జ్యేష్ఠ శుక్ల ఏకాదశీ

 జ్యేష్ఠ శుక్ల ఏకాదశీ వైశిష్ట్యం

శుకైకాదశిని నిర్జలైకాదశి అని అంటారు. ఈ ఏకాదశినిగురించి కేదార ఖండంలో ఒక చక్కని కథ ఉన్నది. పూర్వంకుంతీ పుత్రుడు భీముడు కేదారేశ్వర దర్శనానికి వెళ్ళాడు.ఈశ్వరుడు భీమునికి ప్రత్యక్షమై రేపు జ్యేష్ఠ శుద్ధ ఏకాదశిఅనీ, ఆ రోజంతా ఆచమన జలం తప్ప, మరేమీస్వీకరించడానికి, మంచినీరు కూడా (ఆచమనానికి తప్ప)త్రాగకుండా ఉపవాసం ఉండి తనను అర్చిస్తే శాశ్వత కైవలభిస్తుందని చెప్పాడు. భీముడు భోజన ప్రియుడు. దానిగుండెలో రాయి పడినట్లయింది. అప్పటికి సరేనన్నాడు.ఏకాదశి ఉపవాసం ప్రారంభం కాగానే ఆకలికి ఓర్చుకోలేమరల శివుని ప్రార్థించాడు. శివుడు పాలు త్రాగవచ్చనిఅనుమతి నిచ్చినాడు. భీముడు పాలు త్రాగి కూడా ఆకఓర్చుకోలేక మరలా శివుని ప్రార్థించాడు. శివుడు ఫలహా(కేవలం పళ్లు మాత్రమే) చేయడానికి అనుమతిచ్చాడు. )భీముని ధర్మమా అని నిర్జలైకాదశినాడు కూడా శరీరంసహకరించని వారికి పాలు, పళ్ళు తీసుకునే అవకాశంలభించింది. ఆరోగ్యం సహకరిస్తే మాత్రమే సంపూర్ణముగాఉపవాసం ఉండి, శివుని పూజించిన వారికి ఈ లోకంలోభోగజ్ఞానాలు, అనంతరం ముక్తి లభిస్తాయి. విష్ణువునుపుష్పాలతో పూజిస్తే, ఆపై దానాలు చేస్తే సంవత్సరంలోనిఇరవైనాలుగు ఏకాదశులు ఉపవాసం ఉన్న మహాఫలంలభిస్తుంది.

జ్యేష్ఠ శుక్ల ఏకాదశీ వైశిష్ట్యమ్

శుక్లైకాదశీ నిర్జలైకాదశీ ఇతి కథ్యతే। అస్య ఏకాదశ్యాః విషయే కేదార ఖణ్డే ఏకః సున్దరః ఆఖ్యానః అస్తి। పూర్వం కున్తీపుత్రః భీమః కేదారేశ్వర దర్శనార్థం అగచ్ఛత్। భగవతః భీమాయ ప్రత్యక్షః భూత్వా అవదత్ । యది జ్యేష్ఠశుద్ధ-ఏకాదశీ దినే ఉపవాసం కృత్వా తస్య పూజాం కరోతి, ఆచమన జలం వినా కిమపి పేయం ఆహారం చ విహాయ, స్వచ్ఛజలం అపి న పిబతి, తర్హి సః శాశ్వతం మోక్షం ప్రాప్స్యతి ఇతి। 

భీమః భోజనప్రేమికః అస్తి। శివస్య ఏతాన్ వచనాన్ శ్రుతవాన్ భీమః ఏకస్మిన్ శిలయా అభవత్। తతః అపి సః స్వీకృతవాన్। ఏకాదశి-వ్రతం ప్రారబ్ధవత్ ఏవ సః పునః భగవన్తం శివం ప్రార్థయత్, క్షుధా సహితుం అసమర్థః అభవత్। భగవతః శివః క్షీరపానం కర్తుం అనుమతిం అదదత్। భీమః క్షీరపానేన అపి సహితుం న శక్తవాన్, పునః భగవాన్ శివం ప్రార్థయత్। భగవతః శివః ఫలాని ఖాదితుమపి అనుమతిం అదదత్ (కేవలం ఫలాని)।

నిర్జలైకాదశీ-దినే అపి, యదా శరీరం సహయోగం న కరోతి స్మ, తదా సః దుగ్ధం ఫలం చ గ్రహీతుం సర్వే జనాః భీమస్య సాహాయ్యేన ప్రాప్నువన్తః। యది స్వాస్థ్యేన అనుమతిః ప్రాప్తా తర్హి ఏవ ఉపవాసః కరణీయః। ఏవం భగవతః శివస్య పూజకాః అస్మిన్ జగతి భోగం జ్ఞానం చ ప్రాప్య మోక్షం ప్రాప్నుయుః । భగవతః విష్ణుం పుష్పైః పూజ్య తతః దానం కుర్వన్ వర్షస్య చతుర్వింశతి ఏకాదశీనాం ఉపవాసస్య మహాన్ పరిణామః భవతి।