Marriages

 

భోజనాలలో

 

👆పూర్వం ఇలా బ్రాహ్మణ భోజనాలలో వడ్డించి తింటున్నప్పుడు ఒకరు భోజనాలలో ఇలాటి పాటలు పాడుతూ ఉంటే వింటూ ఇంకో రెండు ముద్దలు తింటారు అని ప్రత్యేకముగా ఇలా పాడేవారు. 

ఇప్పుడు టి.వి.ల దగ్గర పిల్లలు అవనివ్వండి పెద్దలు అవనివ్వండి ఎంత తింటున్నారా తెలీటంలేదు.

అప్పుడు ఆరోగ్యము.

ఇప్పుడు అనారోగ్యము👍😁

ఈ బ్లాగు మనందరిది

 ఈ బ్లాగు మనందరిది దీని అభివ్రుద్దికి మీ వంతుగా మీకు తొచిన ద్రవ్యం ఈ మొబైలు నంబర్కు 9848647145 డొనేటు చేయండి. 

ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలు

 ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలు! వివరాలు!! విశిష్టత!!!

 

~~ భారతదేశంలో ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలు వివరాలు ~~ 

Dwadasa Jyotirlinga Divyakshetralu !

" ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రాలు "

:: జ్యోతిర్లింగం అంటే ఏమిటి? ::  

శివుడు, దేవాదిదేవుడు, పరమ శంకరుడు, భోళాశంకరుడు,   ఇలా పలు పేర్లతో పరమశివుని  ఆరాధిస్తున్న భక్తులు లింగాకారంలో పూజలు  చేయడం సంప్రదాయం.  ప్రతి హిందువుకి జీవిత కాలంలో ఏదో ఒక రోజు  జ్యోతిర్లింగాల  ప్రస్తావన   రాకమానదు.   ఆధ్యాత్మికతలో  విలువైన  జ్యోతిర్లింగాల వివరాల్లోకి వెళ్లి  తెలుసుకుందాం.  అసలు జ్యోతిర్లింగం అంటే ఏమిటి?  ఒక నమ్మకం ప్రకారం పరమశివుడు  ఉత్తరా నక్షత్రాణ  ఒక రాత్రి ఈ భూమిపై  అవతరించారని శివ పురాణంలో చెప్పబడింది.  జ్యోతిర్లింగమంటే శివుడు కొలువై ఉన్న దివ్యక్షేత్రం.  జ్యోతిర్లింగాలు మొత్తం 64 ఉన్నప్పటికి వాటిలో 12 మాత్రమే ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకున్నవి.   జ్యోతిర్లింగాలు ఆకాశ వీధుల్లో నుంచి  దర్శిస్తే   అగ్ని స్తంభాలు వలె  దర్శనమిస్తాయని   హిందూ మత సంప్రదాయంలో  ఒక నమ్మకం.  లింగాకారం శివుని యొక్క పవిత్రమైన స్వభావాన్ని  సూచిస్తుంది.    

:: జ్యోతిర్లింగం ఆవిర్భావం వెనుక కథ ::  

ఒకనాడు బ్రహ్మ విష్ణువులు తీవ్రంగా వాదులాడుకొని కలహించుకొంటుండగా కలత చెందిన ఆ పరమేశ్వరుడు ప్రత్యక్షమై వాదులాటకు కారణాన్ని వాకబుచేయగా ఈ సృష్టికి నేనే దేవాదిదేవుడనని ఒకరినొకరు అధికులమని కలహించుకుంటున్నారని తెలుసుకొన్నాడు. ఈ వాగ్వాదానికి తెలరదించాలనే సదుద్దేశ్యంతో  ముల్లోకాలను మించే విధంగా జ్యోతిని ప్రజ్వలించే లింగాకారంలో ఏర్పడ్డారు. ఎవరు మూలాలను ముందుగా కనిపెట్టారో వారే దేవాదిదేవుడనే తలంపుతో బ్రహ్మ విష్ణువులిద్దరు ఒకరు ఆదిని ఒకరు అంతాన్ని కనిపెట్టేందుకు చెరొక మూలలను దూసుకువెళ్తారు. అయితే బ్రహ్మ విష్ణువుల్లో ఏ ఒక్కరూ లింగాకారం మొదలు కానీ పై భాగపు చివరలను కానీ కనుక్కోలేకపోతారు. కానీ బ్రహ్మ అబద్ధమాడగా విష్ణువు ఓటమిని నిజాయితితో అంగీకరిస్తారు. బ్రహ్మ అబద్దమాడా డని గ్రహించిన శంకరుడు బ్రహ్మకు భూలోకంలో పూజలుండవని శపించెను. చల్లబడిన జ్యోతిర్లింగం అన్నామలై కొండల్లోని అరుణాచలేశ్వర జ్యోతిర్లింగా ఏర్పడింది. జ్యోతిర్లింగాలు పరమశివుని దివ్యక్షేత్రాలుగా భాశింపబడ్డవి. 

:: మొదటిది గుజరాత్లోని శ్రీ  సోమనాథ్ జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం  ::

గుజరాత్ రాష్ట్రంలోని ప్రభాస్ పఠాన్ గ్రామం వద్ద  సోమనాథ్ క్షేత్రం ఉన్నది. శివ భక్తులు విరివిగా దర్శించే ఈ  సోమనాథ్ క్షేత్రం ఎంతో  ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకున్నది.  ఈ సోమనాధ జ్యోతిర్లింగక్షేత్రం తొలి తీర్దయాత్ర కేంద్రంగా ప్రసిద్దిచెందింది.   శివపురాణం కథనం ప్రకారం చంద్రుడు ప్రజాపతి యొక్క 27 కుమార్తెలను  వివాహం చేసుకుంటాడు. కానీ వారిలో  రోహిణి పట్ల మాత్రమే అచంచల  ప్రేమను ప్రదర్శిస్తుంటాడు. మిగిలిన పుత్రికలను  పట్టించుకోవడంలేదని కలత చెందిన దక్షప్రజాపతి చంద్రుని యొక్క ప్రభ / అందం  నశించగలదు శపిస్తాడు. కలత  చెందిన చంద్రుడు  రోహిణితో సహా సోమనాథ్ చేరుకుని అచట స్పర్శ లింగాన్ని ఎంతో నిష్టతో పూజ చేస్తాడు.  తద్వారా శివుని అనుగ్రహాన్ని పొందిన చంద్రుడు తిరిగి కోల్పోయిన ప్రభని పొందాడు.   అంతట శివుడు చంద్రుని కోరికతో  సోమనాధుడుగా  అచట నుండి భక్తులు కోరిన కోర్కెలను నెరవేస్తున్నారు.  అయితే కాలక్రమంలో ఈ జ్యోతిర్లింగం 16సార్లు  ధ్వంసం కావించబడినప్పటికీ  తిరిగి జీర్ణోద్ధారణ పొందింది.  

:: రెండవ జ్యోతిర్లింగం శ్రీ మల్లికార్జున జ్యోత్రిలింగ దివ్యక్షేత్రం ఆంధ్రప్రదేశ్ :: 

కృష్ణా  నది ఒడ్డున శ్రీ శైల పర్వతం మీద ఉంది. దీనిని "దక్షిణ కైలాశం” అని కూడా పిలుస్తారు.  (దక్షణ కాశి అనీ శ్రీకాళహస్తి నీ పిలుస్తారు) శ్రీమల్లిఖార్జున జ్యోతిర్లింగ క్షేత్రంలో  పరమశివుడు “శ్రీ మల్లిఖార్జునుడు” గా మరియు పార్వతి “భ్రమరాంబిక”గా కొలువై ఉన్నారు. అంతేకాకుండా  ఈ  జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం  గొప్ప శైవ క్షేత్రాలలో  ఒకటిగా పేర్గాంచింది. ఈ దేవాలయంలోని ప్రధాన దేవతలు మల్లికార్జున (శివుడు) మరియు భ్రమరంబా (దేవి). శివ పురాణం  ప్రకారం, గణేశుడు కార్తికేయుని కంటే  ముందు పెళ్లి చేసుకున్నాడు, ఇది కార్తికేయునికి ఆగ్రహాన్ని కలిగించింది. ఆగ్రహించిన కార్తికేయుడు క్రౌంచ పర్వతానికి వెళ్ళిపోతాడు. దేవాధిదేవతలు అందరూ అతనిని ఓదార్చడానికి ప్రయత్నించారు కాని ఫలించలేదు. అంతిమంగా శివపార్వతులు క్రౌంచ పర్వతమునకు వెళ్లినప్పటికీ కార్తికేయుని త్రిరస్కరణకు గురౌతారు. అలాంటి పరిస్థితిలో తమ కొడుకు చూసిన వారు చాలా బాధపడిన  శివుడు జ్యోతిర్లింగ రూపాన్ని స్వీకరించి  మల్లికార్జునస్వామి  పేరుతో శ్రీశైల పర్వతం మీద నివసించాడు. అప్పటి నుంచి పౌర్ణమి నాడు పార్వతి దేవి అమావాస్య నాడు శివుడు కుమారునినీ పిలిచి మాట్లాడుతారు. ఈ పర్వతం యొక్క కొనను    దర్శించినంత మాత్రానే అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలగటమే కాకుండా జననమరణ బంధం నుండి దాస్యవినిర్ముక్తులౌతారని భక్తుల నమ్మిక. 

మనకి ఆదిశంకరాచార్యులు రచించిన శివానంద లహరి లో ఇలా ఉంటుంది.

    

సంధ్యారంభ విజృంభితం శ్రుతిశిరః స్థానాంతరాధిష్టితం

సప్రేమ భ్రమరాభిరామ మసకృత్సద్వాసనా శోభితం,

భోగీంద్రాభరణం సమస్త సుమనఃపూజ్యం గుణావిష్కృతం

సేవే శ్రీగిరి మల్లికార్జునమహాలింగం శివాఽఽలింగితమ్ !!

గమనిక: ఈ శ్లోకం, మల్లి తీగతోకూడిన మద్ది చెట్టుకూ తెల్లని వర్ణము గల మల్లికార్జున మహాలింగమునకూ అన్వయించే విధంగా రెండర్థములు వచ్చే విధంగా వ్రాయబడింది.

పూర్వకథ: 

శ్రీ శైల ప్రాంత దేశాన్ని చంద్ర గుప్తుడు అనే రాజు పాలించేవాడు. అతని కూతురు రతీదేవి వలె సౌందర్యము కలది. ఆమె పేరు చంద్రవతి. ఆ రాజు తన కూతురినే మోహించాడు. ఆ విషయం తెలిసిన చంద్రవతి, రాజ గృహం విడచి శ్రీశైలానికి వెళ్ళి శివుణ్ణి గూర్చి తపస్సు చేసింది. శివుడు ప్రత్రక్షమైనాడు. ఆమె శివునికి భక్తితో మల్లె పూల దండను సమర్పించింది. ఈశ్వర సాయుజ్యాన్ని ఆమె కోరింద. ఆ మల్లికామాలను తీసుకుని శివుడు తెల్లని వర్ణాన్ని పొందాడు. అప్పుడు చంద్రవతి ఈశ్వరుని " మల్లికార్జునుడు " అనే సార్థక నామాన్ని ధరింౘమని ప్రార్థించింది. శివుడు అంగీకరించి లింగరూపం ధరించాడు. అప్పటి నుండి శ్రీ శైల లింగానికి మల్లికార్జునుడనే పేరు వచ్చింది.

తాత్పర్యము:

సంధ్యాకాలం మొదట ఈశ్వరుడు తాండవనృత్యంతో భక్తులను ఆనందపరుస్తాడు. మద్ది చెట్టు సంధ్యారంభ కాలంలో పుష్ప వికాసముతో ఆనందపరుస్తుంది. ఈశ్వరుడు శ్రీశైలమునందేగాక శ్రుతి సరస్సులలో అనగా ఉపనిషత్తులయందూ ఉంటాడు మద్ది చెట్టు పుష్పాలు చెవులయందు, శిరస్సులయందూ అలంకారములుగా ఉంటాయి. మల్లికార్జునుడు అనురాగంతో కూడిన భ్రమరాంబా దేవితో మనోహరంగా ఉంటాడు. మద్ది చెట్టు ప్రీతితో కూడిన తుమ్మెదలచే సుందరముగా ఉంటుంది. ఈశ్వరుడు మాటిమాటికినీ యోగ్యములయిన సంస్కారములచే ప్రకాశించేవాడు. మద్ది చెట్టు మంచి సువాసనలచే ప్రకాశిస్తుంది. ఈశ్వరుడు సర్ప రాజయిన వాసుకి ఆభరణంగా కలవాడు. మద్ది పువ్వు భోగప్రియులైన వారికి ఆభరణమైనట్టిది. ఈశ్వరుడు అందరు దేవతలకూ పండితులకూ పూజనీయుడు. మద్ది పూవు అన్ని పువ్వులలో శ్రేవ్టమైనది. ఈశ్వరుడు సద్గుణములచే వ్యక్తము చేయ బడేవాడు. మద్దిపుష్పము సుగంధ గుణము వలన తెలియబడుతుంది. పార్వతిచే కౌగిలింౘుకొనబడినవాడు శ్రీశైలమల్లికార్జున స్వామి మద్ది చెట్టు జమ్మి చెట్టుతో కూడినది. మల్లెపూదండలచే పూజింపబడి ఒకవిధమైన తెల్లని వర్ణము గలవాడు మల్లికార్జునుడు. అటువంటి మల్లికార్జున నామముగల శివుని జ్యోతిర్లింగాన్ని సేవిస్తాను.

వివరణ:

శంకరాచార్యులవారు శిష్యులతో పాదచారియై హిందూమత ప్రచారనికై భారతదేశమంతటా పర్యటించారు. ఆసందర్భంలో వారు మన ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లోని శ్రీశైలమహా పుణ్యక్షేత్రాన్ని సందర్శించారు. ఆ సమయంలో సంధ్యాకాలమయ్యింది. అప్పుడక్కడ మల్లెతీగ అల్లుకున్న మద్ది చెట్టు వారికి కనబడింది. దానిని పోలికగా చేసుకుని పరమేశ్వరుని ఈ అద్భుతమైన శ్లోకంలో వారు వర్ణించారు. ఈ శ్లోకం దీని తర్వాతి శ్లోకము శ్రీశైల మల్లికార్జున స్వామిపై శంకరులు చెప్పిన గొప్ప శ్లోకాలు. శ్రీ శైలంగొప్ప పుణ్య జ్యోతిర్లింగ క్షేత్రం.

" శ్రీ శైల శిఖరం దృష్ట్వా పునర్జన్మ న లభ్యతే " అంటారు. శివానంద లహరి లోని 100 శ్లోకాలలో శ్రీశైల మల్లికార్జున స్వామిని వర్ణించే ఈ రెండు శ్లోకాలూ మణిహారంలోని నాయక మణుల వంటివి.

:: మూడవది శ్రీ మహాకాళేశ్వర  జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం  మధ్యప్రదేశ్ :: 

ఉజ్జయినీలోని దట్టమైన మహాకాల్ అడవిలో క్షిప్రా నది ఒడ్డున ఉంది. మధ్యప్రదేశ్ లోని ఈ జ్యోతిర్లింగం  మధ్య భారతదేశంలో ఒక ముఖ్యమైన పుణ్య క్షేత్రం. ఈ జ్యోతిర్లింగం ఎలా ఉనికిలోకి వచ్చింది అనేదానికి సంబంధించిన అనేక కథలు పురాణముల్లో చెప్పబడి ఉన్నాయి. ఓ కథనం  ప్రకారం, ఉజ్జయినీ రాజు చంద్రశేనా శివుడి భక్తుడు. మరో  వైపు ఐదు సంవత్సరాల బాలుడు శ్రీకర్ తన రాజైన చంద్రసేనా శివభక్తి ప్రేరేపితుడయి, శ్రీకర్ ఒక రాయి తీసుకొని శివుడిగా పూజించటం మొదలుపెట్టాడు. అనేకమంది ప్రజలు ఆయనను విభిన్న మార్గాల్లో విరమించుకోడానికై తగు రీతిలో భంగపరిచే విధంగా ప్రయత్నించారు.  కానీ ఆ బాలుడి భక్తి పెరుగుతూ వచ్చింది. తన భక్తితో ప్రసన్నుడైన శివుడు, జ్యోతిర్లింగం  రూపాన్ని ధరించి మహాకాల్ అడవిలో నివసించాడు. మహాకాలేశ్వర దేవాలయం హిందువులకు అతి ముఖ్యమైన దివ్యక్షేత్రముగా పరిగణించడంలో మరో కారణమ్,  ఇది ఏడు "ముక్తి-స్థల్" దేవాలయాల్లో  ఒకటి.  "ముక్తి-స్థల్" అంటే అర్ధం “మానవ జన్మ నుండి విముక్తి చేసే ప్రదేశం”.

:: నాల్గవది శ్రీ ఓంకారేశ్వర జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం  :: 

అత్యంత ప్రముఖమైన జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటి  జ్యోతిర్లింగం  మధ్యప్రదేశ్ లోని నర్మదా నదిలో శివపురి అనే ద్వీపంలో ఉంది. ఓంకారేశ్వర్ అంటే "ఓంకార శబ్దానికి ప్రభువు” అని  అర్ధం! హిందూ గ్రంథాల ప్రకారం, ఒకప్పుడు ఒకప్పుడు దేవతలకు  మరియు దానవులకు  (దేవతలు మరియు రాక్షసులు) మధ్య  అందులో దానవులు గెలిచారు. అయితే దేవతలు శివుడికి ప్రార్థన చేయాగా  వారి ప్రార్థనతో సంతోషించిన శివుడు ఓంకారేశ్వర జ్యోతిర్లింగం రూపంలో ఉద్భవించి దానావులను ఓడించాడు. ఈ జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం  హిందువుకు  అత్యంత పవిత్రమైనదని భావిస్తారు.

:: ఐదవది శ్రీ వైద్యానాథ / శ్రీ వైజ్నాథ్ / శ్రీ  బైద్యానాథ్ జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం  :: 

ఈ వైద్యనాధ జ్యోతిలింగ దేవాలయం  ఝార్ఖండ్లోని శాంటల్ పరగణాలలో  దెగఢ్ ప్రాంతంలో వద్ద ఉంది. ఇది అత్యంత గౌరవింపబడిన జ్యోతిర్లింగ పుణ్యక్షేత్రాలలో ఒకటి. భక్తులు బైద్యనాథ జ్యోతిర్లింగాన్ని నిష్కల్మషమైన భక్తితో పూజిస్తే తమయొక్క బాధలనుండి  ఉపశమనం చేకూరుస్తుందని విశ్వసిస్తారు. ప్రజలు ఈ జ్యోతిర్లింగాన్ని ఆరాధించడం ద్వారా మోక్షాన్ని లేదా మోక్షాన్ని పొందుతారని ప్రజలు నమ్ముతారు. ప్రముఖ పురాణ గాధల ప్రకారం, రాక్షసుడు రావణుడు శివ ధ్యానం చేసి, శివ కృపను పొంది , శివ భగవానుని శ్రీలంకను అజేయ రాజ్యం చేయాలని కోరాడు. రావణడు అతనితో మౌంట్ కైలాష్ తీసుకువెళ్లాలని ప్రయత్నించాడు, కానీ శివుడు దానిని చూర్ణం చేశాడు. రావణాన్ని తపస్సు కోసం అడిగారు మరియు దానిపై పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలకి ఇవ్వబడింది, అది భూమిపై ఉన్నట్లయితే అది శాశ్వతత్వం వరకు ఆ స్థానానికి పాతుకుపోతుంది. శ్రీలంకకు రవాణా చేస్తున్నప్పుడు, లార్డ్ వరుణ రావణుడి శరీరం లోకి ప్రవేశించాడు మరియు తనకు ఉపశమనం కలిగించాల్సిన అవసరముంది. లార్డ్ విష్ణువు ఒక కుర్రవాడు రూపంలో వచ్చాడు మరియు ఈ సమయంలో లింగం పట్టుకోవాలని ఇచ్చాడు. ఏదేమైనా, విష్ణువు నేల మీద లింగాన్ని ఉంచాడు మరియు అది అక్కడికక్కడే పాతుకుపోయినది. తపస్సు యొక్క రూపంగా, రావణ తన తొమ్మిది తలలను కత్తిరించాడు. శివుడు అతణ్ణి పునరుజ్జీవించి, శరీరానికి నాయకత్వం వహించాడు, వైద్యా వంటిది, అందుకే ఈ జ్యోతిర్లింగ వైద్యానాథ్ అని పిలువబడింది.

అంతిమంగా శివ సంతుష్టుడై,  తన లింగమును తీసుకువెళ్ళటానికి అనుమతి ఇచ్చాడు. ఈ లింగమును ఎవరికైనా బదిలీ చేయవద్దని మహాదేవడు  సలహా ఇచ్చాడు. తన లంక  ప్రయాణంలో విరామం ఉండకూడదు. తన ప్రయాణ సమయంలో అతను లింగమును భూమి మీద ఎక్కడైనా  నిక్షిప్తం చేసినట్లయితే, అది ఎప్పటికీ ఆ స్థలంలో స్థిరంగా స్థాపించబడుతుంది అని  హెచ్చరించాడు. లంకకు  శివలింగంతో తిరిగి ప్రయాణమౌతున్నందుకు సంతోషంలో ఉన్నాడు రావణుడు.

రావణుని అదృష్టం వేరే తలచింది. దేవతలకు రావణుడు శివలింగాన్ని లంకకు తీసుకువెళ్లడం ఎంతమాత్రం నచ్చలేదు. మహాదేవుడు శివుడు రావణుని రక్షకునిగా నిలవటం దేవతలకు ఎంతమాత్రం నచ్చలేదు.  వారు రావణాన్ని ఎదుర్కొన్నందుకు ఒక ప్రణాళికను రూపొందించారు. వారు రావణుని  బొడ్డులోకి వరుణుణ్ణి   కోరారు. అందువల్ల, రావణుడు  నీటిని విడుదల చేయడానికి  ఆవశ్యకతను  తెప్పించింది. అతను తాత్కాలికంగా లింగంను ఎవరిని అప్పగించాలనో  వెతకటం మొదలుపెట్టాడు. బ్రాహ్మణుడి ముసుగులో విష్ణువు రావణునికి ముందు కనిపించాడు.  రావణుడు  లింగం బ్రాహ్మణుడికి అప్పగించారు. దురదృష్టవశాత్తు, రావణడు తనను వేధిస్తున్న కార్యక్రమాన్ని ముగించే  సమయంలోపే  బ్రాహ్మణుడి ఈ భూమిపై నిలుపగా శివలింగం ఆ ప్రదేశంలోనే శాశ్వతంగా స్తాపించబడుతుంది., ఈ ప్రాంతమే  ప్రస్తుతం ఈ  బైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగ క్షేత్రం.

రావణుడు అచట స్థాపించిన లింగాన్ని అంగుళం  కూడా కదప లేకపోయాడు. ఇది అతన్ని నిరాశపరిచింది. అతను హింసను ఉపయోగించుకున్నాడు కానీ లింగంను బొటనవేలుతో నడిపించడంలో ఆయన విజయం సాధించారు. తరువాత అతను తన పనులకు పశ్చాత్తాపపపడి శివదేవుడిని  క్షమాపణ కోరాడు.

అతను లంకకి తిరిగి వచ్చినప్పటికీ  లింగమును ఆరాధించటానికి ప్రతిరోజూ వస్తూవుండేవాడు. ఇది ఎప్పటికీ కొనసాగింది. ఈ ప్రదేశంలో రావణుడు భూమిపైకి వస్తున్న ప్రదేశాన్నిమరియు లింగం ఉంచిన ప్రదేశం బైద్యనాధ్ధ్ కు ఉత్తరంగా నాలుగు మైళ్ల దూరంలో ఉన్నది , ప్రస్తుతం దేయోఘర్ మరియు లింగం కూడా బైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగం అని పిలవబడుతుంది.

శివ పురాణంలో చెప్పినట్లుగా బైద్యనాథ్ పేరును రావణ చరిత్రను కలిగి ఉంది. 

:: ఆరవది శ్రీ భీమశంకర జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం  మహారాష్ట్ర పూణే :: 

మహారాష్ట్ర పూణే లోని సహ్యాద్రి ప్రాంతంలో ఉంది. ఇది భీమ నది ఒడ్డున కలదు. ఇది ఈ నదికి మూలం. ఈ జ్యోతిర్లింగం  ఉనికి గురించి పురాణం కుంభకర్ణ కుమారుడు భీమ కాలం నాటిది. భీముడు తానూ కుంభకర్ణుని కుమారుడినని తెలుసుకొన్నంతనే తన తండ్రిని రామావతారంలో విష్ణువే వధించెనని తెలుసుకొని విష్ణువుపై ప్రతీకారేచ్చతో రగిలిపోయాడు. బ్రహ్మ తృప్తి కొరకై కఠోర తపస్సు చేసాడు.  బ్రహ్మదేవుడిని తృప్తి పరచి అపార  శక్తిని సాధించడంతో భీమా  ప్రపంచ నాశనాన్ని ప్రారంభించాడు. అతను శివుడు-కమృప్తేశ్వర్ యొక్క  భక్తుడిని ఓడించి అతనిని నేలమాళిగలో ఉంచాడు. ఈ దౌర్జన్యానికి ముగింపుపలకటానికి  శివ భగవంతుడిని కోరుతూ దేవతలందరూ ప్రార్ధించారు.  అనంతరం  జరిగిన యుద్ధంలో  చివరకు రాక్షసుడైన భీమని  శివుని ఆగ్రహజ్వాల బూడిదగా చేసింది. ఆ ప్రదేశాన్ని శివుని క్షేత్రంగా చేసుకోమని దేవతలా ప్రార్ధనపై శివుడు భీమశంకర్ జ్యోతిర్లింగంగా తనను ప్రత్యక్షంగా ప్రదర్శించాడు. యుద్ధం తర్వాత శివుని శరీరం నుండి పోసిన చెమట భీమ నదిగా  ఏర్పడిందని నమ్ముతారు.

:: ఏడవది శ్రీ రామేశ్వర జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం :: 

తమిళనాడు లోని సేతు తీరంలో రామేశ్వరం ద్వీపంలో ఉన్న ఈ జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం 12 జ్యోతిర్లింగాలకు  దక్షిణ భాగం. ఈ ఆలయం దాని వాస్తుకళకు ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇది చాలా ప్రముఖమైనది, పొడవైన అలంకరించబడిన కారిడార్లు, టవర్లు మరియు 36 తీర్థాలు. ఈ దివ్యధామమ్ యాత్రాకేంద్రముగా బనారస్ తో సమానంగా ఖ్యాతి గడించింది.  ఈ జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం రామాయణ గాథలో రాముడి విజయానికి సంబంధించినదై ఉన్నది.  శ్రీలంకకు వెళుతున్న శ్రీరాముడు  రామేశ్వరం వద్ద ఆగిపోయి సముద్రం మీద నీరు త్రాగుతుండగా ఆకాశవాణి  "నన్ను నీవు పూజించకుండా నీళ్లు  త్రాగుతున్నావు." అని వినిపించింది. ఈ మాటలు  విన్న శ్రీరాముడు  ఇసుకతో  లింగాన్నీ  చేసి, పూజించాడని నమ్ముతారు. రావణుడిని  ఓడించడానికి ఆశీర్వాదం కోసం కోరగా  శివుడు జ్యోతిర్లింగా మారి శాశ్వత ష్టానంగా చేసుకొని  శ్రీరామునిపై దీవెనలు కురిపించారు. 

:: ఎనిమిదవది శ్రీ నగనాథ లేదా శ్రీ నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం  ::  

నగనాధ ఆలయంగా కూడా పిలుచుకునే ఈ నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం గోమతి ద్వారకా మరియు గుజరాత్ లోని సౌరాష్ట్ర తీరంలోని బైట్ ద్వారకా ద్వీపం మధ్య మార్గంలో ఉంది. ఈ జ్యోతిర్లింగం ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే  అన్ని రకాల కాలకూట విషాల నుండి రక్షణను సూచిస్తుంది. ఈ దేవాలయంలో పూజించేవారు అన్ని విష ప్రమాదాల  నుండి తప్పించుకున్నారని నమ్ముతారు. శివ పురాణాల ప్రకారం, సుప్రియ  భక్తుడిని  దారుకా అనే దానవుడు   వశపరుచుకొని అందరు బంధీలతో  రాజధానైనా దారుకావనంలో బంధించాడు.

అయితే సుప్రియ మిగిలిన బందీలను “ఓం నమః శివాయ” అని ధ్యానం చేయమని సలహా ఇవ్వగా బందీలందరూ ధ్యానించడం మొదలెట్టారు.  ఇది విని  కోపంతో రేగిపోయిన డారకుడు రెచ్చిపోయి సుప్రియను చంపబోగా పరమశివుడు ప్రత్యక్షమై దారకుడిని అంతమొందించెను. ఆ విధంగా నాగేశ్వర్ జ్యోతిలింగం ఆవిర్భవించింది. 

:: తొమ్మిదవది శ్రీ కాశీ విశ్వనాధ్ జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం  :: 

ప్రపంచంలోని అత్యంత గౌరవించే ప్రదేశం - కాశీ! ఇది పవిత్ర నగరం. రద్దీగా వుండే  బనారస్ (వారణాసి)లో  ఉంది. వారణాసి యొక్క కనుమలు మరియు గంగా కంటే, యాత్రికులకు భక్తి దృష్టి ఉంది. బనారస్లో ఇతర దేవతలపై దాని ఆధిపత్యాన్ని చూపించిన మొట్టమొదటి జ్యోతిర్లింగం భూమి యొక్క అంతర్భాగాన్ని చీల్చుకొచ్చి స్వర్గానికి కాంతులు పంచిందని నమ్ముతారు. ఈ దేవాలయం శివునికి అత్యంత ప్రియమైనదిగా చెప్పబడింది మరియు ఇక్కడ చనిపోయినవారికి విముక్తి లభిస్తుందని ప్రజలు నమ్ముతారు. పరమశివుడు  స్వయంగా ఇక్కడ నివసిస్తూ   భక్తులకు  విముక్తిని  మరియు సంతోషం ఇచ్చేవాడని నమ్మకం.  ఈ ఆలయం అనేక సార్లు పునర్నిర్మించబడింది, కానీ దాని ప్రాముఖ్యతని ఎల్లప్పుడూ కొనసాగించింది.

:: పదవది శ్రీ త్రయంబకేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం, నాసిక్ :: 

ఈ త్రయంబకేశ్వర దేవాలయం మహారాష్ట్రలోని నాసిక్ నుండి 30 కి.మీ.ల దూరంలో గోదావరి నది పరీవాహక ప్రాంతములో ఉండే  బ్రహ్మగిరి అనే పర్వతం వద్ద ఉంది. ఈ దేవాలయం గోదావరి నదికి మూలంగా పరిగణించబడుతుంది.  దీనిని "గౌతమి గంగా"అని  పిలుస్తారు.  ఇది దక్షిణ భారతదేశంలో అత్యంత పవిత్ర నది. శివ పురాణం  ప్రకారం, గోదావరి నది కోరికపై  గౌతమ్ రిషి మరియు శివుని అనుగ్రం పొందిన ఇతర దేవతలు ఇచట కొలువై ఉండాలని నిర్ణయించి ఈ ప్రాంతానికి త్రయంబకేశ్వర్ పేరు నిర్ణయించారు. అయితే గౌతమ్ రిషి వరుణ దేవుని  నుండి ఒక గొయ్యి రూపంలో ఒక వరం సంపాదించాడు, దాని నుండి అతను తృణధాన్యాలు మరియు ఆహారం అనంతమైన సరఫరా పొందుతుండేవారు. ఇది  గమనించిన  ఇతర దేవతలు అతనిపై అసూయ పడ్డారు.  వారు గౌతమునుని  ధాన్యాగారంలోకి ఒక ఆవుని పంపించారు. ఈ గోవు పొరపాటున గౌతమ  రిషి చేత హత్య చేయబడింది.  ఆ ప్రదేశమును శుద్ధీకరించుటకు ఏమైనా చేయమని శివుని అడిగాడు గౌతముడు.  శివుడు గంగను భూమిని పవిత్రంగా చేయటానికి రమ్మంటాడు.  తద్వారా గంగ ప్రక్కన త్రయంబకేశ్వర  జ్యోతిర్లిగంగా కొలువై భక్తుల కోరిన కోర్కెలు తీర్చుచున్నారు.  మహారాష్ట్రలోని ఈ జ్యోతిర్లింగం  ప్రతి ఒక్కరి కోరికలను నెరవేరుస్తుందని హిందువులు విశ్వసిస్తారు.

:: పదకొండవది శ్రీ కేదార్నాధ్  జ్యోతిర్లింగ దివ్యక్షేత్రం కేదార్నాధ్   :: 

భారతదేశంలోని అతి పవిత్రమైన యాత్రా స్థలాలలో ప్రముఖమైనది శ్రీ కేదార్నాథ్ దేవాలయం.  హిమాలయ పర్వత శ్రేణులలో 12000 అడుగుల ఎత్తున కేదర్ అనే పర్వతం పై ఉంది. ఇది హరివార్ నుండి సుమారు 150 మైళ్ళ దూరంలో ఉంది. జ్యోతిర్లింగానికి చెందిన ఈ ఆలయం ఏడాదికి ఆరు నెలలు మాత్రమే తెరువబడి ఉంటుంది. ఇచట  సంప్రదాయం ఏమిటంటే, కేదార్నాథ్  తీర్థయాత్రకు వెళ్ళినప్పుడు  భక్తులు మొదట యమునోత్రి మరియు గంగోత్రి సందర్శించి అచట నుండి పవిత్ర జలాలను  కేదార్నాథ్ను  అభిషేకిస్తారు.  పురాణాల ప్రకారం విష్ణు భగవానుడి అవతారాలోన  నర, నారాయణ లు  యొక్క తీవ్ర తపస్సుకు మెచ్చి  శివుడు  జ్యోతిర్లింగ రూపంలో కేదార్నాథ్లో శాశ్వత నివాసం తీసుకున్నాడు. ఈ ప్రదేశంలో ప్రార్ధిస్తూ తన కోరికలు నెరవేరతాయని  ప్రజలు నమ్ముతారు.

:: పన్నెండవది శ్రీ ఘృశ్నేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ దివ్య క్షేత్రం  ఔరంగాబాద్ :: 

మహారాష్ట్రలోని ఔరంగాబాద్ సమీపంలోని దౌలాతబాద్ నుండి 20 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న వేరుల్ అనే గ్రామంలో శ్రీ ఘృనేశ్వరజ్యోతిర్లింగ ఉంది. అజంతా & ఎల్లోరా గుహలు ఈ ఆలయ సమీపంలో ఉన్న ప్రసిద్ధ పర్యాటక ప్రదేశం. వారణాసిలోని కాశీ విశ్వనాధ్ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించిన అహల్యాబాయ్ హోల్కర్ ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. ఘృష్ణేశ్వర  ఆలయం కుసుమేస్వరార్, ఘుశ్మేశ్వర, గ్రుష్మేశ్వర, మరియు ఘ్రిష్ణేశ్వర  వంటి ఇతర పేర్లతో కూడా పిలుస్తారు.  శివ పురాణాల ప్రకారం, సుధర్మ్  మరియు సుదేహ అనే జంట దేవగిరి పర్వతం మీద నివసించేవారు. వారు సంతానహీనులయ్యారు, అందువలన సుదేహ ఆమె సోదరి ఘుష్మాను సుధర్మతో  వివాహం జరిపించింది. సుధర్మ మరియు ఘుశ్మ జంటకు కుమారుడు కలిగాడు. ఇది సుదేహాలో  అసూయ రగిల్చింది. ఈర్ష్యతో సుదేహ  కుమారుడిని నదిలో పారవేస్తుంది.  ఈ ప్రాంతంలోనే ఘుశ్మ 101 లింగాలను  నిమజ్జనం చేసింది. ఘుశ్మ  అందుకున్న శివుడు తిరిగి ఆమె కుమారుడిని ఆమె వద్దకు చేర్చగా సుధర్మ కోరికపై అక్కడే జ్యోతిర్లింగంగా ఆవిర్భవించి శ్రీ ఘుష్ణేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగంగా అవతరించారు.

జ్యోతిష్య శాస్త్రం

 ఆరు వేదాంగాలలో జ్యోతిష్యం ఒకటి. ఇప్పటికీ ఆదరణ పొందుతున్న ప్రాచీనశాస్త్రాలలో ఇది కూడా ఉంది. మొట్టమొదటిగా జ్యోతిష్య శాస్త్రాన్ని గ్రంధరూపంలో వరాహమిహిరుడు అందించాడు.

జ్యోతిష్య శాస్త్రం ఉపవేదాగం అవటంవల్ల 

ఈ శాస్త్రాన్ని అపహాస్యం చేయుట ఖండిచతగ్గది.

జ్యోతిష్య శాస్త్రం  ఈ విశ్వానికి రెండు విధాలుగా ఉపయోగపడుతుంది. 

1.   ఖగోళ శాస్త్రం ఉన్న గ్రహాలు ఒకటిపై ఒక మరొకటి చూపే ప్రభావములు తద్వారా ఈ విశ్వంలో వచ్చే మార్పులు ముందుగా చూఛాయగా జీవులకు అందజేయడం. 

2.    గర్భం చీల్చుకొని భూమి మీద పడ్డ శిశువు జననం కాలానికి ఏడు గ్రహాలు, రెండు ఛాయా గ్రహాలు విరసి 9 గ్రహాల అంతరిక్షంలో వాటి స్థానం. ఇవన్నీ ప్రాధాన్యత అంతరించుకుంటాయి.

మొట్టమొదటి విషయంలో విశ్వంలో జరిగే మార్పులు అనగా గ్రహణాలు, ఋతువులు, రుతువుల్లో వచ్చే మార్పులు కొన్ని కోట్ల సంవత్సరాల ముందు ఋషులు కనుక్కున్నారు.

రెండో విషయంలో జీవి యొక్క తనువుకు సంబంధించిన విషయాలు, కుటుంబ విషయాలు, భార్య యొక్క విషయాలు, రాజ్యాధికారం, యోగములు కాలములు మొదలైన విషయాలు ప్రస్తావింపబడ్డాయి. 

నాస్తికులు దీన్ని అపహాస్యం చేస్తున్నారు. వితండులు కృషితో నాస్తి దుర్భిక్షం అనే వాదన కూడా చేస్తారు. 

జీవులు జన్మించిన తర్వాత అందరూ తమ భుక్తికై కష్టపడుతూనే ఉంటారు. ఎవరు కృషి చేయకుండా ఉండలేరు. అది ఏ బుద్ధిజీవికైనా తెలుసు. కానీ కొందరు స్వల్ప ప్రయత్నానికే విజయం సాధిస్తారు. కొందరు ఎంత కష్టపడినా నిరుత్సాహం ఎదురవుతుంది. ఇదంతాయు గ్రహ అనుకూల,వ్యతిరేకతలే. 

అయినా మానవ ప్రయత్నం చేస్తూనే ఉండాలి. గ్రహాలు అనుకూలమైనప్పుడు ప్రయత్నాలు ప్రకాశం చెందుతాయి. 

ఇంకా ప్రస్తుత సబ్జెక్టు ప్రకారం, రాజకీయ పార్టీలనిబట్టి జ్యోతిష్యం చెప్పడం హాస్యాస్పదమే. 

ఇది ఆయా నాయకుల గ్రహ స్థితులను బట్టి ఆధారపడి ఉంటుంది. నాయకుడికి రాజ్యాధికారానికి గ్రహం అనుకూలిస్తే తప్పకుండా రాజ్యాధికారం చేపడతాడు. రాజ్యాధికారం లేనట్టయితే అధికార వికేంద్రీకరణ జరుగుతుంది. 

అందువలన పార్టీలపై జ్యోతిష్యం కుదరదు. 

ఈ విధంగా జ్యోతిష్యాన్ని  ధన సంపాదనకై వాడుకునే

ప్రయత్నం సమాజం గర్హించాలి.

కరుణాకటాక్షవీక్షణాలు

 💎🌅  *_-|¦¦|శుభోదయమ్|¦¦|-_* 🌄🪔

🪔 ॐ卐  *_-|¦¦|సుభాషితమ్|¦¦|-_* ॐ卐 💎

శ్లో𝕝𝕝   *బాహ్వంతరే మురజితః శ్రితకౌస్తుభేయా*

       *హారావళీవ హరినీలమయీ విభాతి*.

       *కామప్రదా భగవతోఽపి కటాక్షమాలా*

       *కల్యాణ మావహతు మే కమలాలయాయాః* (06)

          { _/  *కనకధారా స్తవం* _/ } 

తాత్పర్యం: ఏ జగజ్జనని యొక్క కడగంటి చూపులు కౌస్తుభమణిని ధరించినవాడు, ఐదుతలలుగల మురాసురుణ్ణి సంహరించిన వాడు అయిన శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క వక్షస్థలంలో ఇంద్రనీల మణిహారాల శోభను వెలయిస్తున్నవో అట్టి ఆ *నారాయణి యొక్క కరుణాకటాక్షవీక్షణాలు నాకు మేలు చేకూర్చు గాక* !!

హనుమజ్జయంతి ప్రత్యేకం - 3/11

 ॐ         హనుమజ్జయంతి ప్రత్యేకం -  3/11

       (ఈ నెల 1వ తేదీ హనుమజ్జయంతి) 

III. హనుమంతుడు - పరమాత్మకి మెచ్చిన దూత 

*మొదటి కలయిక 

    ఋశ్యమూక పర్వతము వద్దనుంచి వచ్చి, 

    శ్రీరాముని తొలిసారి కలసి మాట్లాడిన హనుమ మాటలు విన్న శ్రీరాముడు, 

    హనుమ గూర్చి లక్ష్మణునితో ప్రశంసిస్తూ, 

   "ఇట్టి దూత లేని రాజు తలపెట్టీన పనులు ఎలా సిద్ధిస్తాయి? 

    ఇట్టి గుణగణములు కల కార్యసాధకులైన దూతలు ఏ రాజువద్ద ఉంటారో, అతని కార్యాలు ఆ దూతలచే నిర్వర్తించబడి, సిద్ధిస్తాయి" అంటాడు.  

*సీతాదర్శనానంతరం 

    హనుమ విషయాలను శ్రీరామునికి నివేదించిన తరువాత,

   దూతలు మూడు తరగతులని శ్రీరాముడు పేర్కొన్నాడు. 

      (యుద్ధకాండ - 1వ సర్గ) 

(i) ఉత్తమ దూత:

       స్వామి శ్రేయస్సు దృష్టియందుంచుకొని, చేసికొని రమ్మన్న పనిని మాత్రమే గాక, దానికి అనుబంధంగా స్వామి ధ్యేయాన్ని సాధించే ఇతరపనులను కూడ సర్వాంగ సౌష్ఠవంగా సాధించువాడు ఉత్తమ దూత:

(ii) మధ్యమ దూత

         చేసికొని రమ్మన్నపని తూ.చ. తప్పకుండా అంతమటుకే చేసికొని వచ్చువాడు మధ్యమదూత. 

(iii) అధమదూత: 

          చేసుకొని రమ్మన్నపనిని సావధానమూగా చేయనివాడు అథమదూత. 

    ఈ సందర్భంలో సముద్రందాటి తిరిగి వచ్చిన కార్యసాధకుడైన హనుమను రాముడు "హనుమ ఒనర్చిన ఘనకార్యములు లోకములోనే 

అత్యద్భుతములైనవి, 

ఊహకందనివి, 

అనితరసాధ్యమైనవి" అని ప్రశంసించాడు.  

    హనుమకు తాను తన గాఢాలింగన సౌఖ్యాన్ని మాత్రమే ఇయ్యగలనని తెలిపాడు. 

    అదియే హనుమకు పరమ సుఖానుభవములను కల్గించగలదని పేర్కొన్నాడు. 

    అప్పటికి తానీయగలిగిన సర్వస్వము అదియే అన్నాడు.  

    పులకితగాత్రుడై, తాను అప్పగించిన కార్యమును సఫలమొనర్చిన హనుమని తన హృదయానికి హత్తుకొన్నాడు. 

*ఉత్తమ దూతయైన హనుమ దౌత్యము నెరిపిన సందర్భములు నాలుగు. అవి 

అ) సుగ్రీవుని దూతగ రామ సందర్శనము. 

ఆ) రాముని దూతగ సీతకు సందేశమందించడం. 

ఇ) సుగ్రీవుని దూతగ రావణునితో ముచ్చటించుట. 

ఉ) రాముని దూతగ భరతునితో సమావేశము. 

అ) సుగ్రీవుని దూతగ రామ సందర్శనము: 

    రామలక్ష్మణులను చూచి సుగ్రీవుడు భయపడ్డాడు. 

    హనుమ భయాన్ని వీడమన్నాడు. అప్పుడు ఆ రామలక్ష్మణుల వివరాలను తెలుసుకొని రమ్మని  హనుమంతునే పంపాడు సుగ్రీవుడు. 

    రామలక్ష్మణులు సుగ్రీవుని మైత్రికై ప్రయత్నిస్తున్న విషయం పసిగట్టి హనుమ, 

    కపిరాజ్యాన్ని సుగ్రీవునకు సంపాదించిపెట్టే పథకము రూపొందించుకొన్నాడు. 

    చూచి రమ్మన్నదానికన్న చాల ముందుకుపోయి ఆ ధ్యేయ సాధనకు రాచబాట పరిచాడు. 

ఆ) రాముని దూతగ సీతకు సందేశం: 

    సీత జీవించియున్నదో లేదో చూచిరమ్మని పంపిన వేరెవరైనా, చూచిన వెంటనే వెనుదిరిగి పోయి ఉండెడివాడు. 

    లేదా ఆ సంతోషంలో ఆమె ముందు దూకి కార్యము చెడగొట్టేవాడు కావచ్చు. 

    కానీ హనుమ అన్ని విషయాలని తర్కించుకొని 

  - సీతకు రాముని సందేశమూ, 

  - అంగుళీయకమూ అందించాడు. 

    సీత నుంచీ కబురూ, చూడామణీ తీసుకుని, తిరిగి రాముని వద్దకు వెళ్ళాడు. 

ఇ) సుగ్రీవుని దూతగ రావణునితో: 

    రావణునితో దౌత్యము నెరపమని హనుమకెవ్వరూ చెప్పలేదు. 

    అయినా వానర బలపరాక్రమాలు రావణునకు తెలిపి, 

    రాక్షసులలో మనోధైర్యాలు శిథిలపరచుట తన స్వామి కార్యమునకు అనుకూలములని ఆలోచించి నిర్ణయించుకున్నాడు.   

ఈ) రాముని దూతగ భరతునితో సమావేశము: 

    14 సంవత్సరాలు వనవాస దీక్ష పూర్తిచేసుకున్నాడు రాముడు. 

    తెల్లవారి అయోధ్యకు చేరకపోతే, భరతుడు ప్రాయోపవేశం చేస్తాడు. 

    హనుమకు రాముడు సంగతి తెలిపి, భరతుని వద్దకు పంపాడు. 

    తనరాక భరతునకు ఆనందమైతే సరే. అట్లుకాక భరతునికి రాజ్యకాంక్ష ఉన్నట్లనిపిస్తే, 

    హనుమను వెంటనే తిరిగి తన వద్దకు వచ్చివేయమన్నాడు. 

    భరతుని అభిప్రాయం తెలిసికొనడం తేలికగాదు. 

    హనుమ పూర్వము నడిపిన దౌత్యములు రామునకు ప్రీతికల్గించాయి. 

    అట్లే హనుమ రామునికి సరియైనదౌత్యాన్ని భరతునితో నడిపాడు. 

          ఈ విధంగా హనుమ సుగ్రీవునికీ శ్రీరామచంద్రునికీ అత్యంత ప్రీతిపాత్రుడైన ఉత్తమ దూత. 

    విశ్వంలో ఏ దౌత్యమైనా, ఏ విధంగా ఉండాలో అందరూ తెలుసుకొనేలా, 

     తాను ఆచరించి చూపిన ఆదర్శవంతుడైన దూత హనుమంతుడు. 

               జై శ్రీరామ్ జై జై శ్రీరామ్ 

          జై హనుమాన్ జై జై హనుమాన్  

                           కొనసాగింపు .... 

                    =x=x=x= 

    — రామాయణం శర్మ 

             భద్రాచలం 

        (86399 68383)

వేద ఆశీర్వచనం

 *నమస్తే సదా వత్సలే మాతృ భూమే*

*కలియుగాబ్ది 5125*

*శ్రీ శాలివాహన శకం 1946 స్వస్తి శ్రీ చాంద్రమాన క్రోధి నామ సంవత్సరం ఉత్తరాయణం - వసంత ఋతువు - వైశాఖ మాసం - కృష్ణ పక్షం -‌ ద్వాదశి - అశ్వనీ -‌‌ ఇఃదు వాసరే* (03.06.2024)

ప్రముఖ వేదపండితులు, తణుకు /తాలూకా ఇరగవరం వాస్తవ్యులు 

*బ్రహ్మశ్రీ గుళ్ళపల్లి శివశర్మ ఘనపాఠీ* *(9491391009, 9440091234)* గారి నేటి వేద ఆశీర్వచనం.

.🙏🙏 

భవదీయుడు

దశిక ప్రభాకరశాస్త్రి 

9849795167

-----------------------------------------------

*పిల్లలకి బతుకుతో పాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి*

మంచి మాటల ప్రభావమెంతో

 ఒకరోజు వశిష్ఠుడు విశ్వామిత్రుని ఆశ్రమానికి వచ్చారు. ఇద్దరూ అనేక విషయాలపై మాట్లాడుకున్నారు.

వశిష్ఠునికి వీడ్కోలు పలుకుతూ విశ్వామిత్రుడు కలకాలం గుర్తుండేలా ఒక విలువైన కానుక సమర్పించాలని భావించి, తన వెయ్యేళ్ల తపశ్శక్తిని ఆయనకు ధారపోశారు. వశిష్ఠుడు దానిని మహదానందంగా స్వీకరించారు.

కొన్నాళ్లకు విశ్వామిత్రుడు వశిష్ఠుని ఆశ్రమానికి వచ్చారు. వశిష్ఠుడు ఆయనకు సకలోపచారాలు చేశారు. పుణ్యానికి సంబంధించిన ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై మాత్రమే ఇద్దరూ మాట్లాడుకున్నారు.

చివరకు విశ్వామిత్రునికి వీడ్కోలు పలుకుతూ వశిష్ఠుడు అప్పటి వరకు తాము మాట్లాడుకున్న మంచి విషయాల పుణ్యఫలాన్ని బహుమానంగా ఇస్తున్నట్టు చెప్పారు.

విశ్వామిత్రుడు చిన్నబోయాడు. తాను కానుకగా ఇచ్చిన వెయ్యేళ్ల తపఃఫలానికి ఒక్క పూట సమయంలో మాట్లాడుకున్న మంచి మాటల పుణ్యఫలం ఏపాటి సాటి వస్తుందని అనుకున్నారు.  అదే విషయాన్ని విశ్వామిత్రుడు వశిష్ఠుడిని అడిగారు.

తపోఫలమా? సత్సాంగత్య ఫలమా? ఏది గొప్పదో తెలుసుకోవడానికి ఇద్దరూ బ్రహ్మ వద్దకు వెళ్లారు. ఆయన విష్ణువు వద్దకు వెళ్లమన్నారు. విష్ణువు, దీనికి పరమశివుడే సరిగ్గా సమాధానం చెప్పగలడని చెప్పి ఆయన వద్దకు పంపారు. 

ఆయనేమో పాతాళంలో ఉన్న ఆదిశేషుడు తప్ప మరెవరూ ఏ ఫలం గొప్పదో చెప్పలేరని తేల్చారు.  ఇద్దరూ కలిసి అక్కడకూ వెళ్లారు. వారిద్దరి సందేహం విన్న ఆదిశేషుడు సమాధానం చెప్పడానికి కొంత వ్యవధి కావాలని అడిగారు.

అప్పటివరకు తాను మోస్తున్న ఈ భూలోకాన్ని మీ ఇద్దరూ మోయాలని షరతు కూడా పెట్టారు. తలపై పెట్టుకుంటే బరువుగా ఉంటుంది కాబట్టి ఆకాశంలో నిలబెట్టి ఉంచండని సలహా ఇచ్చారు.

విశ్వామిత్రుడు వెంటనే ‘నా వేయి సంవత్సరాల తపో ఫలాన్ని ధారపోస్తాను. ఆ తపశ్శక్తితో ఈ భూమి ఆకాశంలో నిలబడుతుంది’ అన్నారు. అయితే భూమిలో ఏ చలనం లేదు.

అప్పుడు వశిష్ఠుడు అన్నారు ‘ఒక్క పూట సమయంతో పాటు మేం చర్చించిన ఆధ్యాత్మిక విషయాల వలన కలిగిన పుణ్య ఫలం ధారపోస్తున్నాను. ఆ శక్తితో భూమి ఆకాశంలో నిలబడాలని కోరుకుంటున్నాను’ అన్నారు.

వశిష్ఠుడు అలా అనగానే, ఆదిశేషుని తలపై ఉన్న భూమి ఆకాశాన నిలబడింది. ఆదిశేషుడు తిరిగి భూమిని తన తలపై పెట్టుకుని ‘మీ ఇద్దరూ ఇక వెళ్లవచ్చ’ని అంటారు.

 అడిగిన దానికి బదులివ్వకుండా వెళ్లమంటే ఎలా? అని ఇద్దరూ ఆదిశేషుడిని ప్రశ్నించారు? ‘మీ ఎదురుగానే రుజువైంది కదా! ఏ తపోఫలం గొప్పదో? ఇక వేరే తీర్పు చెప్పడానికి ఏముంది?’ అని ఆదిశేషుడు అన్నారు.

వేయి సంవత్సరాల తపశ్శక్తి ధారపోసినా కదలని భూమి ఒక్క అరగంట పాటు మాట్లాడుకున్న మంచి మాటల వలన కలిగిన పుణ్య ఫలాన్ని ధారపోయడం వలన ఇట్టే ఆకాశంలో నిలబడిందన్న విషయాన్ని విశ్వామిత్రుడు, వశిష్ఠుడు గ్రహించారు.

చూశారుగా, మంచి మాటల ప్రభావమెంతో?

ఇప్పుడు ఈ భూమిపై జీవిస్తున్న మన మధ్య మంచి మాటలు తగ్గిపోతున్నాయి. ఒంటరిగా ఉన్నా అదే పని ఏ ఇద్దరు కలిసినా అదే తీరు.  ‘చరవాణి’తోనే మాట్లాడుకుంటున్నారు. 

చరవాణితోనే గడుపుతున్నారు. దానితోనే పుణ్య కాలం కాస్తా గడిచిపోతోంది. ఇక మనం మనసు విప్పి మనతో మనం, ఇతరులతో మనం మంచి మాటలు మాట్లాడేదెప్పుడు?

Panchaag