శ్రీ ఓతండీశ్వరర్ ఆలయం

 🕉 మన గుడి : నెం 1507

⚜  తమిళనాడు : తిరుమజిసై - చెన్నై

⚜  శ్రీ ఓతండీశ్వరర్ ఆలయం

💠 తమిళనాడులో చెన్నై నగర పరిధిలో ఉన్న తిరుమళిసైలో కొలువైన ఓతాండీశ్వరర్ ఆలయం శివునికి అంకితం చేయబడింది. 

💠 ద్రవిడ నిర్మాణ శైలిలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయాన్ని, 11వ శతాబ్దంలో చోళ చక్రవర్తి కులోత్తుంగ చోళుడు II నిర్మించారు. 

💠 ఇక్కడ శివుడు 'ఓతాండీశ్వరర్'గానూ, ఆయన దేవి పార్వతి 'కుళిర్వితనాయకి'గానూ ఆరాధించబడతారు.

🌀 స్థల పురాణం

💠 స్థల పురాణం ప్రకారం, చోళ చక్రవర్తి కులోత్తుంగ చోళుడు II ఒకసారి అడవిలో  మరో ప్రదేశంలో శివ దర్శనం చేసుకోవడానికి తన ఏనుగుపై ప్రయాణిస్తున్నాడు. మార్గమధ్యంలో, ఏనుగు ఒక కాలు ఒక తీగలో చిక్కుకుంది. 

ఎంత ప్రయత్నించినా అది పొద నుండి బయటకు లాగలేకపోయింది. 

💠 రాజు తన చేతులతో ఆ పొదను తొలగించడానికి ప్రయత్నించాడు కానీ విఫలమయ్యాడు.

అతను తన కత్తితో ఆ పొదను నరకడం ప్రారంభించగా, అతనికి రక్తస్రావం మొదలైంది. ఆశ్చర్యపోయిన రాజు, పొదల కింద దాగి ఉన్న ఒక శివలింగాన్ని కనుగొన్నాడు. 

💠 తాను భగవంతునికి అపచారం చేశానని గ్రహించిన రాజు, ఏమాత్రం సంకోచించకుండా అదే కత్తితో తన చేతిని నరుక్కోగా, భగవంతుడు తన నందిపై అమ్మవారితో కలిసి అతని ముందు ప్రత్యక్షమై, మునుపటిలాగే అతని చేతిని బాగుచేశాడు.

💠 రాజు యొక్క ఈ అచంచల భక్తికి మెచ్చిన శివుడు, ఆ ప్రదేశంలోనే తన దేవి పార్వతి (కుళిర్వితనాయకి)తో కలిసి 'ఓతాండీశ్వరర్' రూపంలో ఆయనకు ప్రత్యక్షమయ్యారు. 

💠 ఓతాండీశ్వరర్ కులోత్తుంగ చోళుని చేతిని తిరిగి యథాస్థితికి తెచ్చారు; 

ఈ కారణంగానే ఆయనకు 'కై తంత పిరాన్' (చేయి ప్రసాదించిన దైవం) అనే నామం కూడా ఏర్పడింది.

💠 ఈ ఆలయంలోని మూలవిరాట్టుపై ఇప్పటికీ ఒక మచ్చ ఉందని భక్తులు విశ్వసిస్తారు.

మరొక ఐతిహ్యం ప్రకారం, ఈ మూలవిరాట్టు భక్తుల శాపాలను తొలగించి వారికి బలాన్ని ప్రసాదిస్తుంది కాబట్టి, ఈ దైవాన్ని 'మనువానుకూలేశ్వరర్' అని కూడా పిలుస్తారు.

💠 అమ్మవారు రాజుకు శివ భక్తుల కథలను చెప్పి అతని మనసును శాంతపరిచారు. 

ఈ సందర్భంలో తమిళంలో 'కుళిర్వితల్' అంటే భక్తుల దుఃఖాలను చల్లార్చేది అని అర్థం, అందుకే ఆమెను 'కుళిర్విత నాయకి' అని కీర్తిస్తారు.

💠 చరిత్ర : 

ఈ ఆలయంలో 11వ శతాబ్దానికి చెందిన చోళుల కాలం నాటి అనేక శాసనాలు ఉన్నాయి. 

కులోత్తుంగ చోళుడు II ఈ ఆలయాన్ని మరియు అందులోని ఉపాలయాలను ప్రస్తుత రూపంలో నిర్మించాడని భావిస్తారు. 

విష్ణుమూర్తి ఉపాలయం తర్వాతి కాలంలో నిర్మించబడిందని చరిత్రకారులు అభిప్రాయపడుతున్నారు. 

సెంగుంద ముదలియార్లు ఈ ఆలయంలో అనేక ఉపాలయాలను నిర్మించి, ఆలయ పుష్కరిణిని (కోనేరును) పునరుద్ధరించారు. 

ఈ ప్రాంతాన్ని పరిపాలించిన విజయనగర రాజులు ఆలయానికి అనేక దానధర్మాలు చేశారు. 

💠 ఓతండేశ్వరర్ ఆలయం ఏడు అంతస్తుల రాజగోపురాన్ని కలిగి ఉంది; మూలవిరాట్టు అయిన ఓతండేశ్వరర్, లింగ రూపంలో గర్భగుడిలో కొలువై ఉన్నారు. 

ప్రధాన ద్వారం నుండి ధ్వజస్తంభ మండపం, మహా మండపం మరియు అర్థ మండపం గుండా గర్భగుడిని చేరుకోవచ్చు. 

ధ్వజస్తంభం, గర్భగుడికి సరిగ్గా ఎదురుగా (అక్షరేఖపై) ఉన్న ధ్వజస్తంభ మండపంలో నెలకొల్పబడి ఉంది. 

మహా మండపంలో, ప్రధాన గర్భగుడికి అభిముఖంగా నంది విగ్రహం ఉంటుంది. 

మహా మండపానికి ముందు వినాయక మరియు మురుగన్ ఉపాలయాలు ఉన్నాయి; గర్భగుడికి ఇరువైపులా ద్వారపాలకులు కాపలాగా నిలుస్తారు.

💠 'కులిర్వితనాయకి' ఉపాలయం ఆలయ రెండవ ప్రాకారంలో ఉంది. ఈ ఆలయంలో నటరాజు (శివుని నాట్య రూపం) మరియు ఆయన దేవి శివకామి ఒకరికొకరు అభిముఖంగా ఉన్న ఉపాలయం కూడా ఉంది. 

గర్భగుడిపై ఉండే విమానం (శిఖరం), 'గజపృష్ట' శైలిలో నిర్మించబడింది; ఇది కూర్చున్న ఏనుగు ఆకారాన్ని పోలి ఉంటుంది. 

💠 ఈ ఆలయంలోని వినాయకుడిని 'ప్రసన్న వినాయకుడు' అని పిలుస్తారు. 

రెండవ ప్రాకారంలో విష్ణుమూర్తికి ఒక ఉపాలయం ఉంది. 

గర్భగుడి చుట్టూ శని, వృషభ, దుర్గ, చండికేశ్వర, దక్షిణామూర్తి మరియు నవగ్రహాల ఉపాలయాలు కూడా ఉన్నాయి.

💠 ఆలయంలోని వినాయక స్వామిని ప్రసన్న వినాయకుడిగా పూజిస్తారు.

నటరాజ స్వామి, అంబికా అమ్మవారు ఒకరినొకరు చూసుకుంటూ పూజిస్తే, ఆ దంపతుల ఐక్యత మరింత బలపడి, వారి జీవితంలో ఆనందం కలుగుతుందని భక్తులలో ప్రగాఢ విశ్వాసం ఉంది. 

💠 ఒతందీశ్వరార్ ఆలయానికి అతి సమీపంలో, జగన్నాథ పెరుమాళ్ ఆలయం అని పిలువబడే విష్ణువు ఆలయం. వినిపిస్తున్నట్లుగా, పేరు పూరీ జగన్నాథుడిని పోలి ఉంటుంది.

ఇక్కడి జగన్నాథుడిని మధ్య జగన్నాథ అని, పూరిలో ఒకటి అర్ధ జగన్నాథ అని మరియు తిరుపుల్లనైలో ఉన్నవాడు ఆది జగన్నాథ అని చెబుతారు. 

ఇక్కడ జగన్నాథ స్వామి, శ్రీకృష్ణుని రూపంలో మరియు ఆయన భార్యలైన రుక్మిణి, సత్యభామలతో కనిపిస్తారు. 

💠 తమిళ మాసమైన 'పంగుణి' (మార్చి - ఏప్రిల్) నెలలో జరిగే 'బ్రహ్మోత్సవం' మరియు 'శని పెయర్చి' (శని గ్రహ సంచారం) ఉత్సవాలు అత్యంత ప్రముఖమైనవి.

💠  చెన్నై నుండి 22 కి.మీ దూరంలో ఉంది.

రచన

©️ Santosh Kumar