30, నవంబర్ 2020, సోమవారం

వివాహము విధాలు

 వివాహము విధాలు - వివాహ లగ్నము


వివాహము అంటే సమాజంలో ఇద్దరు భాగస్వామ్యుల మధ్య హక్కులు, బాధ్యతలను స్థాపించే ఒక చట్టబద్ధమైన ఒప్పందం. యువతీ-యువకుడు పెద్దల సమక్షంలో.. అగ్నిసాక్షిగా వేద మంత్రాల నడుమ పెళ్లాడటమన్నది సంప్రదాయం. పెండ్లి, వివాహం, పాణిగ్రహణం, కన్యాదానము, కళ్యాణము, సప్తాపది అనే పలు విధములుగా అర్థాలు ఉన్నాయి.


వివాహము అనేది మన శాస్త్ర, పురాణాల్లో 8 రకాలుగా ఉన్నాయి. అందులో.. బ్రహ్మం, దైవం, ఆర్షం, ప్రాజాపత్యం, అసురం, గాంధర్వం, రాక్షసం, పైశాచం అని పేర్లు ఉన్నాయి.


వీటిలో మొదటిది బ్రహ్మ వివాహం. వేదం చదివిన సచ్ఛీలవంతునికి పూజించి ఇచ్చే కన్యాదానాన్ని బ్రహ్మ వివాహం అంటారు. కన్యను అలంకరించి వరునికి ఇచ్చి జరిపించే వివాహం ఇది.


2వది దైవ వివాహం. యజ్ఞంలో రుత్విక్‌‌కు అలంకరించిన కన్యాదానంగా చెబుతారు. గోమిధునాన్ని వరుని నుంచి స్వీకరించి కన్యాదానం చేస్తే దాన్ని అర్ష (అర్షం) వివాహంగా చెబుతారు. మీరిద్దరు కలిసి ధర్మాచరణ చేయండి అని వరుడుని పూజించి కన్యాదానం చేస్తే దాన్ని ప్రాజాపత్య వివాహం అని పిలుస్తారు.


అదేవిధంగా.. జ్ఞానులు కన్యకు తన శక్తిమేరకు డబ్బిచ్చి వివాహం చేసుకుంటే దాన్ని అసుర వివాహంగా చెబుతారు. వధూవరులు పరస్పరం ఇష్టపడి స్వయంగా వివాహం చేసుకుంటే దాన్ని గాంధర్వ వివాహంగా చెబుతారు. బలవంతంగా తనంటే ఇష్టం లేని కన్యను అపహరించి వివాహం చేసుకుంటే అది రాక్షస వివాహం. నిద్రిస్తున్న మత్తులో ఉన్న స్త్రీని రహస్యంగా సంగమించుట ద్వారా వివాహమాడినట్లయితే అది పైశాచిక వివాహం.


వివాహ లగ్నము - వైవాహిక జీవితం

కుండలి స్థితిలో ఉన్న గ్రహములు వైవాహిక జీవితాన్ని సుఖమయంగా, కలహపూర్ణంగా చేయగలదని శాస్త్రం చెబుతోంది. అయితే ఈ తత్వములు ప్రమాణికమైనవి. యది వైవాహిక లగ్నమును సరైన రీతిలో విచారణ చేస్తే, వివాహం తర్వాత దాంపత్య జీవితంలో కలిగే సమస్యలు తగ్గుతాయి. వైవాహిక జీవితం సుఖమయమవుతుంది.


వివాహ సంస్కారములను వ్యక్తి రెండవ జీవితంగా గుర్తిస్తారు. దీని ప్రకారం వివాహ సమయములో శుభ లగ్నము.. మహత్యం కలిగి ఉండును, జన్మ కుండలిలో లగ్న స్థానములో శుభ గ్రహములు స్థితిలో ఉండును. వివాహం కొరకు లగ్నమును నిశ్చయించు సమయములో వధువు, వరుని కుండలిని గమనించి వివాహ లగ్నమును నిశ్చయించవలసి ఉంటుంది. కుండలి లేకపోతే గనక వరుడు, కన్య పేరులో ఉన్న రాశికి అనుగుణంగా లగ్నమును గుర్తించాలి. జ్యోతిష్య శాస్త్ర ప్రకారం.. జన్మ లగ్నము, రాశి నుంచి అష్టమ లగ్నం అశుభ ఫలదాయకముగా ఉండును. అంటే ఈ లగ్నంలో వివాహము గురించి ఆలోచించరాదు.


జన్మ లగ్నం, జన్మరాశి నుంచి 4వ, 12 వ రాశి గుణములను లెక్కించుటలో శ్రేష్టంగా ఉంటే గనక ఈ లగ్నంలో వివాహం సంభవము. అన్యతా జన్మ లగ్నము నుంచి చతుర్ధ, ద్వాదశ రాశితో లగ్నంలో వివాహం దోష పూరితంగా ఉండును. ఎవరి కుండలిలో లగ్నం నుంచి కేంద్ర స్థానములో శుభ గ్రహములు ఉండునో వారికి వివాహ లగ్న దోషం కలుగదు.


కుజ లగ్నం నుంచి బుధుడు, గురువు, శుక్రుడు యది కేంద్రంలో లేదా త్రికోణంలో ఉంటే గనక వివాహ లగ్నములో అనేక విధాలైన దోషములు.. అంటే దగ్దతిధి, గుడ్డి, చెవిడు కలుగవు. వివాహ లగ్నము సందర్భంను లెక్కించు సమయంలో రాహువు శనికి సరిసమమైన ప్రభావకారిగా ఉండును. ఇంకా కుజుడు కేతువుకు సమానంగా ఉండునని చెప్పదగ్గది.....మీ... *చింతా గోపీ శర్మ సిద్ధాంతి** *లక్ష్మీలలితా వాస్తు జ్యోతిష నిలయం* (భువనేశ్వరిపీఠం) పెద్దాపురం, సెల్:- 9866193557

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

Batakamma



 

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

God











 

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

క్షణభంగురం

 క్షణభంగురం


🍁🍁🍁🍁


 మా కురు ధన జన యౌవన గర్వం హరతి నిమేషాత్కాలః సర్వమ్

మాయామయమిదమఖిలం బుధ్వా బ్రహ్మపదం త్వం ప్రవిశ విదిత్వా ||


-----ఆదిశంకరుల భజగోవిందం నుండి


ధనము – జనము – యౌవనము చూచి గర్వపడకుము.వీటన్నిటినీ కాలము ఒక్కక్షణములో హరించును.


 మాయామయమయిన ఈ ప్రపంచమును విడిచి జ్ఞానివై బ్రహ్మపదము పొందుము.




ఈ ప్రపంచంలోని లౌకిక సంపదలన్నీ అనిత్యమైనవి, భ్రమాత్మకమైనవి.


 ఈ క్షణికమైన సంపదలను చూచుకొని మనిషి గర్విస్తాడు. అహంకరిస్తాడు. శాశ్వతమనుకొని భ్రమ పడతాడు. 


ధన జన యౌవన గర్వం:- కొందరికి ధన గర్వం, కావలసినంత ధనం ఉన్నదని, ఇళ్ళూ, వాకిళ్ళు, తోటలు, దొడ్లూ, భూములు, బ్యాంకు బ్యాలెన్సులూ ఉన్నాయని, ఎవరి దగ్గరా చేయి చాపనవసరం లేదని, గర్విస్తారు. వీటిని చూసుకొని కళ్లు మూసుకొని పోతాయి. ధన పిశాచి పట్టిన వాడికి భార్యా, పిల్లలు, బంధువులు, మిత్రులు, ఇరుగు, పొరుగు అనే భావం ఉండదు. అంతా డబ్బే. డబ్బున్నవారు మిత్రులు, డబ్బులేని వారు శతృవులు. అన్నింటిని డబ్బుతోనే విలువ కడతారు.  


 కొందరికి జనగర్వం. తన వెనుక ఎందరో ఉన్నారనుకుంటారు. తనవల్ల ఏదో ప్రయోజనం పొందాలని తన నాశ్రయించిన వారందరూ తనవారేననుకుంటారు. అందరూ తన శ్రేయోభిలాషులే అనుకుంటారు. సాధారణంగా రాజకీయ నాయకులు ఈ కోవలోకే వస్తారు. తన అధికారాన్ని చూచి తన చుట్టూ చేరిన వారిని చూచి గర్విస్తారు. కాని ‘అధికారాంతము నందు చూడవలె ఆ అయ్య సౌభాగ్యముల్’ అన్నట్లు అధికారం పోతే తెలుస్తుంది. తన శ్రేయోభిలాషులెవరో.


 ఇక కొందరికి యౌవన గర్వం. యవ్వనం శాశ్వతం అనుకుంటారు. శరీరంలోని బిగువులు ఎల్లప్పుడూ ఇలాగే ఉంటాయని అతడి గర్వం. ఆ గర్వంలో అతడు మంచి చెడూ గమనించడు. కళ్లు మూసుకుపోయి ప్రవర్తిస్తాడు. అహంభావంతో ఉంటాడు. ముసలివాళ్ళను ఎగతాళి చేస్తాడు. 


*హరతి నిమేషాత్కాలః సర్వం* :- ఈ మొత్తం ఒక్క క్షణంలో హరించిపోతాయి అని తెలిసుకోలేడు. ఒక్క 10 సెకండ్లు భూకంపం వస్తే నీ ఇళ్ళూ, వాకిళ్ళు, ధనసంపదలూ అన్నీ నేలమట్టమైపోతాయి. నాకేం? కోట్ల ఆస్తి ఉంది. బ్రహ్మాండమైన భవనం ఉంది అని గర్వించినవాడు మరుక్షణంలో ఎవరో దయతో పంపించే ఆహారపొట్లాల కోసం ఎగబడాల్సి వస్తుంది. ఇప్పుడేమయింది ఆ గర్వం? నీ ధనం నిన్ను రక్షిస్తుందా? నీ జనం నిన్ను రక్షిస్తారా? అలాగే యౌవనం కూడా ఎప్పుడూ శాశ్వతంగా ఉండేది కాదు. వృద్ధాప్యం ఎక్కిరిస్తూ మననెత్తి మీదికి వచ్చి కూర్చుంటుంది.


 కాబట్టి ఇదంతా మాయాజాలం అని, క్షణికమైనవని భావించు. అంటే అనుభవించు తప్పులేదు. కాని వాటితో సంగభావం పెట్టుకోకు.



T.me/namonarayana


🌸 *జై శ్రీమన్నారాయణ🌸* 


🍁🍁🍁🍁🍁

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

ధార్మికగీత - 96*

 🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲

                          *ధార్మికగీత - 96*

                                   *****

         *శ్లో:- నరత్వం దుర్లభం లోకే ౹*

                *విద్యా తత్ర సుదుర్లభా ౹*

                *వివేకో దుర్లభ స్తత్ర ౹*

                *దాతృత్వం చ విశేషతః ౹౹*   

                                        *****

*భా:- లోకంలో మిక్కిలి దుర్లభములు అని చెప్పదగినవి 4 ఉన్నాయి.1."నరత్వం" :- 84 లక్షల జీవరాసులలో నరజన్మ దుర్లభమని , శ్రేష్ఠమైనదని చెబుతున్నారు*. *మానవీయ,మాననీయ విలువల పరీమళాలతో దాన్ని సార్థకం చేసుకోవాలి. సమసమాజంలో మనీషిగా జీవించాలి. 2."విద్య":- నరునిగా పుట్టగానే సరిపోదు*. *అర్థము,పరమార్థము నివ్వగల విద్య నార్జించడం చాల కష్టము. దీక్ష-దక్షత; శ్రద్ధ-ఆసక్తి; నయము-భయము;* *వినయము-విధేయత;నిష్ఠ-నీమము లేనిదే చదువు వీసమైనా అబ్బదు. విద్యలేనివాడు* *వింతపశువే గదా! 3."వివేకము":- మనిషిగా పుట్టవచ్చు. అనేక విద్యలు నేర్వవచ్చు. కాని అట్టి వానికి "వివేకము" ఉండడం మిక్కిలి కష్టము. పశుత్వము నుండి మనిషిని వేరుచేసేది*వివేకము -విచక్షణ" అని గమనించాలి.అది లేని వ్యక్తి వాసన లేని పుష్పమే*.

 *4."దాతృత్వము":- నరునిగా పుట్టాడు. విద్యావంతుడైనాడు. వివేకం తోడైనది. కాని అతనికి "దానగుణం" అబ్బడం కుదరని పని. ఒక వేళ అబ్బితే విశేషాతిశయమే. కాన ఉత్తమ నరునిగా పుట్టి, విద్యాప్రావీణ్యంతో, వివేకవర్తనుడై , దానగుణంతో మానవసేవయే మాధవసేవగా, పరోపకారమే పరమార్థముగా, సేవలందిస్తూ, సుఖ జీవన యానం చేయాలని సారాంశము*.

                                  *****

                  *సమర్పణ : పీసపాటి*

🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

శ్రీమన్నారాయణీయం

 *శ్రీమన్నారాయణీయం*


శ్రీ కృష్ణుని విషయానికి వస్తే నాలుగు ఆలయాలను ప్రధానంగా చెప్పుకోవచ్చు. ఇవి ఉత్తర భారతంలో ఉత్తరప్రదేశ్ లోని మధుర, గుజరాత్ రాష్ట్రంలో ద్వారక, కేరళలోని గురువాయూరు, కర్ణాటకలోని ఉడుపి.


నారాయణీయంతో సంబంధంవున్న గురువాయూర్ గురించి చూద్దాం. దక్షిణ ద్వారకగా పిలవబడే ఈ క్షేత్రంలో శ్రీకృష్ణుడు 'గురువాయూరప్పన్' అనే పేరుతో కొలవబడుతున్నాడు. 


నాలుగు చేతులలో పాంచజన్య శంఖం, సుదర్శన చక్రం, కౌమోదకం, పద్మాలయాలను ధరించి తులసి మాలలతో, ముగ్ధ మనోహర రూపంతో అలరించే బాలగోపాలుడి ఆలయం "గురువాయూర్". 


కేరళలోని త్రిసూర్‌కు 30 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉండే ఈ ఆలయంలోని స్వామిని కన్నన్, ఉన్నికృష్ణన్ (బాలకృష్ణుడు), ఉనికన్నన్, గురువాయురప్పన్ అనే పేర్లతో కొలుస్తుంటారు.


ఇక్కడి శ్రీకృష్ణ విగ్రహ ప్రతిష్ఠకు ముఖ్య కారకులు గురు - వాయువులు కాబట్టి ఈ ఊరిని 'గురువాయూరు' (గురువు+వాయువు+ఊరు) గా నిర్ణయించారు.


ఐదువేల సంవత్సరాలక్రితం నాటిదిగా చెప్పే ఆలయ గర్భగుడిలోని నారాయణ విగ్రహం పౌరాణిక ప్రాశస్త్యమైనది. ఈ విగ్రహాన్ని బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు ముగ్గురూ ఆరాధించారని పురాణేతిహాసాలు చెబుతున్నాయి. పాతాళశిలతో తయారైన ఈ విగ్రహాన్ని వెుదట శివుడు బ్రహ్మకు ఇచ్చాడనీ ఆయన దాన్ని సంతానంకోసం తపిస్తోన్న సూతపాశ ఋషికి ప్రసాదించాడనీ, ఆయన నుంచి వారసత్వంగా కశ్యప ప్రజాపతి అందుకోగా ఆయన దాన్ని వసుదేవుడికి అనుగ్రహించగా, తండ్రి నుంచి దాన్ని శ్రీకృష్ణుడు అందుకుని ద్వారకలో ప్రతిష్ఠించి పూజించాడనీ పురాణాలు చెబుతున్నాయి. 


స్వర్గారోహణ సమయంలో కృష్ణుడు తన శిష్యుడైన ఉద్ధవుని పిలిచి 'త్వరలోనే ద్వారక సముద్రంలో మునిగిపోతుందనీ అప్పుడు ఈ విగ్రహం నీళ్లలో తేలుతుందనీ దాన్ని దేవతల గురువైన బృహస్పతికి అందజేయమ'నీ చెప్పాడని పురాణప్రతీతి. ఉద్ధవుని సందేశం ప్రకారం బృహస్పతి- వాయుదేవుడి సహాయంతో కేరళ తీరానికి వచ్చాడట.


అక్కడ ఓ కోనేరు సమీపంలో శివుడు తపస్సు చేస్తూ కనిపించి ఆ విగ్రహాన్ని కోనేటి ఒడ్డున ప్రతిష్ఠించమని చెప్పాడట. అదే ఈ విగ్రహ ప్రాశస్త్యం. ఆ కోనేరే నేటి రుద్రతీర్థం. గురువు-వాయువు ఇద్దరూ కలిసి ప్రతిష్ఠించడంవల్లే ఈ ప్రాంతం గురువాయూర్‌గా ప్రసిద్ధిచెందింది. 


గురువాయురప్ప బాలకృష్ణుడి రూపంలో భక్తులకీ అర్చకులకీ కలల్లో కనిపించి వాళ్ల తప్పొప్పుల్ని విప్పిచెప్పిన వైనం గురించిన గాథలెన్నో. ఆయన గురించి భక్తులూ, పురాణేతిహాసాలూ చెప్పేవన్నీ ఒక ఎత్తు. కవితాత్మకంగా కృష్ణుణ్ణి కీర్తిస్తూ నారాయణ భట్టతిరి రాసిన నారాయణీయం మరో ఎత్తు. 


ఇక్కడి క్రృష్ణుడిని భక్తులు గురువాయురప్పని కన్నన్‌, ఉన్నికృష్ణన్‌, బాలకృష్ణన్‌... అంటూ పలుపేర్లతో అర్చిస్తారు. ప్రధానపూజారి వేకువజామున 3 గంటలకే పచ్చిమంచినీళ్లు కూడా ముట్టకుండా ఆలయంలోకి ప్రవేశించి నాదస్వరంతో చిన్నికృష్ణుణ్ణి నిద్రలేపుతారు. దీన్నే నిర్మలదర్శనం అంటారు. రోజూ విగ్రహాన్ని పాలు, గులాబీ అత్తరు, కొబ్బరినీళ్లు, గంధాలతో అభిషేకించి, పట్టుపీతాంబరాలూ స్వర్ణాభరణాలతో అలంకరిస్తారు. 


బియ్యప్పిండి, బెల్లం, నెయ్యితో చేసిన తీపిరొట్టెలు; కొబ్బరి ఉండలు; కొబ్బరిపాలు, బెల్లం, బియ్యంతో చేసిన పాయసం; పాలలో ఉడికించిన పిండిరొట్టెల్ని స్వామికి నైవేద్యంగా పెడతారు. 


పుత్తడితో చేసిన స్వామి ఉత్సవవిగ్రహాన్ని అంబారీ ఎక్కించి మేళతాళాలతో ప్రహరీలోపల ఆలయం చుట్టూ మూడుసార్లు తిప్పుకొస్తారు. 


గురువాయురప్ప సన్నిధిలో రోజూ ఎంతోమంది చిన్నారులకు అన్నప్రాశన నిర్వహిస్తారు. ఇలా చేయడంవల్ల భవిష్యత్తులో ఆ పిల్లలకి ఎలాంటి విపత్తూ వాటిల్లదనేది భక్తుల విశ్వాసం. అలాగే స్వామిసమక్షంలో వివాహబంధం ద్వారా ఒక్కటైతే జీవితం ఆనందమయంగా ఉంటుందన్న నమ్మకంతో ప్రముఖుల నుంచి సామాన్యులవరకూ ఇక్కడ పెళ్లిళ్లు చేసుకునేందుకు ఇష్టపడతారు. అందుకే కేరళలో మరే గుడిలో లేనన్ని కల్యాణాలు ఇక్కడ జరుగుతుంటాయి. 


ఇక్కడ నిత్యం జరిగే మరో వేడుక తులాభారం. తమ బరువుకి సమానంగా అరటిపండ్లు, బెల్లం, కొబ్బరికాయలు, పంచదారల్ని స్వామివారికి నివేదిస్తారు భక్తులు. 


ఆ గురువాయూర క్రృష్ణ ఆరాధనతో ఈ నారాయణీయం మొదలవుతుంది.


 స్వస్తి. 

🙏🙏🙏

సేకరణ

దశకరాము

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

శ్రీ సత్యనారాయణ స్వామి వ్రత మహాత్మ్య.ము

 శ్రీ సత్యనారాయణ స్వామి వ్రత మహాత్మ్య.ము



                 నాల్గవ అధ్యాయము 


అంత సాధువు , యల్లుడు యచట నున్న 

పుణ్యతీర్థంబు లెల్లను పూర్తిజేసి

విరివి దానంబు లిచ్చియు విప్రులకును 

పోవ సాగిరి సొంతూరు నావ పైన 119


అట్లు సంద్రంబు పైనను సాగుచుండ 

సత్యనారాయణస్వామి సాధుయొక్క 

సత్యశీలత వీక్షించ దలచి మదిలొ 

వచ్చె సన్యాసివోలెను వణిజు కడకు 120


అంత సన్యాసి వణిజుని చెంత కొచ్చి 

ప్రముఖునాతని, యాతనిపడవ జూచి 

"ప్రముఖవాణిజ్యశ్రేష్ఠుడా ! పడవలోన 

యేమి కల" వంచు యడిగెను యెరుగ దలచి. 121


యతి మాటలు విని వణిజుడు 

యతిమదమున పరిహసించి యపహాస్యమునన్ 

యితనొక దొంగని తలచియు 

మతిదప్పియు పలికెనిట్లు మఱచియు తనువున్ 122


"తస్కరుడ వీవు యడిగేవు తరచి తరచి 

సంగ్రహించెడి తలపున సంపదలను 

యాకు లలములు తీగెలు యంతె గాని 

యిందు యేమియు లేవింక వెడలు వెడలు " 123


అట్లు వణిజుడు బలుకగ నాలకించి 

" యట్లె యగుగాక " యనుచును యాగ్రహమున 

సత్యనారాయణస్వామి శాపమిచ్చి 

వెడలి నటనుండి నిలిచెను వేఱు స్థలిన. 124


సత్యదేవుని శాపాన సత్వరంబె 

నావలో నున్న సరుకులు నవ్య ధనము 

మాయమయ్యును లతలుగా మారిపోయి 

బరువు తగ్గియు యా నావ పైకి లేచె 125


కాలక్రియల పిదప గాంచెను వణిజుండు 

పడవ తేలికయ్యు పైకిలేవ 

పైకి లేచి నట్టి పడవను గాంచియు 

వింత జూచి మిగుల విస్తు పోయె 126


పడవ తేలి కవగ పరికించ వణిజుడు 

ధనపు మూటలెల్ల తరలి పోగ 

యాకు లలము లెల్ల యచ్చోట నగుపించె 

సత్యదేవు ఘోర శాపమునను 127



ధనమంతయు యావిధముగ 

కనులెదుటనె లేక జూచి కడు దుఃఖమునన్ 

తన కింకను దిక్కెవరని 

వణిజుడు యత్యంత గాను వలవల యేడ్చెన్ 128



మామ యారీతి యేడ్చుచు మహిని బడగ

యల్లు డత్యంత మదియందు తల్లడిల్లి 

"సర్వ మిది యయ్యె సన్న్యాసి శాపమునను"

యనియు మదినెంచి మామతొ ననియె నిట్లు 129


" ఇప్పు డిట్లేడ్వ సమకూరు నేమి ఫలము ?

శాపమిచ్చిన సన్యాసి సర్వ జ్ఞాని 

యతని పాదంబులంబడి యాశ్రయించ 

కామితంబును దీర్చును కరుణ జూపి " 130



                                  సశేషము…..


        ✍️గోపాలుని మధుసూదన రావు 🙏

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

N D I A N R U L E R S

 సమాచారం సేకరించిన మిత్రుడి కృషికి గొప్ప

అభినందనలు.🙏🙏🙏


 *🇮🇳I N D I A N R U L E R S🇮🇳*


 *బానిస రాజవంశం*

 1 = 1193 ముహమ్మద్ ఘోరి

 2 = 1206 కుతుబుద్దీన్ ఐబాక్

 3 = 1210 అరామ్ షా

 4 = 1211 ఇల్టుట్మిష్

 5 = 1236 రుక్నుద్దీన్ ఫిరోజ్ షా

 6 = 1236 రజియా సుల్తాన్

 7 = 1240 ముయిజుద్దీన్ బహ్రమ్ షా

 8 = 1242 అల్లావుద్దీన్ మసూద్ షా

 9 = 1246 నాసిరుద్దీన్ మెహమూద్

 10 = 1266 గియాసుడిన్ బల్బన్

 11 = 1286 కై ఖుష్రో

 12 = 1287 ముయిజుద్దీన్ కైకుబాద్

 13 = 1290 షాముద్దీన్ కామర్స్

 1290 బానిస రాజవంశం ముగుస్తుంది

 (ప్రభుత్వ కాలం - సుమారు 97 సం.)


 *ఖిల్జీ రాజవంశం*

 1 = 1290 జలాలుద్దీన్ ఫిరోజ్ ఖిల్జీ

 2 = 1296 అల్లాదీన్ ఖిల్జీ

 4 = 1316 సహబుద్దీన్ ఒమర్ షా

 5 = 1316 కుతుబుద్దీన్ ముబారక్ షా

 6 = 1320 నాసిరుదిన్ ఖుస్రో షా

 7 = 1320 ఖిల్జీ రాజవంశం ముగిసింది

 (ప్రభుత్వ కాలం - సుమారు 30 సం.)


 *తుగ్లక్ రాజవంశం*

 1 = 1320 గయాసుద్దీన్ తుగ్లక్ I.

 2 = 1325 ముహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ రెండవ

 3 = 1351 ఫిరోజ్ షా తుగ్లక్

 4 = 1388 గయాసుద్దీన్ తుగ్లక్ రెండవ

 5 = 1389 అబూబకర్ షా

 6 = 1389 ముహమ్మద్ తుగ్లక్ మూడవ

 7 = 1394 సికందర్ షా మొదటి

 8 = 1394 నాసిరుదిన్ షా దుస్రా

 9 = 1395 నస్రత్ షా

 10 = 1399 నాసిరుద్దీన్ మహమ్మద్ షా వెంటాడే రెండవ స్థానంలో ఉన్నారు

 11 = 1413 డోలత్ షా

 1414 తుగ్లక్ రాజవంశం ముగుస్తుంది

 (ప్రభుత్వ కాలం - సుమారు 94 సం.)


 *సయ్యిద్ రాజవంశం*

 1 = 1414 ఖిజ్ర్ ఖాన్

 2 = 1421 ముయిజుద్దీన్ ముబారక్ షా రెండవ

 3 = 1434 ముహమ్మద్ షా నాల్గవ

 4 = 1445 అల్లావుద్దీన్ ఆలం షా

 1451 సయీద్ రాజవంశం ముగుస్తుంది

 (ప్రభుత్వ కాలం - సుమారు 37 సం.)


 * అలోడి రాజవంశం *

 1 = 1451 బహ్లోల్ లోడి

 2 = 1489 అలెగ్జాండర్ లోడి రెండవది

 3 = 1517 ఇబ్రహీం లోడి

 1526 లోడి రాజవంశం ముగుస్తుంది

 (ప్రభుత్వ కాలం - సుమారు 75 సం.)


 *మొఘల్ రాజవంశం*

 1 = 1526 జహ్రుదిన్ బాబర్

 2 = 1530 హుమయూన్

 1539 మొఘల్ రాజవంశం సమయం ముగిసింది


 *సూరి రాజవంశం*

 1 = 1539 షేర్ షా సూరి

 2 = 1545 ఇస్లాం షా సూరి

 3 = 1552 మహమూద్ షా సూరి

 4 = 1553 ఇబ్రహీం సూరి

 5 = 1554 ఫిరుజ్ షా సూరి

 6 = 1554 ముబారక్ ఖాన్ సూరి

 7 = 1555 అలెగ్జాండర్ సూరి

 సూరి రాజవంశం ముగుస్తుంది, (పాలన -16 సంవత్సరాలు సుమారు)


 *మొఘల్ రాజవంశం పున ప్రారంభించబడింది*

 1 = 1555 హుమాయు మళ్ళీ గడ్డిపై

 2 = 1556 జలాలుద్దీన్ అక్బర్

 3 = 1605 జహంగీర్ సలీం

 4 = 1628 షాజహాన్

 5 = 1659 u రంగజేబు

 6 = 1707 షా ఆలం మొదట

 7 = 1712 జహదర్ షా

 8 = 1713 ఫరూఖ్సియార్

 9 = 1719 రైఫుడు రజత్

 10 = 1719 రైఫుడ్ దౌలా

 11 = 1719 నెకుషియార్

 12 = 1719 మహమూద్ షా

 13 = 1748 అహ్మద్ షా

 14 = 1754 అలమ్‌గీర్

 15 = 1759 షా ఆలం

 16 = 1806 అక్బర్ షా

 17 = 1837 బహదూర్ షా జాఫర్

 1857 మొఘల్ రాజవంశం ముగుస్తుంది

 (ప్రభుత్వ కాలం - సుమారు 315 సంవత్సరాలు.)


 *బ్రిటిష్ రాజ్ (వైస్రాయ్)*

 1 = 1858 లార్డ్ క్యానింగ్

 2 = 1862 లార్డ్ జేమ్స్ బ్రూస్ ఎల్గిన్

 3 = 1864 లార్డ్ జాహోన్ లోరెన్ష్

 4 = 1869 లార్డ్ రిచర్డ్ మాయో

 5 = 1872 లార్డ్ నార్త్‌బుక్

 6 = 1876 లార్డ్ ఎడ్వర్డ్ లాటెన్లార్డ్

 7 = 1880 లార్డ్ జార్జ్ రిపోన్

 8 = 1884 లార్డ్ డఫెరిన్

 9 = 1888 లార్డ్ హన్నీ లాన్స్‌డన్

 10 = 1894 లార్డ్ విక్టర్ బ్రూస్ ఎల్గిన్

 11 = 1899 లార్డ్ జార్జ్ కర్జన్

 12 = 1905 లార్డ్ టివి గిల్బర్ట్ మింటో

 13 = 1910 లార్డ్ చార్లెస్ హార్డింగ్

 14 = 1916 లార్డ్ ఫ్రెడరిక్ సెల్మ్స్ఫోర్డ్

 15 = 1921 లార్డ్ రూక్స్ ఐజాక్ రైడింగ్

 16 = 1926 లార్డ్ ఎడ్వర్డ్ ఇర్విన్

 17 = 1931 లార్డ్ ఫ్రీమాన్ వెల్లింగ్డన్

 18 = 1936 లార్డ్ అలెగ్జాండర్ లిన్లిత్గో

 19 = 1943 లార్డ్ ఆర్కిబాల్డ్ వేవెల్

 20 = 1947 లార్డ్ మౌంట్ బాటన్


బ్రిటిషర్స్ పాలన సుమారు 90 సంవత్సరాలు ముగిసింది.


 * ఆజాద్ ఇండియా, ప్రధాని *

 1 = 1947 జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ

 2 = 1964 గుల్జారిలాల్ నందా

 3 = 1964 లాల్ బహదూర్ శాస్త్రి

 4 = 1966 గుల్జారిలాల్ నందా

 5 = 1966 ఇందిరా గాంధీ

 6 = 1977 మొరార్జీ దేశాయ్

 7 = 1979 చరణ్ సింగ్

 8 = 1980 ఇందిరా గాంధీ

 9 = 1984 రాజీవ్ గాంధీ

 10 = 1989 విశ్వనాథ్ ప్రతాప్సింగ్

 11 = 1990 చంద్రశేఖర్

 12 = 1991 పివి నరసింహారావు

 13 = అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయి

 14 = 1996 H.D. దేవేగౌడ

 15 = 1997 ఐకె గుజ్రాల్

 16 = 1998 అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయి

 17 = 2004 డాక్టర్ మన్మోహన్ సింగ్

 * 18 = 2014 నుండి నరేంద్ర మోడీ *


 764 సంవత్సరాల తరువాత, ముస్లింలు మరియు బ్రిటిష్ వారి బానిసత్వం నుండి స్వేచ్ఛ పొందబడింది.  ఇది హిందువుల దేశం.  ఇక్కడ మెజారిటీ ఉన్నప్పటికీ, హిందువులు తమ దేశ బానిసలుగా మారుతున్నారు, నేడు ప్రజలు చెబుతున్నారు.  హిందువులు మతతత్వమయ్యారు ,,,,,,, 


 🚩🚩🚩🚩🚩

 ఈ ముఖ్యమైన సమాచారాన్ని యువకులందరి దృష్టిలో వీలైనన్ని సమూహాలలో పంపండి....


మనం 1000 సంవత్సరాలు కొన్ని కోట్ల మంది పోరాటం ఫలితంగా ఈ దేశం ఇంకా హిందూ దేశంగా మనుగడలో ఉన్నది.

 🙏🙏🙏

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

NON JUDICIAL STAMP PAPERS

 SC : NON JUDICIAL STAMP PAPERS DO NOT HAVE ANY EXPIRY PERIOD BEING USED FOR A DOCUMENT.

The Trial Court and the High Court have doubted the genuineness of the agreement dated 5.1.1980 because it was written on two stamp papers purchased on 25.8.1973 and 7.8.1978. The learned counsel for first respondent submitted that apart from raising a doubt about the authenticity of the document, the use of such old stamp papers invalidated the agreement, as the stamp papers used in the agreement of sale were more than six months old, they were not valid stamp papers and consequently, the agreement prepared on such 'expired' papers was also not valid.

Apex Court held that that the Indian Stamp Act, 1899 nowhere prescribes any expiry date for use of a stamp paper. Section 54 merely provide that a person possessing a stamp paper for which he has no immediate use (which is not spoiled or rendered unfit or useless), can seek refund of the value thereof by surrendering such stamp paper to the Collector provided it was purchased within the period of six months next preceding the date on which it was so surrendered. The stipulation of the period of six months prescribed in section 54 is only for the purpose of seeking refund of the value of the unused stamp paper, and not for use of the stamp paper. Section 54 does not require the person who has purchased a stamp paper, to use it within six months. The stamp papers do not have any expiry period. Section 54 does not require the person who has purchased a stamp paper, to use it within six months. Therefore, there is no impediment for a stamp paper purchased more than six months prior to the proposed date of execution, being used for a document.

Supreme Court of India

Thiruvengada Pillai vs Navaneethammal & Anr on 19 February, 2008

Bench: R. V. Raveendran, P.Sathasivam

Citation:(2008) 4 SCC 530:AIR 2008 SC 1541

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

spoken about the Hindus._*

 *_A compilation of speeches given by the prominent Muslim leaders who have spoken about the Hindus._* 



👉1. "Hindus shouldn’t make the mistake of considering Indian Muslims any different from the Pakistani Muslims. If India dare attack Pakistan, then all the 25 crore Indian Muslims will join the Pakistan Forces and fight against India!"

- *Asaduddin Owaisi, Member of Parliament, MIM, Hyderabad.*




👉2. "Hindus do not have any rights to vote in Arab land, Pakistan or any one of the 56 Islamic nations. I challenge, have even a single Hindu the strength (guts) to impose restrictions on our (Muslims) voting rights in India?"

- *Maulana Badarrudin Ajmal, Loksabha Sansad, AIUDF, Assam*.



👉3. "In Hyderabad, our Muslim population have crossed 50% and now we are in a majority. Therefore I demand the administration to impose restrictions on the celebration of the Hindu festivals such as Ram Navami and Hanuman Jayanti. In the Bhagya Lakshmi temple near Charminar, we have already shown our strength by stopping the ringing of the bell/gong. We Muslims will ensure that this temple is also destroyed!"

- *Akbaruddin Owaisi, Sansad, Majlis-e-Ittehadul-Musalmeen, (AIMIM), Hyderabad, India.*



👉4. "I regret the continuing of massacre of Hindus and Buddhists in Bangladesh, but Bangladesh is an Islamic nation and not secular. Now the Muslims are in majority here. Under the circumstances if Hindus and Buddhists want to live safely, they should either convert to Islam or go to India!"

- *Begum Khalida Zia, President, Bangla National Party.*



👉5. "Hindu Leaders may wear a Muslim cap any number of times, but we Muslim leaders will never put on a Tilak. Let the Hindus give any amount of respect to our namaaz, but we're Muslims will surely boycott Vande Mataram because in Islam both Secularism and Patriotism are haram (prohibited/unclean)!"- 

- *Azam Khan, Leader of Samajwadi Party, U.P.*



👉6. "Muslims have ruled India for 1100 years. Lakhs of Hindus were beheaded. Crores of Hindus were converted into Islam. We divided India and snatched Pakistan and Bangladesh. We demolished 2000 temples and converted these into mosques. 

It is out of our fear that Hindus even today chant, 'Hindu Muslim Bhai Bhai!' 

This is the strength of Islam!" 

- *Zakir Nayek, Mumbai.*



👉7. "Let the Hindus consider a cow as a mother, even then we Muslims will surely cut the cows because cow sacrifice is the Muslim's religious right. Allah demands sacrifice. Muslims don’t fight an oral war; we do everything directly with our might. We are not afraid of any ruler or Government because we the Muslim community have already grown sizeably. If any mother’s son intervenes, we will deal with him, but we will certainly cut Cows!" 

- *Nuroor Rahman Barkati, Shahi Imam, Tipu Sultan Masjid, Kolkata, India.*



👉8. "In the face of our strength (might), Hindus are unable to build even a single Ram Temple in their own Country. Do Hindus have the spunk to even stall the construction of a Mosque in Saudi Arabia, Pakistan or any one of the 56 Islamic countries?"

- *Maulana Saiyad Ahmad Bukhari, Shahi Imam, Jama Masjid, Delhi.*



👉9. "Hindus don’t have the spunk to stop infiltration (illegal) of our Bangladeshi Muslim brothers into Assam. We will continue to come (infiltrate)!" 

- *Maulana Badarrudin Ajmal, Loksabha Sansad, AIUDF, Assam.*


 *" WAKE UP HINDU BROTHERS AND SISTERS🙏.

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

విషు శక్తి యెుక్క వ్యాప్తమును

 శుక్ల వర్ణం అంబరధరం శశి వర్ణం చతుర్భుజం ప్రసన్న వదనం  ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోప  శాంతయే. గణపతి వర్ణన కాని ఆయన లక్షణములు అంతకు ముందు ఎవరికీ తెలియదు. యీ శ్లోకార్ధం విషు విష్ణువు గురించి. విషు శక్తి యెుక్క వ్యాప్తమును వర్ణించుట. వర్ణన చేయుట అనగా శక్తి పదార్ధ లక్షణమును దాని వ్యాప్తిని తెలుపుట.విష్ణు తత్వాన్ని తెలియుటతెలియుటఅఙ్నానమైన ఆత్మరూపి దేహి తెలియుట అసంభవం. కావున అమ్మ సృష్టి చేసి విష్ణు తత్వాన్ని మనకు తెలియజేసి నది. అది సర్వ సమస్త దేవతలకు శక్తికి ఙ్ఞానానికి మూలమైనది. తద్వారా విష్ణు మూలతత్వ రూపమైన ఙ్ఞాన రూపమైన సూర్యకాంతిని తెలియుటకు వుపయోగం. పరమేశ్వరునితో సహా విష్ణు బ్రహ్మలకు కూడా సృష్టి యెుక్క మూలమును తెలుపుట యే. విష్ణు తత్వాన్ని తత్ వ్యాప్తిని తెలియుట వలన ఙ్ఞానిగా మారి పునరావృత్తిలేనతత్వమే అమ్మ లో కలియుట.

శక్తి అగ్నికి మారు రూపము. అయితే అగ్ని శక్తిగా మారిన దాని ప్రయోజనం ఏమైనా కలదా. ఏ ప్రయోజనం లేకుండా అగ్ని ధాతు పరమైన పదార్ధ లక్షణముగా మారు చున్నది. దీనివలన జీవ సృష్టి. సృష్టి ప్రకృతి మూలం. ప్రకృతి సహజంగా మార్పులు. సహజ మార్పులు దేహ మార్పుల వలెనే వాటంతట అవి మారి జీవ చైతన్యప్రయెూజనమునకు నాందిగా మారు చున్నవి. వాటిని జీవులు అనుభవించుచూ కాలగణనలో వక భాగము అను చున్నారు. యిది తెలియాలి. అనగా సాధన చేయాలి. ఊరకనే వుంటే ఏమీ కాదు. ఏదో వకటి క్రయ అసంకల్పితంగా చేయరాదు. సంకల్పించి చేయాలి. అగ్ని ప, ఫ, రెండుగా మారును . రెండవది ఫ ఫల్గుణీ ముదటి ప అనగా రూపంలేని అగ్ని ఫల్గుణీ కాంతి గా భావము రూపంలో గల ఫాస్పరస్ లక్షణము గల కాంతి గా మారును. అది సూర్య శక్తి వలననే. అనగా ప్రకృతిలో మనం ఏమీ సృష్టించ కుండా ప్రకృతిని అనుభవించుచున్నాము. దీనికి సర్వదా కృతఙ్ఞతలు కలిగి యుండవలె. అదియే స్ర్తీ తత్వం క్షేత్ర తత్వం. క్షేత్రమును ఆశ్రయించు జవ రూప అగ్ని తత్వం. దీనికి మానవ ప్రయత్నమే మూలం

ప్రయత్నం అహంకారమైన పతనం. త థ అక్షర శక్తి కూడా అటులనే. తత్ అనే అది లక్షణము మామూలుగా తెలియదు. భావ,రూప గుణ లింగ లక్షణము లేనిది కావున. తెలియదు. అది ధాతు గుణ రూప లింగ మైన సకొంతవరకు ఫ పదార్ధ రూపమైన కాంతి తెలియును. అదియే సూర్య భూమి సంబంధం. తెలుసుకొంటూనే వుందాం.

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

మొగిలిచెర్ల అవధూత

*ఆశీర్వాదం..ఆయుష్షు..*


అప్పటికి మొగలిచెర్ల అవధూత శ్రీ దత్తాత్రేయ స్వామివారు కపాలమోక్షం ద్వారా సిద్ధిపొంది సుమారు రెండు సంవత్సరాల కాలం గడిచింది..ఆ సరికే మొగిలిచెర్ల చుట్టుప్రక్కల ఓ ముప్పై కిలోమీటర్ల పరిధిలోని గ్రామాల్లో శ్రీ స్వామివారి గురించి కథలు కథలుగా చెప్పుకోసాగారు..శ్రీ స్వామివారి ని నమ్మి కొలిస్తే తమకు కష్టాలు తీరుతాయని ప్రచారం జరిగిపోయింది..


1978 వ సంవత్సరం..ఒక పల్లెటూరు నుంచి మరొక పల్లెటూరికి ప్రయాణం చేయాలంటే..ఎడ్లబండి కానీ..కాలినడక గానీ శరణ్యం అనుకునే రోజులు..తాము ఉంటున్న వెంగళాయిపల్లె గ్రామం (ప్రస్తుత ప్రకాశం జిల్లా..P C పల్లె మండలం) నుంచి కరణం మాలకొండయ్య, లక్షమ్మ దంపతులు, ఇరవై కిలోమీటర్ల దూరం నడచివచ్చి, మొగలిచెర్ల అవధూత శ్రీ దత్తాత్రేయ స్వామి వారి సమాధి ముందు నిలుచున్నారు..తమ మనసులో సుడులు తిరుగుతున్న వేదన..ఆ స్వామికి విన్నవించుకుందామనే బలీయమైన కోరిక.. వారిని అంతదూరం నడిపించింది..కారణం..అప్పటికి తమకు పుట్టిన ఇద్దరు బిడ్డలూ అల్పాయుష్కులై చనిపోయారు..కడుపుకోత భరించలేనిదిగా ఉంది..


ఆ సమయంలో, శ్రీ దత్తాత్రేయ స్వామి వారికి మొక్కుకుంటే ఫలితం ఉంటుందనే ఆశతో..మొగలిచెర్ల శ్రీ దత్తాత్రేయ స్వామి మందిరానికి వచ్చారు..స్వామి దగ్గర మంటపంలో సాగిలపడి, తమ బాధ చెప్పుకున్నారు..అలా వరుసగా ఐదు శని,  ఆదివారాల పాటు, రాను ఇరవై, పోను ఇరవై కిలోమీటర్ల దూరం కాలినడకనే ప్రయాణం చేసి, శ్రీ దత్తాత్రేయుడిని కొలుచుకున్నారు..


ఈసారి వారి ప్రార్ధన ఆ స్వామివారినీ కదిలించిందేమో..1980 లోమగపిల్లవాడు పుట్టాడు.. దంపతులిద్దరూ..ఆ పిల్లవాడిని  మొగిలిచెర్ల అవధూత దత్తాత్రేయుడి ప్రసాదంగా భావించి "దత్తాత్రేయుడు" అని పేరు పెట్టుకున్నారు..ఆ తరువాత మరో రెండేళ్లకు ఆడపిల్ల పుట్టింది..ఆ అమ్మాయికి.."దత్తాత్రేయమ్మ" అని పేరు పెట్టారు..


ఇక పిల్లలిద్దరి భారం శ్రీ స్వామివారి మీదే వేసి..తమ బిడ్డలు ఇంతకుముందు పుట్టిన వాళ్ళలా అల్పాయుష్కులు కాకూడదని శ్రీ స్వామివారిని వేడుకున్నారు..భక్తితో ఆర్తిగా వేడుకుంటే స్వామివారు కరుణించరా...?..స్వామివారి చల్లటి చూపుతో పిల్లలిద్దరూ లక్షణంగా పెరిగారు..


పిల్లలిద్దరికీ...తాము మొగలిచెర్ల దత్తాత్రేయుడిని నమ్ముకోబట్టే.. మీరిద్దరూ ఇలా  లక్షణంగా ఉన్నారు అని చెప్పుకునేవారు ఆ దంపతులు..ఆ పిల్లలకూ స్వామి వారి మీద అపరితమైన విశ్వాసం కుదిరింది..వివాహాలూ జరిగాయి..జీవితంలో ఏ కష్ట సుఖాలైనా దత్తాత్రేయుడి కృపే నని ఆ సంసారం మొత్తం నమ్మి, స్వామివారిని కొలిచేవారు..


 కొన్నాళ్ల క్రితం  శ్రీ మాలకొండయ్య గారు మరణించారు.."నాన్నగారు మరణించి సంవత్సరం దాటిపోయింది..ఏటి సూతకం అయిన తరువాత, ఈరోజు స్వామివారిని దర్శించుకోవడానికి వచ్చాను.." అంటూ బెంగుళూర్ లో PG (పేయింగ్ గెస్ట్ హోమ్) నడుపుతున్న మాలకొండయ్యగారి పెద్దకుమారుడు దత్తాత్రేయుడు నాతో చెప్పుకొచ్చాడు..శ్రీ స్వామివారి దయవల్ల తన సోదరి కూడా బాగుందని..క్రమం తప్పకుండా స్వామి వారిని దర్శించుకుంటామనీ..భక్తి పూర్వకంగా చెప్పుకున్నాడు..సాక్షాత్తూ శ్రీ స్వామివారి ఆశీస్సులతో పెరిగిన ఆ పిల్లలకు ఏ ఇబ్బందీ లేదు కదా...


సర్వం..

శ్రీ దత్తకృప!


(పవని నాగేంద్ర ప్రసాద్..శ్రీ దత్తాత్రేయ స్వామి మందిరం..మొగలిచెర్ల గ్రామం.. లింగసముద్రము మండలం..ప్రకాశం జిల్లా.. పిన్ : 523 114..సెల్..94402 66380 & 99089 73699).

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

అభేదదృష్టి

 .      *🌻ఆదిశంకరులు - అభేదదృష్టి🌻*


       మానవుడు జీవన్ముక్తుడు కావాలంటే అభేదదృష్టి అత్యావశ్యకం. అభేదదృష్టితో మనః ప్రక్షాళనం జరుగుతుంది. ముక్తి కరతలామలక మౌతుంది. శ్రీ శంకర భగవత్పాదులు విరచించిన కొన్ని రచనలలోను, వాటి నేపథ్యంలోను, వారు పంచాయతన పూజా విధిని ప్రవేశపెట్టడంలోను అభేదదృష్టి ఏవిధంగా ప్రతిబింబించిందో దిఙ్మాత్రంగా చూపటం ప్రస్తుత వ్యాసోద్దేశ్యం.


*సౌందర్య లహరి*


     యత్ కరోషి , యదశ్నాసి,

     యజ్జుహోషి దదాసియత్

     యత్ తపస్యసి కౌంతేయ! 

      తత్ కురుష్వ మదర్పణమ్ 9-27

     అని భగవద్గీతలో చెప్పబడినట్టు సమస్త కర్మలూ పరమాత్మునికి సమర్పణం చేశాక అవన్నీ పరమాత్ముని సేవలుగానే పరిణమిస్తాయి. ఇది పూజా కార్యక్రమం, ఇది నిత్యకృత్యం అనే తేడా అంతరించిపోతుంది. సర్వత్ర అభేదమే వెల్లివిరుస్తుంది.

     అందుకే ఆదిశంకరులు సౌందర్య లహరిలో ఇలా స్తుతిస్తాడు.


        జపో జల్ప శ్శిల్పం సకల మపి

            ముద్రా విరచనం

        గతిః ప్రాదక్షిణ్య క్రమణ మశనా

             ద్యాహుతి విధిః

         ప్రణామః సంవేశః సుఖ మఖిల

             మాత్మార్పణ దృశా

          సపర్యా పర్యాయ స్తవ భవతు

              య న్మే విలసితమ్


     మాటలే జపాలుగా మారుతాయి. చేతులు అటూ ఇటూ తిప్పడమే ముద్ర లౌతాయి.వీధుల్లో తిరుగడాలే ప్రదక్షిణలుగా మారిపోతాయి. తినే తిం డ్లన్నీ యజ్ఞంలో వేస్తున్న హవిస్సు లైపోతాయి. పడుకోవడాలే సాష్టాంగ ప్రణామాలుగా మారిపోతాయి. 

     ఎప్పుడూ అర్చనలు చేయలేము. నిత్య కృత్యాలూ మానుకోలేము. కాని రోజు వారీ పనులనే దేవీ సేవలుగా భావించి చేస్తే అవన్నీ అలాగే పరిణమిస్తాయి. ముక్తి అన్నది చాలా సులభ మౌతుంది..

      ఇదే విషయాన్ని "శంకరాభరణం" అనే సమూహంలో 17.2.18 నాడు "యెంతయో యనుకొంటి, మీ రింతె యంద్రు.." అనే సమస్యగా నొసంగగా.. మామూలు మాటలలో నే నిలా పూరించినాను.


"ఉబుసుపోని కబుర్లు నుత్తమ జపములౌ..

    పొసగఁ జేతులుఁ ద్రిప్ప ముద్ర లగును..

ఇటు నటు తిరుగుడులే ప్రదక్షిణ లగు..

    నశనముల్ లో నగ్ని కాహుతు లగు..

పొసగ సెజ్జల మీది పొర్లాటలే సుమ్మి

     పొరలుడు దండాల పొలుపు మీరు..

మన సుఖా లన్ని యాత్మ స్వరూపిణి, దేవి

     కర్పింప నిటు సపర్య లయి మించు..

ముక్తి యెంతయో సులభమైపోవు శిష్య!"

యనుచు *సౌందర్య లహరి* లో నాది శంక

రులు వచించిన తీరు గురు వరులైన

*మామిడన్న* చెప్పగ వింటి; మరల నంటి ---

"యెంతయో యనుకొంటి, మీ రింతె యంద్రు.."


*పంచాయతనం*


       ఆది శంకరుల కాలంనాటి పరిస్థితి పరిశీలిద్దాం!

       

       "ఆయన కాలం నాటికి మన దేశంలో చిన్నవి పెద్దవి కలిసి కొన్ని వందల మతా లున్నవి. కనుక అవన్ని చూసినప్పుడు శంకరునికి పరబ్రహ్మం ఒక్కటే అయినప్పుడు దాన్ని చేరడానికి ఇన్ని మతాలు ఇన్ని మార్గా లెందుకని అనిపించింది. అంతేగాక మతాలలో సత్య మున్నా వా రవలంబించు మార్గాలలో మాత్రం ఎన్నో అవకతవకలు అపక్రమాలు గూడ వున్నవి. అందువల్ల ఆయన ఆసేతు శీతాచలం పర్యటించి తన ప్రతిభతో ఆనా డున్న మతా లన్నింటిని ఖండించి వానిలో శైవం, వైష్ణవం, శాక్తేయం, గాణాపత్యం, సౌరం, కాపాలికం అనే ఆరు మతాలను మాత్ర మంగీకరించి షణ్మత స్థాపకు డైనాడు.....

    ....ఆరు మతాలలో కాపాలికం మాత్రం గృహస్థులకు యోగ్యం కా దని విడిచి తక్కిన ఐదింటితో పంచాయతన పూజ నేర్పాటు చేసినాడు. ఈ పంచాయతనం ఏ దేవుణ్ణి ప్రధానం చేసికొంటామో ఆ దైవంపేర పంచాయతన మనబడుతుంది..."


(కీ.శే. ఇమ్మడిజెట్టి చంద్రయ్య గారు రచించిన శ్రీ "చంద్రమౌళీశ్వర శతకం" (2004) లో నేను వ్రాసిన "శివపంచాయతనం" అనే పీఠికలోనుంచి పై సమాచారం స్వీకరించబడింది.)


       కుర్తాళం పీఠాధిపతి శ్రీ  సిద్ధేశ్వరానంద భారతీ స్వామి వారు ఒకసారి ఇలా వివరించారు. 

       "అందరు దేవతలూ ఒకటే!

ఏకం సత్ విప్రా... ఉన్న సత్ పదార్థం అనంత చైతన్యం ఒకటే! దాన్ని ధ్యానయోగులు ఋషులు ఒకడు శివునిగా ఒకడు విష్ణువుగా ఒకడు గణపతిగా ఒకడు సూర్యునిగా ఒకడు అమ్మవారిగా రకరకాలుగా దర్శించారు. ఎవరి దర్శనమూ తప్పు కాదు. అందరి దర్శనాలూ సత్యములే! అందరూ ఒకటే! అనంతమైన పరమ చైతన్యం యొక్క అభివ్యక్తీకరణమే రూపములూ భేదములూ కూడా. కనుక ఆ తత్వాన్ని ప్రపంచానికి తెలియజేయాలి. అందరూ ఒకటే!అన్నభావం.

    ఆ ఒకటే అని చెప్పినటువంటి సనాతన ధర్మం హిందూధర్మం కాబట్టి.. దీని ఆధిక్యాన్ని చెప్పాలి. అని చెప్పటంకోసం జగద్గురు శంకరాచార్యుల వారు తన కాలం నాడే దానికి మార్గదర్శనం చేశాడు. బాటలు వేశాడు.

    ఆ రోజుల్లో శైవులు, వైష్ణవులు పోట్లాడుకుంటూ వుంటుంటే అందరూ కూడా కలిసివుండండి. ఇదంతా ఒకటే జాతి. ఒకటే ధర్మం అని పంచాయతన పూజా విధానాన్ని ప్రవేశపెట్టా డాయన. శివుడు విష్ణువు సూర్యుడు గణపతి అమ్మవారు. ఐదుగురు ప్రధాన దేవత లానాడు. వీళ్ళల్లో వీళ్ళు పోట్లాడుకుంటుంటే ఆయ నన్నాడు

"మీరు మీ పంచాయతన పీఠం పెట్టుకోండి. మీ పీఠంమీద ఈ ఐదుగురు దేవతలనూ పెట్టుకోండి. ... మీ యిష్టదేవతను మధ్యలో పెట్టుకోండి. మిగిలిన దేవతలు ఆ దేవతకు పరివార మని అనుకోండి.  అందరూ ఒకటే ఐనా మీకు మీ దేవత యిష్టం. మీ దేవత గొప్పది." అని ఆయన ఆ రకంగా మత సామరస్యాన్ని తీసుకు రావటానికి, జాతి జీవన స్రవంతిలో పవిత్రమైనటువంటి భావనను తీసుకురావటానికి ఆయన ప్రయత్నం చేశాడు. ఆ శంకర భావనా ప్రపంచాని కందించాలి. 

   మహనీయుడైనటువంటి వివేకానంద స్వామి తన మొదటి ఉపన్యాసంలో చెప్పిం దదే!

త్రయీ సాంఖ్యం యోగం పశుపతి మతం వైష్ణవ మితి..అని పుష్పదంతుడు మహిమ్న స్తోత్రంలో చెప్పాడు.

    అన్ని నదులూ సముద్రంలోకి వెళ్ళినట్టుగా.. పరమేశ్వరా! అన్ని మతాలూ నీలోకే వెళుతున్నై. అ నన్నా డాయన.  ఆ భావన శంకరులవారు ఇచ్చినటువంటి భావన అది. శంకర సంప్రదాయానికి చెందినటువంటివాడు వివేకానందుడు ఆ మార్గాన్ని  అందించడానికి మొదటిసారి ఈ దేశంలో ప్రయత్నం చేశాడు అమెరికా ఖండంలో. అందువల్ల ఎవరు వచ్చినా ఏ సన్యాసి వచ్చినా భావన యిదే!"


(శ్రీ సిద్ధేశ్వరానంద భారతీ స్వామి స్పెషల్ ఇంటర్వ్యూ (మన టివి) 

డిసెం 2018 PMC వీడియో నుండి..)


*స్తోత్ర సాహిత్యం*


    ఆదిశంకరులు రూపుదాల్చిన విజ్ఞానం. ప్రపంచానికే జ్ఞానాన్ని అందించిన జగద్గురువు. లక్ష్మి, శారద, మీనాక్షి, నృసింహుడు, పరమేశ్వరుడు మొదలైన దేవతల నెందరినో తన భారత పర్యటనలో భాగంగా దర్శిస్తూ స్తుతిస్తూ సాగిపోయినారు.

     అన్ని స్తోత్రాలలో శివునిగురించి వారు రచించిన శివానందలహరి.. పార్వతి గురించి రచించిన సౌందర్య లహరి.. అనే స్తోత్రాలు సుప్రసిద్ధములు.

     వారు ఏయే దేవతలపై ఏయే స్తోత్రాలు వెలయించినారో అందినంతమేరకు అతి సూక్ష్మంగా గురుతుకు తెచ్చుకుందాం.


విష్ణువు... శ్రీ విష్ణు భుజంగ ప్రయాత స్తోత్రం

               షట్పదీ స్తోత్రం

               అచ్యుతాష్టకం

శివుడు... శ్రీ శివభుజంగ ప్రయాత స్తోత్రం

              శివపంచాక్షర నక్షత్ర మాలా స్తోత్రమ్

              ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగ స్తోత్రం

              ఉమా మహేశ్వర స్తోత్రం

              శివనామావళ్యష్టకం

              శివాపరాధ క్షమాపణ స్తోత్రం

               దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం

కాలభైరవుడు... కాలభైరవాష్టకం

గణపతి... గణేశ భుజంగ ప్రయాత స్తోత్రం

రాముడు... శ్రీ రామ భుజంగ ప్రయాత స్తోత్రం

కృష్ణుడు... కృష్ణాష్టకం, జగన్నాథాష్టకం

నృసింహుడు... లక్ష్మీ నృసింహ స్తోత్రం

                        లక్ష్మీ నృసింహ పంచరత్నం

పాండురంగడు... పాండురంగాష్టకం

హనుమంతుడు... హనుమత్ పంచరత్నం

లక్ష్మి... కనకధారాస్తోత్రము

పార్వతి... మీనాక్షీ పంచరత్నం

                మీనాక్షీ స్తోత్రం, భ్రమరాంబాష్టకం

                భవానీ భుజంగ ప్రయాత స్తోత్రం 

                అన్నపూర్ణాష్టకం,

సరస్వతి... శారదా భుజంగ ప్రయాతాష్టకం

లలిత... లలితా పంచరత్నం

గంగ... గంగాష్టకం, మణికర్ణికాష్టకం

యమున... యమునాష్టకం

నర్మద... నర్మదాష్టకం

    ఇంకా ఎన్నో...ఎన్నెన్నో...


     ఇవన్నీ మధురాతిమధురమైన నిత్య పఠనీయములైన స్తోత్రములు. వీటన్నిటి వెనుక నున్న పరమమైన ఉద్దేశ్యం.. పరతత్వం అంతా ఒకటే! రూపములు మాత్రం వేరువేరు.. అనేదే! అదే ఏకం సత్.. విప్రా బహుధా వదంతి.. ఆ ఏకమే... అద్వైతం.. (రెండవది లేనిది.) ఆదిశంకరుల భావన అదియే! సనాతన భారతీయ భావనా అదియే!


      రచన~డా.వెలుదండ సత్యనారాయణ

                          పరమార్థ కవి

                            29.11.20

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

చీనా పంచదార

 చీనా పంచదార , పంచదార - 


  * ఇది చలువ చేయును . రుచిని పుట్టించును .

 

  * వీర్య వృద్ది, బలము కలగచేయును. 

 

  * మూర్చ, సర్వ ప్రమెహములు , దాహము , జ్వరము, వాంతి , క్షయకు , ఎక్కిల్లకు పనిచేయును. .


 * మూత్రము నందు సుద్ధవలె పడు వ్యాధిని రూపు మాపును .

 

  * ఉన్మాదము, కామెర్లు, అతిగా దాహము వేయుట, తల తిప్పుతూ సృహ తప్పడం వీటికి బాగుగా పనిచేయును . 


  * పాండు రోగము నాకు మంచి మందుగా పనిచేయును .

 

  * నరుకులు, దెబ్బలు మాన్పును.

 

  * గొంతుకను, గుండెలు ( రొమ్ములు ) లొని రోగములు కు పనిచేయును .


   * ఉపిరితిత్తులకు మేలు చేయును . 


   * దీనిని ఇతర మందులతో అనుపానముగా ఇచ్చినచో వేగముగా దేహమంత వ్యాప్తి చెందును. ప్రాణమును కాపాడును.


   * కడుపులో వాతమును వెదలించును .

 

   * మంచి రక్తమును బుట్టిన్చును.


   * నరములకు, కార్జము ( లివర్ ) కు సత్తువ చేయును 

 

   * ముసలితనమును వేగముగా రాకుండా ఆపును. 

 

   * కడుపునొప్పిని తగ్గించును.


   * 20 దినములు ( సుమారు 6 తులముల ఎత్తు ) మోతాదుగా ఇచ్చిన రక్తమును శుద్ధి చెయును. 


   * దేహము నందు గట్టిపడిన దుష్ట పదార్ధ కూటమి ని కరిగించును. నీరు చెయును.


  * శరీరం కుళ్ళుని ఆపును.


          చీనా పంచదార తెల్లగా , పిండివలె ఉండును. తెల్ల పంచదార ఇసుక వలె తెల్లగా శుబ్రముగా ఉండును. చక్కీ పంచదార ఇసుక వలె ఉండును. కాని కొంచం ఎర్రగా ఉండును. 

     ఈ మూడింటి గుణం ఇంచుమించు ఒకేలా ఉండును గాని మొదటి దాని కంటే తక్కిన రెండు ఒకదాని కంటే ఒకటి తక్కువ చలువ , అదిక వేడి గలవి . పరగడుపున పొద్దున్నే పంచదార ఒట్టిగా తినినను, అధికముగా తినినను , ఆకలి మంధగించును. అజీర్ణం చెయును.


 దీనికి విరుగుళ్ళు - 

బాదం పప్పు, పచ్చిపాలు, పులుపు పదార్దములు 


 ఒట్టి పంచదార తిని నీళ్లు త్రాగరాదు. అలా త్రాగిన జలుబు, వాతము, శ్లేష్మము చెయును, జ్వరము తెచ్చును.


   

  

 గమనిక -


           నాచే రచించబడిన "ఆయుర్వేద మూలికా రహస్యాలు " , " ప్రాచీన ఆయుర్వేద రహస్యాలు " అను ఈ రెండు గ్రంథముల యందు అత్యంత రహస్యమైన సులభముగా ఇంటి యందు , చుట్టుపక్కల దొరికే మూలికలతోనే పెద్దపెద్ద రోగాలను నయం చేసుకొనే విధముగా అనేక వైద్య యోగాలను ఇచ్చాను. ఈ గ్రంథాలలో ఇచ్చినటువంటి యోగాలు అన్నియు గత 250 సంవత్సరాల నుంచి వంశపారంపర్యముగా మాకు వస్తున్న రహస్యయోగాలు పరోపకారార్థం దాచుకోకుండా ప్రచురించాను.


           మన చుట్టుపక్కల ఉండే మొక్కలను సులభముగా గుర్తించుటకు రంగుల బొమ్మలతో మొక్కల చిత్రపటాలు ఇవ్వడం జరిగింది.


            రైతులకు ఉపయోగపడేవిధముగా చెట్లను , భూమిని బట్టి , రాళ్లని బట్టి భూమి యందు జలమును కనుగొను విధానం , ముహూర్తాలను అనుసరించి ఏయే సమయాలలో పంటలు వేయాలి . ఆయుర్వేద మూలికల సహాయముతో పురుగు మందులు వాడకుండా అత్యంత ఎక్కువ దిగుబడులు సాధించే రహస్య వృక్షయుర్వేద యోగాలు , పశువులకు సంబంధించిన వైద్య యోగాలు కూడా ఇవ్వడం జరిగింది . ఈ గ్రంథాలలో ఇచ్చిన యోగాలు ఉపయోగించటం వలన ఎటువంటి వ్యతిరేక ఫలితాలు రావు.


      ప్రాచీన ఆయుర్వేద రహస్యాలు గ్రంథం 288 పేజీలు ఉంటుంది . విలువ 350 రూపాయలు మాత్రమే . ఆయుర్వేద మూలికా రహస్యాలు గ్రంథం 384 పేజీలు ఉంటుంది . విలువ 450 రూపాయలు . కొరియర్ చార్జి 100 రూపాయలు అదనం .పుస్తకములు ఎక్కువ కాలం మన్నిక కొరకు కుట్టించి ఇవ్వడం మరియు అత్యంత నాణ్యమైన తెల్లటి 80GSM పేపరుతో ఉంటాయి.


            ఈ రెండు గ్రంథాలు కావలసినవారు డైరెక్టుగా 9885030034 నెంబర్ కి ఫోన్ చేయగలరు. కామెంట్లు , మెస్సేజెస్ సమాధానము ఇవ్వబడదు. కాల్ చేయగలరు .


                  కాళహస్తి వేంకటేశ్వరరావు 


                         9885030034 


               అనువంశిక ఆయుర్వేద వైద్యులు

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

మజ్జిగ గురించి సంపూర్ణ వివరణ

 మజ్జిగ గురించి సంపూర్ణ వివరణ - ఉపయోగాలు .


       పెరుగు , నీరు సమాన పాళ్ళలో కలిపి చిలికి తయారుచేసిన మజ్జిగ తేలికగా ఉండి శీఘ్రముగా జీర్ణం అగును. కొంచెం వగరును , పులుపును కలిగి ఉండును. జఠరాగ్నిని వృద్దిచెందించును. కఫవాతాలను హరించును . శోఫరోగం , ఉదరం , మొలలరోగం , బంక విరేచనాలు , మూత్రబంధం , నోరు రుచిని కోల్పోవుట , స్ప్లీన్ పెరుగుట, గుల్మం , అధికంగా నెయ్యి తాగుట వలన కలుగు సమస్య , విషము , పాండురోగం వంటి సమస్యలను నివారించును.


                 మజ్జిగలో కూడా రకాలు కలవు. ఇప్పుడు ఆ రకాలను మీకు వివరిస్తాను. పెరుగుకు నీళ్లు కలపకుండా కేవలం పెరుగును మాత్రం చిలికి చేయబడిన మజ్జిగని "గోళ " అని అంటారు. పెరుగుకు నాలుగోవ వంతు నీరు కలిపి కవ్వముతో చిలికి చేయబడిన మజ్జిగని "ఉదశ్విత" అనబడును. సగం భాగం నీరు కలిపి పెరుగును చిలికి చేయబడిన మజ్జిగని " తక్రము " అని పిలుస్తారు . పెరుగుకు మూడు వంతులు నీరు కలిపి చేయబడిన మజ్జిగని "కాలశేయ" అని పిలుస్తారు . వీటన్నింటిలో సగం పెరుగు , సగం నీరు కలిపి చేసిన తక్రము అని పిలిచే మజ్జిగ బహు శ్రేష్టమైనది. ఇప్పుడు మీకు తక్రము యొక్క విశేష గుణాలు గురించి వివరిస్తాను .


            తక్రమను మజ్జిగని వాడుట వలన శరీరం నందు జఠరాగ్నిని వృద్దిచెందించును. వాంతి , ప్రమేహము , వాపు , భగంధరం , విషము , ఉదరరోగము , కామెర్లు , కఫము , వాతాన్ని హరించును .


                   వెన్నపూర్తిగా తీయని మజ్జిగను మందజాతం అని పిలుస్తారు . ఇది అంత తొందరగా జీర్ణం అవ్వదు . జిడ్డు కొంచం కూడా లేకుండా చిలకబడిన మజ్జిగని అతిజాతం అనబడును. ఇది మిక్కిలి పులుపుగా ఉండి ఉష్ణాన్ని కలుగచేయును. దప్పికను పెంచును. వగరు , పులుపు రుచుల కలిసిన మజ్జిగ మలబద్దకం కలుగచేయును . కేవలం పుల్లగా ఉండు మజ్జిగ మలాన్ని బయటకి పంపును . ఏమి కలపకుండా ఉండు చప్పటి మజ్జిగ ఉదరం నందు ఉండు కఫాన్ని హరించును . కాని కంఠము నందు కఫాన్ని కలిగించును.


                 మజ్జిగని ఉపయోగించకూడని సమయాల గురించి ఇప్పుడు మీకు వివరిస్తాను. గాయాలు తగిలినప్పుడు , మూర్చరోగము నందు , భ్రమ , రక్తపిత్త రోగము నందు తక్రమను మజ్జిగ వాడరాదు. అదే విధముగా మంచు కాలం నందు , శరీరంలో జఠరాగ్ని మందగించి ఉన్నప్పుడు , కఫముచే జనించిన రోగముల యందు , కంఠనాళం సమస్య యందు , వాతం ప్రకోపించినప్పుడు తక్రము అను మజ్జిగని ఉపయోగించవలెను .


         శరీరం నందు వాతము ప్రకోపించినప్పుడు పులిసిన మజ్జిగని సైన్ధవ లవణము కలిపి తాగవలెను . పిత్తము ప్రకోపించినప్పుడు తీపిగల మజ్జిగ పంచదార కలిపి తాగవలెను. అదేవిధముగా శరీరము నందు కఫము ప్రకోపించినప్పుడు త్రికటుకముల చూర్ణం అనగా శొంటి, పిప్పళ్లు, మిరియాలు సమాన చూర్ణం మరియు ఉప్పు కలిపిన మజ్జిగ తాగవలెను.

   

                  కొంచెం పుల్లగా ఉండు మజ్జిగ శుక్రవృద్ధికరం , మిక్కిలి పులుపు కలిగిన మజ్జిగ జఠరాగ్ని వృద్దిచేయును . పీనసరోగం అనగా ముక్కువెంట ఆగకుండా నీరుకారు రోగం , శ్వాస , రొప్పు వంటి రోగాలు ఉన్నప్పుడు మజ్జిగని కాచి తాగవలెను . శరీరంపైన వ్రణాలు లేచినప్పుడు మజ్జిగ వాడినచో అనేక సమస్యలు వచ్చును. మజ్జిగకు ద్రవాన్ని శోషించుకొనే గుణం ఉండటం వలన నీళ్ల విరేచనాలతో ఇబ్బంది పడుతున్నప్పుడు మజ్జిగ ఇవ్వడం వలన నీటిని గుంజి మలమును గట్టిపడచేయును అందువల్ల విరేచనాలు తగ్గును. గేదె మజ్జిగ కామెర్ల రోగము నందు , పాండు రోగము నందు అద్భుతముగా పనిచేయును . మేకల మజ్జిగ , గొర్రెల మజ్జిగ , చెడ్డవాసన కలిగిన మజ్జిగ త్రిదోషాలను పెంచును. కావున వాడరాదు.


            మనుష్యల రోగాలకు ప్రధానకారణం మనం తీసుకునే ఆహారం . మనయొక్క శరీరతత్వానికి అనుకూలమైన ఆహారాన్ని మనం తీసుకున్నంతవరకు మనకి సమస్య ఉండదు. తీసుకునే ఆహారం చాలా పరిమితంగా మాత్రమే తీసుకోవాలి . ఈ మధ్యకాలంలో నాదగ్గరకు వస్తున్న రోగులలో చాలావరకు ఆహారసంబంధ రోగాల వారు ఎక్కువగా వస్తుండటం గమనించాను. అదేవిధంగా ఆయుర్వేదంలో ఒక ప్రధాన సూక్తి కలదు. " త్రికాల భోజనే మహారోగి , ద్వికాల భోజనే మహాభోగి , ఏకకాల భోజనే మహాయోగి " అని గొప్ప విషయం అంతర్లీనంగా చెప్పబడింది. కావున మీ శరీరతత్వానికి అనుకూలమైన ఆహారాన్ని తీసుకుని అనారోగ్య సమస్యల బారిన పడవద్దు. 


   గమనిక -


      నేను రాసిన " ప్రాచీన ఆయుర్వేద ఔషధాలు " మరియు " ఆయుర్వేద మూలికా రహస్యాలు " రెండు గ్రంథాలలో ఎన్నొ రహస్య చిట్కాలు , మా కుటుంబపరంగా గత 250 సంవత్సరాల నుంచి మా పెద్దవారు మాకు అందించిన ఎంతో అనుభవసారాన్ని ఈ గ్రంథాలలో అందరి అర్థం అయ్యే విధంగా సామాన్య బాషలో వివరించాను. ఇంట్లో ఉండి మరియు అందుబాటులో ఉన్న వాటితోనే పెద్ద పెద్ద రోగాలు నయం చేసుకునే విధంగా అత్యంత సులభయోగాలు మన ప్రాచీన భారతీయులు రచించిన చెట్లను బట్టి భూమిలో నీటిని కనుక్కునే విధానాలు , వృక్షాలకు ఆయుర్వేద మూలికల ఉపయోగించి దిగుబడి పెంచే వృక్షాయుర్వేద చిట్కాలు , రైతులకు ఉపయోగపడే విధంగా ఏయే నక్షత్రాలలో పంటలు వేస్తే ఫలితాల ఎక్కువుగా ఉంటాయో తిథి, నక్షత్ర, వారాలతో సహా ఇవ్వడం జరిగింది. ఆయుర్వేదం నేర్చుకోవాలి అనుకునేవారికి ఇది మంచి దిక్సూచిలా ఉపయోగపడును. ఈ గ్రంథాలలో మొక్కలను సులభముగ గుర్తించుటకు మొక్కల చిత్రాలు రంగులలో ఇవ్వడం జరిగింది.


      ప్రాచీన ఆయుర్వేద ఔషధాలు గ్రంథం 288 పేజీలు ఉంటుంది .వెల - 350 రూపాయలు .


      ఆయుర్వేద మూలికా రహస్యాలు గ్రంథం 384 పేజీలు ఉంటుంది. వెల - 450 రూపాయలు కొరియర్ చార్జీలు కలుపుకొని 


        ఈ గ్రంథాలు కావలసినవారు డైరెక్టుగా ఫొన్ చేయండి . సంప్రదించవలసిన నెంబర్ 

                   

                        9885030034 


         మెస్సేజిస్ , కామెంట్ల రూపంలో పెట్టవద్దు .


                  కాళహస్తి వేంకటేశ్వరరావు .


              అనువంశిక ఆయుర్వేద వైద్యులు .


                          9885030034

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

శ్రీ దేవీ మహత్యము

 *🌹. శ్రీ దేవీ మహత్యము - దుర్గా సప్తశతి - 30  / Sri Devi Mahatyam - Durga Saptasati - 30 🌹*

✍️. మల్లికార్జున శర్మ 

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 


*అధ్యాయము 8*

*🌻. రక్తబీజ వధ - 4 🌻*


44. అతని శరీరం నుండి ఎన్ని రక్తబిందువులు నేలపై పడ్డాయో అంతమంది బలసాహస పరాక్రమాలలో అతని వంటివారు పుట్టారు.


45. అతని రక్తం నుండి ఉత్పత్తియైన వీరులు కూడ మాతృకలతో సమానంగా, అతిభీషణంగా, అత్యుగ్రశస్త్రాలు ప్రయోగిస్తూ పోరాడారు.


46. మళ్ళీ ఆమె వజ్రాయుధపు తాకిడికి అతని శిరస్సుగాయపడి అతని రక్తం ప్రవహించగా, ఆ రక్తం నుండి వేలకొద్ది వీరులు పుట్టారు.


47. ఆ అసురేశ్వరుణ్ణి వైష్ణవి తన చక్రంతో, ఐంద్రి తన గదతో, యుద్ధంలో కొట్టారు. 


48. వైష్ణవియొక్క చక్రంచే చీల్చబడినప్పుడు కారిన రక్తం నుండి పుట్టిన అతని ప్రమాణాలు గల మహాసురసాహస్రంతో జగత్తు నిండిపోయింది.


49. కౌమారి బల్లెంతో, వారాహి ఖడ్గంతో, మాహేశ్వరి త్రిశూలంతో రక్తబీజమహాసురుణ్ణి కొట్టారు. 


50. రక్తబీజుడు కూడా కోపావేశంతో ఆ మాతృకల నందరినీ తన గదతో గట్టిగా కొట్టాడు.


51. శక్తి శూలాది ఆయుధాల వల్ల అతనికి కలిగిన పెక్కుగాయాల నుండి భూమిపై పడ్డ రక్తసమూహం నుండి వందల కొద్దీ అసురులు ఉద్భవించారు.


52. ఆ రక్కసుని రక్తం నుండి ఉద్భవించిన ఆసురులు జగత్తునంతా వ్యాపించారు. అందుచే దేవతలు మహాభీతి చెందారు.


53. విషాదమొందిన దేవతలను చూసి చండిక నవ్వి, కాళితో ఇలా పలికెను : ఓ చాముండా ! నీనోటిని విస్తీర్ణంగా తెరువు!


54. నా బాణాలు తగలడంతో కలిగే రక్తాన్ని, ఆ రక్తబిందువుల నుండి ఉత్పత్తైన మహాసురులను ఆ నోటితో వెంటనే మ్రింగివేయి.


55. “అతని వల్ల పుట్టే మహాసురులను భక్షిస్తూ యుద్ధంలో  సంచరించు. ఈ దైత్యుడు అట్లు రక్త క్షయం వల్ల మరణిస్తాడు.


56. "నీవు ఇలా వారిని భక్షిస్తే క్రొత్త ఉగ్రరాక్షసులు ఉత్పత్తి కారు.” ఆమెకు ఇలా చెప్పి దేవి అతణ్ణి అంతట శూలంతో పొడిచింది.


57. అంతట కాళి రక్తబీజుని నెత్తుటిని తన నోటితో త్రాగేసింది. అతడు అంతట చండికను తన గదతో కొట్టాడు. 


58. ఆ గద దెబ్బవల్ల ఆమెకు అత్యల్పవేదన కూడా కలుగలేదు. కాని, గాయపడిన అతని శరీరం నుండి రక్తం మిక్కుటంగా కారింది.


59-60. అలా కారిన రక్తాన్ని ఎప్పటికప్పుడు చాముండ తన నోటితో మ్రింగుతుండెను. తన నోట్లోని రక్తం వల్ల పుట్టిన మహాసురులను చాముండ మ్రింగుతూ, రక్తబీజుని నెత్తుటిని సైతం త్రాగివేసింది.


61. దేవి శూలంతో, వజ్రాయుధంతో, బాణాలతో, ఖడ్గంతో ఈటెలతో రక్తబీజుణ్ణి కొట్టింది. చాముండ అతని రక్తాన్ని త్రాగివేసింది.


62. రాజా! ఆ రక్తబీజమహాసురుడు అనేక శస్త్రాలతో మిక్కిలి గాయబడి రక్తహీనుడై భూమిపై కూలాడు.


63. రాజా! అంతట దేవతలు మిక్కిలి హర్షం పొందారు, వారి నుండి పుట్టిన మాతృకాగణం రక్తపానోన్మత్తతతో నృత్యం చేసారు.


శ్రీ మార్కండేయపురాణంలో సావర్ణిమన్వంతరంలో “దేవీ మాహాత్మ్యము” లో “రక్తబీజవద" అనే అష్టమాధ్యాయము సమాప్తం.


సశేషం....

🌹 🌹 🌹

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

29, నవంబర్ 2020, ఆదివారం

కార్తిక పురాణం -* *13 వ అధ్యాయము

 *కార్తిక పురాణం -*

*13 వ అధ్యాయము*

🕉🌺🕉🌺🕉🌺🕉🌺🕉🌺🕉


 *కన్యాదాన ఫలము*


ఓ జనక చక్రవర్తీ! కార్తీకమాసములో యింకను విధిగా చేయవలసిన ధర్మములు చాలాయున్నవి. వాటిని వివరించెదను. సావధానుడవై అలకి౦పుము.


కార్తీకమాసములో నదీస్నానం ముఖ్యము. దానికంటే ఒక పేద బ్రాహ్మణుని కుమారునకు ఉపనయనము చేయుట ముఖ్యము. ఒక వేళ ఉపనయనమునకు అగు ఖర్చు అంతయు భరింపశక్యము కానప్పుడు మంత్రాక్షతలు, దక్షణ తా౦బూలాది సంభావనలతో తృప్తిపరచినను ఫలము కలుగును. ఈ విధముగా ఒక పేద బ్రాహ్మణుని బాలునికి ఉపనయనము చేసిన యెడల యెంతటి మహాపాపములు చేసియున్ననూ, అ పాపములన్నియు పోవును. ఎన్ని నూతులూ, తటాకములూ త్రవ్వించిననూ పై చెప్పినట్లుగా ఒక బ్రాహ్మణ బాలునికి ఉపనయనము చేసిన౦దువలన వచ్చు ఫలమునకు సరితూగవు. అంత కన్న ముఖ్యమైనది కన్యాదానము. కార్తీకమాసమందు భక్తి శ్రద్దలతో కన్యాదానము చేసిన యెడల తాను తరించుటయే గాక తన పితృదేవతలను కూడ తరింపజేసినవాడగును. ఇందులకొక యితిహాసం గలదు. చెప్పెదను శ్రద్దగా అలకి౦పుము.


*🕉సువీర చరిత్రము🕉*


ద్వాపర యుగములో వంగదేశములో గొప్ప పరాక్రమవంతుడు, శూరుడు అయిన "సువీరు"డను ఒక రాజుండెను. అతనికి రూపవతియను భార్యకలదు. ఒక సారి సువీరుడు శత్రురాజులచే ఓడింపబడినవాడయి, భార్యతో అరణ్యమునకు పారిపోయి ధనహీనుడయి నర్మదా నదీ తీరమందోక పర్ణశాలను నిర్మించుకొని కందమూల ఫలాదులను భక్షించుచు కాలము గడుపుచుండెను. కొన్ని రోజుల కాతని భార్య ఒక బాలికను కనెను. అ బిడ్డను అతి గారాబముతో పెంచుచుండిరి. క్షత్రియ వంశమందు జన్మించిన అ బాలికను ఆహారాది సదుపాయములు సరిగా లేకపోయినప్పటికి శుక్ల పక్ష చంద్రునివలె దినదినాభివృద్ధి నొందుచు, అతిగారబముతో పెరుగుచుండెను, ఆమె చూచు వారలకు కనులపండువుగా, ముద్దులొలుకు మాటలతో చాలా ముచ్చటగా నుండెను. దినములు గడిచినకొలదీ, బాలికకు నిండు యౌవనదశ వచ్చెను. ఒక దినము వానప్రస్థుని కుమారుడా బాలికనుగాంచి ఆమె అందచందములకు పరవశుడై అ బాలికను తనకిచ్చి పెండ్లి చేయమని ఆ రాజును కోరెను. అందులకా రాజు "ఓ ముని పుత్రా! ప్రస్తుతము నేను కడు బీదస్థితిలో నున్నాను. అష్టదరిద్రములు అనుభవించుచున్నాను. మా కష్టములు తొలుగుటకు గాను నాకు కొంత ధనమిచ్చిన యెడల నా కుమార్తెనిచ్చి పెండ్లి చేతు"నని చెప్పగా తన చేతిలో రాగి పైసాయైననూ లేకపోవుటచే బాలిక పైనున్న మక్కువతో ఆ ముని కుమారుడు నర్మదా తీరమున కుబేరుని గూర్చి ఘోరతపమాచరించి, కుబేరుని మెప్పించి ధన పాత్ర సంపాది౦చెను. రాజు అ పాత్రను పుచ్చుకొని, సంతోషించి, తన కుమార్తెను ముని కుమారునికిచ్చి పెండ్లి చేసి నూతన దంపతులనిద్దరినీ అత్తవారింటికి పంపెను.


అటులా మునికుమారుడు భార్యను వెంటబెట్టుకొని వెళ్లి తల్లిదండ్రులకు నమస్కరించి అంతవరకు జరిగిన వృత్తాంతమంతయు చెప్పి భార్యతో సుఖమనుభవించుచుండెను. సువీరుడు ముని కుమారుడిచ్చిన ధనపాత్రను తీసుకొని స్వేచ్చగా ఖర్చుపెట్టుచూ భార్యతో సుఖముగా వుండెను. అటుల కొంతకాలం జరిగిన తర్వాత ఆరాజు భార్యామణి మరొక బాలికను కనెను. ఆ బిడ్డకు కూడా యుక్త వయస్సురాగానే మరుల యెవరికైనా ధనమునకు అమ్మవచ్చునన్న ఆశతో యెదురు చూచుచుండెను.


ఒకానొక సాధుపుంగవుడు తపతీనదీ తీరమునుండి నర్మదానదీ తీరమునకు స్నానార్ధమై వచ్చుచు దారిలోనున్న సువీరుని కలుసుకొని "ఓయీ! నీవెవ్వడవు? నీ ముఖ వర్చస్సుచూడ రాజవంశమునందు జన్మించిన వానివలె నున్నావు. నీవీ యరణ్యమందు భార్యాబిడ్డలతో వసించుటకు కారణమేమి?" అని ప్రశ్నించగా, సువీరుడు "మహానుభావా! నేను వంగదేశమును నేలుచుండెడిది సువీరుడను రాజును. నా రాజ్యమును శత్రువులాక్రమించుటచే భార్యాసమేతముగా నీ యడవిలో నివసించుచున్నాను. దరిద్రము కంటే కష్టమేదియునూ లేదు. పుత్రశోకముకంటె గొప్ప దుఃఖము లేదు. అటులనే భార్యా వియోగము కంటే గొప్పసంతాపము మరొకటి లేదు. అందుచే రాజ్యభ్రష్ఠుడనియినందున యీ కారడవిలోనే సకుటుంబముగా బ్రతుకుచున్నాను. నాకు యిద్దరు కుమార్తెలు. అందు మొదటి కుమార్తెను ఒక ముని పుత్రునకిచ్చి, వాని వద్ద కొంత ధనము పుచ్చుకొంటిని. దానితోనే యింత వరకు కాలక్షేపము చేయుచున్నాను" అని చెప్పగా, "ఓ రాజా! నీవు యెంతటి దరిద్రుడవైనను ధర్మసూక్ష్మము లాలోచి౦పక కన్యనమ్ముకొంటివి. కన్యావిక్రయము మహాపాతకములలో నొకటి, కన్యను విక్రయించిన వారు 'అసిపత్రవన' మను నరక మనుభవి౦తురు. ఆ ద్రవ్యములతో దేవముని, పితృదేవతా ప్రిత్యర్ధము యే వ్రతము చేసినను వారు నశి౦తురు. అదియునుగాక కన్యావిక్రయము చేసిన వారికి పితృదేవతలు పుత్రసంతతి కలుగకుండా శపింతురు. అటులనే కన్యను ధనమిచ్చికొని పెండ్లాడిన వారు చేయు గృహస్థధర్మములు వ్యర్ధమగుటయేగాక అతడు మహా నరకమనుభవి౦చును. కన్యావిక్రయము జేసినా వారికీ యెట్టి ప్రాయశ్చిత్తము లేదని పెద్దలు వక్కాణి౦చియే యున్నారు. కావున, రాబోయే కార్తీక మాసమున నీ రెండవ కుమార్తెను నీ శక్తికొలది బంగారు ఆభరణములతో అలంకరించి సదాచార సంపన్నునకు, ధర్మబుద్ధి గల వానికి కన్యాదానము చేయుము. అటుల చేసిన యెడల గంగాస్నాన మొనరించిన ఫలము, అశ్వమేధయాగము చేసిన ఫలమును పొందుటయేగాక, మొదటి కన్యను అమ్మిన దాని పాపఫలము కూడా తొలిగిపోవును" అని రాజునకు హితోపదేశము చేయగా అందుకా రాజు చిరునవ్వు నవ్వి "ఓ మునివర్యా! దేహసుఖము కంటె దానధర్మముల వలన వచ్చిన ఫలము యెక్కువా? తాను బ్రతికుండగా భార్యాబిడ్డలతోను సిరి సంపదలతోను సుఖముగా వుండక, చనిపోయిన తర్వాత వచ్చెడి యేదో మోక్షము కొరకు ప్రస్తుతమున్న అవకాశమును చేతులారా జారవిడువమా౦టారా? ధనము, బంగారము కలవారే ప్రస్తుతము లోకములో రాణి౦పగలరు కానీ ముక్కు మూసుకొని, నోరు మూసుకొని, బక్క చిక్కి శల్యమైయున్న వారిని లోకము గుర్తిస్తుందా? గౌరవిస్తుందా? ఐహిక సుఖములే గొప్ప సుఖములు. కాన, నా రెండవ కుమార్తెను కూడా నేనడిగినంత ధనమెవరిత్తురో వారికే యిచ్చి పెండ్లి చేయుదును కాని, కన్యాదానము మాత్రము చేయను" అని నిక్కచిగా నుడివెను. ఆ మాటలకు సన్యాసి ఆశ్చర్యపడి తన దారిన తాను వెడలిపోయెను.


మరి కొన్ని దినములకు సువీరుడు మరణించెను. వెంటనే యమభటులు వచ్చి వానిని తీసుకొనిపోయి, యమలోకములో అసిపత్రవనమను నరక భాగమున పడవేసి అనేక విధములుగా బాధించిరి. సువీరుని పూర్వీకుడైన శ్రుతకీర్తియను రాజు ధర్మయుక్తంగా ప్రజలను పాలించి ధర్మాత్ముడై మృతిచెందిన పిమ్మట స్వర్గమందు సర్వసౌఖ్యములు అనుభవించుచుండెను. సువీరుడు చేసిన కన్యావిక్రయము వలన ఆ శ్రుతకీర్తిని కూడా యమకింకరులు పాశములతో బంధించి స్వర్గము నుండి నరకమునకు తీసుకొని వచ్చిరి.


అంతటా శ్రుతకీర్తి "నేనెరిగున్నంత వరకును ఇతరులకు ఉపకారమును చేసి దానధర్మాదులు, యజ్ఞయాగాదులొనరించి యున్నాను. నాకీ దుర్గతి యేల కలిగె?"నని మనమునందుకొని నిండుకొలువు దీరియున్న యమధర్మరాజు కడకేగి, నమస్కరించి "ప్రభూ! నీవు సర్వజ్ఞుడవు, ధర్మముర్తివి, బుద్దిశాలివి. ప్రాణకోటినంతను సమ౦గా జూచుచుందువు. నేనెన్నడూ ఏ పాపమూ చేసియుండలేదు. నన్ను స్వర్గలోకము నుండి నరకమునకు దోడ్కొని వచ్చుటకు కారణమేమి? సెలవిండు" అని ప్రాధేయపడెను. అంత యమధర్మరాజు శ్రుతకీర్తిని గాంచి "శ్రుతకీర్తి! నీవు న్యాయమూర్తివి, ధర్మజ్ఞుడవు, నీ వెటువంటి దురాచారములూ చేసియుండలేదు. అయిననేమి? నీ వంశియుడగు సువీరుడు తన జ్యేష్టపుత్రికను ధనమునకాశించి అమ్ముకొనెను. కన్య నమ్ముకొనే వారి పూర్వీకులు యిటు మూడు తరములవారు అటు మూడు తరములవారున్ను వారెంతటి పుణ్యపురుషులైనను నరకమనుభావించుటయేగాక, నిచజన్మలెత్తవలసియుండును. నీవు పుణ్యాత్ముడవనియు ధర్మాత్ముడవనియు నేనెరుగుదునుగాన, నీకొక ఉపాయము చెప్పెదను. నీ వంశీయుడగు సువీరునకు మరియొక కుమార్తె కలదు. ఆమె నర్మదా నదీతీరమున తన తల్లి వద్ద పెరుగుచున్నది. నా యాశీర్వాదము వలన నీవు మానవ శరీరము దాల్చి, అచటకు పోయి ఆ కన్యను వేదపండితుడును శీలవంతుడునగు ఒక విప్రునకు కార్తీకమాసమున సాల౦కృతముగా కన్యాదానము చేయించుము. అటుల చేసిన యెడల నీవు, నీ పూర్వికులు, సువీరుడు, మీ పితృగణములు కూడా స్వర్గలోకమున కెగుదురు. కార్తీకమాసములో సాలంకృత కన్యాదానము చేసినవాడు మహాపుణ్యాత్ముడగును. పుత్రికా సంతానము లేనివారు తమ ద్రవ్యముతో కన్యాదానము చేసినను, లేక విధివిధానముగా ఆబోతునకు వివాహమొనర్చినను కన్యాదాన ఫలమబ్భును. కనుక, నీవు వెంటనే భూలోకమునకేగి నేను తెలిపినటుల చేసితివేని ఆ ధర్మకార్యము వలన నీ పితృగణము తరింతురు, పోయిరమ్ము" అని పలికెను.


శ్రుతకీర్తి యమునకు నమస్కరించి సెలవు తీసుకొని నర్మదా తీరమున ఒక పర్ణకుటిరములో నివసించుచున్న సువీరుని భార్యను, కుమార్తెను చూచి, సంతోషపడి, ఆమెతో యావత్తు విషయములు వివరించి, కార్తీకమాసమున సువీరుని రెండవ కుమార్తెను సాలంకృత కన్యాదాన వివాహము చేసెను. అటుల కన్యాదానము చేయుట వలన సువీరుడు కూడా పాపవిముక్తుడై స్వర్గలోకములోనున్న పితృదేవతలను కలసికొనెను.


కన్యాదానము వలన మహాపాపములు కూడా నాశనమగును. వివాహ విషయములో వారికి మాట సహాయము చేసినను, పుణ్యము కలుగును. కార్తీకమాసమున కన్యాదానము చేయవలయునని దీక్షభూని ఆచరించినవాడు. విష్ణుసాన్నిధ్యము పొందును. శక్తి కలిగియుండి ఉదాసీనత చూపువాడు శాశ్వత నరకమున కేగును.


*ఇట్లు స్కాంద పురాణా౦తర్గత వశిష్ట ప్రోక్త కార్తీక మహాత్మ్యమందలి త్రయోదశాధ్యాయము - పదమూడో రోజు పారాయణము సమాప్తము.*

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

అరుణగిరిపై కార్తిక దీపం🔥🙏

 ఈ రోజు సరిగ్గా సాయంత్రం 6 pm కు అరుణగిరిపై కార్తిక దీపం🔥🙏


🔥🪔🔥🪔🔥🪔🔥


🔥 కార్తిక పౌర్ణమి🔥


‘అ-రుణాచలం’ అనే పదానికి ఐహిక బంధాలను తొలగించే పర్వతం అని కూడా అర్థం చెబుతారు. సాక్షాత్తూ పరమేశ్వర స్వరూపమైన ఈ గిరి చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేస్తే జీవితం పరిపూర్ణమవుతుందని రమణ మహర్షి పేర్కొన్నారు.

 

పంచభూత మహాలింగాల్లో మూడవది అరుణాచలేశ్వర లింగం. బ్రహ్మ, మురారుల తగవు తీర్చడం కోసం వారిద్దరి మధ్యా అగ్ని లింగంగా మహాశివుడు ఆవిర్భవించాడు. కోటానుకోట్ల సూర్యప్రకాశాన్ని మించిన ఆ కాంతిని చూడలేక బ్రహ్మ విష్ణువులతో పాటు దేవతలందరూ ప్రార్థించగా, శిలారూపంలో శివుడు సాక్షాత్కరించాడు. అదే ‘అరుణాచలం’. తమిళులు ‘అణ్ణామలై’ అంటారు.

 

‘అణ్ణాల్‌’ అనే తమిళ పదానికి ‘అగ్ని’ లేదా ‘కాంతి’ అని అర్థం. అగ్నిరూపంలో వెలసిన పర్వతం కనుక ‘అణ్ణామలై’ అనే పేరు ప్రసిద్ధి పొందింది. పర్వత పరిమాణంలో ఉన్న అంత పెద్ద లింగాన్ని ఆరాధించడం సాధ్యం కాదు కనుక... చిన్న లింగంగా సాక్షాత్కరించాల్సిందిగా దేవతలు ప్రార్థించారు. ఆ మేరకు అరుణాచల సానువులో చిన్న లింగంగా శివుడు రూపాంతరం చెందాడు. కృతయుగంలో అగ్నిలింగంగా ఉన్న శివుడు త్రేతా యుగంలో రత్న (పర్వత) లింగంగా, ద్వాపర యుగంలో తామ్ర (పర్వత) లింగంగా, కలియుగంలో శిలా పర్వతంగా మారాడని అంటారు. అరుణాచలాన్ని శోణ పర్వతంగా గౌతమ, అగస్త్య మునులు వర్ణించారు. ‘అరుణం’ అంటే ఎరుపు వర్ణం. ‘శోణము’ అన్నా కూడా అదే అర్థం! ఒక పర్వతమే మహాశివలింగం కావడం విశేషం.

 

అడుగడుగునా విశిష్టతలు

ఆ పర్వత పాదాల దగ్గర అరుణాచలేశ్వర ఆలయం ఉంది. ఇరవై అయిదు ఎకరాల్లో నిర్మితమైన ఈ క్షేత్రం ఎంతో పురాతనమైనది. దీనికి అడుగడుగునా విశిష్టతలు కనిపిస్తాయి. నాలుగు దిక్కుల్లో ఎత్తైన గోపురాలు ఉన్నాయి. తూర్పు గోపురం 217 అడుగుల ఎత్తులో, పదకొండు అంతస్థుల్లో ఎంతో దూరం నుంచి కనిపిస్తుంది. మిగిలిన గోపురాలు కూడా సుమారు అంతే ఎత్తులో ఉంటాయి. ఇక్కడ శివుని దేవేరి అపిత కుచలాంబాదేవి. స్వామికి ఎడమవైపున ఆమె కొలువై ఉంటుంది. గజానన, షడాననులకు విడివిడిగా ఆలయాలున్నాయి.

 

ఆరు ప్రాకారాలతో, ఎన్నో ఉపాలయాలతో, విశాలమైన ప్రాంగణంతో అలరాలే ఈ ఆలయానికి నిత్యం దేశమంతటి నుంచీ భక్తులు వస్తూ ఉంటారు. వెయ్యి స్తంభాల మండపానికి సమీపంలో శివగంగ తీర్థం ఉంది. అక్కడే రమణ మహర్షి తన ఐహిక బంధాల నుంచి విముక్తి పొందారు. పదహారేళ్ళ వయసులోనే మౌనమునిగా ప్రసిద్ధి పొందారు. అరుణాచలం 48 కోణాల్లో శ్రీచక్రాకారంలో ఉంటుంది. దాదాపు 800 మీటర్ల ఎత్తైన గిరి చుట్టూ 14 కిలోమీటర్ల నడక మార్గం ఉంది. ఎనిమిది దిక్కుల్లోనూ దిక్పాలకుల లింగాలు ఉన్నాయి. ఈ శోణగిరిని ‘మహామేరువు’ అని ఆదిశంకరాచార్యులు అభివర్ణించారు. అరుణగిరి చుట్టూ నిత్యం వేలాది భక్తులు ప్రదక్షిణ చేస్తూ ఉంటారు. పున్నమి రోజుల్లో, ముఖ్యంగా కార్తిక పౌర్ణమి రోజున ఈ సంఖ్య చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది.

 

మహాసాలగ్రామం

అరుణచలం శివస్వరూపంగా విఖ్యాతి పొందినా శ్రీచక్రమే పర్వత రూపంగా వెలసిందని వైష్ణవ ఆగమశాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. దీన్ని ‘మహాసాలగ్రామం’గా భగవద్రామానుజులు పేర్కొన్నారు. అగ్ని క్షేత్రమైన అరుణాచల జ్యోతిర్లింగం గురించి ‘స్కాంద పురాణం’ విస్తృతంగా వర్ణించింది. అందులో ‘అరుణాచలేశ్వర మహాత్మ్యం’ అని ప్రత్యేక అధ్యాయం ఉంది. అద్భుత శిల్పకళతో అలరారే ఈ ఆలయాన్ని విశ్వకర్మ నిర్మించాడని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. కాగా తొమ్మిది-పది శతాబ్దాల మధ్య చోళ రాజులు నిర్మించినట్టు శాసనాలున్నాయి. అనంతరం పల్లవులు, విజయనగర సార్వభౌములు ఎంతగానో అభివృద్ధి పరిచారు. దక్షిణ భారతంలో ఉన్న పెద్ద శైవాలయాల్లో ప్రసిద్ధి పొందిన క్షేత్రం ఇది.

 

దీప ప్రజ్వలనం- గిరి ప్రదక్షిణం

అరుణాచలేశ్వరునికి నిత్యోత్సవ, పక్షోత్సవ, మాసోత్సవ, వార్షిక ఆరాధనలు జరుగుతూ ఉంటాయి. శివుడి ఆజ్ఞ మేరకు గౌతమ మహర్షి వీటికి రూపకల్పన చేశాడని పురాణ కథనం. వీటితో పాటు కార్తిక మాసంలో ‘కార్తిక దీపోత్సవం’ పేరుతో బ్రహ్మోత్సవాలు నిర్వహిస్తారు. అగ్ని నక్షత్రమైన కృత్తిక, పున్నమి కలిసిన మాసాన్ని ‘కార్తిక మాసం’ అంటారు. పౌర్ణమికి ముందురోజు అరుణాచలేశ్వరుడి సన్నిధిలో భరణి దీపం వెలిగిస్తారు. పౌర్ణమి నాటి ప్రదోష సమయంలో, వృషభారూఢుడైన అరుణాచలేశ్వరుణ్ణి అపిత కుచలాంబాదేవి, గణపతి, షణ్ముఖులతో ఊరేగింపు జరిపి, గిరిపై ఏర్పాటు చేసిన కార్తిక మహా దీపాన్ని ప్రజ్వలింపజేస్తారు. తమిళులు దీన్ని ‘కార్తిగై దీపం’గా వ్యవహరిస్తారు. ఈ మహాదీపోత్సవంలో మూడున్నర టన్నుల ఆవు నెయ్యి వినియోగిస్తారు. అద్భుతమైన ఈ దీపకాంతి కొన్ని కిలోమీటర్ల వరకూ కనిపిస్తుంది. అది పున్నమి చంద్రుడి కాంతిని మించిపోతుంది. ఈ దీపం పదిరోజుల వరకూ వెలుగుతూనే ఉంటుంది.

 

దీపోత్సవాన్ని దర్శించడానికీ, గిరి ప్రదక్షిణకూ లక్షలాది భక్తులు విచ్చేస్తారు. ‘అరుణాచల శివా’ అంటూ భక్తులు చేసే నినాదాలతో అంబరం 

ప్రతిధ్వనిస్తుంది.


🙏అరుణాచల శివ🙏

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

నమ్మకం

 🌹🌷🙏🪔🪔🪔🪔🙏🌷🌹


💐💐💐 *నమ్మకం* 💐💐💐


ఒక చిన్న గదిలో *నాలుగు  మైనపు దీపాలు* వెలుగుతూ ఉన్నాయి.

ఇంతలో పెద్దగా గాలి💨 రావడం  మొదలయింది.  


*ప్రశాంతత* అనే మైనం:- ఈ గాలికి నేను ఆరిపోతానేమో అని  బయపడింది గాలి రావడంతో ఆరిపోయింది.


*ప్రేమ* అనే మైనం:- కూడా ఈ గాలిని నేను కూడా తట్టుకోలేను నేను ఆరిపోతానేమో అని అనడంతో రెండో దీపం కూడా ఆరిపోయింది.   


*తెలివి* అనే దీపం:- నేను ఈ గాలిని ఎదిరించి వెలగలేనేమో అని భయపడుతూ ఆ గాలికి ఆగిపోయింది.


నాలుగో దీపం మాత్రం:- నేను ఎలాగైనా *ఈ గాలిని ఎదిరించి వెలుగు ఇవ్వాలి* ఆరిపోకూడదు అని తన  వంతు ప్రయత్నం తాను చేసింది.   ఆ గాలిని ఎదిరించి వెలిగింది.  


దీపాలు ఉన్న గదిలోకి  చిన్న పిల్లవాడు  వచ్చి అయ్యో మూడు  దీపాలు ఆరిపోయాయే అని బాధ పడ్డాడు.


బాధ పడుతున్న అబ్బాయిని  చూసి దీపం ఇలా చెప్పింది.

*బాధపడకు నేను ఉన్న కదా నా నుండి ఆ మూడు దీపాలు వెలిగించుకో*  అన్నదట...


 సంతోషంతో  ఆ పిల్లవాడు  ఆ నాలుగో దీపాన్ని  నీ పేరేంటి  అని అడిగాడు.

నా పేరు *నమ్మకం* అని చెప్పింది... ఆ దీపం.


*అన్ని పోగొట్టుకున్నా మనపైన మనకు నమ్మకం ఉంటె చాలు  పోగొట్టుకున్నవన్నీ తిరిగి సంపాదించేసుకోగలం*


🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹


*ఒక పిరికివాడు ఓ స్మశానం దాటాల్సి వచ్చింది. ఎవరన్నా వచ్చేవరకు కొంచెంసేపు ఆగి కొంచెం దూరంలో ఎవరో వస్తుంటే అతనితో కలిసి ధైర్యంగా స్మశానం దాటేసాడు.. ఇంతకీ ఆ రెండో వ్యక్తి కూడా వీడికన్నా పిరికివాడట! కాని కేవలం వాడికి వీడు, వీడికి వాడు తోడు ఉన్నారు అనే ఒకే ఒక్క భరోసా వాళ్ళని స్మశానం దాటేలా చేసింది.*


*నిజ జీవితంలో కూడా మనిషికి కావాల్సింది అలాంటి భరోసానే.. నేను ఉన్నాను అనే భరోసా ఒక మాట సాయం...ఏమి కాదు నేను ఉన్నా అనే చిన్న మాట చెప్పి చూడు..మనిషికి ఎంత బలం వస్తుందో...ఆ బలంతో ఆ మనిషి ఏదైనా చేయగలడు.*


*ఓ సారి ఒకాయన తన కారులో ఓ గ్రామానికెళ్తుంటే, కారు దారిలో ఓ బురదగుంటలో దిగబడిపోయింది. సాయంకోసం చుట్టూచూస్తే ఓరైతు కనపడ్డాడు. పరిస్థితిచూసిన రైతు, "ఉండండి, నా ఎద్దుతో కారును బైటికి లాగుదాం" అని దగ్గరలోని తన పొలంనుంచి తన ముసలి ఎద్దును తోలుకొచ్చాడు. దాన్నిచూస్తూనే ఆ పెద్దమనిషి నిరాశతో ఉసూరుమన్నాడు!*


*రైతు ఎద్దుని కారు ముందు తాడుతో కట్టి, "ఓరేయ్ రాజూ, అంజీ, నందీ! ఎంటిరా* *ఆలోచిస్తున్నరూ, తిన్నదంతా ఏమైంది, బండిని లాగండిరా" అని ఉత్సాహంగా* *అదిలించాడు. అంతే!    రాజు ఆ కారుని ఒక్క ఊపుతో బైటికి లాగేసింది.*

*పెద్దాయన ఆశ్చర్యంతో, " సర్, ఉన్నది ఒక ఎద్దేకదా, మీరేంటీ‌, అన్ని ఎడ్లు ఉన్నట్టు అదిలించారు?"*

*రైతు, "ఈ రాజు బక్కదే కాదండి, గుడ్డిది కూడా!* *ఐతే, తనుకాక ఇంకా చాలా ఎడ్లున్నాయనే ధైర్యంతో తన బలాన్నంతా పెట్టింది, అంతే! పూర్తి నమ్మకంతో చేస్తే, ఎంత కష్టమైన పనైనా తేలిగ్గా చేయచ్చు!"*

*రైతు తెలివికీ, సమయస్ఫూర్తికీ ఆ నగరవాసి తలమునకలయ్యాడు!*


*పూర్వం 10 మంది పిల్లల్ని కని కూడా ఎంతో ధైర్యంతో పెంచి పోషించే వారంటే, అంటే అలాంటి ధైర్యమే కారణం..ఉమ్మడి కుటుంబాలలో 'మేము ఉన్నాం' అనే భరోసా కారణం.*. 

*కాని ఈ రోజుల్లో ఒక్క పిల్లో పిల్లోడో చాలురా దేవుడా అనుకోవటానికి కారణం మేము ఉన్నాం చూస్కోటానికి అని భరోసా ఇచ్చే మనుషులు, బంధువులు మన చుట్టూ లేక పోవటం...*


*కష్టంలో మనిషికి నేనున్నా అనే భరోసా ఇవ్వండి అది కుదరక పోతే కనీసం ఒక మాట సాయం చేయండి..ఎందుకంటే మనిషికి మనిషే భరోసా కాబట్టి..  మనలో ఒకరికి ఒకరు ఐక్యత ముఖ్యం.*


*ప్రతి ఒక్కరి కథా కంచికి చేరుతుంది. ఆలోపునే మనం మనుషులుగా ఎదగాలి*

    🌹🌹🌹🌹🌹🌹

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

గ్రహాలు

 గ్రహాలు - ముఖ్యమైన విషయాలు


జ్యోతిష్య శాస్త్రంలో గ్రహాలు చాలా ప్రధానమైనవి. అనంత విశ్వంలో కంటికి కనిపించే సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు, కొన్ని గ్రహాలు, తోకచుక్కలు, గ్రహణాలు ఇవన్నీ ఆకాశంలో చూసి ఆనందించటంతో పాటు పూర్వకాలం వారికీ ఆశ్చర్యం కూడా కలిగేది. ఎంతో ఆసక్తి కూడా ఉండేది. ఈ కాలంలో టెలిస్కోప్, ఇంటర్నెట్ లో అన్ని విషయాలు చాలా సులువుగా తెలుసు కుంటున్నాం కాబట్టి మనకు చాల విషయాలు అద్భుతంగా అనిపించక పొవచ్చు. కానీ పూర్వ కాలం లో వారికీ అన్ని వింతగా, విశేషం గా వారిని ఆకర్షించి, తెలుసుకోవాలి అన్న కుతూహలాన్ని పెంచేవి. ఆ గ్రహాల గురించి కుతూహలం పరిశీలనా , ప్రాణులపై వాటి ప్రభావం వాతావరణంలో క్రమబద్ధమైన మార్పులు, వాటికీ మానవ జీవితంతో ఉన్నా సంబంధము మొదలైనవి జ్యోతిష్య శాస్త్ర ఆవిర్భావానికి కారణం అయ్యాయి. కాబట్టి మానవ జీవనంపై ప్రభావం చూపుతున్న గ్రహాల గురించి మరిన్ని వివరములు తెలుసుకుందాం. 


గ్రహ సమయ వివరాలు

గ్రహ సమయాలు 27. అవి.. 1 స్నానసమయం 2 వస్త్రధారణ 3. తిలకధారణ 4 జపసమయం 5. శివపూజ 6. హోమసమయం 7. విష్ణు పూజా 8. విప్రపూజ 9. నమస్కార 10. అద్రి ప్రదక్షణ 11. వైశ్యదేవ 12 అతిధి పూజ 13. భోజన సమయం 14 విద్యాప్రసంగ 15. అక్రోశ 16. తాంబూల 17 వృపసల్లాప 18 కిరీటధారణ 19. జలపాన 20. అలస్య 21. నయన 22. అమృతాశన 23. అలంకరణ 24 ఫ్రీ సల్లాప 25, భోగ 26. నిద్రా 27. రత్న పరీక్షా సమయం.


గ్రహముల దృష్టి నిర్ణయం

సూర్యాది నవగ్రహములున్నూ 7వ స్థానమును సంపూర్ణ దృష్టితో చూస్తారు. శని 3-4-10 స్థానములను గురుడు 5-9 స్థానములను, కుజుడు 4-8 స్థానములను కూడా చూస్తారు.


గ్రహజప సంఖ్య ఎట్లుండును?

రవికి 6వేలు, చంద్రునికి పదివేలు, కుజునికి 7వేలు రాహువుకి 18వేలు బుధునికి 17వేలు గురునికి 16వేలు శుక్రునికి 20 వేలు శనికి 19వేలు, కేతువునకు 7వేలు.


గ్రహముల స్వభావము

రవి అర్థపాపి, చంద్రుడు శుభుడు, కుజుడు త్రిపాద పాపి బుధుడు అర్ధశుభుడు, గురుడు పూర్ణశుభుడు, శుక్రుడు త్రిపాద శుభుడు, శని, కేతువులు పూర్ణ పాపులు.


గ్రహ రుచులు

రవికి కారం, చంద్రునకు లవణం, కుజుడు చేదు, బుధునకు షడ్రసములు, గురునకు తీపి, శుక్రునకు పులుపు, శనికి వగరు రుచికరమయినవి.


గ్రహగతుల విధము

1. వక్రం 2 అతిచారం 3. స్థంభన 4. అస్తంగత్వం 5. సమాగమము.


గ్రహములకు ఉచ్చరాశులు

సూర్యునకు మేషం, చంద్రునకు వృషభం, కుజునకు మకరం, బుధునకు కన్య గురునకు కర్కాటకం, శుక్రునికి మీనం, శనికి తుల, రాహువునకు వృషభం, కేతువునకు వృశ్చికం.


గ్రహ రత్నములు

రవికి మాణిక్యం, చంద్రునకు ముత్యము, కుజునికి పగడం, బుధునికి మరకతం, గురువునికి, పుష్యరాగం శుక్రునకు వజ్రం, శనికి నీలం, రాహువునకు గోమేధికం. కేతువునకు వైఢూర్యం ప్రీతికరములు. ఇంకా.. రవికీ తామ్రము, చంద్రునకు మణులు కుజునికి బంగారం, బుధునకు ఇత్తడి కంచు, గురువుకు వెండి బంగారము, శుక్రునికి ముత్యములు, శనికి ఇనుము, రాహువుకి సీసం కేతువుకి నీలం, ఈ విధమయిన లోహములు ప్రధానములైనవి.


గ్రహముల కారకత్వములు

రవి పితృకారకుడు. చంద్రుడు మాతృకారకుడు, కుజుడు సోదరకారకుడు, బుధుడు వ్యాపార, సంపదలకు గురు విద్యాపుత్రులకు, శుక్రుడు, కళత్రయమునకు, శని ఆయుర్ధాయమునకు కారకులు.


    ఈ గ్రహములకు స్వక్షేత్రములు రవికి సింహం, చంద్రునకు వృషభం, కుజునకు మేషం, బుధునకు కన్య గురునకు ధనుస్సు, శుక్రునకు తుల, శనికి కుంభం, రాహువనకి సింహం. కేతువునకు కుంభం,


ఏ గ్రహ మెట్టిది ?

రవి స్థిరగ్రహం, చంద్రుడు చరగ్రహం, కుజుడు ఉగ్రగ్రహం. బుధుడు, మిత్ర, గురుడు మృదు, శుక్రుడు లఘు, శని తీవ్రగ్రహం.


గ్రహములకు గల షడ్బలం

1. స్థాన బలం 2. దిగ్బలం 3. చేష్టాబలం 4. కాలబలం 5. నైసర్గిక బలం 6. దిగ్బలం. ఈ ఆరు బలములను పరిశీలించి జాతక ఫలములు చెప్పవీలున్నది.


గ్రహ జాతులు

గురు శుక్రులు బ్రాహ్మణులు, శని కుజులు క్షత్రియులు, చంద్రుడు వైశ్యుడు, బుధుడు శూద్రుడు, శని చండాలుడు, బుధుని వైశ్యునిగ, శనిని శూద్రునిగా, రాహువును మేచునిగా చాలామంది చెబుతారు.


గ్రహకళ

గ్రహ కళలలో సూర్యునికి 30. చంద్రునికి 18, కుజునికి 6, బుధునకు 8, గురునికి 10, శుక్రునకు 12, శనికి 1 చొప్పున కళలు ఉండును.


గ్రహస్ఫుటమంటే..?

గ్రహం స్థితి పొందిన నక్షత్ర ప్రవేశ సమయం నుండి తర్వాత నక్షత్రమందు ప్రవేశించు సమయం వరకును గల మధ్యకాలమే గ్రహస్ఫుటము.


గ్రహావస్థలు

గ్రహావస్థలు 10, అందు 1. దీప్తావస్థ 2 స్వస్థ 3. ముదిత 4 శాంత 5. శక్తి 6. పీడితి 7. దీన 8 వికల 9. కల 10. భీతావస్థలు.


గ్రహ గుణములు

సూర్యచంద్ర గురులు సత్యగుణం గలవారు. కుజ, శని, రాహు, కేతువులు తమోగుణులు, బుధ, శుక్రులు, రజోగుణ ప్రధానులు.


గ్రహాధాతువులు

రవికి ఎముకలు, చంద్రునకు రక్తము, కుజునకు శిరోధాతు, బుధునకు చర్మం, గురునకు మేధస్సు, శుక్రునకు గుహ్యం, శని స్నాయువు ధాతువులు.


గ్రహదిక్కులు

రవి తూర్పు, చంద్రుడు వాయువ్యం, కుజుడు దక్షిణము బుధుడు ఉత్తరం గురుడు ఈశాన్యం. శుక్రుడు ఆగ్నేయం శని పశ్చిమం, రాహువు నైరుతి, కేతువు నైరుతి.


గ్రహపాటు అంటే..?

దీనిని గ్రహపాటు లేదా గ్రహచారం అని కూడా అంటారు. గ్రహస్థితి బాగులేనపుడు ప్రతికూలత ఎదురవుతున్నప్పుడు బాధపడటం సహజం. విధి మనకు రాసిపెట్టిన విధంగా జరుగుతుందిగాని మనమకొన్నట్లు జరుగదు.


గ్రహయుద్దం అంటే..?

బుధ, గురు, శుక్ర, శనులలో ఎవరైనా చేరుటవల్ల గ్రహయుద్ధ మేర్పడును.....మీ... *చింతా గోపీ శర్మ సిద్ధాంతి** *లక్ష్మీలలితా వాస్తు జ్యోతిష నిలయం* (భువనేశ్వరిపీఠం) పెద్దాపురం, సెల్:- 9866193557

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

ధార్మికగీత - 95*

 🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲

                          *ధార్మికగీత - 95*

                                    *****

          *శ్లో:- అగ్నిహోత్రం,  గృహక్షేత్రే ౹*

                 *గర్భిణీమ్ వృధ్ధబాలకౌ  ౹*

                 *రిక్త హస్తేన నో పేయాత్ ౹*

                 *రాజానం దైవతం గురుమ్ ౹౹*

                                    *****

*భా:- లోకంలో మనం ఉత్త చేతులతో  పోకూడని, పోరాని సందర్భాలు,సన్నివేశాలు ఎనిమిది తారసపడు తుంటాయి. అవి.1. "అగ్ని హోత్రము":- మన పరి సర ప్రాంతాలలో లోకకళ్యాణార్థం జరిగే యజ్ఞ,యాగాల  సందర్శన కోసం వెళ్ళేటప్పుడు హోమ ద్రవ్యాలను భక్తితో అర్పించాలి. యాగఫలం మనకు శుభాల నిస్తుంది. 2."గృహక్షేత్రము":- బంధువుల ఇంటికి వెళ్ళే టప్పుడు పండ్లో,మిఠాయిలో తీసికొని వెళ్లడం మర్యాద సూచకము. 3."గర్భిణీ":- గర్భవతియైన స్త్రీ యోగక్షేమాల పరామర్శకై వెళ్ళేటప్పుడు ఫలమో, ఫలా హారామో ఆత్మీయంగా ఇచ్చి'  శుభా కాంక్షలు అందజేయాలి.4."వృద్ధులు":- వయోవృద్ధులను చూడడానికి వెళ్ళినపుడు,  ప్రేమాదరా భిమానాలతో మాట్లాడి' వారు తినగలిగినవి ఇవ్వాలి. 5."బాలలు":- కల్లా కపటం తెలియని దైవస్వరూపు లైన బాలల  వద్దకు వెళ్ళే టప్పుడు తప్పనిసరిగా  ఫలాలు, మిఠాయిలు ప్రేమతో ఇవ్వాలి. వారి ఆనందానికి మేర ఉండదు. 6."రాజు":- ప్రజల్ని కన్నబిడ్డలుగా, కంటికి రెప్పలా కాపాడే ప్రభువు దగ్గరికి వెళ్ళేటప్పుడు కృతజ్ఞతగా పండ్లు అర్పించాలి. 7. "దేవుడు" :-దేవుని గుడికి వెళ్ళి నప్పుడు టెంకాయ, పండ్లు, పూలు భక్తిగా సమర్పించాలి. 8."గురువు":- జ్ఞానబోధచే జీవాత్మ,పరమాత్మ తత్త్వాన్ని తెలిపి, జీవిత నౌకకు చుక్కాని వంటి గురువు సన్నిధికి వెళ్ళేటప్పుడు సముచిత ద్రవ్యాలను వినమ్రంగా అర్పణ చేయాలి. వీరందరి హార్దిక శుభా శీస్సులు, శుభ కామనలు, శుభా కాంక్షలు మనకు శుభ ప్రదములు , మంగళ ప్రదములై సుఖ జీవనయానానికి రాచ బాట వేయగలుగుతాయి. మన శ్శాంతి నిచ్చి, ఆధ్యాత్మిక పురోగమనానికి  దోహదం చేస్తాయని సారాంశము*.

                                 *****

                 *సమర్పణ   :    పీసపాటి*   

🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲 

                  .

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

శ్రీ సత్యనారాయణ స్వామి వ్రత మహాత్మ్యము

 శ్రీ సత్యనారాయణ స్వామి వ్రత మహాత్మ్యము



భగవానుడు యారీతిగ 

యగుపించియు స్వప్నమందు యానతి నీయన్ 

సగమగు రేయిని భూపతి 

ఖగవాహను దలచుకొనుచు క్షణమున లేచెన్   113


ఉదయ మైనంత వెంటనె నుర్విరేడు 

సభను గావించి తెల్పెను స్వప్న విధము 

సభికు లత్యంత విస్మయ సంభ్రమమున 

సాధు సాధంచు బల్కిరి సంతసమున       114


వసుధేసు డంతట  వర్తకు లిర్వుర 

            బంధముక్తుల జేయ భటుల బంపె 

సభలోని కొచ్చిన సాధువు యల్లుడు 

            భయముతో నుండిరి ప్రభును గాంచి 

అంత నభయమిచ్చి యా వర్తకులతోడ 

            యాప్యాయతంబుగా ననియెనిట్లు 

“వణిజప్రముఖులార ! వగచగా వలదింక 

            కారణంబులు లేక కలుగవేవి 

దైవ ప్రాతికూల్య తరుణంబు నందునే 

సకల యిడుము లెల్ల సంభవించు 

పరమ దైవ కరుణ ప్రసరించి నంతట 

సకల యిడుములెల్ల సమసిపోవు             115


జరిగిన దానికి వగచక 

పరమాత్ముని నమ్ముకొనియు పావన మదితోన్ 

సరగున వెళ్ళుడు నెలవుకు 

సిరితోడను యింక మీరు చింతలు లేకన్ "     116


అంతట భూపతి యా వర్తకులకును 

                ధైర్యంబు జెప్పియు దయను జూపె 

క్షురకర్మ చేయించి కొత్త దుస్తులు బెట్టి 

                భూషణంబుల నిచ్చె భూరిగాను 

రాజాన్నమును బెట్టి రాగంబు జూపించి 

                దయతోడ  రెట్టింపు ధనము  నిచ్చె 

మర్యాద చేసియు మన్నన జూపించి 

                మంచి మాటలు జెప్పె మధురముగను 

పిదప వారల తోడను ప్రియము గాను 

"మదిలొ యెటువంటి దిగులులు మసలనీక 

సొంత గృహమున కెళ్ళుడు సంతసమున "

యనుచు పలికెను కూర్మితొ యనుమతిచ్చి     117


అంత వర్తకు లిర్వురు సంతసిల్లి 

వందనంబులు యర్పించి వసుధపతికి

ధరణినాథుండు యిచ్చిన ధనముపొంది 

వెడలి రటనుండి నెలవుకు వేడ్కతోడ          118

 

               మూడవ అధ్యాయము 

                       సమాప్తము 


                                     సశేషము…


      ✍️గోపాలుని మధుసూదన రావు🙏

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

. శ్రీ దేవీ మహత్యము

 *🌹. శ్రీ దేవీ మహత్యము - దుర్గా సప్తశతి - 29  / Sri Devi Mahatyam - Durga Saptasati - 29 🌹*

✍️. మల్లికార్జున శర్మ 

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 


*అధ్యాయము 8*

*🌻. రక్తబీజ వధ - 3 🌻*


29. ఆ మహాసురులు శివునిచేత తెలుపబడిన దేవీ వాక్యాలు విని రోషపూరితులై కాత్యాయని* ఉన్న చోటికి వెళ్ళారు.


30. అంతట గర్వకోపపూర్ణులైన ఆ సురవైరులు మొదటనే దేవిపై బాణాలను, బల్లాలను, ఈటెలను కురిపించారు.


31. ఆ ప్రయోగింపబడిన బాణాలను, శూలాలను, బల్లాలను, గండ్రగొడ్డండ్లను ఆమె పూర్తిగా లాగబడిన తన వింటి నుండి వెడలేమహాబాణాలతో అవలీలగా ఛేదించివేసింది.


32. అంతట అతని (శుంభుని) ఎదుటే శత్రువులను శూలపుపోట్లతో చీల్చివేస్తూ, పుట్టైపిడి గల బెత్తంతో మర్దిస్తూ, కాళి చరించింది.


33. బ్రహ్మాణి తాను ఎచటికి పోయినా తన కమండలూదకాలను శత్రువులపై చల్లి వారిని ధైర్య, శౌర్య విహీనులనుగా చేస్తోంది.


34. మాహేశ్వరి త్రిశూలంతో, వైష్ణవి చక్రంతో, కౌమారి బల్లెంతో కోపంగా దైత్యులను పరిమార్చారు.


35. ఐంద్రి ప్రయోగించిన వజ్రాయుధంతో చీల్చబడి దైత్యులు దానవులు నూర్లకొలద్దీ నేలకూలారు. వారి నుండి రక్తపునదులు పారాయి.


36. వారాహియొక్క ముట్టెదెబ్బలవలన ధ్వంసము చేయబడి,

కోరలమొనపోటులవలన గుండెలో గాయపడి, చక్రపు తాకుడువలన చీల్చివేయబడి (అసురులు) పడిపోయిరి.


37. నారసింహి ఆకసమును, దిక్కులను తననాదములతో నిండించుచు, తన గోళ్లతో చీల్పబడిన ఇతర మహాసురులను భక్షించుచు యుద్ధములో సంచరించెను.


38. శివదూతి యొక్క భయంకరములగు అట్టహాసముల (పెద్దనవ్వు) వలన ధైర్యముసడలి అసురులు నేలపై కూలిపడుచుండిరి. ఆ కూలినవారిని ఆమె భక్షించుచుండెను.


39. రోషపూరితలైన మాతృకలు - వివిధోపాయాలతో మహాసురులను ఇలా మర్దించడం చూసి సురవైరి సైనికులు పారిపోయారు.


40. మాతృగణం వల్ల పీడింపబడి దైత్యులు పారిపోవడాన్ని చూసి రక్తబీజమహాసురుడు కుపితుడై యుద్ధం చేయడానికి ముందుకు వచ్చాడు.


41. అతని శరీరం నుండి రక్తబిందువు భూమిపై పడినప్పుడల్లా అతనిలాంటి అసురుడొకడు భూమి నుండి లేస్తున్నాడు.


42. ఆ మహాసురుడు గదాహస్తుడై ఇంద్రాణితో పోరాడాడు. ఆమె అంతట తన వజ్రాయుధంతో అతనిని కొట్టింది. 


43. వజ్రాయుధపు దెబ్బవల్ల అతని నుండి వెంటనే రక్తం అతిశయంగా కారింది. ఆ రక్తం నుండి అతని రూపంతో, అతని పరాక్రములైన యుద్ధవీరులు ఉత్పత్తి అవసాగారు.


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

కార్తీక మాస కృత్తికా దీపోత్సవ ఫలితం*

 🌹🌾🌺🥀💐🌸🌷

*కార్తీక మాస కృత్తికా దీపోత్సవ ఫలితం*


*కార్తీక మాసమున దీపదానము (అనగా దీపారాధన) చేసినచో సంవత్సర మంతయూ దీపదానము చేసిన ఫలము కల్గును.*


*కార్తీక మాస పూర్ణిమ రోజున కృత్తికా నక్షత్రం ఉన్ననూ లేకున్ననూ దీపారాధన చేసి దీపదానము చేయవలెను*


*దేవాలయమును శుభ్రపరచి అలంకరించి స్వామికి స్నపన, ఉత్సవ, అర్చనాదులు గావించి సాయంసమయమున నేతితో గాని, నువ్వుల నూనెతో గాని అనేక దీపములను వెలిగించి దేవుని ఉభయపార్శ్వములయందు, ముఖమండప ద్వారములయందు దీపములను ఉంచవలయును.* 


*ఆలయ ఆవరణలయందు దిక్కులలోను విదుక్కులయందు దీపములను ఉంచవలెను.*


 *దీపపాత్ర యందు పెద్ద (అఖండ) దీపమును వెలిగించి ఆరాధించి, బలిపీఠమునకు పశ్చిమ భాగమున దీపమణ్ణపమున ఉంచి "శుభ్రాజ్యోతిరితి” మంత్రముతో దీపదణ్ణాగ్రమున ఉంచవలయును.*


*దేవుని చిత్రవస్త్రములతో అలంకరించి అర్చించి అపూపాది భక్ష్య, భోజ్యములను అనేకములు సమర్పించిన యెడల కోరిన కోరికలు తీరి కీర్తి, ధనము, విజయము లభించి విష్ణులోకమును పొందెదరు.*


                    *భక్తి*

                   M.s.s.k

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

శివానందలహారీ

 🙏శివానందలహారీ🙏



నిఖిలేశ్వరా ! నీదు నిడుపు కేశంబులు

             యాకాశమునకుండ యనిరి " శిఖి " గ

భుజగేంద్రు వాసుకిన్ భూషణంబుగ దాల్చి

             యరయ " కలాపి " గ నైతి వీవు

నతులగు భక్తుల ననయంబు బ్రోచెడి

             ప్రణవంబుతో " కేకి " వైతివీవు.

నగమందు బుట్టిన ఘనకాంతులను గాంచి

             నృత్యంబు చేయును నెమలి యెపుడు

నగజాత పార్వతి ఘనశ్యామ కాంతికి

              పులకించి నృత్యంబు పొందె దీవు.

నెమలి యుద్యానవనమున నృత్యమొందు

నీవు నిగమోపవనమున నిలచి యాడ

" నీల కంఠుని " శబ్దంబు నిక్కమయ్యె

నిన్నె పూజింతు నిరతంబు నీలకంఠ !       53



సరస సంధ్యారంభ సద్వర్ష వేళలో

              ప్రకృతి ప్రశాంతతిన్ పరిఢవిల్ల

శ్రీహరి కరవాద్య సృజనమౌ స్వనములు

              ఘనసంఘ గర్జన కరణి కాగ

నంబరంబందున్న యమరుల దృక్కులే

             విరిసి వెల్లువైన మెఱుపులుగను

భక్తుల పరితోష భాష్పకణంబులే

             వారిద సంభూత వర్షముగను

పార్వతీదేవియే భాసిల్లు చుండెడి

              యాడునెమలి భంగి యలరు చుండ

యే యుమామహేశ్వరునందు విభవముగను

దివ్య తాండవ నృత్యంబు తేజరిల్లు

నట్టి శ్రీనీలకంఠుని యమిత భక్తి

పావనంబగు మదితోడ భజన సేతు          54



✍️గోపాలుని మధుసూదన రావు 🙏

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

కార్తిక పూర్ణిమ విశేషం*

 🌹🌾🌺🌷💐🌸🥀

*కార్తిక పూర్ణిమ విశేషం*


*కార్తీక పూర్ణిమ భరణీ నక్షత్రముతో గాని, కృత్తిక నక్షత్రముతోగాని, రోహిణి నక్షత్రముతో గాని కలసి వచ్చినచో ఆ పూర్ణిమ దినమును మహాకార్తికీ యందురు.*


*ఈ యోగమును పరవిద్దగా గ్రహించవలెను.*


*భరణీ నక్షత్రయోగము దేవతలకు కూడ దుర్లభమని భవిష్యత్ పురాణమున గలదు.* 


*కృత్తికా యోగము మహాపుణ్యమని రోహిణీ యోగము దేవతలకు కూడ దుర్లభమని బ్రహ్మపురాణమున గలదు*


*విశాఖ మూడవ పాదములో సూర్యుడు సంచరించు చుండగా, చంద్రుడు కృత్తికా నక్షత్రము మొదటిపాదమందు ఉన్నచో ఆ తిథి చాలగొప్పతనము కలిగి 'మహతీ అని, అందురు.*


*ఆతిధి రోజు చేసిన స్నాన, దానములు అనంతఫలదాయకములు అని విష్ణు పురాణమున గలదు. పూర్ణిమ చతుర్దశీ విద్ద కల్గిఉన్నచో దానిని త్యజించి పరవిద్దతో కూడిన దానిని స్వీకరించవలెను అని స్మృత్యంతరమన కలదు.*


*ఆరు ముహూర్తములతో కలసిన చతుర్దశీ వేధ విశేషము. మూడు ముహూర్తములతో కలసిన వేధ సామాన్యము. ఈ రెండింటిని వదలి పాడ్యమీ వేధ గల్గిన పూర్ణిమను స్వీకరించవలెను.*


*పరదినమున పాడ్యమి మూడు మహూర్తములతో పూర్ణిమ వేధ కల్గిననూ లేక తిథి క్షయము వలన సూర్యోదయము కంటే ముందే పూర్తి యైననూ, అప్పుడు పూర్వదినమునే స్వీకరించవలెను.*            


*తిథి వృద్ధిలో ఉన్నయెడల పూర్వదినమున సూర్యోదయ ఆరంభం నుండి పరదినము సూర్యోదయ అనంతరము వరకు వ్యాపించి యుండి పూర్ణిమ రెండు మహూర్తముల పర్యంతము ఉన్నచో అప్పుడు శుద్దమైన తిథియగుటచేత, పూర్ణతిథి యగుటచేత పూర్వదినమే గ్రాహ్యము*

 

                     *భక్తి*

                    M.s.s.k

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

కార్తీక దీపారాధన శ్లోకము

 కార్తీక దీపారాధన శ్లోకము


 శ్లోకం ||

      కీటా: పతంగా: మశకాశ్చ  వృక్షా:

         జలే స్థలే యే నివసన్తి జీవా:

      దృష్ట్వా ప్రదీపం నచజన్మ భాగిన:

       భవంతి త్వం శ్వపచాహి విప్రా:||


దీప దాన శ్లోకము

 సర్వజ్ఞానప్రదం దీపం సర్వ సంపత్ శుభావహం!

దీపదానం ప్రదాస్యామి శాంతిరస్తు సదామమ !!!🕉️🔥🙏🪔🪔🪔

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

మొగలిచెర్ల అవధూత

 మొగలిచెర్ల అవధూత శ్రీ దత్తాత్రేయ స్వామివారితో అనుభవాలు..


*సీతమ్మ భక్తి..*


"ఇక మళ్లీ వస్తానో..లేనో..ఈ జన్మకు ఇదే ఆఖరి చూపు అవుతుందేమో..బొత్తిగా శరీరం సహకరించడం లేదు..ఆరోగ్యమూ అంతంత మాత్రం గానే ఉంది..వయసూ మీదబడింది..లేని ఓపిక తెచ్చుకొని..వచ్చాను నాయనా..ఒక్కసారి సమాధి దర్శనం చేసుకొని వస్తాను.." ఎనభై అయిదేళ్ల సీతమ్మ గారు ఈమధ్య మందిరానికి వచ్చినప్పుడు అన్నారు..సరే అన్నాను..మెల్లిగా నడుస్తూ..కొడుకు సహాయంతో శ్రీ స్వామివారి సమాధి వద్దకు వెళ్లి..సమాధికి తల ఆనించి ప్రార్ధించుకొని..నమస్కారం చేసుకొని..ఇవతలికి వచ్చారు..ఆ క్షణం లో ఆవిడ కళ్ళల్లో ఎనలేని తృప్తి కనిపించింది..


సీతమ్మ గారిది నెల్లూరు..శ్రీ స్వామివారిని మాలకొండలో తపోసాధన చేసుకునే రోజుల్లో చూసారు..అప్పటికి ఆవిడ వయసు దగ్గర దగ్గర నలభై ఏళ్లు..సీతమ్మ గారు, ఆవిడ భర్త రాజేశ్వరరావు గారు మాలకొండ లోని శ్రీ లక్ష్మీ నృసింహ స్వామి వారి దర్శనానికి వచ్చారు..అక్కడ దర్శనం చేసుకున్న తరువాత, శివాలయం, పార్వతీదేవి మఠం చూద్దామని వచ్చారు..శివాలయం లోకి ఆ దంపతులు అడుగుబెట్టే సమయానికి అక్కడ శివలింగం ప్రక్కన శ్రీ స్వామివారు పద్మాసనం వేసుకొని కూర్చుని వున్నారు..శ్రీ స్వామివారిని చూసిన మరుక్షణమే ఈ దంపతులకు భక్తి భావం ఏర్పడింది..అప్రయత్నంగా చేతులెత్తి నమస్కారం చేశారు..శ్రీ స్వామివారు కుడిచేతితో ఆశీర్వచనం చేసి..వీళ్ళిద్దరిని కూర్చోమన్నట్లు సైగ చేశారు..ఇద్దరూ శ్రీ స్వామివారికి అభిముఖంగా కొద్దిదూరంలో కూర్చున్నారు..


"ఏ ఊరు నుంచి వస్తున్నారు?.." అని శ్రీ స్వామివారు అడిగారు.."నెల్లూరు నుంచి స్వామీ.." అన్నారు..సంతానం గురించి అడిగారు..తమకు ఇద్దరు పిల్లలనీ మొదట అమ్మాయి పుట్టిందని..తరువాత కుమారుడు కలిగాడనీ.. ఇద్దరినీ వాళ్ళ అమ్మమ్మ వద్ద వదిలిపెట్టి ఈరోజు తాము మాలకొండకు వచ్చామని చెప్పారు..కొద్దిసేపు మౌనంగా ఉన్న తరువాత..మరొక్కసారి ఆ దంపతులను ఆశీర్వదించి..వెళ్ళిరమ్మని చెప్పి పంపించివేసారు శ్రీ స్వామివారు..అక్కడనుంచి తిరిగి నెల్లూరు వచ్చేదాకా ఆ దంపతులకు శ్రీ స్వామివారే పదే పదే గుర్తురాసాగారు..


ఆ తరువాత మరో మూడు నెలలకు మళ్లీ పిల్లలతో సహా మాలకొండకు వచ్చారు సీతమ్మ గారు..ఆరోజు శ్రీ స్వామివారి దర్శనానికి చాలా సేపు ఎదురు చూడాల్సి వచ్చింది..సాయంత్రానికి శ్రీ స్వామివారు పార్వతీదేవి మఠం లో కలిసారు.. నమస్కారం చేసుకొని వచ్చారు..అలా రెండు మూడు సార్లు శ్రీ స్వామివారిని కలవడం కోసమే మాలకొండకు ఆ దంపతులు వచ్చారు..చిత్రంగా వారు మాలకొండకు వచ్చిన ప్రతిసారీ శ్రీ స్వామివారు దర్శనం ఇచ్చేవారు..


శ్రీ స్వామివారు మొగలిచెర్ల సమీపాన ఫకీరు మాన్యం లో ఆశ్రమం నిర్మించుకొని నివాసం ఏర్పరచుకొని..తన తపోసాధన చేసుకునే రోజుల్లో సీతమ్మ గారు భర్త తో కలిసి శ్రీ స్వామివారిని దర్శించుకున్నారు..శ్రీ స్వామివారు కపాలమోక్షం ద్వారా సిద్ధిపొందిన తరువాత.. సీతమ్మ గారు అప్పుడప్పుడూ వచ్చి శ్రీ స్వామివారి సమాధి ని దర్శించుకునేవారు..


"మా అమ్మాయి వివాహం కావడం చాలా ఆలస్యం జరిగింది..స్వామివారి సమాధి వద్దకు వచ్చి గట్టిగా ప్రార్ధించాను.. నువ్వు నమ్ము నమ్మకపో నాయనా..సరిగ్గా రెండు వారాల్లో సంబంధం కుదిరింది..నెలలోపే పెళ్లి జరిగిపోయింది..అంతా కల లాగా జరిపించేశాడు మాహానుభావుడు..అట్లాగే దానికి సంతానం కలుగకపోతే..మా అమ్మాయిని అల్లుడిని తీసుకొచ్చి ఐదు వారాల పాటు ప్రతి శనివారం ఇక్కడ నిద్ర చేయించాను..సంవత్సరానికల్లా దానికి కొడుకు పుట్టాడు..ఒకటా..రెండా..ఎన్నని చెప్పను?..అడుగడుగునా మా ముందే వుండేవాడు ఈ స్వామి.."అంటూ కన్నీళ్లతో చెప్పారు సీతమ్మ గారు..రెండేళ్ల క్రిందట సీతమ్మ గారి భర్త రాజేశ్వర రావు గారు మరణించారు..ప్రస్తుతం కుమారుడి దగ్గర చెన్నై లో వుంటున్నారు..


"ఇప్పటికీ మాకు ఏదైనా కష్టం కలిగితే..స్వామివారి పటం ముందు నమస్కారం చేసుకొని..విభూతి ని నుదుటన పెట్టుకుంటాను..చేత్తో తెసేసినట్లుగా ఆ కష్టం తీరిపోతుంది..నువ్వేమీ పెద్దగా పూజలు..ఆర్భాటాలు చేయాల్సినపనిలేదు నాయనా..మనసులో పూర్తి భక్తి విశ్వాసాలతో ఆ స్వామిని కొలువు చాలు..అన్నీ ఆయనే చూసుకుంటాడు!!" అంటుంటారు సీతమ్మ గారు..


ఆ నిష్కళంక భక్తురాలి మాటలు నిజమే కదా!!..


సర్వం..

శ్రీ దత్తకృప!.


(పవని నాగేంద్ర ప్రసాద్..శ్రీ దత్తాత్రేయ స్వామి మందిరం..మొగలిచెర్ల గ్రామం..లింగసముద్రం మండలం.. ప్రకాశం జిల్లా..పిన్: 523 114..సెల్..94402 66380 & 99089 73699).

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

బ్యాచ్ మేట్లను

 ఒక బ్రిటిష్  కల్నల్ సాబ్ తన సిపాయిలతో ఎక్కడికో వెళ్తుండగా పొరపాటున చూసుకోకుండా ... నేలబారున ఉన్న నూతిలో పడిపోయారు .... వెంటనే ఎలర్టయిన సైనికులు ఒక తాడు తీసుకొచ్చి కల్నల్ ని పైకి లాగుతున్నారు .... సచ్చిచెడి కల్నల్ నూతి పై అంచుకొచ్చేసరికి .... నిబంధనలు ఖచ్చితంగా పాటించే సిపాయిలు .... ఎటెన్షన్ లోకి వచ్చి ... తాడు వదిలేసి కల్నల్ కి సెల్యూట్ చేసేసరికి ... కల్నల్ మళ్ళా నూతిలో పడిపోయాడు .... 

           ఇలా .... మూణ్ణాలుగుసార్లు .... తాడట్టుకుని 

కల్నల్ పైకి రావటం ... ఆయన్ని చూసిన జవాన్లు శాల్యూట్ చేసే పనిలోపడి తాడొదిలేయటం .... దొరగారు మళ్ళా నూతిలో పడిపోటం చూసిన నాలాంటి పెద్దయనొకడు ..... అదికాదుగాని అబ్బాయిలు .... ఈయనకంటే పెద్దపీసర్ని పట్టుకురండయ్యా .... ఆయనయితే .... ఈనగారు బైటికొచ్చినప్పుడు శాల్యూట్ సెయ్యడు .... పని జరుగుద్ది ... అనేసరికి ... ఆ ఐడియా నచ్చిన సిపాయిలు ... బ్రిగేడియర్ ని తీసుకొచ్చారు .... 

                   సైనికుల సాయంతో బ్రిగేడియర్ ... తాడట్టుకుని కల్నల్ ని బయటకు లాగుతున్నాడు .... మొత్తానికి పై అంచుకు చేరిన కల్నల్ ... ఇంక పర్లేదు బయటకొచ్చేస్తాడు అనుకుంటుండగా .... అతను తాడు లాగుతున్న బ్రిగేడియర్ని చూశాడు ..... నిబంధనలంటే ప్రాణమిచ్చే కల్నల్ ... వెంటనే తన పై అధికారికి శాల్యూట్ చేశాడు .... ఇంకేముంది మళ్ళా ఎనక్కి నూతిలోకి పడిపోయాడు ..... 

                    ఇదంతా చూసి చిర్రెత్తిపోయిన బ్రిగేడియర్ .... ఒరే బుర్ర తక్కువ దద్దమ్మల్లారా .... వెళ్లి వాడి బ్యాచ్ మాట్ ఎవడైనా ఉన్నాడేమో చూసి అతణ్ణి పట్రండి .... ఆడైతే .... ఆడూ ఈడూ సేమ్ క్యాడర్ కాబట్టి ఈ శాల్యూట్ ల గోలుండదు ....అని హుకుం జారీ చేశాడు .... 

                     వెంటనే స్పందించిన సైనికులు .... కల్నల్ బ్యాచ్ మేట్ ఎవర్నో వెతికి పట్టుకొచ్చి పాపం కల్నల్ని నూతి నుండి బయటకు తీసేసరికి కథ  సుఖాంతం అయ్యిందనుకోండి .... 

 *నీతి : ఎప్పుడూ మీ బ్యాచ్ మేట్లను మాత్రం మర్చిపోకండి ....* 😂🤣🤪

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

represent Hindus in India...

 20201128-FB:

Congress asks Who gave BJP/RSS the right to represent Hindus in India......

Please read Neil Mexi's answer on quora:

...

But who gave you the right to steal and claim all of India’s freedom struggle as gift/charity to Indian masses by the sole family/nepotistic dynasty - The Gandhis? Aren't you erasing, white washing, mocking the sacrifices of millions of freedom fighters, mass heroes like Bhagat Singh, Chandrashekar Azad, Subash Chandra Bose etc that laid down their lives for the country?


Who gave you right to loot India for 60 years? Who gave you right to name all airports, ports after your nepotistic family? Is India your personal property?


Who gave you right to donate India’s land coco Islands etc to other nations without seeking Indian masses permission? Is India’s land your personal property?


Who gave you right to declare muslims as minority when Parsis, Jains, Jews, Buddhists, are actual minority and muslims the second largest majority?


Who gave you right to tax hindu temples and shrines and use the money for government and expenditure for all religion masses, but exempt tax on muslim and Christian shrines in name of appeasement? Are you punishing hindu faith believers for being hindus?


Who gave you right to segregate common laws meant for all? You reformed Hindu law and don't touch other religion’s law?


Who gave you right to allow muslims to practice polygamy etc but ban other faiths to do it, isn’t this sheer hypocrisy/ open bias towards one religion followers under the pretence of being secular party?


Who gave you right to spend Indian tax payers money on madrassa religious education when you don't pay same amount of funds to other religion followers education?


Who gave you right to fund haj subsidies, provide minority quota etc to them when you don't provide same subsidies to other faiths to visit their shrine or provide minority quota to kashmiri pandits in JK or other 8 states where hindus are in a minority?


Who gave you right to send/ use Indian navy frigate to lay wreath on sea burial of Edwina Mountbatten by her love interest Nehru in his personal capacity at British’s South Coast? Is Indian Navy machinery, your family members personal property?


Who gave you right to provide secret/safe passage to criminal Warren Anderson, Union Carbide CEO who was charged with manslaughter by Indian court and put in custody?


Who gave you right to flee a person from custody who was responsible for blinding and deaths of lakhs of people in Bhopal gas tradegy? Whose generation after generation still suffer deformity and yet received no compensation from them. Wasn't that betrayal and criminal on your part to India?


Who gave you right to mock 26/11 tragedy, strikes at border etc from the likes of Digvijay Singh, Sanjay Nirupam etc?


When Dynasty family can answer all these questions, they can bother questioning others.


" *All Indians should forward to atleast 5 people or groups*"

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

Vykyanam








 

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

Pravachanam










 

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:

28, నవంబర్ 2020, శనివారం

శ్రీ సత్యనారాయణ స్వామి వ్రత మహాత్మ్యము

 శ్రీ సత్యనారాయణ స్వామి వ్రత మహాత్మ్యము



సుత మాటలు వినినంతనె 

వ్రత విషయము గుర్తు కొచ్చె వర్తకు సతికిన్ 

పతి జేసిన తప్పిదముకు 

మతి యందున నొచ్చు కొనియు మఱి యిటు దలచెన్ 

                                                          101



"సత్యనారాయణస్వామి సద్వ్రతంబు 

సల్పె దనునేను వెనువెంట సత్య ముగను "

యనుచు సంకల్ప మొందియు యను క్షణంబు 

వలయు సామాగ్రి సమకూర్చె వణిజు పత్ని    102



"గతమందున నా నాథుడు 

వ్రతమును తా జేతునంచు వరుసగ బలికీ 

మతిచెడి వ్రతమును మానెను 

గతినీవె సత్యదేవ ! కరుణించు మమున్     103


నా నాథుడు నా యల్లుడు 

నానా విధ బాధలందు నలుగుచు నుండన్ 

నే నీ పేదరికంబున 

నీ నామము దలచు చుంటి నిక్కము స్వామీ ! 104



ఎన్నో పర్యాయంబులు 

నిన్నును నీ వ్రతము మఱచి నిలచితి మకటా !

యెన్నక మాయీ తప్పులు 

సన్నుత రక్షించు మమ్ము సత్యస్వరూపా " 105


అనియు పరిపరి విధముల యార్తి తోడ 

"సత్యనారాయణస్వామి సద్వ్రతంబు" 

భక్తి యపరాధ భావంబు పరిఢ విల్ల 

సల్పె కూతురు తోడను సాధుపత్ని.        106



వ్రతమును సల్పియు దుహితతొ 

పతి తప్పులు కావుమనుచు ప్రార్ధించి మదిన్ 

సతతము తమ్మిక బ్రోవగ 

శతవందన మాచరించె సత్యప్రభుకున్       107



బంధు మిత్రుల తోడను  భక్తి తోడ 

సల్పగా నట్లు  వ్రతమును సాధుపత్ని 

సత్యనారాయణస్వామి స్వాన్త మందు  

యంత సంతుష్టు డయ్యెను సాంతముగను  108



వసుధ భక్తుల పాలిటి వరదుడైన 

సత్యనారాయణస్వామి సత్వరంబె 

చంద్రకేతుమహారాజు స్వప్న మందు 

భవ్య దర్శన మిచ్చియు పల్కె నిట్లు        109


"ఓయి రాజేంద్ర! నీ చఱ నుండినట్టి 

సాధు వాతని యల్లుడు సత్త్వగుణులు 

నిరపరాధులు వారలు నిక్కముగను 

వదలి పెట్టుము వారల వలదు శిక్ష        110


విడువుము వారల వెంటనె 

యిడుముల నున్నట్టి వారి కివ్వుము ధనముల్ 

యుడుపులు బెట్టియు వారికి 

కడు మన్నన జేసి పంపు కామిత పురికిన్    111


అట్లు సేయక నీవున్న యవనినాథ!

నీదు రాజ్యంబు పుత్రుల నిఖిల సిరుల 

లిప్త కాలంబు నందునే లీల గాను 

సర్వమును నాశ మొనరింతు సత్య మిదియె " 112


                                              సశేషము


✍️గోపాలుని మధుసూదన రావు 🙏

వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది వద్ద కామెంట్‌లు లేవు:
దీనికి సబ్‌స్క్రయిబ్ చేయి: పోస్ట్‌లు (Atom)