22, ఆగస్టు 2026, శనివారం

పంచాంగం 22.08.2026 Saturday,

  ఈ రోజు పంచాంగం 22.08.2026 Saturday,


స్వస్తి శ్రీ చాంద్రమాన పరాభవ నామ సంవత్సరః దక్షిణాయనం వర్ష ఋతువు శ్రావణ మాస శుక్ల పక్ష దశమి తిథి స్థిర వాసర జ్యేష్ఠ నక్షత్రం నిష్కంభ యోగః తైతుల తదుపరి గరజి కరణం.


రాహుకాలం : పగలు 09:00 నుండి 10:30 వరకు.

 

యమగండం: మధ్యాహ్నం 01:30 నుండి 03:00 వరకు.

 

 


శ్రాద్ధ తిథి: దశమి.



 

నమస్కా🕉️


పంచాంగము 🌓 22.08.2026


🪔 శ్రీ ధన్యాశ్రీధరాయనమః‌ 🪔 


అష్టావింశతి మహాయుగే 


కలియుగం: 5128


విక్రమ సంవత్సరం: 2083 సిధ్ధార్ధ


శక సంవత్సరం: 1948 పరాభవ


ఆయనం: దక్షిణాయణం 


ఋతువు: వర్ష


మాసం: శ్రావణ 


పక్షం: శుక్ల - శుద్ధ 


తిథి: దశమి రా.01:50 వరకు

తదుపరి ఏకాదశి

 

వారం: శనివారం - మందవాసరే

 

నక్షత్రం: జ్యేష్ఠ సా.04:06 వరకు

తదుపరి మూల


యోగం: విష్కుంభ రా.తె.05:44 వరకు 

తదుపరి ప్రీతి

 

కరణం: తైతుల ప‌.12:47 వరకు

తదుపరి గరజ రా.01:50 వరకు

తదుపరి వణిజ


వర్జ్యం: లేదు 


దుర్ముహూర్తం: ఉ‌.06:00 - 07:36


రాహు కాలం: ఉ‌.09:09 - 10:44


గుళిక కాలం: ఉ‌.06:00 - 07:35


యమ గండం: ప‌.01:53 - 03:28

 

అభిజిత్: 11:53 - 12:43


సూర్యోదయం: 06:00


సూర్యాస్తమయం: 06:37


చంద్రోదయం: ప‌.02:25


చంద్రాస్తమయం: రా.12:39


సూర్య సంచార రాశి: సింహం


చంద్ర సంచార రాశి: వృశ్చికం


దిశ శూల: తూర్పు


నక్షత్ర శూల: తూర్పు


🌱 అశాదశమి‌ 🌱


🎋 దశవ్రతం‌ 🎋


💧 ఏకభుక్తము‌ 💧


🥛 ధదివ్రత‌ సంకల్పము 🥛


🏳️ శ్రీ ప్రతాప వేంకటేశ్వర

అవధాని జయన్తి 🏳️


🚩 కాఞ్చీజగద్గురు శ్రీపరమశివేన్ద్ర 

సరస్వతీ స్వామి పుణ్యతిథి🚩


🏳️ శ్రీ పద్మనాభతీర్థ పుణ్యతిథి 🏳️

 (గురు మఠం, కార్వార్)


🪄 తిరుమల శ్రీ వేంకటేశ్వరస్వామి

పవిత్రోత్సవ అంకురార్పణ 🪄


🌴 అశ్వత్థ మారుతి పూజ 🌴


🎉 శ్రీ వేంకటేశ్వర వ్రతము 🎉


🎊 మదురై శ్రీ సోమసుందరర్రః

అవని‌ ఉత్సవం 🎊

 

🎊 శ్రీ వైకుంఠం వైకుంఠపతి 

పెరుమాళ్ అభిషేక ఉత్సవం 🎊


🔯 , శుభోదయం

భగవద్గీత

 --------------------------భగవద్గీత. ------------------------

                        షష్ఠమోధ్యాయః

                        ధ్యాన యోగము



కచ్చిన్నోభయవిభ్రష్టః ఛిన్నాభ్రమివ నశ్యతి ।

అప్రతిష్ఠో మహాబాహో విమూఢో బ్రహ్మణః పథి ।। 38 ।।



ప్రతిపదార్థ:



కచ్చిత్ — ఒకవేళ; న — కాదు; ఉభయ — రెండు; విభ్రష్టః — భ్రష్టుడై; ఛిన్న — చెదిరిపోయిన/విడిపోయిన; అభ్రమ్ — మేఘము; ఇవ — లాగా; నశ్యతి — నిశించిన; అప్రతిష్ఠః — ఎటువంటి ఆధారం లేకుండా; మహా-బాహో — గొప్ప బాహువులు కల, కృష్ణా; విమూఢః — దిగ్భ్రమచెందిన; బ్రహ్మణః — భగవత్ ప్రాప్తి యొక్క; పథి — మార్గములో ఉన్న వ్యక్తి.



తాత్పర్యము: 


యోగ మార్గం నుండి దారి తప్పిపోయిన వ్యక్తి భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విజయాల రెండింటి నుండి భ్రష్టుడై పోడా? ఓ మహా బాహువులు గల కృష్ణా, అతడు విడిపోయి చెదిరిన మేఘం వలె ఉభయభ్రష్టుడై ఎటూకాకుండా పోడా?




వివరణ:


విజయం సాధించాలనే కోరిక జీవులకి సహజమైనది. భగవంతుని అంశలే కాబట్టి దానికి అది సహజం; భగవంతుడు సర్వ-పరిపూర్ణుడు కాబట్టి ఆత్మ కూడా తన మూలము లాగే పరిపూర్ణంగా, విజేతగా ఉండాలనే కోరికతో ఉంటుంది. విజయము/కార్యసిధ్ధి రెండు రంగాలలో ఉంటుంది - భౌతిక మైనది మరియు ఆధ్యాత్మికమైనది. ఈ భౌతికప్రపంచం లో సుఖాలు లభిస్తాయి అని అనుకునేవారు భౌతిక అభ్యున్నతి కోసం పాటుపడుతారు. ఆధ్యాత్మిక సంపదయే నిజంగా ఉండవలసిన నిధి అనుకునేవారు, భౌతిక ప్రయాసలని విడిచి ఆధ్యాత్మిక పురోగతి కోసమే పాటుపడతారు. కానీ, ఇంటువంటి ఆధ్యాత్మిక వాదులు తమ ప్రయత్నంలో విఫలం అయితే వారు అటు భౌతిక సంపద లేక ఇటు ఆధ్యాత్మిక సంపత్తి లేకుండా అయిపోవటం మనం గమనించవచ్చు. ఈ విధంగా ఆలోచిస్తూ, వారి స్థితి ఒక విడిపోయి చెదిరిపోయిన మేఘము మాదిరి అయిపోతుందా అని అర్జునుడు ప్రశ్నిస్తున్నాడు.


ఒక మేఘము, తన గుంపు నుండి విడిపోతే, అది నిరర్థకమైపోతుంది. అది తగినంత నీడను ఇవ్వలేదు, దాని బరువును పెంచుకుని వర్షం కురిపించేదిగా అవలేదు. అది ఉత్తగా గాలిలో తేలుతూ ఆకాశంలో హరించుకుపోతుంది. సాఫల్యం పొందలేని యోగి పరిస్థితి కూడా ఈ విధంగానే, ఏ రంగంలో కూడా విలువ లేకుండా ఉంటుందా అని అర్జునుడు ప్రశ్నిస్తున్నాడు.

చతుర్వేదాల వైభవం — వేదపురుషుల ధ్యానరూపాలు.*"_

 _"*చతుర్వేదాల వైభవం — వేదపురుషుల ధ్యానరూపాలు.*"_


 *వేదం అంటే జ్ఞానం* . 


*భారతీయ వైదిక సంప్రదాయానికి మూలాధారం అయిన చతుర్వేదాలు — "ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం, అథర్వవేదం."*


*వేదసాహిత్యంలో సంహితలు, బ్రాహ్మణాలు, ఆరణ్యకాలు, ఉపనిషత్తులు వంటి విభాగాలు ఉన్నాయి.*


వేదాలను కేవలం గ్రంథాలుగా మాత్రమే కాకుండా వేదపురుషులుగా, సాకార ధ్యానమూర్తులుగా భావించే సంప్రదాయం కూడా ఉంది. 


శ్రీలక్ష్మీనారాయణ సంహితలో ఈ నాలుగు వేదాల ధ్యానరూపాలు ప్రత్యేకంగా వివరించబడ్డాయి.


━━━━━━━━━━━━━━━━━━

🌿 ౧. *ఋగ్వేదం — వేదజ్ఞానానికి ఆది స్వరూపం* 🌿

━━━━━━━━━━━━━━━━━━


 *ధ్యాన శ్లోకం* :


 *ఋగ్వేదః శ్వేతవర్ణశ్చ* 

 *ద్విభుజో రాసభాననః* ।

 *అక్షమాలాంబుపాత్రం చ* 

 *బిభ్రన్ స్వాధ్యయనే రతః* ॥


 *భావం* :


ఋగ్వేద పురుషుడు శ్వేతవర్ణంతో, రెండు చేతులతో, రాసభం (గాడిద) ముఖంతో ధ్యానించబడతాడు. ఆయన చేతుల్లో అక్షమాల, జలపాత్ర ఉంటాయి. ఆయన ఎల్లప్పుడూ స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నుడై ఉంటాడు.


*ఋగ్వేదం యొక్క గొప్పతనం.* ~


ఋగ్వేదం నాలుగు వేదాలలో ప్రాచీనమైనదిగా, విస్తృతమైనదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. దేవతాస్తుతులు, ప్రకృతి, యజ్ఞం, విశ్వతత్త్వం, మానవజీవితం, ఆధ్యాత్మిక చింతన వంటి అనేక అంశాలు ఇందులో కనిపిస్తాయి. భారతీయ మత, తత్త్వ, సాహిత్య వికాసానికి ఋగ్వేదం మూలాధారంగా నిలిచింది.


━━━━━━━━━━━━━━━━━━

🔥 ౨. *యజుర్వేదం — యజ్ఞకర్మకు మార్గదర్శి* 🔥

━━━━━━━━━━━━━━━━━━


 *ధ్యాన శ్లోకం:* 


 *అజాస్యః పీతవర్ణశ్చ* 

 *యజుర్వేదోఽక్షసూత్రవాన్* ।

 *వామే చాంకుశపాణిస్తు* 

 *భూతిదో మంగళావహః* ॥


 *భావం* :


యజుర్వేద పురుషుడు పీతవర్ణంతో, అజముఖంతో (మేక ముఖంతో) ధ్యానించబడతాడు. ఆయన అక్షసూత్రాన్ని ధరించి, చేతిలో అంకుశాన్ని కలిగి, భూతి అంటే ఐశ్వర్యాన్ని, మంగళాన్ని ప్రసాదించేవాడిగా వర్ణించబడ్డాడు.


*యజుర్వేదం యొక్క గొప్పతనం.* ~


యజుర్వేదం ప్రధానంగా యజ్ఞకర్మకు మార్గదర్శకమైన వేదం. యజ్ఞంలో ఏ కర్మను ఎలా నిర్వహించాలి, ఏ మంత్రాన్ని ఎప్పుడు ఉపయోగించాలి వంటి విషయాలకు ఇది ముఖ్యమైన ఆధారం. అధ్వర్యువు అనే యజ్ఞ ఋత్విక్కు యజుర్వేదం ప్రధాన ఆధారం. దర్శపూర్ణమాస, అగ్నిహోత్ర, సోమయాగ, వాజపేయ, అశ్వమేధ వంటి అనేక యజ్ఞవిధానాలకు సంబంధించిన మంత్రాలు ఇందులో ఉన్నాయి.


━━━━━━━━━━━━━━━━━━

🎶 ౩. *సామవేదం — మంత్రానికి సంగీత స్వరూపం* 🎶

━━━━━━━━━━━━━━━━━━


 *ధ్యాన శ్లోకం:* 


 *నీలోత్పలదలాభాసః* 

 *సామవేదో హయాననః* ।

 *అక్షమాలాధరః సవ్యే* 

 *వామే కంబుధరః స వై* ॥


 *భావం:* 


సామవేద పురుషుడు నీలకమల దళంలాంటి కాంతితో, గుర్రముఖంతో ధ్యానించబడతాడు. ఆయన అక్షమాలను ధరించి, మరొక చేతిలో శంఖాన్ని కలిగి ఉన్నవాడిగా వర్ణించబడతాడు.


*సామవేదం యొక్క గొప్పతనం.* ~


సామవేదం నాలుగు వేదాలలో అత్యంత సంక్షిప్తమైనది. ఇందులోని అధిక భాగం మంత్రాలు ఋగ్వేదం నుంచే వచ్చినప్పటికీ, వాటిని ప్రత్యేకమైన సామగాన స్వరపద్ధతిలో ఆలపించడం దీని ప్రత్యేకత. యజ్ఞంలో ఉద్గాతృ ఋత్విక్కు సామవేదం ప్రధాన ఆధారం. భారతీయ సంగీత సంప్రదాయ వికాసంతో సామవేదానికి అత్యంత సన్నిహితమైన సంబంధం ఉంది.


━━━━━━━━━━━━━━━━━━

🌿 ౪. *అథర్వవేదం — లోకక్షేమం, ఆరోగ్యం, శాంతి, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం* 🌿

━━━━━━━━━━━━━━━━━━


 *ధ్యాన శ్లోకం:* 


 *అథర్వణాభిధో వేదో* 

 *ధవలో మర్కటాననః* ।

 *అక్షసూత్రం చ ఖట్వాంగం* 

 *బిభ్రన్ వై విజయప్రదః* ॥


 *భావం:* 


అథర్వవేద పురుషుడు ధవళవర్ణంతో, మర్కటముఖంతో (కోతి ముఖంతో) ధ్యానించబడతాడు. ఆయన అక్షసూత్రం, ఖట్వాంగాన్ని ధరించి, విజయాన్ని ప్రసాదించేవాడిగా వర్ణించబడ్డాడు.


*అథర్వవేదం యొక్క గొప్పతనం.* ~


అథర్వవేదంలో మానవ జీవితానికి సంబంధించిన అనేక విభిన్న విషయాలు కనిపిస్తాయి. ఆరోగ్యం, ఔషధాలు, రక్షణ, శాంతి, ఐశ్వర్యం, స్నేహం, దీర్ఘాయుష్షు వంటి విషయాలతో పాటు పరమసత్యం, కాలం, మరణం, అమరత్వం వంటి తాత్త్విక అంశాలు కూడా ఉన్నాయి.


భూమి సూక్తం, బ్రహ్మచర్య సూక్తం, కాల సూక్తాలు, వివాహ సూక్తం, సామనస్య సూక్తం వంటి ముఖ్యమైన సూక్తాలు అథర్వవేదంలో ఉన్నాయి. అందువల్ల అథర్వవేదం మానవ జీవనంలోని భౌతిక, సామాజిక, వైద్య, ఆధ్యాత్మిక అంశాలను ప్రతిబింబించే విశిష్ట వేదంగా నిలుస్తుంది.


━━━━━━━━━━━━━━━━━━

🌺 *చతుర్వేదాల సమగ్ర వైభవం* 🌺

━━━━━━━━━━━━━━━━━━


 *ఋగ్వేదం* — జ్ఞానం, స్తుతి, విశ్వచింతనకు ప్రధాన ఆధారం.


 *యజుర్వేదం* — యజ్ఞకర్మ, ఆచరణ, కర్మవిధానానికి ప్రధాన ఆధారం.


 *సామవేదం* — మంత్రాన్ని స్వరంతో, గానంతో యజ్ఞంలో ప్రతిష్ఠించే వైదిక సంప్రదాయం.


 *అథర్వవేదం* — ఆరోగ్యం, శాంతి, రక్షణ, లోకక్షేమం, తాత్త్విక జ్ఞానం వంటి విస్తృత జీవనాంశాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.


ఈ నాలుగు వేదాలు పరస్పరం వేర్వేరు అంశాలను ప్రధానంగా ప్రతిపాదించినప్పటికీ, మొత్తం వైదిక సంప్రదాయాన్ని సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోవడానికి అవన్నీ కలిసి ఒక మహత్తర జ్ఞానపారంపర్యాన్ని నిర్మిస్తాయి.


*వేదం కేవలం పఠించవలసిన గ్రంథం మాత్రమే కాదు* —

*జీవితాన్ని ధర్మమార్గంలో నడిపించే జ్ఞానసంపద.*


 *వేదోఽఖిలో ~ ధర్మమూలమ్*


 🙏*ఓం శ్రీం ఓం* 🙏