురం

(తూర్పుగోదావ‌రి)

3.పెద్ద నందిపాడు, నాగులపాడు పుట్ట, పెద్దకూర‌పాడు పుట్ట, మంగ‌ళ‌గిరి సుబ్రమ‌ణ్య స్వామి, పొన్నూరు.

(గుంటూరు)

కుజ దోష నివారణకు యాదగిరి, ధర్మపురిలాంటి నృసింహ క్షేత్రదర్శనం కూడా మంచి ఫలితం ఇస్తుంది.

4. బుధుడు..!

1. ద్వార‌కా తిరుమ‌ల‌!

(ప‌శ్చిమ గోదావ‌రి)

2. ర్యాలీ, అన్నవ‌రం, పిఠాపురం కుంతీమాధ‌వ స్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి)

3.శ్రీకాకుళంలో ఆంధ్రా మ‌హావిష్ణువు.

4.తిరుమ‌ల తిరుప‌తి వెంక‌టేశ్వర స్వామి!

(చిత్తూరు)

5. బృహ‌స్పతి (గురువు)..!

1. చేబ్రోలు బ్రహ్మ దేవుడు.

(గుంటూరు)

2. అలంపురంలో బ్రహ్మదేవుడు.

(మ‌హ‌బూబ్ న‌గ‌ర్ )

3.కోటిప‌ల్లిలో కోటిలింగేశ్వర స్వామి!

మంద‌ప‌ల్లిలో బ్రహే్శ్వర స్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి)

4. అమ‌రావ‌తిలో అమ‌ర‌లింగేశ్వర స్వామి! కోట‌ప్పకొండ త్రికూటేశ్వర స్వామి!

(గుంటూరు)

6. శుక్రుడు..!

1. విశాఖ ప‌ట్టణం క‌న‌క‌మ‌హాల‌క్ష్మి,

సింహాచ‌లం ల‌క్ష్మీ దేవి.

(విశాఖ)

2. అలిమేలు మంగాపురం, ప‌ద్మావ‌తీదేవి!

(చిత్తూరు)

3. పెంచ‌ల‌కోన ఆదిల‌క్ష్మీదేవి!

(నెల్లూరు)

7. శ‌ని..!

1. మంద‌ప‌ల్లెలో మందేశ్వర స్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి)

2. హిందుపురం తాలూకా పావ‌గ‌డ‌లోని శ‌నిమ‌హాత్ముడు!

(అనంత‌పురం)

3. విజ‌యవాడ‌లోని కృష్ణన‌ది తీరాన జ్యేష్ణదేవి స‌హిత శ‌నైశ్చర్య స్వామి!

(కృష్ణా జిల్లా)

4. న‌ర్శింగోలు (సింగ‌రాయ కొండ వ‌ద్ద) శ‌నీశ్వర స్వామి!

(ప్రకాశం)

8. రాహువు, 9. కేతువు..!

1. శ్రీ కాళ‌హ‌స్తి!

(చిత్తూరు)

2. మంద‌మ‌ల్లి నాగేశ్వర స్వామి!

(తూర్పుగోదావ‌రి)

3. విజ‌య‌వాడ క‌న‌క‌దుర్గాదేవి!

(కృష్ణా జిల్లా)

4. సంప‌త్ వినాయ‌క స్వామి!

(విశాఖ)

5. అమ‌రావ‌తి వినాయ‌క‌స్వామి,

తెనాలి వైకుంఠ‌పురం పుట్ట.

(గుంటూరు)

🙏🏻🙏🏻🙏🏻🔔🔔🔔🙏🏻🙏🏻🙏🏻

వేణుగానం

శు భో ద యం 🙏

వేణుగానం!

"ఏది మరొక్కసారి,హృదయేశ్వర!,గుండెలు పుల్కరింపఁగా/

ఊదగదోయి!ఊదగదవోయి!సుధామయ యుష్మదీయ వే /

ణూదయ రాగడోలికల నూయలలూగుచు విస్మృతిలో విలీనమై /

పోదును; నాదుక్రొవ్వలపుపువ్వుల ముగ్ధపరీమళమ్ముతో;

కరణామయి-ఉదయశ్రీ-

జంధ్యాలపాపయ్యశాస్త్రి.

ఈపద్యంవింటే రాధికయేగాదు మనంగూడా తన్మయులమైపోతాం.శాస్త్రిగారి కవితాశక్తియలాంటిది!

హే హృదయేశ్వరా! కృష్ణా! మరోసారి వేణువూదవా! మరోసారి,ఆఁహః కాదుకాదు మరోసారి,బృందావనిలోనీవు వేణువూదుతుంటే,ఆవలపుగానంలో నాతనువూ మనసూ మరచి తన్మయస్ధితిలోలీనమై, నాతొలివలపుల తీయనియూహలు మదిలో నూగుచుండగా,నీకోసంఈ రాధపరవసిపోతుంది.నీకోసం పలవరిస్తుంది.

మరొక్కసారి వేణువు నూదవయ్యా!కృష్ణా! నాకోసం,కాదుకాదు, మనకోసం;

ఇదీ ఈపద్యంలోని రాధపిలుపు.శాస్త్రిగారి పద్యంలో వలపు రవంతైనా మీకు అందించగలిగానా నాజన్మధన్యమే!

స్వస్తి!🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌷🌷🌷🌷🌷

సుభాషితమ్

💎🌅 *_-|¦¦|శుభోదయమ్|¦¦|-_* 🌄🪔

🪔 *_𝕝𝕝ॐ𝕝𝕝 సుభాషితమ్ 𝕝𝕝卐𝕝𝕝_* 💎

*తనుహృద్భాషల సఖ్యమున్ శ్రవణమున్ దాసత్వమున్ వందనా*

*ర్చనముల్ సేవయు నాత్మలో నెఱుకయున్ సంకీర్తనల్ చింతనం*

*బను నీ తొమ్మిది భక్తిమార్గముల సర్వాత్మున్ హరిన్ నమ్మి స*

*జ్జనుఁడై యుండుట భద్రమంచుఁ దలతున్ సత్యంబు దైత్యోత్తమా!*

*(ఆంధ్ర మహాభాగవతం)*

*భావము:- రాక్షసరాజా! భక్తి మార్గాలు తొమ్మిది; అవి సఖ్యం, శ్రవణం, దాస్యం, వందనం, అర్చనం, సేవనం, ఆత్మనివేదనం, కీర్తనం, చింతనం. ఈ నవ విధ భక్తులు అనే తొమ్మిది భక్తి మార్గాలను మనోవాక్కాయకర్మల (మనస్సు చేత, మాట చేత, క్రియ చేత ఒకే విధంగా నెరవేరుస్తూ, త్రికరణశుద్ధిగా) సర్వాంతర్యామి అయిన శ్రీహరిని నమ్మి ఉత్తముడుగా జీవించుట మానవులకు ఉత్తమం అని నాకు అనిపిస్తుంది. ఇది కాక మరొక సత్యం నాకు కనబడుట లేదు.*

✍️💐🌹🪷🙏

వేద ఆశీర్వచనం

*నమస్తే సదా వత్సలే మాతృ భూమే*

*విశ్వావసు నామ సంవత్సర ఉగాది శుభాకాంక్షలు*

*కలియుగాబ్ది 5126*

*శ్రీ శాలివాహన శకం 1947 స్వస్తి శ్రీ చాంద్రమాన విశ్వావసు నామ సంవత్సరం ఉత్తరాయణం - వసంత ఋతువు - చైత్ర మాసం - శుక్ల పక్షం - పంచమి - కృత్తిక -‌‌ సౌమ్య వాసరే* (02.04.2025)

ప్రముఖ వేదపండితులు, తణుకు /తాలూకా ఇరగవరం వాస్తవ్యులు

*బ్రహ్మశ్రీ గుళ్ళపల్లి శివశర్మ ఘనపాఠీ* *(9491391009, 9440091234)* గారి నేటి వేద ఆశీర్వచనం.

.🙏🙏

భవదీయుడు

దశిక ప్రభాకరశాస్త్రి

9849795167

----------------------------------------------

*పిల్లలకి బతుకుతో పాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి*

రామాయణ

శ్రీ‌శ్రీ‌శ్రీ‌

*ఇంటింటా సంక్షిప్త రామాయణ*

*పారాయ‌ణం*

********

*4వ రోజు పారాయ‌ణం*

🌸 *కిష్కింధ కాండ*🌸

శ్రీరాఘవం దశరథాత్మజ మప్రమేయం

సీతాపతిం రఘుకులాన్వయ రత్నదీపం

ఆజానుభాహుం అరవింద దళాయతాక్షం

రామం నిశాచర వినాశకరం నమామి

***

శ్రీ‌ రామ లక్ష్మణులు శబరి ఆతిధ్యాన్ని స్వీకరించిన తరువాత పంపా సరోవరం అందాలను చూస్తూ ముందుకు సాగారు. సీతాప‌హ‌ర‌ణం గురించి విలపిస్తున్న రామునికి లక్ష్మణుడు ధైర్యం చెప్పాడు.

శ్రీ‌రామా , నువ్వు దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టు.ఉత్సాహం ఉంటే ప్ర‌పంచంలో సాధించ‌లేనిదంటూ ఏదీ లేదు. నీవు లోకైక వీరుడ‌వు. దుఃఖం, శోకం, భ‌యం, ప్ర‌తిభ‌ను బ‌య‌ట‌కు రాకుండా చేస్తాయి. ఈ అడ్డు తొల‌గించుకో, నీకు చెప్పేటంత‌టివాడ‌ను కాను. అన్న‌య్యా... ఉత్సాహాన్ని పుంజుకో, ఈ బాధ విడిచిపెట్టి జ‌ర‌గ‌వ‌ల‌సిన దాని గురించి ఆలోచించు అని అన్నాడు లక్ష్మణుడు. త‌మ్ముడి మాట‌లు రాముడికి ఉత్సాహాన్నిచ్చాయి.

క్రమంగా వారు ఋష్యమూక పర్వతాన్ని సమీపించారు.

*శ్రీ‌రాముడి వద్దకు*

*హనుమ*..

వాలి,సుగ్రీవులు వానరులు.అన్నదమ్ములు.

తన అన్న ఆయిన వాలి కోపానికి గురై తరిమి వేయబడిన సుగ్రీవుడు , తనవారితో కలసి ఋష్యమూక పర్వతం పైననే తిరుగుతున్నాడు. మహా ధనుర్ధారులైన రామలక్ష్మణులను చూసి సుగ్రీవుడు భ‌య‌ప‌డ్డాడు. వాలి వీరిని త‌న పైకి యుద్ధానికి పంపాడేమోన‌ని సుగ్రీవుడి భ‌యం. వారెవ‌రో తెలుసుకుని ర‌మ్మ‌ని హనుమంతుడిని వారి వద్దకి పంపాడు.

హనుమంతుడు స‌న్యాసి రూపంలో రామ‌ల‌క్ష్మ‌ణుల‌ను సమీపించాడు–

ఓ పుణ్యపురుషులారా! తమరు, వేషధారణను బట్టి తాపసులవలెనున్నారు. ధరించిన ఆయుధాలను బట్టి చూస్తే సర్వ శత్రు సంహరణా దక్షుల వలె ఉన్నారు. నర నారాయణుల లాగా, సూర్యచంద్రులలాగా, అశ్వినీ దేవతల లాగా కనిపిస్తున్నారు. నేను సుగ్రీవుడు అనే వానరుని మంత్రిని. అతడు తన అన్న వాలి ఆగ్రహానికి గురై దీనుడై ఉన్నాడు. సుగ్రీవుడు మీ స్నేహాన్ని కోరుతున్నాడు. నేను కోరుకున్న రూపాన్ని ధరించాగలను. గనుక బ్ర‌హ్మ‌చారి వేషంలో మిమ్ములను కలవడానికి వచ్చాను. నేను వాన‌రుడ‌ను. తమ పరిచయ భాగ్యాన్ని ప్రసాదించండి అని మృదువైన మాటలతో అన్నాడు.

హనుమంతుని మాటలకు, అతడి వినయానికి రాముడు ముగ్ధుడయ్యాడు.

ల‌క్ష్మ‌ణుడివైపు తిరిగి రాముడు,....

చూశావా ల‌క్ష్మ‌ణా....

ఇత‌ని మాటలలో ఎక్కడా అనవసర శబ్దం గాని, అపశబ్దం గాని లేవు. వేదాలను, వ్యాకరణాన్ని క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేసినవాడే ఇలా మాట్లాడగలడు. ఇటువంటి వానిని మంత్రిగా కలిగిన రాజు ఏద‌యినా సాధించగలడు అని చెప్పాడు.

రాముడి అనుమ‌తి తీసుకుని లక్ష్మణుడు తమ రాకకుగల కారణాన్ని హనుమంతునికి వివరించాడు. కార్యార్ధులమై సుగ్రీవునితో స్నేహం కోరుతున్నామని చెప్పాడు. హనుమంతుడు తన నిజరూపం ధరించి రామలక్ష్మణులను తన భుజాలపై ఎక్కించుకొని సుగ్రీవునివద్దకు తీసికొనివెళ్ళాడు.

*శ్రీరామ, సుగ్రీవుల మైత్రి*:

హనుమంతుని ద్వారా రామ ల‌క్ష్మ‌ణుల గురించి తెలుసుకుని సుగ్రీవుడు వారికి స్వాగ‌తం ప‌లికి ఆదరించాడు. సీతాపహరణ వృత్తాంతాన్ని విని, సీతమ్మను వెదకడానికి తాను సహాయపడతాన‌న్నాడు. కొద్దిరోజుల క్రితం ఒక స్త్రీ ని రాక్ష‌సుడు అప‌హ‌రించుకు పోతుండ‌గా చూశాం. ఆమె జారవిడచిన నగలు మావ‌ద్ద ఉన్నాయి అని వానరులు రామునికి చూపించారు. వాటిని చూచి రాముడు, క‌న్నీళ్ల ప‌ర్యంతం అయ్యాడు. క‌న్నీళ్ల‌తో రాముడి క‌ళ్లు మ‌స‌క‌బారాయి.

ఈ ఆభ‌ర‌ణాలు మీ వ‌దిన సీత‌మ్మ‌వో కాదో చూడ‌మ‌ని,ల‌క్ష్మ‌ణుడికి చూపాడు రాముడు.

*నాహం జానామి కేయూరే* *నాహం జానామి కుండలే*

*నూపురేత్వభిజానామి నిత్యం పాదాభివందనాత్*

అన్న‌య్యా.... ఈ కేయూరాలు, కుండలాలను నేను గుర్తించలేను. కాని నిత్యం వదినకు పాదాభివందనం చేయడం వలన ఈ నూపురాలు ఆమెవని మాత్రం చెప్పగలను అన్నాడు . ఆ ఆభ‌ర‌ణాల‌ను చూస్తూ

రాముడు ఇంకా దుఃఖిస్తున్నాడు. రామా చింతించ‌కు సీత జాడ తెలుసుకుని తెచ్చి అప్ప‌గించే బాధ్య‌త నాది అని అనున‌య‌వాక్యాలు ప‌లికాడు సుగ్రీవుడు.

రాముడూ సుగ్రీవుడూ అగ్నిసాక్షిగా మైత్రి కుదుర్చుకున్నారు.

అన్న అయిన వాలితో సుగ్రీవుడికి వైరం ఎందుకు వ‌చ్చిందో రాముడు అడిగి తెలుసుకున్నాడు.

కిష్కింధకు రాజైన వాలికి సుగ్రీవుడు తమ్ముడు. ఒక సారి మాయావి అనే రాక్షసునితో యుద్ధం చేస్తూ వాలి ఒక బిలం లోపలికి వెళ్ళాడు. బిలం వెలుపలే కాప‌లాగా ఉండమని వాలి తన తమ్ముడు సుగ్రీవునికి చెప్పాడు. ఒక నెల‌ గడచినా వారు వెలుపలికి రాలేదు. రాక్షసుని చేతిలో వాలి మరణించి ఉంటాడని, రాక్ష‌సుడు బ‌య‌ట‌కు వ‌స్తాడ‌ని భయపడ్డ సుగ్రీవుడు బిలం ద్వారాన్ని ఒక బండరాతితో మూసి నగరానికి తిరిగివచ్చాడు. మంత్రులు సుగ్రీవుడిని రాజును చేశారు.

కొంత‌కాలానికి వాలి బిలంలోంచి బ‌య‌ట‌కు వ‌చ్చి , సుగ్రీవుడు రాజ్యం కాజేయ‌డానికి బిలానికి బండ‌రాయిని అడ్డంగా పెట్టి వ‌చ్చాడ‌ని భావించి అత‌డిని నిందించాడు. సుగ్రీవుడి భార్య రుమ‌ను చేప‌ట్టి

సుగ్రీవుడిని రాజ్యంనుంచి తరిమేశాడు. సుగ్రీవుడు ఋష్యమూక పర్వతంపై తనకు విశ్వాసపాత్రులైన నలుగురు మంత్రులతో తలదాచుకొన్నాడు. మతంగమహర్షి శాపంవలన వాలి ఋష్యమూక పర్వతం సమీపానికి రాడు.

దీనుడైన సుగ్రీవుని కథ విని రాముడు తాను వాలిని సంహరిస్తానని మాట యిచ్చాడు. వాలి అసమాన బల పరాక్రమాల గురించి సుగ్రీవుడు రామునికి వివరించాడు. సుగ్రీవునకు నమ్మకం కలిగించడానికి రాముడు కొండ లాంటి దుందుభి అనే రాక్షసుని కళేబరాన్ని పది క్రోసుల దూరంలో పడేలా తన్నాడు. ఒక్క బాణంతో ఏడు సాల వృక్షాలను ఛేదించాడు. సుగ్రీవుడిని ఆలింగనం చేసుకొని, అతనికి అభయమిచ్చాడు.

*వాలి- సుగ్రీవుల పోరు*

రాముడి అండ చూసుకొని సుగ్రీవుడు వాలిని యుద్ధానికి పిలిచాడు. అన్నదమ్ములు భీకరంగా పోరాడారు. రెండు కొండల్లా ఢీ కొంటున్న వారిరువురూ ఒకే విధంగా ఉన్నారు. వారిలో వాలి ఎవరో సుగ్రీవుడు ఎవ‌రో పోల్చుకోలేక రాముడు మౌనంగా చూస్తూ ఉండిపోయాడు. క్రమంగా సుగ్రీవుని శక్తి క్షీణించింది. వాలి అతనిని తీవ్రంగా దండించి తరిమేశాడు. లేనిపోని ఆశలు కల్పించి యుద్ధసమయంలో త‌న‌ను కాపాడ‌నందుకు రామునితో నిష్ఠూరంగా మొరపెట్టుకొన్నాడు సుగ్రీవుడు.

వాలి , సుగ్రీవులు ఇద్ద‌రూ ఒకేరకంగా ఉండ‌డంవ‌ల్ల కాపాడ‌లేక‌ పోయానన్నాడు రాముడు. మరో సారి వాలితో యుద్ధానికి వెళ్ల మన్నాడు రాముడు. సుగ్రీవుడికి ధైర్యం చెప్పాడు. ఈ సారి ఒక పుష్ప‌మాల‌ను గుర్తుగా సుగ్రీవుని మెడలో వేసి పంపాడు . మళ్ళీ సుగ్రీవుడు కిష్కింధకు వెళ్ళి వాలిని యుద్ధానికి కవ్వించాడు. కోపంతో బయలు దేరిన వాలిని అతని భార్య తార అడ్డుకునింది. సుగ్రీవుడితో పోరు వ‌ద్ద‌ని వారించింది. అంతకు ముందే దెబ్బలు తిన్న సుగ్రీవుడు వెంట‌నే మళ్లీ యుద్ధానికి వ‌స్తున్నాడంటే,ఇందులో ఎదో రహస్యమ్ దాగి వున్నదని తార అనుమానించింది. రామ ల‌క్ష్మ‌ణుల‌ అండ చూసుకుని సుగ్రీవుడు వ‌స్తున్నాడ‌ని గ్ర‌హించ‌మ‌నింది. కాని ,వాలి త‌న భార్య తార మాట వినలేదు. తనకు ఇక్ష్వాకు రాకుమారులతో వైరం లేదు గనుక తనకు వారు ఏ హాని చేయరన్నాడు. కోపంతో బుసలు కొడుతూ యుద్ధానికి బయలుదేరాడు.

అన్నదమ్ములు మళ్ళీ భీకరంగా పోరాడసాగారు. వాలికి ఇంద్రుడు ఇచ్చిన కాంచనమాలా వర ప్రభావం వలన ఎదురుగా పోరాడే వారి శక్తిలో సగం వాలికి సంక్రమిస్తుంది. కనుక క్రమంగా సుగ్రీవుని బలం క్షీణించసాగింది. ఆ సమయంలోనే రామచంద్రుడు చెట్టు చాటునుంచి కోదండాన్ని ఎక్కుపెట్టి వజ్రసమానమైన బాణాన్ని ,వాలి గుండెలపైకిసంధించాడు. వాలి హాహాకారాలు చేస్తూ మూర్ఛపోయాడు.

కొంత సేపటికి వాలికి తెలివి వచ్చింది. అతని గుండెలనుండి రక్తం ధారలుగా పారుతోంది. ప్రాణాలు కడగడుతున్నాయి. ఎదురుగా రాముడు, అతనికి ఇరుప్రక్కలా లక్ష్మణుడూ, సుగ్రీవుడూ క‌నిపించారు. నీరసంగా రాముని చూచి వాలి ఇలా నిందించాడు.--

*రాముని వాలి నిందించుట*:

రామా! నీవు మహా తేజోవంతుడవు. కాని నీవు చాటుగా వేసిన బాణం వ‌ల్ల‌ నీ వంశానికీ, తండ్రికీ అపకీర్తి తెచ్చావు. నేను నీకుగాని, నీ దేశానికి గాని ఏ విధమైన కీడూ చేయలేదు. అయినా నన్ను వధిస్తున్నావు. నీవు సౌమ్య మూర్తిగా నటిస్తున్న మాయమయుడివి. ఇంద్రియ లోభాలకు వశుడవయ్యావు. అన్ని దోషాలు నీలో కనబడుతున్నాయి. ధ‌ర్మం త‌ప్పి వ్య‌వ‌హ‌రించావు అని రాముడిని నిందించాడు.

నేను చావుకు భయపడేవాడిని కాను. సుగ్రీవుడు నా అనంతరం రాజ్యార్హుడే. కాని ఇలా కుట్రతో నన్ను చంపి నా తమ్ముడికి రాజ్యం కట్టబెట్టడం నీకు తగినపని కాదు. నీ చేతలను ఎలా సమర్ధించుకొంటావు? – అని వాలి అన్నాడు.

*రాముని సమాధానం*

వాలి పలుకులను ఆలకించి రాముడు శాంతంగా ఇలా అన్నాడు – ఇంద్ర నందనా! నీ సందేహాలు తీర్చడం నా కర్తవ్యం. అందువలన నీ అంత్యకాలం ప్రశాంతంగా ముగియవచ్చును.

నేను వేట మిష మీద నిన్ను చంపలేదు. ధర్మ రక్షణార్ధమే నిన్ను చంపాను. ప్రభువైన భరతుని ప్రతినిధులం గనుక మా రాజ్యంలో ధర్మహీనులను దండించే బాధ్యతా, హక్కూ మాకున్నాయి. కిష్కింధ మా రాజ్యంలోదే నని మరువకు.

నీ తమ్ముడు జీవించి ఉండగానే అతని భార్యను నీవు వశం చేసుకొన్నావు. నీ ప్రవర్తనలో దుష్టత్వం ఉన్నది. అందుకు మరణ దండనయే సరైన శిక్ష. కనుకనే మన మధ్య ప్రత్యక్ష వైరం లేకున్నా నిన్ను శిక్షించాను. ధర్మానికి శత్రు మిత్ర తత్వాలుండవని కిష్కింధకు అధిపతివైన నీకు తెలుసు.

ఇక చెట్టుమాటునుండి చంపానంటున్నావు... నీ మెడలోని కాంచనా మాలా వర ప్రభావాన్ని నేను మన్నించాలి గనుక ఉపాయం చేత నిన్ను కూల్చాను. పైగా నీది జంతు సంతతి .మాటు వేసి చంపడం సరయినదే.

అధ‌ర్మ వ‌ర్త‌నుడిని వధించడానికి యుద్ధ ధర్మాలు కూడా వర్తించవు. నీవు శిక్షార్హుడవు అన్నాడు. రాముడి స‌మాధానంతో వాలి తృప్తి చెందాడు. ధ‌ర్మ‌సూక్ష్మాల‌ను గ్ర‌హించాడు.

రామా! సర్వజ్ఞుడవైన నీకు బదులు చెప్పగలిగేవాడను కాను. నీ చేతిలో మరణించడం నా పూర్వ జన్మ సుకృతం. అయితే గారాబంగా పెరిగిన నా కొడుకు అంగదుని కూడా సుగ్రీవునిలాగానే నీవు రక్షించు. నామీద వున్న ద్వేషంతో, సుగ్రీవుడు నా భార్య‌ తారను హింసించకుండా చూడు. నా అపరాధాలనూ మన్నించు అని వాలి వేడుకున్నాడు.

తరువాత వాలి సుగ్రీవుని పిలిచి ప్రాణాలు పోయే లోగా తన మెడలోని కాంచనమాలను తీసి అతనికిచ్చాడు. అంగదుడిని స్వంత కొడుకులాగానే చూసుకోమన్నాడు. తార హితోక్తులను అమలు చేయమన్నాడు. తార మాట విననందువల్లే తనకు ఈ దుర్గతి పట్టిందన్నాడు.. రాముడికి ఇచ్చిన మాట నిల‌బెట్టుకోమ‌న్నాడు. అలక్ష్యం చేయవద్దన్నాడు.

పిన తండ్రిని కూడా తండ్రి లాగానే గౌరవించమని అంగదునికి చెప్పాడు. దేశ కాలాలు గుర్తించి ప్రభువు పట్ల విధేయుడై ఉండాలన్నాడు. ఎవరితోనూ అతి స్నేహమూ, తీవ్ర వైరమూ మంచివికావన్నాడు. అందరి వద్దా సెలవు తీసికొని వాలి ప్రాణాలు వ‌దిలాడు.

అనంతరం రాముడి ఆజ్ఞ‌పై రాజుగా సుగ్రీవుడూ, యువరాజుగా అంగదుడూ అభిషిక్తులయ్యారు. తన వనవాస నియమం ప్రకారం పదునాలుగు సంవత్సరాలు నగరంలో ప్రవేశించకూడదు గనుక రాముడు సుగ్రీవ ప‌ట్టాభిషేకానికి కిష్కింధకు వెళ్ళలేదు.

అప్ప‌టికే వ‌ర్ష‌రుతువు వ‌చ్చేసింది. వర్షఋతువులో సీతా అన్వేషణా యత్నం సాధ్యం కాదు గనుక నాలుగు మాసాలపాటు కిష్కింధలో సుఖభోగాలు అనుభవించమని, కార్తిక మాసం రాగానే. సీతాన్వేషణకు సిద్ధం కావాలని రాముడు సుగ్రీవుడికి చెప్పాడు.

*లక్ష్మణుని ఆగ్రహం*

వర్షా కాలం అయిపోయింది. ఆకాశం నిర్మలమయ్యింది. కాని సుగ్రీవుడు ధర్మార్ధ విముఖుడై రేయింబగళ్ళు కామభోగాలలోనే గడుపుతున్నాడు. రామకార్యం మరచిపోయాడు . ఆ సమయంలో హనుమంతుడు సుగ్రీవుని వద్దకు వెళ్ళి – మహావీరా! నీవు రాజ్యాన్ని పొందడానికి కారణమైన శ్రీరామ చంద్రుని కార్యాన్ని ఉపేక్షించడం తగదు. మిత్రకార్యాన్ని విస్మరిస్తే అనర్ధాలు తప్పవు. శ్రీరామ చంద్రునికి కోపం తెప్పించకు. వెంటనే సీతాన్వేషణకు మమ్ములను ఆజ్ఞాపించు – అని మంచి మాట‌లు చెప్పాడు. సుగ్రీవునికి కర్తవ్యం స్ఫురణకు వచ్చింది. నీలుడిని పిలిచి, అన్ని దిశలనుండి వానరులను వెంటనే పిలిపించమన్నాడు. పదిహేను రోజుల్లోపు రాని వానరులకు మరణదండన అని శాసించాడు.

రాముడు సీతా వియోగంతో కుములుతున్నాడు. తాను చేసిన మేలు మరచి సుఖభోగాలలో మునిగి తేలుతున్నా సుగ్రీవుని ప్ర‌వ‌ర్త‌న రాముడికి మరీ బాధ కలిగించింది. అది చూసి లక్ష్మణునికి ఆగ్రహం పెల్లుబుకింది. ఆగ్ర‌హంతో కిష్కింధకు వెళ్ళాడు. కోపంతో వచ్చిన లక్ష్మణుని చూచి వానరులు భయంతో వణికిపోయారు. అంగదుడు, మంత్రులు లక్ష్మణుని రాకను సుగ్రీవునికి తెలియజేశారు. వినయంతో మెలిగి ల‌క్ష్మ‌ణుడిని ప్రసన్నం చేసుకోమని హనుమంతుడు హితవు చెప్పాడు. భ‌యంతో సుగ్రీవుడు ముందుగా తార‌ను పంపాడు.

తార వచ్చి సుగ్రీవుని త‌ప్పుని మన్నించమనీ, అతడు తన మిత్ర ధర్మాన్ని తప్పక నెరవేరస్తాడనీ లక్ష్మణుని ప్రాధేయపడుతూ విన్నవించుకొని అతనిని శాంతింపజేసింది. దానితో సుగ్రీవుడు కాస్త ధైర్యం తెచ్చికొని తన అపరాధాన్ని మన్నించమని వేడుకొన్నాడు. సమస్త వానర గణాలనూ కిష్కింధకు రావాలని ఆజ్ఞాపించాడు. తన సేనా గణంతో లక్ష్మణుని వెంట శ్రీరాముని వ‌ద్ద‌కు వెళ్ళి రాముని పాదాలపై పడ్డాడు. అతనిని రాముడు ఆలింగనం చేసుకొన్నాడు. స్నేహితులిద్దరూ కలసి సీతాన్వేషణా పధకాన్ని సిద్ధం చేసుకొన్నారు.

*సీతాన్వేషణ ఆరంభం*

సుగ్రీవుని ఆజ్ఞపై తూర్పు, ప‌డ‌మ‌ర‌, ఉత్త‌ర దిక్కుల‌కు వాన‌ర సేన వెళ్లింది.. దక్షిణం వైపుకు నిర్దేశించిన బృందంలో అంగదుడు, జాంబవంతుడు, నీలుడు, హనుమంతుడు వంటి మహావీరులున్నారు. దక్షిణ దిశవైపు సీతను తీసికొని పోయిన రాక్షసుడు లంకాధిపతి రావణుడే కావచ్చునని సుగ్రీవుని అభిప్రాయం. అది గ్రహించిన రాముడు తన అంగుళీయకాన్ని సీతకు ఆనవాలుగా ఇమ్మని హనుమంతునికిచ్చాడు.

ఒక మాసం కాలానికి తూర్పు, పడమర, ఉత్తర దిశలుగా వెళ్ళిన వానర సేనలు తమ అన్వేషణ ముగించి తిరిగి వచ్చారు. సీత జాడ తెలియ‌ద‌ని విచార వ‌ద‌నంతో మనవి చేశారు.

*దక్షిణ దిశలో అన్వేషణ*

దక్షిణ దిశగా వెళ్ళిన వీరులు ప్రతిచోటా గాలిస్తూ వింధ్య పర్వతం దాటారు. అప్పటికే సుగ్రీవుడు పెట్టిన నెల గడువు ముగిసింది. సీతమ్మ జాడ కానరాలేదు. వట్టిచేతులతో కిష్కింధకు పోలేరు. ఇక మరణమే తమకు శరణమని అంగదుడూ అతని అనుచరులూ ప్రాయోపవేశానికి సిద్ధమయ్యారు. వారిలో వారు

రామ లక్ష్మణుల జననం నుంచి సీతా అపహరణమ్ వరకు గుర్తు చేసుకుంటూ బాధ పడుతున్నారు. అక్కడ కొండపైన ఉండే వృద్ద పక్షి సంపాతి ఇదంతా వింటున్నాడు. సంపాతి జటాయువు సోదరుడు. ముందు వానర మూకను తినవచ్చని అనుకున్నాడు. కానీ వారి మాటలలో వానరులు దశరధుడి కుమారుడయిన రాముడికి సహాయం చేస్తున్నారని గ్రహించాడు. దశరధుడి తో తనకు గల స్నేహం గుర్తు చేసుకున్నా డు. తమ్ముడు జటాయువు మరణ వార్త విని బాధపడ్డాడు. రావణాసురుడు సీతమ్మ ను అపహరించి ఆకాశ మార్గంలో లంకకు తీసుకుపోతుండగా సంపాతి చూసి వున్నాడు.

రావణుడు సముద్రంలో నూరు యోజనాల అవతల లంకానగరంలోసీతమ్మని దాచాడని వారికి చెప్పాడు.

*హనుమంతుని సంకల్పం*

సంపాతి ద్వారా సీత జాడ తెలిసి వానరులు ముందు సంబరపడ్డారు. అయితే సముద్రం దాటడం ఎలా అన్న ప్రశ్నతో ఉత్సాహం నీరుగారిపోయింది. వానర సేనలోని గజుడు పది ఆమడలు గెంతగలనన్నాడు. గవాక్షుడు ఇరవై ఆమడలూ, గంధమాదనుడు ఏభై ఆమడలూ, మైందుడు అరవై ఆమడలూ, ద్వివిదుడు డెబ్భై ఆమడలూ, సుషేణుడు ఎనభై ఆమడలూ లంఘించగలమన్నారు. వృద్ధుడైన జాంబవంతుడు తొంభై యోజనాలు మాత్రం ఎగురగలనన్నాడు. అంగదుడు నూరు యోజనాలు లంఘించగలను గాని తిరిగిరావడం కష్టమైతే పని చెడుతుందని అన్నాడు. అంద‌రిమాట‌లూ విన్న‌త‌ర్వాత‌....

జాంబవంతుడు హనుమంతునితో ఇలా అన్నాడు – నాయనా! ఈ కష్టాన్ని తరింపజేయడానికి నిన్ను మించిన సమర్ధుడు లేడు. గరుత్మంతునితో సమానమైన వేగ విక్రమాలు కలవాడవు. నీకు సమానమైన బలం, తేజం, బుద్ధి కుశలత, పరాక్రమం మరెవరికీ లేవు. నీ శక్తి నీకు తెలియదు. నీవు బహు వర సంపన్నుడవు. వాయుపుత్రుడవు. ఈ సముద్రం దాటడం నీకు మాత్ర‌మే సాధ్యం. త్రివిక్రముడివై విజృంభించు, లేవయ్యా ఆంజనేయా! - అని ఉత్సాహపరిచాడు.

ఆంజనేయుడు సముద్రంలా ఉప్పొంగిపోయాడు.

దీర్ఘ దేహుడై విజృంభించాడు. జాంబవంతునికీ, వానర ప్రముఖులకూ వందనం చేశాడు.సీతమ్మను చూచి రామకార్యాన్ని నెరవేరుస్తాను. అవసరమైతే లంకా నగరాన్ని పెళ్ళగించుకువస్తాను.నాకు అనేక శుభశకునాలు క‌నిపిస్తున్నాయి. మీరు ఇక నిశ్చింతగా ఉండండి. అన్నాడు.

కార్య సాధకుడవై తిరిగి రమ్మని జాంబవంతుడు,హనుమను ఆశీర్వదించాడు. మహాకాయుడైన హనుమంతుడు వాయుదేవునికి మ్రొక్కి మహేంద్రగిరిపై కొంతసేపు విహరించాడు. అతడు కాలు పెట్టిన‌ చోట పర్వతం బీటలువారి కొత్త సెలయేళ్ళు పుట్టాయి.

శత్రు నాశన సమర్ధుడు, వాయువేగంతో ప్ర‌యాణించ‌గ‌ల ధీరుడు అయిన హనుమ లంకాపట్టణం చేరడానికి సంకల్పించి లంక వైపు తిరిగి నిలుచున్నాడు......

లంకకు బయలుదేరేందుకు సన్నద్దుడు అవుతున్నాడు...

శ్రీ‌రామ రామ రామేతి

రమే రామేమ‌నోర‌మే

స‌హ‌స్ర‌నామ త‌త్తుల్యం

రామ‌నామ వ‌రాన‌నే

*****

*మనోజవం మారుత తుల్యవేగం*

*జితేంద్రియం బుద్ధిమతాం వరిష్ఠం!*

*వాతాత్మజం వానరయూధ ముఖ్యం*

*శ్రీరామదూతం మనసా స్మరామి!!!*

*(కిష్కింధ కాండ స‌మాప్తం)*

1, ఏప్రిల్ 2025, మంగళవారం

ఆంజనేయ స్వామి*

🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸

*ఆంజనేయ స్వామి*

🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸🈸

*ఆంజనేయ స్వామి విష్ణు భక్తుడు, రుద్రాంశ సంభూతుడు, బ్రహ్మచే వరాలు పొందిన త్రిమూర్తుల స్వరూపం.*

*శ్రీ ఆంజనేయస్వామి వారిని ప్రతి నిత్యం పూజించే వారికి అనుకున్న కార్యాలు సిద్ధిస్తాయి. హనుమకు మంగళ, శని వరాలు అంటే ఎంతో ప్రీతిపాత్రము.. ఈ రెండు రోజులు శ్రద్దతో స్వామి వారిని కొలిస్తే విశేషామైన ఫలితాలు లభిస్తాయి.*

*"యత్ర యత్ర రఘునాథకీర్తనం -*

*తత్ర తత్ర స్తుతమస్తకాంజలిమ్౹*

*భాష్పవారి పరిపూర్ణలోచనం -*

*మారుతిం నమత రాక్షశాంతకామ్॥*

*ఎక్కడెక్కడ శ్రీరామ సంకీర్తన జరుగునో, అక్కడ మారుతి ఆనందబాష్పములునిండిన కళ్ళతో, చేతులు తలపై జోడించి నాట్యం చేస్తూ ఉండును" అని అర్థం.*

*బుద్దిర్బలం యశో ధైర్యం*

*నిర్భయత్వ మరోగతా*

*అజాడ్యం వాక్పటుత్వం చ*

*హనుమత్ స్మరణాద్భవేత్ ॥*

*చక్కని ఆలోచనను సరైన వేళలో అందించగల బుద్ధీ, ఆ ఆలోచనలను అమలుచేయగల మనోబలం, అలా అమలుచేసి సత్ఫలితాన్ని సాధించినందువల్ల చక్కని కీర్తి, ఇలాంటి కీర్తిని సాధించిన కారణంగా మరో మంచిపనిని కూడా సాధించగలమనే ధైర్యం, అలా ధైర్యంగా పనిచేస్తున్నందువల్ల భయం లేనితనం.*

*ఆంజనేయుణ్ణి స్మరిస్తూ చేస్తున్నందువల్ల శరీర రోగం రానితనం, మనసుకు ఏవిధమైన జడత్వం (నిరాశ నిస్పృహ) లేనితనం, మనసు చురుకుగా ఉన్నందువల్ల మాటల్లో గట్టిదనం, ఇవన్నీ మనస్ఫూర్తిగా ఆంజనేయుణ్ణి స్మరించినందువల్ల లభిస్తాయి.*

*ఆంజనేయం మహావీరం*

*బ్రహ్మవిష్ణు శివాత్మకం౹*

*బాలార్క సదృశాభాసం*

*రామదూతం నమామ్యహమ్॥*

*హనుమంతుడు అంటేనే... బ్రహ్మ,విష్ణు, శివాత్మకమైన త్రిమూర్తాత్మక స్వరూపుడని, సృష్టిస్థితి లయకారకుడని, రామదూత అని పేర్కొంటారు. ఇంట్లో ప్రతినిత్యం భక్తి శ్రద్ధలతో హనుమంతుడిని పూజిస్తే... ఆ గృహంలో ఆంజనేయుని ప్రభావం వల్ల లక్ష్మీ కటాక్షం సిద్ధిస్తుందని విశ్వాసం.*

*ఆంజనేయస్వామి - తొమ్మిది అవతారాలు:-*

*1. ప్రసన్నాంజనేయస్వామి 2. వీరాంజనేయస్వామి 3. వింశతి భుజ ఆంజనేయస్వామి 4. పంచముఖ ఆంజనేయస్వామి 5. అష్టదశ భుజ ఆంజనేయస్వామి 6. సువర్చలాంజనేయస్వామి 7. చతుర్బుజ ఆంజనేయస్వామి 8. ద్వాత్రింశద్భుజ ఆంజనేయస్వామి 9. వానరాకార ఆంజనేయస్వామి.*

*హనుమ ప్రియం సింధూరం:-*

*ఒకసారి సీతమ్మ తల్లి నుదుటన సింధూరం ధరించడం చూశాడు ఆంజనేయస్వామి. అమ్మా , దేనికమ్మా సింధూరం ధరిస్తున్నావు? అని అడిగాడు. ఇలా అకస్మాత్తుగా అడిగేసరికి ఏం చెప్పాలో తోచలేదు అమ్మవారికి. సింధూరం ధరించడం వలన శ్రీరామచంద్రునికి మేలు జరుగుతుంది అని చెప్పింది.*

*ఇందులో శ్రీరామచంద్రునకు మేలు జరుగుతుంది అనే మాట ఆంజనేయస్వామి మనస్సులో నాటుకుపోయింది. వెంటనే ఆంజనేయస్వామని శరీరమంతా సింధూరం పూసుకుని సభకు వెళ్ళాడు. అది చూసిన సభాసదులు ముసిముసి నవ్వులు నవ్వుకున్నారు.*

*అయితే శ్రీరామచంద్రుడు ఆంజనేయస్వామిని దగ్గరకు పిలిచి విషయం అడిగాడు. స్వామి జరిగిన విషయం చెప్పాడు. శ్రీరాముడు ఆంజనేయస్వామికి తన పట్ల భక్తికి సంతసించాడు. వెంటనే ఒక వరం కూడా ఇచ్చాడు.*

*హనుమా ! మంగళవారం నిన్ను సింధూరంతో పూజించిన వారికి సకల అభీష్టాలు సిద్ధిస్తాయి అని చెప్పాడు. భక్త జనుల అభీష్టములు తీర్చేవాడు ఆంజనేయస్వామి. అందుకే ఆనాటి నుండి సింధూర ప్రియుడు అయినాడు.*

*తమలపాకులు దండ :-*

*హనుమంతుడికి తమలపాకుల దండను సమర్పించిన భక్తులకు అనుకున్న కార్యాలు సిద్ధిస్తాయి. అశోక వనంలో ఉన్న సీతమ్మ తల్లికి, హనుమంతుడు రాములవారి సందేశము చెప్పినప్పుడు.. అమ్మవారు ఆనందంతో హనుమంతునికి తమలపాకుల దండ వేశారట.*

*దగ్గరలో పువ్వులు కనిపించకపోవడంతోనే ఆంజనేయ స్వామికి సీతమ్మ తల్లి తమలపాకుల దండ వేసినట్లు చెబుతారు. అందుకే హనుమంతుడికి తమలపాకుల దండంటే ప్రీతి అని పురాణాలు చెబుతున్నాయి.*

*హనుమను పూజిస్తే శని దూరం:-*

*రావణుడి చెరలో ఉన్న నవగ్రహాలను తప్పించిన కారణంగా హనుమంతునికి శనీశ్వరుడు ఓ వరం ఇచ్చాడని, ఆ వర ప్రభావంతో ఏలినాటి శని ప్రభావంలో ఉన్న జాతకులు హనుమంతునిని స్తుతిస్తే.. వారికి శనిగ్రహంచే ఏర్పడాల్సిన ఈతిబాధలు, సమస్యలు తొలగిపోతాయని పురాణాలు చెబుతున్నాయి.*

*శ్రీ రామ భక్త హనుమాన్ కీ జై॥*

🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐

*ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః!*

*సర్వేజనా సుఖినోభవంతు!!*

*ఓం తత్సత్!!*

*సర్వం శ్రీ కృష్ణార్పణమస్తు!!*

*ఓం నమః శివాయ!!!*

🛐🛐🛐🛐🛐🕉️🛐🛐🛐

*(సంకలనం భగవంతుని కృపతో మీ ఆత్రేయపురపు వెంకట రమణమూర్తి)*

🛐🛐🛐🛐🛐🛐🕉️🕉️🛐

శ్రీమద్ భాగవతం

☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️

*శ్రీమద్ భాగవతం*

*(93వ రోజు)*

*(నిన్నటి భాగం తరువాయి)*

☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️

*కృష్ణావతారం*

*కాళీయమర్దనం*

☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️

*బలరామకృష్ణుల మీద పుష్పవృష్టి కురిపించారు. నాటి నుంచి తాళవనం యాదవులవశమయింది. బలరామకృష్ణుల వీరోచితగాధంతా పిల్లల నోటితో పెద్దలు తెలుసుకున్నారు. పొంగిపోయారు. బలరామకృష్ణుల్ని ఊరేగించారు. బలరామకృష్ణులిద్దరూ పక్కపక్కన కూర్చుని రథంలో ఊరేగుతోంటే వారిని చూసి రోహిణి, యశోదలు ఉప్పొంగిపోయారు. వీరపుత్రులనుగన్న వీరమాతలమని ఆనందించారు.*

*కాళీయమర్దనం:~*

*వ్రేపల్లె సమీపానగల యుమునానది దగ్గరగా ‘కాళింది’ అని ఓ మడుగు ఉన్నది. ఆ మడుగులో ‘కాళీయుడు’ అని ఓ సర్పరాజు నివసిస్తున్నాడు. కోరల్లోనే కాదు, ఆ పాము అణువణువునా విషమే! ఆ విషం అంతా మడుగు అడుగడుగునా నిలిచి ఉండి, కుతకుతా ఉడుకుతుండేది. దాని ఆవిరికి మడుగు మీద ఆకాశంలో ఎగిరే పక్షులుసైతం చచ్చిపోయి రాలిపడేవి. ఇక మడుగులో జీవించే జలచరాల సంగతి వేరే చెప్పనవసరం లేదు. ఏదీ బతికిన పాపాన పోలేదు. ఆ మడుగు పైనుంచి వీచే గాలి కూడా ప్రమాదకారి అయింది. ఆ గాలిసోకి ఆలమందలు చచ్చిపోతున్నాయి. గోపాలురు అనారోగ్యానికి గురవుతున్నారు. చేసేదిలేక దూరంగా తరలిపోతున్నారంతా..*

*కాళీయుడు కాళింది మడుగులో నివసించేందుకు ఓ కారణం ఉన్నది. ఆ కారణం ఏమిటంటే...*

*కద్రువ, వినత దక్షుని కుమార్తెలు. ఆ ఇద్దరూ కశ్యప్రజాపతిని వివాహం చేసుకున్నారు. కద్రువ కడుపున సర్పాలు, వినత కడుపున పక్షులు పుట్టాయి.*

*కద్రువకి పుట్టిన సర్పరాజులలో వాసుకి, శేషుడు, తక్షకుడు, కర్కోటకుడు, ధనంజయుడు, కాళీయుడు ముఖ్యులు.*

*వినతకు సూర్యభగవానుని సారథి అనూరుడు, విష్ణువాహనమయిన గరుత్మంతుడు జన్మించారు.*

*కద్రువ కుమారుడు కాళీయుడు రమణకద్వీపంలో ఉండేవాడు. అతనితోపాటు అనేక సర్పాలు కూడా అక్కడ ఉండేవి. సర్పాలకు నిలయమయి ఆ ద్వీపం సముద్రమధ్యంలో ఉండేది. గరుత్మంతుడంటే సర్పాలకు భయం. సర్పం కనిపిస్తే చాలు, పట్టి భక్షించేవాడు గరుత్మంతుడు.

ఆ బాధపడలేక సర్పాలన్నీ అతనితో ఒక ఒప్పందాన్ని కుదుర్చుకున్నాయి. నెలలో వచ్చే ప్రతి పర్వదినానికీ ఒక నాగు అతనికి ఆహారం అవుతుంది. చెట్టు మొదట్లో నాగుని బలిగా ఉంచుతారు. గరుత్మంతుడు దానిని భక్షించవచ్చు. ఆ ఒప్పందం చాలా రోజులు కొనసాగింది. రమణకద్వీపంలోని సర్పరాజులంతా ఎన్నడూ ఒప్పందాన్ని తప్పలేదు.*

*చివరికి కాళీయుడి వంతు వచ్చింది. మహావిషసర్పం కాళియుడు. పైగా గొప్పబలాఢ్యుడు. ఆ గర్వంతో గరుత్మంతునికి బలి సమర్పించలేదతను. అంతేగాక, గరుత్మంతునికి బలికావాల్సిన సర్పాలను తానే భక్షించసాగాడు. ఇది తెలిసి గరుత్మంతుడు, కాళీయుడంటే కోపాన్ని పెంచుకున్నాడు. అతన్ని చంపడానికి వచ్చాడు. కాళీయుడు ధైర్యంగానే గరుత్మంతుణ్ణి ఎదుర్కొన్నాడు. పెద్దయుద్ధం జరిగింది ఇద్దరికీ. అనేక పడగలు ఉన్న కాళీయుడు, తన కోరలతో గరుత్మంతుణ్ణి కరచి కరచి హింసించాడు. బాణాలతో పొడుస్తున్నట్టుగా బాధకలిగింది గరుత్మంతునికి. ఆగ్రహోదగ్రుడయ్యాడు. వజ్రంలాంటి కాలిగోళ్ళు విప్పి, బలంగా ఓ తన్ను తన్నాడు కాళీయుణ్ణి. అంతే! ప్రాణాలుపోతున్నట్టనిపించాయి.*

*కాళీయుడు రమణకద్వీపం వదలి పారిపోసాగాడు. గరుత్మంతుడు వదలలేదు. వెంటపడి తరిమాడు. ప్రాణభీతితో నలుదిక్కులకూ పరిగెత్తి, ఆఖరికి కాళింది మడుగులో తలదాచుకున్నాడు కాళీయుడు. అక్కడకి రాలేకపోయాడు గరుత్మంతుడు. అతనికి అది రాకూడని స్థలం.*

*దానికి ఓ కారణం ఉంది.

అది ఏమిటంటే...*

*పూర్వం కాళింది ఒడ్డున ‘సౌబరి’ అనే ముని తపస్సు చేసుకుంటూ ఉండేవాడు. కాళిందిలో అప్పుడు పెద్దపెద్ద చేపలు ఉండేవి. ఆ చేపల్ని తినడానికి ఒకనాడు గరుత్మంతుడు వచ్చాడక్కడకి. ఓ మత్స్యరాజును పట్టి తినసాగాడు. సౌబరి వద్దని వారించినా వినలేదు గరుత్మంతుడు. తిని ఎగిరిపోయాడు. గరుత్మంతునికి బలయిపోయిన మత్స్యరాజు భార్యలు అనేకం సౌబరి చుట్టూచేరి దీనంగా విలపించసాగాయి. భర్తని కోల్పోయి దిక్కులేనివారమయినామని ఏకధాటిగా రోదించాయి. వాటిని చూసి మునికి జాలికలిగింది. మేలు చేయదలచాడు వాటికి.*

*‘‘ఇక నుంచి గరుత్మంతుడు ఇక్కడకి వచ్చినా, ఈ మడుగులోని చేపలను భక్షించినా మరణించుగాక’’ అని శపించాడు. దాంతో గరుత్మంతుడు అక్కడకి రావడానికి వీలులేకుండాపోయింది.*

*ఈ సంగతి కాళీయుడుకి తెలుసు. అందుకే అక్కడ దాగాడు. దాగి, ఎలాంటి భయమూ లేకుండా భార్యలతో హాయిగా సుఖించసాగాడు.*

*(తర్వాత కథ రేపు చెప్పుకుందాం )*

*ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ॥*

☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️

శివానందలహరి

🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️

*జగద్గురు ఆదిశంకరాచార్యులు*

*విరచిత*

*”శివానందలహరి”*

*రోజూ ఒక శ్లోకం*

*తాత్పర్యం, ఆడియోతో*

🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️

*"జగతః పితరౌ వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"*

🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️

*శంకరులు ఈ శ్లోకములో భక్తి స్వరూపాన్ని వివరించారు. "భక్తి" అంటే ఏమిటో తెలిపారు.*

*శ్లోకము : 61*

*అంకోలం నిజ బీజ సంతతిః అయస్కాంతోపలం సూచికా*

*సాధ్వీ నైజ విభుం లతా క్షితి రుహం సింధు స్సరిద్వల్లభమ్,*

*ప్రాప్నోతీహ యథా తథా పశుపతేః పాదార వింద ద్వయమ్*

*చేతో వృత్తి రుపేత్య తిష్ఠతి సదా సా భక్తి రిత్యుచ్యతే !!*

*పదవిభాగం:~*

*అంకోలం = ఊడుగు చెట్టును*

*నిజబీజ సంతతిః = తన గింజల రాశి*

*అయస్కాంతోపలం = సూదంటురాయిని*

*సూచికా = సూది*

*సాధ్వీ నైజవిభుం = పతివ్రత తన భర్తను*

*లతా క్షితిరుహం = తీగ వృక్షమును*

*సింధుః సరిద్వల్లభమ్ = నది సముద్రమును*

*యథా ప్రాప్నోతి = ఏ ప్రకారంగా పొందుచున్నదో*

*ఇహ = ఈ లోకమందు*

*తథా = ఆ ప్రకారంగా*

*పశుపతేః పాదారవిందద్వయం = ఈశ్వరుని యొక్క పాద కమల యుగళమును*

*చేతోవృత్తిః = చిత్తవృత్తి*

*తిష్ఠతి = ఉండుట ఏది కలదో*

*సా = అది*

*సదా ఉపేత్య =ఎల్లప్పుడును పొంది*

*భక్తిః ఇతి ఉచ్యతే = భక్తి అని చెప్పబడుచున్నది.*

*తాత్పర్యము : -*

*ఊడుగు చెట్టు గింజలు నేలపై రాలి, ఆచెట్టునే చేరినట్లు, సూది సూదంటు రాయిని అంటుకొనట్లు, పతివ్రత తన పతి ఎటువంటి వాడైనా అతడినే వదలకుండా యుండినట్లు, నది సముద్రమును చేరినట్లు, భక్తుడి చిత్త వృత్తి పశుపతి యైన శివుడి పాదపద్మ ద్వయాన్ని ఎల్లప్పుడూ చేరి యుండే స్థితిని "భక్తి" అని అంటారు.*

*వివరణ :~*

*ఊడుగు చెట్టు గింజలు ఆ చెట్టును తమకు తాముగా మళ్ళీ చేరుకొని అతుక్కుపోతాయంటారు. సూది అయస్కాంతపు రాతిని తనకు తానుగా అంటుకుంటుంది. పతివ్రత తన భర్తను చేరుతుంది. శీలవతి యైన ఇల్లాలు పుట్టింటినీ, తల్లి దండ్రులనూ, తన వారందరినీ వదలి తనకు దైవమిచ్చిన భర్తను త్రికరణ శుద్దిగా ఆరాధిస్తూ, అతని జీవితంలో ఐక్యమవుతుంది‌. అలాగే తీగలు, తనకు ఆధారంగా నిలచిన చెట్టు చుట్టూ గాఢంగా అల్లుకుపోతాయి. ఇక నదులు ఎక్కడో కొండల్లో పుట్టి పరవళ్ళు త్రొక్కుతూ ప్రవహించి, చివరకు తమకు పతియైన సముద్రంలో సంగమిస్తాయి. ఈవిధంగా గింజలూ, సూదీ, పతివ్రత, లతలూ, నదులూ, సర్వవిధాలా ఆత్మసమర్పణం చేసుకొని, వృక్షాదులలో లీనమవుతున్నాయి.*

*ఇందులో మొదటి నాలుగూ ఐక్యదశలో స్వరూపాన్ని బట్టి, అవి లేనట్టుగానే తన్మయం పొందుతాయి. కాగా నదుల విషయానికొస్తే అవి తమ సర్వస్వాన్నీ సమర్పించుకొని నామ రూపాలనుకూడా కోల్పోయి సాగరంలో లీనమవుతాయి.*

*ఇందులో కొన్ని జలాలు, మరికొన్ని ప్రాణులు, ఈ పోలిక వేర్వేరు విధానాలలో ఏకత్వ సిద్ధిని వివరిస్తూ, చిత్త వృత్తులలోని బేధాలను తెలుపుతోంది. వృత్తి వైవిధ్యం ఉంది కానీ స్థితిలో వైవిధ్యం లేదు. భక్తి కూడా* *అటువంటిదే. కలవటం వరకే లేదా కలపటం వరకే కలసిన తర్వాత పూర్తిగా అద్వైతస్థితి.*

*" సదా ", " తిష్ఠతి " అన్న పదాలు ఇక్కడ ముఖ్యం. ఉండటంలో కాలాదులను బట్టి వికారాలు కలుగవని తాత్పర్యము. భక్తిలో కూడా ఎన్నో వైవిధ్యాలుంటాయి.*

*1) ఊడుగు చెట్టు గింజలు చెట్టుకు అతుక్కు పోవడమనే ఉదాహరణ సామీప్య ముక్తిని సూచించే భక్తికి నిదర్శనం.*

*2 ఇనుము _ సూదంటు రాయిల ఆకర్షణ, సాలోక్యముక్తిని సూచించే

భక్తికి నిదర్శనం.*

*3)పతివ్రత భర్తను చేరేవిషయం సాలోక్య _ సామీప్య ముక్తులను సూచించే భక్తికి నిదర్శనం.*

*4 )తీగ చెట్టుకు అల్లుకున్న విధానం సామీప్య ముక్తిని సూచించే భక్తికి నిదర్శనం.*

*5 ఇంక నదులు తమ నామ రూప గుణ లక్షణాలను విడిచి , సముద్ర లక్షణాలతోనే కనబడడం _ సాయుజ్య ముక్తిని సూచించే భక్తికి నిదర్శనం.*

*ఈ భక్తికి మరో ఉదాహరణం కట్టు విప్పిన లేగ దూడ చెంగున దూకుతూ ఆవు వద్దకు చేరడం కూడా భక్తికి ఉదాహరణంగా కొందరు సూచించారు.*

*మనందరి మనస్సులకూ పై విధంగా భగవంతుని వైపు మళ్ళి , భక్తి కలగాలని దైవాన్ని ప్రార్థిద్దాము.*

*(తరువాయి శ్లోకం రేపు అధ్యయనం చేద్దాం.)*

*ఓం నమఃశివాయ।*

*నమః పార్వతీ పతయే హర హర మహాదేవ॥*

☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️☸️

*క్రొత్తగా నేర్చుకుంటున్న వారికి ఉపయుక్తంగా ఉంటుందని పై శ్లోకం ఆడియో దిగువనీయబడింది. వినండి*👇

🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️

Panchaag

ధనుర్విద్య

ప్రాచీన భారతీయ వేదాలలో వివరించిన ధనుర్విద్య గురించి సంపూర్ణ వివరణ - 1

మన ప్రాచీన యుద్ధవిద్యలలో ధనుర్విద్యకు ప్రముఖస్థానం కలదు. ఈ విద్యకు సంబంధించిన చాలా గ్రంథాలు మరియు తాళపత్రాలు బ్రిటిష్ వారు మనదేశము నుండి తరలించుకొనిపోయి బ్రిటిషు మ్యూజియం నందు ఉంచటం జరిగిందని "మేడం బ్లావేట్స్కి " రచించిన " THE SECRET DOCTRINE " అనే గ్రంథము నందు వివరించారు . ఇలాంటి కారణాల వలన ఈ ధనుర్విద్య గురించిన విజ్ఞానం మరుగునపడిపోయింది. ఇలా మరుగునపడిపోయిన ధనుర్విద్య గురించి కొంతవరకైనా మీకు తెలియాలి అనే సదుద్దేశముతో నేను చదివిన కొన్ని ప్రాచీన గ్రంథాలలో కొన్ని ముఖ్యమైన విషయాలు మీకు తెలియచేయుటకు ఈ పోస్ట్ పెడుతున్నాను .

ఇప్పుడు మనకి లభ్యం అవుతున్న గ్రంథాలలో ఈశాన సంహిత శస్త్రాలు మరియు అస్త్రాలు గురించి తెలియచేస్తుంది . ఈ ధనుర్వేదమును ఉపదేశించిన వాడు మహర్షి విశ్వమిత్రుడు . ఈశాన సంహిత యందు ధనుర్విద్య గురించి 20 ,000 శ్లోకాల రూపంలో శివుడు పార్వతికి సంగ్రహముగా వివరించాడు. దీనిలో నాలుగు విభాగాలుగా అస్త్రములు తెలుపబడినవి. అస్త్రమును తయారుచేయు ధాతువులు , ద్రవ్యములు , ఈ అస్త్రమును తయారుచేయువాడికి ఉండు లక్షణములు . అస్త్రములను తయారుచేసే విధానములు ఇందులో తెలుపబడినవి .

ఈశాన సంహిత యందు ఉమామహేశ్వర సంవాదం అను భాగములో వివిధ అస్త్రములును ప్రయోగించు పద్దతులు , ఒక్కో అస్త్రప్రయోగానికి కావలిసిన అస్త్ర మంత్రములు , ఆ మంత్రములను జపించే విధానం , దానికి సంబంధించిన మంత్రశాస్త్రం కూడా సంగ్రహముగా తెలుపబడినది .

. పరశురాముడు రచించిన " శాండిల్యభాష్యం " లో దీక్షాపాదము , సంగ్రహ , సిద్ధిపాదాలు అని అధ్యాయాల రూపంలో అనేక విశేషాలు కలవు. ఇది కేరళ రాష్ట్రంలో తాళపత్రాల రూపంలో కలదు. అంతే కాకుండా పంజాబులోని ప్రాచీన తాళపత్రాల పట్టికలో ఈ ధనుర్వేదాన్ని తెలిపే గ్రంథాల వివరాలు ఇంకొన్ని ఇవ్వబడ్డాయి. అందులో " శివ ధనుర్వేదం " , మనుసార్ణ , చతుష్టష్టికళ సంగ్రహం , యమళాష్టకం మాత్రమే కాక వైశాలాక్షం అనే పేరుతో 10,000 శ్లోకములు కల్గిన గ్రంథము కూడా తెలుపబడింది. ఇవే కాకుండా మరికొన్ని గ్రంథాల పేర్లు కూడా తెలియచేస్తాను .

* వశిష్ట సంహిత .

* సారంగధరుని విరచింతామణి .

* కోదండ మండనము .

* హరిహర చతురాంగం .

* రాజ - విజయం .

* భోజుని ధనుస్సంహిత .

పైన చెప్పినవే కాకుండా విశ్వమిత్ర సంహితము , లోహార్ణవము , లోహరత్నాకరము , సోవనేశ్వరుని " అభిలాషితార్ధ చింతామణి " , బసవేశ్వరుని " శివతత్వ రత్నాకరం " వంటి గ్రంథముల యందు కూడా ధనుర్విద్యకు సంబంధించిన విశేషాలు ఉన్నాయి. వరాహమిహిరాచార్యుడు వ్రాసిన బృహత్సంహిత అన్న విజ్ఞానసర్వస్వము లో కూడా అస్త్రములు తయారుచేసే పద్దతి , రకరకాల కత్తులు శూలాలు , వివిధ ఆయుధాలు తయారుచేసే పద్దతి వర్ణించాడు.

ధనుర్వేదము నందు రథములు , ఏనుగులు , కాల్బలములు నడిపించే పద్దతి , సైన్యమును నిలబెట్టే వ్యూహరచన వర్ణించబడినవి. వేదవ్యాస మహర్షి మహాభారతములో భీష్మద్రోణ పర్వాలలో ముఖ్యముగా చక్రవ్యూహము , క్రౌంచవ్యూహము వంటి అనేక సైనిక విన్యాసాలు వర్ణించాడు . పైన చెప్పిన గ్రంధములే కాకుండా ఇంకా ఎన్నో విలువైన గ్రంథములు విదేశాలకు తరలిపోయాయి . మరికొన్ని తాటిఆకులపై రాసి ఉండి సరైన జాగ్రత్తలు పాటించకపోవడం వలన కాలగర్భములో కలిసిపోయాయి. బ్రిటిషు లైబ్రరీ నందు ఆగ్నేయాస్త్రము గురించి తెలియచేసే ఒక ప్రాచీన వ్రాతపతిని చూసినట్లు "మేడం బ్లావట్స్కి " తన గ్రంధములో రాశారు .

అదేవిధముగా ధనుర్వేదము గురించి తెలియచేసే ఇతర గ్రంధములలో ద్రోణాచార్యుడు రచించిన ధనుశ్శాస్త్రము , బసవేంద్రుడి శివతత్వ రత్నాకరం లొని ప్రకరణము , ధనుర్వేద సంహిత , రేవంత్తోత్తరము , భోజరాజీయము , అశ్వలక్ష్మణ సారము మొదలయిన ప్రాచీన గ్రంధములే కాక కొన్ని మహాపురాణాలలో కూడా ఈ ధనుర్విద్య గురించి వివరించబడినది. వాల్మీకి రామాయణములో బాలకాండలో అస్త్రవిద్య వివరాలు తెలుపబడినవి .

ధనుర్విద్యకు పదకొండు ఏకాదశ ఉపవిద్యలు ఉండును. అవి

* విలువిద్య .

* అస్త్రవిద్య .

* మల్ల శాస్త్రం ( కుస్తీ లేక బాక్సింగ్ ) .

* అశ్వ శాస్త్రం .

* గజ శాస్త్రం .

* ఖడ్గ ధారణము .

* వ్యూహ శాస్త్రం ( సేనలను నిలబెట్టు వ్యూహాలు )

* సేనా శాస్త్రం ( ఆర్మీ ట్రైనింగ్ ) .

* రధ - శిక్షణ శాస్త్రం .

* వాహనారోహణము .

పైన చెప్పిన 11 రకాల విద్యలు ధనుర్విద్యకు ఉపవిద్యలుగా పరిగణించబడుతున్నాయి.

తరవాతి పోస్టు నందు మరింత విలువైన సమాచారం మీకు అందిస్తాను.

ఆయుర్వేదములోని ఎన్నొ రహస్య మూలికల అనుభవ యోగాల గురించి నా గ్రంథాల యందు సంపూర్ణముగా , అందరికి అర్థమయ్యే సులభ భాషలో వివరించాను . వాటిని చదివి మరింత విజ్ఞానాన్ని పొందగలరు .

గమనిక -

నేను రాసిన " ప్రాచీన ఆయుర్వేద ఔషధాలు " మరియు " ఆయుర్వేద మూలికా రహస్యాలు " రెండు గ్రంథాలలో ఎన్నొ రహస్య చిట్కాలు , మా కుటుంబపరంగా గత 250 సంవత్సరాల నుంచి మా పెద్దవారు మాకు అందించిన ఎంతో అనుభవసారాన్ని ఈ గ్రంథాలలో అందరి అర్థం అయ్యే విధంగా సామాన్య బాషలో వివరించాను. ఇంట్లో ఉండి మరియు అందుబాటులో ఉన్న వాటితోనే పెద్ద పెద్ద రోగాలు నయం చేసుకునే విధంగా అత్యంత సులభయోగాలు మన ప్రాచీన భారతీయులు రచించిన చెట్లను బట్టి భూమిలో నీటిని కనుక్కునే విధానాలు , వృక్షాలకు ఆయుర్వేద మూలికల ఉపయోగించి దిగుబడి పెంచే వృక్షాయుర్వేద చిట్కాలు , రైతులకు ఉపయోగపడే విధంగా ఏయే నక్షత్రాలలో పంటలు వేస్తే ఫలితాల ఎక్కువుగా ఉంటాయో తిథి, నక్షత్ర, వారాలతో సహా ఇవ్వడం జరిగింది. ఆయుర్వేదం నేర్చుకోవాలి అనుకునేవారికి ఇది మంచి దిక్సూచిలా ఉపయోగపడును.

నా మూడొవ గ్రంథము నందు 50 రకాల మొక్కల గురించి అత్యంత విపులంగా ఇవ్వడం జరిగింది . ఈ మొక్కలన్నియు ప్రతి ఒక్కరికి తెలిసినవి మరియు మన ఇంటి చుట్టుపక్కల ఉన్నటువంటివే . ఈ గ్రంధములలో మీకు లభ్యమయ్యే సమాచారం మరే గ్రంథములలో లభ్యం అవ్వదని చెప్పగలను . మొక్కలను సులభముగా గుర్తించుటకు రంగుల చిత్రములు కూడా ఇవ్వడం జరిగినది . ఏయే జబ్బులకు ఎటువంటి ఆహారపదార్థాలు తీసుకోవలెనో , తీసుకోకూడదో కూడా సంపూర్ణముగా మీకు ఇందులో లభ్యం అగును . ఔషధాలు మరియు తీసుకోవాల్సిన ఆహారవిహారాలు ఒకేదగ్గర లభ్యం అగును .

ప్రాచీన ఆయుర్వేద ఔషధాలు గ్రంథము 288 పేజీలతో ఉండును . దీని విలువ 400 రూపాయలు , ఆయుర్వేద మూలికా రహస్యాలు గ్రంథము 384 పేజీలతో ఉండి 500 రూపాయలు , సర్వమూలికా చింతామణి గ్రంథము 352 పేజీలతో ఉండును . దీని విలువ 550 రూపాయలు . అందరికి అర్ధమయ్యేలా సులభ బాషలో ఉండును. గ్రాంథిక భాష ఉపయోగించలేదు .

ఈ గ్రంథములు కావలసిన వారు 9885030034 నంబర్ కు Phonepay or Googlepay or Paytm కు డబ్బు పంపించి ఇదే నంబర్ కు Whatsup నందు screenshot పెట్టి మీ పూర్తి Adreass ఇవ్వగలరు . కొరియర్ చార్జీ 100 రూపాయలు అదనం .

ఈ గ్రంథాలు కావలసినవారు క్రింద ఇచ్చిన నంబర్ కి ఫోన్ చేయగలరు .

కాళహస్తి వేంకటేశ్వరరావు

అనువంశిక ఆయుర్వేద వైద్యులు

9885030034

_సూపర్ స్టార్ వచ్చాడు..!_*

*_సూపర్ స్టార్ వచ్చాడు..!_*

తేనెమనసులు విడుదలై

అరవై ఏళ్ళు..31.03.1965

______________________

మూగమనసులు..

మంచిమనసులు..

కన్నెమనసులు..

మనసుల మీద ఇన్ని సినిమాలు తీసిన దిగ్దర్శకుడు

ఆదుర్తి సుబ్బారావు..

మూగమనసులు

అంతటి సూపర్ హిట్ సినిమా రూపొందించిన తర్వాత

ఆ సినిమా సక్సెస్ ఇచ్చిన ధైర్యంతో ఒక ప్రయోగానికి సిద్ధపడ్డారు.అందరూ కొత్తవాళ్లతో సినిమా నిర్మాణానికి సాహసించారు..

ఆ సినిమా ఘన విజయాన్ని సాధించింది అన్న విషయం కంటే తెలుగు చిత్ర పరిశ్రమకు

ఒక విశిష్ట వ్యక్తిని అందించింది.

ఆ సినిమా ప్రయోగం వల్ల పరిశ్రమలోకి వచ్చిన కొత్త హీరో

తదనంతర కాలంలో తెలుగు చలన చిత్ర పరిశ్రమలో తానే ప్రయోగాలకు చిరునామాగా మారిపోయాడు.ఆయనే తెలుగు సినీమా గమనాన్ని మార్చాడు..కొత్త అడుగులు వేయించాడు.తెలుగు సినిమాని కౌబాయ్ సినిమాల వైపు నడిపించాడు..సినిమా స్కోప్ సొగసులు అద్దాడు..

భారీతనాన్ని సమకూర్చాడు.

చివరకు 70 ఎం ఎం హంగులు కూడా అందించాడు.తెలుగు సినిమా స్టేటస్ పెంచాడు..తెలుగు నిర్మాతల గౌరవాన్ని ఇనుమడింపచేశాడు..వీటన్నిటి ద్వారా డేరింగ్ అండ్ డాషింగ్ హీరోగా పిలిపించుకున్నాడు..సూపర్ స్టార్ గా ఎదిగి మూడు వందలకు పైగా సినిమాల్లో నటించి తెలుగు చిత్రపరిశ్రమ మూల స్తంభాల్లో ఒకడిగా సిరపడ్డాడు..

ఆయనే ఘట్టమనేని

శివరామ కృష్ణ..

ఉరఫ్ సూపర్ స్టార్ కృష్ణ..!

*_తేనెమనసులు_*

ఈ సినిమాని అందరూ కొత్తవాళ్లతో తియ్యడానికి ఆదుర్తి సిద్ధపడినపుడు ఆయన భుజం పట్టుకుని వెనక్కి లాగాలని ప్రయత్నించింది ఎందరో..

మూగమనసులు వంటి సూపర్ హిట్ సినిమాని అద్భుతమైన పాటలు.. కధా కథనంతో భారీ తారాగణంతో తీసి సక్సెస్ అయిన తర్వాత కొత్త వాళ్ళతో సినిమా అవసరమా అని చాలా మంది పెదవి విరిచారు.అయితే అప్పటికే ముళ్ళపూడి అందించిన కథను నమ్మిన సుబ్బారావు ఆ కధతో సినిమా తీసినప్పుడు పెద్ద నటులు అవసరం లేదని..కొత్తవారితో తీసినా చాలని భావించి కొత్తనటుల ఎంపికకే సిద్ధపడ్డారు.ప్రకటన వెలువడింది..ఎంపిక కమిటీలో మహానటుడు.. ఆదుర్తి ప్రియమితృడు అక్కినేని

ఉన్నారు..ఆయనే కృష్ణ ఎంపికకు గ్రీన్ సిగ్నల్ ఇచ్చారు.

అంతకు ముందే ఆయన కృష్ణను చూసి ఉన్నారు.

ఎంపికలో ఆయనే తుది ముద్ర వేసేశారు..ఇంకేమి..ఒక గొప్ప

సంచలనానికి బీజాలు పడ్డాయి..కృష్ణతో పాటు హీరోగా రామ్మోహన్ కూడా ఎంపికయ్యాడు.జయలలిత..హేమామాలిని వంటి వారు కూడా ఎంపికకు హాజరైనా కృష్ణకు జంటగా సుకన్య..

రామ్మోహన్ కు జోడీగా సంధ్యారాణి ఎంపికయ్యారు.

సినిమా నిర్మాణం మొదలైన తర్వాత కృష్ణ నటన అంత బాగా లేదని..తీసెయ్యాలని

పంపిణీదారులు పట్టుబట్టినా కూడా ఆదుర్తి లొంగకపోగా అప్పటివరకు తీసిన బ్లాక్ అండ్ వైట్ పార్టును పక్కన బెట్టి కలర్లో తీయడం మొదలెట్టారు.చక్కని పాటలతో .. చిత్రీకరణతో నడిచిన తేనెమనసులు సూపర్ హిట్ అయింది.

అందులో మరో హీరో రామ్మోహన్ అచ్చం దేవానంద్ లా ఉన్నాడని అతనికి మంచి భవిషత్తు ఉంటుందని కొందరు

అనుకున్నా ఆ అంచనాలు తిరగబడ్డాయి.. మిగిలిన కథ మామూలు కథ కాదు..తెలుగు సినిమా సరికొత్త చరిత్ర..ఒక నూతన అధ్యాయం..

తదనంతర కాలంలో రామ్మోహన్ పాత్రలు లేకుండా ఇబ్బంది పడుతున్న దశలో అప్పటికే పెద్ద హీరోగా..నిర్మాతగా ఎదిగిన కృష్ణ ఒకనాటి తన సహచర కొత్త హీరోకి తన సినిమాలు

పండంటికాపురం..

పాడిపంటలు వంటి ఎన్నో సినిమాల్లో అవకాశాలు కల్పించి ఆదుకున్నారు..

అంతే కాదు..తన గురువు..తొలి అవకాశం ఇచ్చిన ఆదుర్తి సుబ్బారావు దర్శకత్వంలో మాయదారి మల్లిగాడు వంటి సూపర్ హిట్ సినిమాలో నటించి ఆయనకు మంచి పేరు..అఖండ లాభాలు సమకూర్చాడు.అంతేకాదు సుబ్బారావు మొదలు పెట్టి నిర్మాణం జరుగుతుండగానే మరణిస్తే గాజుల కృష్ణయ్య సినిమాను పూర్తి చేసి గురువు రుణం తీర్చుకున్నారు.

అలా ఒక గొప్ప సినిమా తేనెమమసులు విడుదలై అరవై ఏళ్ళు పూర్తయ్యాయంటే కృష్ణ పరిశ్రమకు వచ్చి ఆరు దశాబ్దాలు పూర్తయినట్టే.

అంతకు ముందు ఒక సినిమాలో అక్కినేని పెళ్లి సీనులో వెనక కృష్ణని చూసినట్టు గుర్తు..

తేనెమనసులు మాత్రం తెలుగు చిత్రపరిశ్రమకు ఒక లెజెండు ను పరిచయం చేసి ఆ రూపంలో చిరస్థాయిగా నిలిచిపోయింది..

*_సూపర్ స్టార్ మొదటి సినిమాగా..!_*

✍🏽✍🏽✍🏽✍🏽✍🏽✍🏽✍🏽✍🏽

*_సురేష్..9948546286_*

(నేనే భగవంతుణ్ని

* ‘*నేను’లో ఏముంది...*

కొన్ని అవయవాల సమూహం కాదు నేను అనేది. నిజానికి ‘నేను’ సర్వేంద్రియాలకు, మనసుకు అధిష్ఠానమైన, మూలమైన ప్రేరకమైన ఆత్మకు పర్యాయపదంగా చెప్పుకోవచ్చు. ఒకటి నడిపించేది, అదే ఆత్మ. రెండోది నడిచేది, అదే శరీరం.

ప్రపంచంలో మనకు తరచుగా వినిపించే చమత్కార పదం ‘నేను’. ‘నేను’కు అసలైన అర్థం తెలియని వాడు సాధారణంగా, సహజ స్వభావసిద్ధంగా పరుల మాట వినడు. విన్నా విశ్లేషించుకోడు. తన బలహీనతలు గమనించడు. తాను పట్టిన కుందేటికి మూడు కాదు రెండే కాళ్లనేందుకూ సిద్ధపడతాడు. తాను లేకపోతే లోకమే నడవదంటాడు. సత్య, ధర్మ, న్యాయ, సంస్కార విచక్షణ కోల్పోతాడు. నేనంటే తెలుసుకోలేకపోతే ఇన్ని ప్రమాదాలు జరుగుతాయి.

తపోధనులు, యోగులు, సిద్ధులు, మహర్షులు చెబుతూనే ఉన్నారు- ఈ ‘నేను’ను వదిలించుకొమ్మని. వేదాలు, ఉపనిషత్తులు, పురాణాలు ఘోషిస్తూనే ఉన్నాయి- ఈ ‘నేను’ను మరిచిపొమ్మని. ఈ మాట అహాన్ని, అజ్ఞానాన్ని పెంచి విషవృక్షమై మనిషికి గరళపు నీడనిస్తూ క్షణక్షణం మరణం చూపుతుంటుంది. అదే శాశ్వతమైన తృప్తి, సుఖం అన్న భ్రమలో పడిపోతూంటాడు మనిషి. స్వార్థానికి బానిసైపోతాడు.

‘నీవు ఒక వ్యక్తిననుకుంటున్నావు. నీవోచోట, ప్రపంచం ఓచోట, దేవుడు మరోచోట ఉన్నారనుకోవడం భ్రమ. నిజానికి ఈ మూడూ ఒకటే. ఆ అనుభూతిని పొందటమే అద్వైత సిద్ధి’ అంటారు రమణమహర్షి. ‘నేను’ అనే తలపు ఎక్కడినుంచి పుడుతుందో, అక్కడ దృష్టిపెడితే పలుకుతున్నవాడు పట్టుపడతాడు, అదే నీవు. అతణ్ని తెలుసుకోవడమే జ్ఞానోదయం’ అంటారాయన.

‘కలడు కలండనెడివాడు కలడోలేడో’ అన్న ద్వంద్వస్థితే జీవ రసాయనాల అసమతుల్యతకు కారణం. ద్వైత స్థితి నుంచి అద్వైతస్థితి దిశగా శ్వాసమీద ధ్యాస అనే తొలిమెట్టు ఎక్కి- అనుభూతి, అన్వేషణ, జ్ఞానం, విశ్లేషణ లాంటి మెట్లెక్కుతూ ‘ఆత్మజ్యోతి’ అనే దివ్య, రమ్య భవ్యసౌధానికి చేరుకోవాలి.

భగవంతుడు విశ్వవ్యాపకుడైనప్పుడు, ఆ ప్రగాఢ విశ్వాసానికి ప్రాణప్రతిష్ఠ చేసిన తరవాత ఇంకా నువ్వేమిటి, నేనేమిటి... అంతా ఒకటే కదా... అదే కదా ‘త్వమేవాహం’ అంటే! నీ హృదయాంతరాల్లో సర్వదా ప్రకాశించే అంతర్‌ జ్యోతిని దర్శించి తరించమంటోంది యోగశాస్త్రం. అప్పుడే అవిద్య, అస్మిత, రాగం, ద్వేషం, మూర్ఖత్వం అనే క్లేశాలను వదిలే వీలుంటుంది అంటుంది దేవీభాగవతం. నేను నుంచి మనం వైపు, మనం నుంచి మననం వైపు, మననం నుంచి మోక్ష భవనం వైపు ప్రస్థానం చేయడమే సాధకుడి పరమావధి.

పోతన అన్నది అందుకే- పలికెడిది భాగవతమట అని! తాను రాస్తున్నానని చెప్పలేదు. అదే భక్తి జ్ఞాన వైరాగ్య కల్పవృక్షానికి పడిన మహాబీజం. ఇహంతో ఇవాళ ప్రవహిస్తున్నది ‘అహం’ అనే హాలాహలం. అది అమృతజలంగా మారితే లోకమే కల్యాణమందిరమవుతుంది.

‘నీవు నిమిత్తమాత్రుడివి. కర్మచెయ్యి, ఫలితం నాకు వదిలెయ్యి’ అంటూ గీతాబోధ చేసి అర్జునుణ్ని చైతన్యవంతుణ్ని చేసిన వాసుదేవుడి ఉపదేశ రహస్యం కూడా ఇదే! ‘నేను’ అన్నది ఆత్మస్వరూపమని అంతర్‌దృష్టితో చూసేవారికే అవగతమవుతుంది. అంతర్ముఖీనమైన మనసుకే ‘నేతి’

‘నేతి’ (ఇదికాదు) అన్న భావనకు గల తాత్పర్యం బోధపడుతుంది. ‘అహం బ్రహ్మాస్మి’ (నేనే భగవంతుణ్ని) అన్న సత్యం గ్రాహ్యమవుతుంది. పశుత్వం నుంచి శివత్వంవైపు జరిగే పవిత్ర యాత్రకు ‘అందరికీ శుభమగుగాక’ మూల భావనే భారతీయ సంస్కృతి నినాదమైంది.

ఓం నమః శివాయ

A sweet memorable things in our life...

*A sweet memorable things in our life*...

రైల్వే స్టేషన్ లో వెయింగ్ మిషన్ ఎక్కడానికి 10 పైసల బిళ్ల కోసం మారాం చేసిన జెనరేషన్ మనది .

ఇంటి ముందు కొచ్చే పాల ఐసు 10 పైసలూ, ఫ్రూట్ ఐసు 5 పైసలూ నూ.

SSC పాసవగానే టైప్ ఇన్ స్టిట్యూట్ కి పేపర్లు గుండ్రంగా చుట్టుకుని వెళ్లిన తరం మనది .

అద్దెకి బుక్స్ (నవలలు ) తెచ్చుకున్న తరం మనది.

సినిమా హాలు క్యూలో పాటల పుస్తకాలు కొనుక్కుని బట్టీలు పట్టే కాలం అది.

గెజిటెడ్ ఆఫీసర్లు అయినా సైకిళ్లు తొక్కేవాళ్లు ఆ రోజుల్లో.

డ్రాయింగ్ రూమ్ లలో జిమ్ములలో తొక్కే అవసరం పడేది కాదు.

చేబదుళ్లకి కాదేదీ అనర్హం. పిన్నిగారింట్లోంచి గ్లాస్ తో కాఫీ పొడైనా, బాబాయ్ గారి రాలీ సైకిల్ అయినా, పక్కింటి అన్నయ్య జామెంట్రీ బాక్సూ , స్కూల్లో డ్రామాకి ఎదురింటి అక్కయ్య జడగంటలూ.

అప్పు పుట్టని పచారీ షాపులూ, బట్టల కొట్టులూ వుండేవే కావు.

రేషన్ షాపుల్లో పంచదార కోసం, కిరసనాయిల్ కోసం నిలబడి, డ్యూయెట్లూ.

పాలసీసా కోసం బూతుల దగ్గర నిలబడినప్పుడు లవ్ లెటర్స్ ఎక్స్చేంజ్ లు జరిగేవి.

మధ్యతరగతి మందహాసం కాదు. పగలబడి నవ్వేది.

ఇంటి ముందుకు

కోతులాడించేవాడు, పాములాడించేవాడు, గంగిరెద్దులాడించేవాడు, ఎలుగు బంటిని తెచ్చేవాడు, చిలక జోస్యం చెప్పేవాడు, వానల్లు పడాలి వాన దేవుడా అని కప్పలకి పెళ్లిళ్లు చేసే వాళ్లు కాలాన్ని బట్టి వచ్చి వినోదం అందించే వాళ్లు.

మేకప్పులు అంటే తెలీని రోజుల్లో మొహాలకి గులాబీ రంగులేసుకునొచ్చి, ఇళ్ల ముందు సినిమా పాటలకి డాన్స్ లాడే వారు.

గారడీల వాళ్లు బాలన్సింగ్ ఎలాగో పైన తాడు మీద చిన్న పిల్లలని నడిపిస్తూ చూపించే వాళ్లు.

మూలికలూ, పసర్లూ అమ్మేవాళ్లు తాము నయం చెయ్యలేని రోగం లేదనే వాళ్లు.

బస్టాండ్ లో చెవి గులిమిలు తీస్తామనే పెట్టెలతో తిరిగే వాళ్లూ.

ఇళ్లముందు కొచ్చి సవరాలు కడతాం అనే వాళ్లూ.

వాళ్ల కోసం టిన్నుల్లో జుట్టు వూడితే దాచుకున్న వాళ్లూ వుండేవారు.

మధ్యాహ్నాలు భోజనాలయి వంటింటి గుమ్మం మీద తల పెట్టి కునుకు తీస్తుంటే.

"దువ్వెన్లు, బొట్లు, కాటుక పెట్లు, ఇయర్ పిన్లు, రబ్బర్ గాజులు, రిబ్బన్లహో". అంటూ పెట్టె నెత్తిన పెట్టుకొచ్చే వాళ్ల దగ్గర దొరకని ఫ్యాన్సీ వస్తువుండేది కాదు. వాళ్లు వెళ్లగానే "పాత బట్టలకి స్టీల్ సామాన్లిస్తాం". అన్న వాళ్లు వచ్చి ఎన్నేసినా, చూపించినా గంగాళం కాకుండా, ఆఖర్న ఉగ్గు గిన్నె ఇచ్చి పోయేవాళ్లు. గోతాముడు పాత బట్టలొదిలిపోయేవి. కత్తికి సాన పెడ్తాం, నవార్లు నేస్తాం. పరుపులేకుతాం. గిన్నెలకి సొట్టలు తీస్తాం. బంగారు వెండి వస్తువులకి పాలిష్ పెడతాం. అరువు మీద చీరలిస్తాం అంటూ ఇంటి ఇల్లాళ్లని ఊపిరి తీసుకోనిచ్చే వాళ్లు కారు. ఇంక ముగ్గు అమ్మే వాళ్లూ, ఉప్పు అమ్మేవాళ్లూ, కూరలూ పండ్లూ అమ్మే వాళ్లూ సరేసరి.

మాదా కబళం వాళ్లు "అన్నం వుంటే పెట్టమ్మా నీ కొడుకులు, బిడ్డలు, మనవలు సల్లంగుండ" అంటూ టైముల వారీగా వచ్చే వాళ్లు...సాయంత్రం 8 గంటల బిచ్చగాడొచ్చి వెళితే మా నానమ్మ మాత్రలేసుకునేది..

రేడియోలో బినాకా గీత్ మాలా ఊహల రెక్కలు విప్పేది. భూలే భిస్రే గీత్ అమర లోకాల్లో విహరింప చేసేది. రహస్య ప్రేమలు, అచ్చట్లు, ముచ్చట్లు... "ఏమిటో" అనుకోవడాలు ప్రొద్దుట సంస్కృత వార్తలు 'ఇతి బలదేవానంద సాగరహా 'తో ప్రారంభం అయితే ఈ మాసం పాటలూ కార్మికుల కార్యక్రమాలూ సంక్షిప్త శబ్ద చిత్ర ప్రసారాలూ..వివిధ భారతి... మీరుకోరిన పాటలూ..పండితులచే నిర్మించబడ్డ నాటకాలూ..వావ్ రేడియో స్వర్ణ యుగం అది!.

అప్పట్లో పేపరు చదువుతూ కాఫీ తాగని మనుషులు అరుదు..ఇంగ్లీష్ పేపర్ చదువుతే లాంగ్వేజ్ ఇంప్రూవ్ అయినట్లే ,రేడియోలో, దూర్దర్శన్ లో ఇంగ్లీష్ వార్తల వల్ల ప్రొనౌన్సియేషన్ నేర్చుకున్నాం..తాతయ్యలకీ దూరపు చుట్టాలకీ ఉత్తరాలు రాస్తూ లెటర్ రైటింగులు నేర్చుకున్నాం....ఉభయకుశలోపరి ఎక్కడ పెట్టాలో, గంగాభాగీరధీ సమానురాలైన ఎప్పుడు వాడాలో తెలుసు!!

ఎన్నని చెప్పగలం ఆ పాత మధురమైన జ్ఞాపకాలు....

ఇప్పటికి ఎప్పటికి మా గుండెల్లో నిలిచిపోయి, మా గుండెలు అగిపోయేవరకు మాతో వెన్నుండి మమ్మల్ని నడిపిస్తున్న గుర్తులు.

అమ్మ చేతి మురుకులు లేవు

అలసట లేని పరుగులు లేవు

ఎత్తరుగులు మొత్తం పోయే

రచ్చబండలూ మచ్చుకు లేవు

వీధిలో పిల్లల అల్లరి లేదు

తాతలు ఇచ్చే చిల్లర లేదు

ఏడు పెంకులు ఏమైపోయే

ఎద్దు రంకెలు యాడకి పోయె

ఎక్కడా వెదురు తడికెలు లేవు

ఏ తడికకీ భోగి పిడకలు లేవు

కూరలమ్మే సంతలు లేవు

పెరుగులమ్మే ముంతలు లేవు

బువ్వా లాటల విందే లేదు

గవ్వలాటలు ముందే లేదు

కుప్పిగంతులు లేనే లేవు

కళ్ళ గంతలు కానే రావు

డ్రింకు మూతల గోలే లేదు

బచ్చాలాడే ఇచ్చా లేదు

కోతి కొమ్మచ్చి ఏమైపోయే

అవ్వా అప్పచ్చి ముందే పాయె

గూటీ బిళ్ళా గూటికి పోయే

తొక్కుడు బిళ్ళకు రెక్కలు వచ్చె

గచ్చకాయలు మచ్చుకు లేవు

చింత పిక్కలు లెక్కకూ లేవు

ధారగా కారే ముక్కులు లేవు

జోరుగా జారే లాగులు లేవు

కొబ్బరి పుచ్చు కొరుకుడు లేదు

కొండముచ్చుని కెలుకుడు లేదు

బట్టన మురికి అంటక పోయె

మనసుకి మురికి జంటగ చేరె

కాకి ఎంగిలి కరువై పోయే

భుజాన చేతులు బరువై పోయె

అన్ని రంగులూ ఏడకో పోయె

ఉన్న రంగులూ మాసికలాయె

దానికితోడు కరోనా వచ్చె

బళ్ళూ, గుళ్ళూ మూసుక పోయె

బడిగంటల ఊసే లేదు

బడికి పోయే ధ్యాసే లేదు

మూతులన్నీ మాస్కుల పాలు

చేతులన్నీ సబ్బుల పాలు

ఆన్ లైన్ లో పాఠాలాయె

అర్థం కాని చదువులాయె

ప్రశ్నలకు జవాబులుండవు

కొన్నాళ్ళకు ప్రశ్నలే ఉండవు

ప్రస్తుత బాల్యం వెలవెల పోయె

దానికి మూల్యం ప్రస్తుత మాయే

రేపటి సంగతి దేవుడి కెరుక

నేటి బాలలకు తప్పని చురక

బాలానందం లేని జీవితం

మానవాళికే మాయని మరక.

మనమే అదృష్టవంతులమ్*!

1950-60 లలో పుట్టిన మనం ఒక ప్రత్యేక తరానికి చెందిన వాళ్ళం. చాలా సాధారణ స్థాయి బళ్ళో చదువుకున్నా, దాదాపు మన తరం వాళ్ళు అన్ని విషయాలలో నిష్ణాతులుగా కనిపిస్తారు.

ఆంగ్ల మాధ్యమంలో చదువుకోకున్నా, మాకు ఆ భాష మీద ఉండే పట్టు అమోఘం. ఒక్క ఆంగ్లమే కాదు మేము చదువుకొన్న ప్రతి విషయంలో ఎంతో ప్రతిభ చూపించేవాళ్ళము. లెక్కలు, సామాన్య శాస్త్రం, సాంఘిక శాస్త్రం ఇంకా అనేక విషయాలు ఎంతో శ్రద్ధతో నేర్చుకునేవాళ్ళము.

పోటీ చాలా ఎక్కువ ఉన్న ఈ రోజుల్లో అదేమంత

గొప్ప విషయంగా కనపడకపోవచ్చు, కానీ ఆనాడు ఉన్న *సామాజిక -ఆర్థిక* పరిస్థితులకు మేము సాధించింది చాలా ఎక్కువ అనే చెప్పుకోవాలి.

దాదాపు ప్రతీ కుటుంబంలో కనీసం నల్గురు నుండి ఆరుగురు పిల్లలు ఉండేవాళ్ళు. *ఇంత పెద్ద కుటుంబం కేవలం తండ్రి సంపాదన పైనే ఆధార పడేది...* అంటే అందరికీ కడుపునిండా తిండి దొరకటమే కష్టం అయ్యేది.

*పొద్దున్నే చద్దన్నం, మధ్యాహ్నం మామూలు భోజనం ఉండేది. రాత్రికి కూడా అంతే.*

ఇక పల్లెటూళ్ళనుండి పట్టణానికి కిలోమీటర్లు నడుచుకుంటూ క్యారేజ్ తీసుకొని వచ్చి చదువుకునే రోజులు కొంతమంది జీవితాలలో మరువలేనివి. ఆ కష్టాలు చెప్పుకోలేనివి. ఏమి తిన్నామో, లేదో తెలియదు. పల్లెటూల్ల నుండి వచ్చిన మనలో కొంతమందికి, టౌన్లో నివాసముండే ఉద్యోగుల పిల్లలను చూసి ఆశ్చర్యపోవడం మన వంతు. కొన్నిసార్లు కొంచెం ఈర్ష్యగా ఉండేది కూడా, కదూ!.

పండగ రోజుల్లో మాత్రం కాస్త ప్రత్యేకంగా ఉండేది. బొగ్గుల కుంపటిలోనో, కట్టెల పొయ్యిలోనో వంటలు చేసి, ఇంత మంది పిల్లలను పెంచిన *ఆ నాటి తల్లుల ఋణం ఎంత ఇచ్చినా తీర్చుకోలేము.*

దాదాపు అందరం భట్టిపంతులు బడిలోనో ప్రభుత్వ ఉచిత పాఠశాలలోనో చదువుకొన్న వాళ్ళమే. మన లో చాలా మంది డిగ్రీ చదువులకు వెళ్లేవరకూ చెప్పులు లేకుండా నడిచిన వాళ్ళమే!

ఆ రోజుల్లో చాలా సాధారణంగా ఉండేది. బడి చదువులు అయిన వెంటనే తల్లి-దండ్రులు తమ బిడ్డలకు ఏదో ఒక ప్రభుత్వ ఉద్యోగం వస్తే చాలు అనుకునేవాళ్ళు.

ఆ రోజులల్లో ప్రభుత్వ డిగ్రీ చేసి PG చేసిన వాళ్ళు తక్కువే.

మా తరం వాళ్లకి సినిమా, రేడియో తప్ప వేరే వినోదం ఉండేది కాదు. *అర్ద రూపాయి ఇచ్చి తెరకు దగ్గరగా కూర్చొని చూసిన సినిమాలు ఎన్నో.* అదీ కాకుండా, రేడియోలో పాత కొత్త పాటలు వినటం ఎంతో ఇష్టంగా ఉండేది. ఘంటసాల వెంకటేశ్వరరావు, పిఠాపురం నాగేశ్వరరావు , మాధవపెద్ది సత్యం, సుశీల, లీల, జిక్కీ గార్లు పాడిన తెలుగు పాటలు అంటే పడి చచ్చేవాళ్ళం ఇక హిందీ పాటల విషయానికొస్తే, పాటల ట్యూన్ ని బట్టి సంగీత దర్శకులెవరో చెప్పే వాళ్ళం. SD బర్మన్, నౌషాద్, మదన్ మోహన్, శంకర్ జైకిషన్, లక్ష్మీ కాంత్ ప్యారేలాల్,కళ్యాణ్ జీ ఆనంద్ జీ ... ఒకరేమిటి, ఎన్ని పేర్లు చెప్పుకోవాలో తెలియదు. ఈ సంగీత సామ్రాట్టులు అందించిన పాటలు ఈనాటికీ శ్రోతల హృదయాలలో చిరస్థాయిగా నిలిచి ఉన్నాయి.

మాకు ఉన్న మరో వినోదం పగలు గూటిబైళ్ల గోళీలాట ఏడుపెంకులాట బుచ్చలాట

రాత్రికి హరికథలు బుర్ర కథలు నాటకాలు చూడటం ఇదే వినోద కాలక్షేపం

ఈ నాటికీ దాదాపు మనం అందరం

✌🏻64- 65 సంవత్సరాలు పూర్తి చేసుకున్నవాళ్ళమే. జీవితంలో ఉన్నత ఉద్యోగాలు, వ్యాపారాలు మొదలుగునవి.. చేసుకున్నవాళ్ళమే. పిల్లలను పై చదువులు చదివించి ప్రయోజకుల్ని చేసినవాళ్ళమే!

అయినా ఉత్సాహం ఏమాత్రం తగ్గక ఇంకా యువకుల్లా కనిపిస్తున్నవాళ్ళమే. ఈ వయసులో కూడా మన చిన్నప్పటి స్నేహితులను పేరు పేరునా గుర్తుంచుకున్న వాళ్ళమే.

*మనకన్నా అదృష్టవంతు లెవరుంటారు నేస్తం?*

🤝🤝**అందుకే వీలయినప్పుడల్లా కలుసుకుందాం.🤝

ఏమంటారు ఫ్రెండ్స్**

ఆహా! జ్ఞాపకాల దొంతర అంటే ఇదీ!! అచ్చంగా మన బాల్యాన్ని మనమే చూసుకున్నట్టు ఉంది కదా.

నమస్తే 🙏.

*~శుభమస్తు*~

🌻🌹🌻

//సేకరణ//

తెలుగు పండిత కవులు

Pages

3, ఏప్రిల్ 2025, గురువారం

మనసు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది

⚜ శ్రీ వెంకటాచలపతి ఆలయం

15-17-గీతా మకరందము

మహాభారతము

మానాభిమానములతొ

శృంగేరి స్థల పురాణం

ఎవ్వారల మదిమెచ్చిన

దక్షిణామూర్తి

సుభాషితమ్

కాలం ఒక ప్రవాహం.

2, ఏప్రిల్ 2025, బుధవారం

శారదనీరదేందు

లిపిడ్ ప్రొఫైల్*

ఉచితం

నమస్కార ఫలం

అనుబంధం

శ్రీమద్భగవద్గీత

సంపూర్ణ మహాభారతము

శ్రీ విశాలాక్షి సమేత శ్రీ విశ్వనాథ స్వామి ఆలయం

15-16-గీతా మకరందము

తిరుమల సర్వస్వం 196-*

కాలడి – కార్బన్ డేటింగ్*

తీర్థ యాత్ర

వేణుగానం

సుభాషితమ్

వేద ఆశీర్వచనం

రామాయణ

1, ఏప్రిల్ 2025, మంగళవారం

ఆంజనేయ స్వామి*

శ్రీమద్ భాగవతం

శివానందలహరి

Panchaag

ధనుర్విద్య

_సూపర్ స్టార్ వచ్చాడు..!_*

(నేనే భగవంతుణ్ని

A sweet memorable things in our life...

Wikipedia

Pages

3, ఏప్రిల్ 2025, గురువారం

2, ఏప్రిల్ 2025, బుధవారం

1, ఏప్రిల్ 2025, మంగళవారం

subscribe

Wikipedia