శ్రీ శివాలయం

 🕉 మన గుడి : నెం 177

⚜ ఛత్తీస్‌గఢ్ : బస్తర్

⚜ శ్రీ శివాలయం

💠 బస్తర్ , ఛత్తీస్‌గఢ్‌లోని ఒక గిరిజన ప్రాంతం. అడవులు, జలపాతాలు, వన్యప్రాణులు, పురాతన దేవాలయాలు, గిరిజన నృత్యాలు, సంగీత, ప్రకృతి ప్రేమికులకు, అసాధారణమైన ప్రకృతి సౌందర్యంకు పెట్టిన పేరు.

 

💠 బస్తర్ గ్రామంలో ఉన్న ఈ శివాలయం 11వ శతాబ్దంలో చిందక్ నాగ రాజవంశం పాలనలో నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు. 

ఈ ఆలయం చిన్నదే అయినా నిజంగా అద్భుతమైనది

💠 రాజధాని ప్రాంతాన్ని మార్చాలనే ఆలోచనతో కాకతీయ పాలకులు దంతేవారా నుండి జగదల్‌పూర్‌కు వలస వెళ్లారని నమ్ముతారు.  

కానీ జగదల్‌పూర్‌కు రాకముందు, వారు బస్తర్ అనే గ్రామానికి సమీపంలో ఉండి, చివరకు జగదల్‌పూర్‌ను రాజధానిగా చేసుకుని, తమ రాష్ట్రాన్ని (రాజ్యాన్ని) బస్తర్ రాష్ట్రంగా ప్రఖ్యాతి గాంచారు.  

ఈ ఆలయం కూడా ఆ కాలానికి చెందినదని నమ్ముతారు.

💠 ఇక్కడ శివుని యొక్క ఒకటిన్నర అడుగుల పొడవు గల 'లింగం' మధ్యలో ఉంచబడుతుంది. 

అక్కడ వరకు పూజారి తప్ప ఎవరినీ వెళ్లనివ్వరు.  

గర్భ-గృహ ప్రవేశానికి ముందు, ప్రవేశ ద్వారం ఇరువైపులా రెండు ద్వారపాలకుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి.

మొత్తం ఆలయం రెండు అడుగుల ఎత్తైన వేదికపై నిర్మించబడింది

 

💠 బస్తర్‌లోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగానే, ఈ శివాలయంలోని శివలింగం నలుపు రంగులో ఉంటుంది. 

 ఈ ఆలయ నిర్మాణం ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది.పరిసర ప్రాంతాల్లో కోరికలు తీర్చే దేవాలయంగా కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.  

💠.ఈ ప్రసిద్ధ శివాలయంలో 200 ఏళ్ల నాటి లండన్ గంటను ఏర్పాటు చేశారు

అప్పటి బ్రిటిష్ గవర్నర్ ఆలయంలో ఈ గంటను సమర్పించారని నిపుణులు చెబుతున్నారు. అప్పటి నుండి ఈ గంట ఆలయ ప్రాంగణంలో ఏర్పాటు చేయబడింది మరియు పర్యాటకులకు ఆకర్షణీయంగా ఉంది.

దీని బరువు సుమారు 15 కిలోలు మరియు స్వచ్ఛమైన ఇనుముతో చేసిన ఈ గంట యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే ఇది ఎప్పుడూ తుప్పు పట్టదు.

వాస్తవానికి, ఆలయ త్రవ్వకాలలో, ఈ గంటను శివలింగంతో పాటు గ్రామస్థులు కనుగొన్నారు, ఆ తర్వాత ఈ ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించారు.

  

💠 ఛత్తీస్‌గఢ్‌లోని బస్తర్‌ని పురాతన కాలం నుండి శివధామ్ అని పిలుస్తారు, ఇక్కడి గ్రామస్తులు వందల సంవత్సరాలుగా శివుడు మరియు రాముడిని పూజిస్తున్నారు. 

బస్తర్‌లో వేల సంఖ్యలో శివుని ఆలయాలు ఉండడానికి మరియు అన్ని ఆలయాలు విభిన్నమైన లక్షణాలను కలిగి ఉండటానికి కారణం ఇదే.

 

💠 ఇంద్రావతి నది సమీపంలోని ఆలయంలో త్రవ్వకాలలో ఈ శివలింగం కనుగొనబడింది.

ఈ శివలింగం గుండ్రంగా 3 నుండి 4 అడుగుల వరకు ఉంటుంది మరియు కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం పరిశోధనలో ఇది 30 అడుగుల కంటే ఎక్కువ లోతులో ఉన్నట్లు కనుగొనబడింది. భూమి యొక్క నాభిలో కనిపించే ఈ శివలింగాన్ని గ్రామస్థులు అటల్ శివలింగంగా పిలుస్తారు.

💠 ఈ పురావస్తు ఆలయ కథ శ్రీరామునికి సంబంధించినది. 

తన 14 సంవత్సరాల వనవాసంలో, శ్రీరాముడు దండకారణ్యం గుండా వెళుతున్నప్పుడు, ఇక్కడ ఉన్న శివలింగాన్ని పూజించాడని చెబుతారు

శివలింగాన్ని శ్రీరాముడు స్థాపించాడని నమ్ముతారు. 

💠 ఇక్కడ ఉన్న శివలింగాన్ని లింగేశ్వర్ ధామ్ అని అంటారు.

డిజైన్ చాలా వరకు ద్రవిడ మరియు కొంత నగారా వాస్తుశిల్పం యొక్క మిశ్రమం. 

ఈ శివాలయం యొక్క ప్రాముఖ్యత 12వ శతాబ్దం నాటికి బస్తర్ ప్రాంతం మరియు దక్షిణ ఛత్తీస్‌గఢ్‌లోని అనేక చారిత్రాత్మక హిందూ దేవాలయాలలో ఒకటిగా ఉంది.

💠 ఇక్కడికి చేరుకునే సంతానం లేని వారి కోరికలను భోలేనాథ్ ఖచ్చితంగా తీరుస్తాడని జనుల నమ్మకం. మరోవైపు, కోరికలు నెరవేరినప్పుడు, భక్తులు ఇక్కడ త్రిశూలము మరియు లోహపు పామును సమర్పిస్తారు. 

ఈ ఆలయంలో శివరాత్రి నాడు మరియు ప్రతి సంవత్సరం మాఘమాసంలో గంగాదాయి పేరుతో జాతర జరుగుతుంది. 

💠 ఈ ఆలయము రాజధాని రాయపూర్  నుండి 280 కి.మీ దూరంలో ఉంది.

జగదల్‌పూర్ నుండి కేవలం 21 కి.మీ

Cheap electric car

Cheap electric car 

For good health use daily

For good health 

ఆదిశంకరాచార్య విగ్రహం.

 108 అడుగుల ఆదిశంకరాచార్య విగ్రహం..

నర్మదా నది ఒడ్డున మాంధాత పర్వతంపై ఓంకారేశ్వర్‌లో 108 అడుగుల ఆదిశంకరాచార్య విగ్రహాన్ని ఆవిష్కరించనున్న మధ్యప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి శివరాజ్ సింగ్ చౌహాన్

ఇండోర్ నుండి 80 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఓంకారేశ్వర్‌ను ఆదిశంకరాచార్య ప్రచారం చేసిన అద్వైత వేదాంత తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రపంచ కేంద్రంగా అభివృద్ధి చేయడానికి కృషి జరుగుతోంది..

నేటి కేరళలో జన్మించిన ఆదిశంకరాచార్య చాలా చిన్న వయస్సులో ఓంకారేశ్వర్‌కు చేరుకున్నారు అక్కడ అతను తన గురువు గోవింద్ భగవద్పాద్‌ను కలుసుకున్నారు మరియు నాలుగు సంవత్సరాలు నగరంలో ఉండి విద్యను అభ్యసించారు. ఆదిశంకరాచార్య 12 సంవత్సరాల వయస్సులో ఓంకారేశ్వర్‌ను విడిచిపెట్టి అద్వైత వేదాంత తత్వశాస్త్రాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి, దాని సిద్ధాంతాలను ప్రజలకు వివరిస్తూ దేశవ్యాప్తంగా పర్యటించారు..

తెలుగు వ్యాకరణము*

 *తెలుగు వ్యాకరణము*

*సులభ భాషలో తెలుగు వ్యాకరణం-* 

〰〰〰〰〰〰〰

*6. పరుషాలూ సరళాలూ స్థిరాలూ అని హల్లులు మూడు రకాలు*

☛☛☛☛☛☛☛☛☛☛☛

*[పరవస్తు చిన్నయసూరిగారి బాలవ్యాకరణం.  సంజ్ఞాపరిఛ్ఛేదం.  సూత్రం - 4, సూత్రం‌ - 6, సూత్రం - 7 ]*

☛☛☛☛☛☛☛☛☛☛☛

• క చ ట త ప లు పరుషంబులని గ జ డ ద బ లు సరళంబులని చెప్పంబడు

హల్లులలో  క చ ట త ప లని పరుషాలు అంటారు.

హల్లులలో గ జ డ ద బ లని సరళాలు అంటారు.

• కచటతపః పరుషాఖ్యాః గజడదబాస్తు సరళాః అని ఆంధ్రశబ్ద చింతామణి.

కచటతపలను ఉఛ్ఛరించటంలోనూ గజడదబలను ఉఛ్ఛరించటంలోనూ ఉన్న శబ్దమార్దవ బేధాన్ని అనుసరించి వీటిని పరుషాలూ సరళాలూ అని వర్గీకరించారు.

*చకారం జకారం అనేవి తాలవ్యమూ దంతవ్యమూ అని రెండురకాలుగా ఉన్నాయి. ఆ విషయం ముందు ముందు ఏడవ సూత్రంలో తెలుసుకుందాం.* *ఇక్కడ గుర్తుపెట్టుకోవలసింది ఏమిటంటే* తాలవ్యదంతవ్య బేధం అనేది ఈ వర్గీకరణకు సంబంధించి లెక్కలోకి రాదు అని.

ఇతరములగు హల్లులు స్థిరములు

పరుషాలూ సరళాలూ పోను మిగిలిన హల్లులన్నింటికీ స్థిరములు అని పేరు.

సూరి గారు వాటిని స్పష్టంగా లిష్టు వేసి మరీ ఇచ్చారు.*

ఖ ఘ ఙ , ఛ ఝ ఞ, ఠ ఢ ణ,  థ ధ న, ఫ భ మ,  య ర ల వ శ ష స హ ళ

*ఇప్పుడు మనం పరుషాలూ,  సరళాలూ,  స్థిరాలూ పట్టికలలో చూదాం.* (రంగులు గుర్తుపట్తటంలో సౌలభ్యం కోసం)

క ఖ గ ఘ ఙ 

చ/ౘ ఛ జ/ౙ ఝ ఞ

ట ఠ డ ఢ ణ

త థ ద ధ న

ప ఫ బ భ మ

*య ర ల వ శ ష స హ ళ*

*ఇలా మొత్తం 36 హల్లుల్లో 5+1 పరుషాలు, 5+1 సరళాలూ ఉందగా మిగిలిన 24 హల్లులూ  స్థిరాలు.*

*దంత్య తాలవ్యంబు లయిన చజలు సవర్ణంబులు*

*దంత్యమైనా తాలవ్యమైనా చకారం పరుమే.  దంత్యమైనా తాలవ్యమైనా జకారం సరళమే.*

*సూరిగారు ఇలా విశదీకరించారు.*

*తాలవ్యచకారంబు దంత్యచకారంబునకును దాలవ్య జకారంబు దంత్యజకారంబునకును గ్రాహకంబులు*

*ముందు తాలవ్య దంతవ్యాలు చకార జకారాలు చూదాం*

తాలవ్యం         దంతవ్యం

చ                 ౘ

జ                ౙ

*తాలువు అంటే దవడ లోపలి భాగం. చ జ లనే‌వర్ణాలను ఉత్పత్తి చేసే స్థానం తాలువు అవుతున్నది కాబట్టి చ జ లను  తాలవ్యములు అన్నారు.*

*దంతము అంటే తెలిసిందే. ౘ ౙ లను పలకటానికి నాలుకను దంతాలకు ఆనించి వర్ణోత్పత్తి చేస్తాము కాబట్టి వీటిని దంతవ్యములు అన్నారు.*

*ఐతే ఈ నాలుగు వర్ణాలకు నాభ్యంతరమైన శబ్దోత్పత్తిప్రయత్నం సమానం కాబట్టి వ్యాకరణం ఇవి సవర్ణములు అంది. తుల్యాస్య ప్రయత్నమ్‌ సవర్ణం అని పాణిని వ్యాకరణం.*

*సూరిగారు ఈ‌ సూత్రంలో తాలవ్య దంతవ్యాలు పరస్పరం గ్రాహకములు అన్నారు కదా? అంటే ఏమిటీ అన్న ప్రశ్న ఉంది.  వ్యాక్రరణం చ కు ఏమి సూత్రాలను విధిస్తున్నదో అవన్నీ ౘ కూ సమానంగా వర్తిస్తాయనీ అలాగే జ కు ఏ వ్యాకరణ సూత్రాలు వర్తిస్తాయో అవన్నీ సమానంగా ౙ కు కూడా వర్తిస్తాయనీ అర్థం.*

*ఇక్కడ తాలవ్యములు, దంతవ్యములు అన్న విభాగాన్ని బాగా గుర్తుంచుకోండి*

Panchaag

 

బసవ పురాణం - 30 వ భాగము...

 🎻🌹🙏బసవ పురాణం - 30 వ భాగము.....!!

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿

🌷అడిభర్తుని కథ

🌸పూర్వం పాండ్య మండలంలో అడిభర్త అనే జాలరి ఉండేవాడు. అతడు రోజూ తన వేటలో దొరికిన మొదటి చేపను ‘శివార్పణ’మని వదిలి 

మిగిలినవి తీసుకొని పోయేవాడు. 

🌿ఒకనాడు అడిభర్త వలలో బంగారు చేప పడింది. బంగారమని ఆశపడక శివార్పణమని దానిని మళ్లీ నీళ్లలో వదిలాడు. మరునాడు వలవేస్తే మళ్లీ అదే చేప వలలో పడింది. 

🌸మళ్లీ దానిని నీళ్ళల్లో వదిలాడు. ఇలా ఎన్నిసార్లు వలవేసినా శివార్పితమైన బంగారు చేపయే పడసాగింది. ఇలా కాదని ఆ రేవు, చెరువు వదిలి వేరే సరస్సుకు పోయాడు. 

🌿ఎక్కడ వలస వేసినా అదే చేప పడసాగింది. అప్పుడు అడిభర్త చిరునవ్వు నవ్వి ‘ఇది శివుడికిచ్చిన చేప. ఈసారి మళ్లీ అదే వలలో పడితే ఇక జీవితంలో నేను వలముట్టను. 

🌸నిరాహారినై ఆత్మత్యాగం చేస్తాను’ అని ప్రతిజ్ఞ పట్టి మళ్లీ వల విసిరాడు. ఈసారి వలలో బంగారు చేపకు బదులు చతుర్భుజములు, త్రినేత్రములు నంది వాహనమూ కల పరమశివుడే పడ్డాడు. శివుడు అడిభర్తను దీవించి వరాలిచ్చాడు.

🌷ఏణాదినాథుని కథ

🌿పూర్వం ఏణాదినాథుడనే శివభక్తుడు ఏలాపురమును పాలిస్తూ ఉండేవాడు. ఆయన జంగమారాధనను శత్రువులు గ్రహించి ఒక దళవాయికి జంగముని వేషం వేసి పంపారు. 

🌸దళవాయి రాగానే ఏణాదినాథుడు ఆయన పాదాలకు సాష్టాంగ నమస్కారం చేశాడు. ‘ఇంకెక్కడికి పోతావురా’ అని దళవాయి కత్తితో ఏణాదినాథుని మెడను నరకసాగాడు. 

🌿దళవాయి వేసే ప్రతి దెబ్బా ఏణాదినాథుని మెడమీద పూలదండగా పడింది. అప్పుడు శివుడు ప్రత్యక్షమై ఏణాదినాధుణ్ణి దీవించాడు.

🌷చేదివల్లభుని కథ

🌸చేదివల్లభుడు కూడా శివభక్తులను శివునిగానే భావించి అర్చించేవాడు. అతని శత్రువులు కూడాపదముగ్గురు యోధులకు భక్తుల వేషాలు వేసి పంపారు. 

🌿వారిని చేదివల్లభుడు అర్చిస్తుండగా సమయం చూచి వారు శస్త్రాస్త్రాలు తీసుకొని చేదివల్లభుని మీద పడ్డారు. అయినా సరే చేదివల్లభుడు వారి పాదాలను వదలలేదు. శివుడు ప్రత్యక్షమై చేదివల్లభుని ఆశీర్వదించాడు.

🌷కరయూరిచోళుని కథ

🌸కరయూరిచోడుడు శత్రు రాజులను వధించి వారి తలలు తీసుకొని వస్తుండగా నెత్తుట తడిసిన ఒక తలపై వెంట్రుకలు జడ కట్టాయి. 

🌿అది చూచి శివయోగిని చంపానని భ్రమించి కరయూరిచోడుడు దుఃఖించి తలనీలాలు నరికి ఆ తలమీద పెట్టబోగా శివుడు ప్రత్యక్షమై చోడుణ్ణి దీవించి మోక్షమించాడు.

🌷కలియంబనయనారు కథ

🌸కళియంబనయనారు అనే శివభక్తుని ఇంట మల్లయ్య అనే సేవకుడు ఉండేవాడు. అతడు పనిచేయడానికి విసిగిపోయి లింగధారియై తిరిగి వచ్చాడు. 

🌿శివరూపుడై వచ్చిన సేవకుణ్ణి చూచి కళియంబనయనారు ఎదురేగి స్వాగతం చెప్పి భార్యను పాదోదకం తీసుకురమ్మని కోరాడు. భార్య అది చూచి ‘ఓరోరి! వీడు మన సిరియక్క కొడుకు మల్లడు.

🌸వీడికి పాదోకమేమిటి?’ అని ఎగతాళి చేసింది. శివదూషణ సహింపలేక కళియంబ నయనారు భార్య చేతులు నరికాడు. శివుడు ప్రత్యక్షమై ఆమెకు తిరిగి చేతులిచ్చి నయనారు భక్తికి మెచ్చి ప్రమధత్వమిచ్చాడు.

🌷అంగుళిమారయ్య కథ

🌿అంగుళి మారయ్య అనే శివభక్తుడు జంగములకోసం తన సమస్తం అర్పించి దరిద్రుడైనాడు. శివుడతణ్ణి పరీక్షించడం కోసం ఒకనాడు అర్థరాత్రి వర్షంలో తడుస్తూ శివయోగి రూపంలో వచ్చి నిలబడ్డాడు. 

🌸మారయ్య శివయోగిని చూచి ‘అయ్యో! శివుడు చలికి వణుకు తున్నాడు’ అని బాధపడి తన ఇంటికి నిప్పంటించుకొని చలిమంట వేశాడు. ‘ఆకలి’ అన్నాడు శివయోగి. 

🌿పొట్టులో మిగిలిన గింజలుంటే వాటిని తెచ్చి కడిగి పిండి కాచి యోగికి పెట్టాడు. శివుడు వారి భక్తికి మెచ్చి సాయుజ్యమిచ్చాడు.

🌷గణపాలుని కథ

🌸గణపాలుడనే రాజు శైవేతరుడు ఒక్కడూ భూమి మీద ఉండకూడదని నియమం పెట్టుకున్నాడు. ముందు వాదాలలో ఓడించేవాడు. అలా వినకపోతే ధనమిచ్చేవాడు. 

🌿అందుకూ లొంగకపోతే బెదిరించేవాడు. అదీ విఫలమైతే చంపేసేవాడు. ఇలా శైవాన్ని గణపాలుడు వ్యాప్తి చేస్తూ వుండగా శివుతడణ్ణి పరీక్షించడం కోసం ఒకనాడు శైవేతరుని వేషంలో రాజు వద్దకు వచ్చాడు...సశేషం...🚩🌞🙏🌹

🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

నిజాన్ని ఒప్పుకుంటే

 🌅  *_-|¦¦|శుభోదయమ్|¦¦|-_* 🌄🍀

🪔 ॐ卐  *_-|¦¦|సుభాషితమ్|¦¦|-_* ॐ卐 💎

𝕝𝕝 *శ్లో* 𝕝𝕝 *_సత్యమేవ పరం మిత్రం స్వీకృతే సతి మానవే।_*

              *_సత్యమేవ పరం శత్రుః ధిక్కృతే సతి మానవే।।_*

తా𝕝𝕝 *మనం నిజాన్ని ఒప్పుకుంటే అదే మిత్రుడై కాపాడుతుంది, మనం నిజాన్ని ఒప్పుకోక పోతే అదే మనకు శత్రువవుతుంది*..

𝕝𝕝 *శ్లో* 𝕝𝕝  

*_శరీరస్య గుణానాశ్చ* 

*దూరమ్ అన్త్య అంతరం|_*

    *శరీరం క్షణం విధ్వంసి* 

*కల్పాంత స్థాయీనో గుణా: ।।⁣⁣_*

*తా𝕝𝕝 మానవ శరీరానికి మరియు దాని లక్షణాలకు చాలా తేడా ఉంది......ఎందుకంటే *మానవ శరీరం తక్కువ కాలం జీవిస్తుంది, అయితే గుణాలు ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోతాయి*....

🧘‍♂️🙏🪷 ✍️🙏

Feeding money

Monkey 

Tool kit

Tool kit