🕉 మన గుడి : నెం 1585
⚜ తమిళనాడు : కుంభకోణం - తంజావూరు
288ఫ4:
🍀🌺🍀🌺🍀🕉️🍀🌺🍀🌺🍀
`28తేదీ,శుక్రవారం..`
*రాఖీ పౌర్ణమి*
➖➖➖✍️
'రాఖీ’, ‘రక్షా బంధన్’ లేదా ‘రాఖీ పౌర్ణమి` అని పిలిచే ఈ పండుగను కొన్ని ప్రాంతాలలో *శ్రావణ పౌర్ణమి లేదా జంద్యాల పూర్ణిమ* అని కూడా పిలుస్తారు.
అన్నాచెల్లెళ్లు లేదా అక్కాతమ్ముళ్ల మధ్యన ప్రేమానురాగాలకు సూచకంగా ఈ పండుగను జరుపుకుంటారు.
కొంతకాలం క్రితం వరకూ ఉత్తర , పశ్చిమ భారతదేశాలలో ఈ పండుగను చాలా వైభవంగా జరుపుకునేవారు. ఇప్పుడు దేశమంతటా జరుపుతున్నారు.
అన్నకుగాని తమ్మునికిగాని ప్రేమ సూచకంగా సోదరి కట్టే రాఖీ అని పిలిచే ఒక పట్టీని కట్టడం ఈ పండుగ ప్రధాన విశేషం.
రాఖీ అనగా రక్షణ బంధం. ఇది అన్నా చెల్లెల్లు , అక్కా తమ్ముళ్ళు జరుపుకునే మహోత్తరమైన పండుగ.
చెల్లి తన అన్నయ్య మహోన్నత శిఖరాలకు ఎదగాలని కోరుకుంటూ అన్నయ్యకు కట్టేదే ఈ రాఖీ.
అది చాలా ఉత్సాహంతో జరుపుకుంటూరు.
*రక్షాబంధన్ ఎలా ప్రారంభమైందంటే..*
పూర్వం దేవతలకు , రాక్షసుల కు మధ్య పుష్కరకాలం యుద్ధం సాగింది. యుద్ధంలో ఓడిపోయిన దేవతల రాజు దేవేంద్రుడు నిర్వీర్యుడై , తన పరివారమంతటినీ కూడగట్టుకొని అమరావతిలో తలదాచుకుంటాడు.
భర్త నిస్సాహాయతను చూసిన ఇంద్రాణి తరుణోపాయం ఆలోచిస్తుంది. రాక్షస రాజు అమరావతిని దిగ్బంధనం చేస్తున్నాడని తెలుసుకొని భర్త దేవేంద్రుడికి సమరం చేయడానికి ఉత్సాహాన్ని కల్పిస్తుంది.
సరిగ్గా ఆ రోజు రావణ పౌర్ణమి కావడంతో పార్వతీ పరమేశ్వరుల ను, లక్ష్మీనారాయణులను పూజించి రక్షను దేవేంద్రుడి చేతికి కడుతుంది.
అది గమనించిన దేవతలందరూ వారు పూజించిన రక్షలను తీసుకువచ్చి ఇంద్రుడికి కట్టి పంపుతారు.
సమరంలో గెలిచిన ఇంద్రుడు తిరిగి త్రిలోక ఆధిపత్యాన్ని పొందుతాడు.
శచీదేవి ప్రారంభించిన
ఆ రక్షాబంధనం.. నేడు రాఖీ పండుగగా ఆచారమైందని పురాణాలు చెబుతున్నాయి.
*రాఖీపౌర్ణమి చరిత్ర:*
*ద్రౌపది - శ్రీకృష్ణుని బంధం:*
ఇతిహాసాల ప్రకారం చూస్తే ద్రౌపది , శ్రీకృష్ణుడి కి అన్నాచెల్లెల అనుబంధం అత్యంత గొప్ప అనుబంధంగా కనిపిస్తుంది.
శిశుపాలుడి ని శిక్షించే క్రమంలో సుదర్శన చక్రాన్ని ప్రయోగించిన కృష్ణుని చూపుడు వేలుకు రక్తం ధారగా కారుతుందట.
అది గమనించిన ద్రౌపది తన పట్టుచీర కొంగు చింపి వేలికి కట్టు కట్టిందట.
దానికి కృతజ్ఞతగా ఎల్లవేళలా అండగా ఉంటానని శ్రీకృష్ణుడు ద్రౌపదికి హామీ ఇస్తాడు.
అందుకు ప్రతిగా దుశ్శాసనుడి దురాగతం నుండి చీరలిచ్చి ఆమెను కాపాడుతాడు.
*శ్రీ మహావిష్ణువు - బలిచక్రవర్తి:*
శ్రీ మహావిష్ణువు బలి చక్రవర్తి కోరిక మేరకు అతనితోపాటు పాతాళంలో ఉండిపోతాడు.
శ్రీమహాలక్ష్మి వెళ్లి బలిచక్రవర్తికి రక్షాబంధంకట్టి , తన భర్తను వైకుంఠానికి తీసుకొనిపోతుంది.
అందుకే రక్షాబంధానికి ఇంత ప్రాధాన్యత ఏర్పడింది. (ప్రాచీన గాథ *”యేన బద్ధో బలీ రాజా దానవేంద్రో మహాబలః తేన త్వా మభిబధ్నామి రక్షే మా చల మా చల"*
*భావం:-*
“ఓ రక్షాబంధమా ! మహాబలవంతుడూ , రాక్షసరాజు అయిన బలిచక్రవర్తిని బంధించినావు. కాబట్టే నేను నిన్ను ధరిస్తున్నాను.)”
*అలెగ్జాండర్ భార్య – పురుషోత్తముడి కథ:*
చరిత్రపుటల్లో అలెగ్జాండర్ భార్య ‘రోక్సానా’ తక్షశిల రాజు పురుషోత్తముడిని తన సోదరుడిగా భావించి రాఖీ కడుతుంది.
జగజ్జేతగా మారాలనే తపనతో గ్రీకు యువరాజు అలెగ్జాండర్ క్రీస్తు పూర్వం 326లో భారత దేశంపై దండెత్తుతాడు.
ఆ క్రమంలో బాక్ట్రియా (నేటి ఆఫ్ఘనిస్తాన్ )కు చెందిన యువరాణి రోక్సానాను వివాహం చేసుకుంటాడు.
ఆమె వివాహసంబంధాన్ని ఉపయోగించుకుని మధ్య ఆసియా దేశాలను , ముఖ్యంగా జీలం , చినాబ్ నదుల మధ్య ఉన్న రాజ్యాలను జయించాలని అలెగ్జాండర్ ఆలోచన.
అలెగ్జాండర్ యుద్ధం ప్రకటిస్తాడు. పురుషోత్తముడి శత్రు రాజు అంబి , అలెగ్జాండర్ను భారతదేశంపై దండెత్తాలని ఆహ్వానిస్తాడు.
పురుషోత్తముడు యుద్ధానికి సిద్ధమవుతాడు. అయితే అలెగ్జాండర్ భార్య రోక్సానా పురుషోత్తముడిని తన అన్నలా భావించి రాఖీ కడుతుంది. తన భర్త అయిన అలెగ్జాండర్ను చంపవద్దని రోక్సానా పురుషోత్తముడిని కోరుతుంది.
దీంతో పురుషోత్తముడు యుద్ధం గెలిచినా అలెగ్జాండర్ను చంపకుండా విడిచిపెడతాడు.
*హయగ్రీవావతారం:*
శ్రీ మహావిష్ణువు విజయగాధా పరంపరలలో హయగ్రీవావతారంలో జరిగిన విజయం కూడా విశేషంగా చెబుతారు..
పూర్వం ఓసారి హయగ్రీవుడు అనే ఓ రాక్షసుడు దేవిని గురించి తీవ్రంగా తపస్సు చేశాడు.
ఆ తపస్సుకు మెచ్చిన దేవి వరం కోరుకొమ్మన్నప్పుడు తనకు మరణం లేకుండా చూడమన్నాడు.
అయితే ఆమె అదిసాధ్యపడదని చెప్పినప్పుడు హయగ్రీవం (గుర్రపు తల) ఉన్నవాడి చేతిలో మాత్రమే తనకు మరణం వచ్చేలా అనుగ్రహించమన్నాడు.
ఆమె ఆ రాక్షసుడిని అనుగ్రహించి అంతర్థానమైంది.
ఆ వరంతో ఆ రాక్షసుడు దేవతలను ముప్పతిప్పలు పెడుతుండేవాడు.
విష్ణుమూర్తి ఆ రాక్షసుడిని యుద్ధంలో నిరంతరం ఎదిరిస్తున్నా ఫలితం లేకపోయింది.
చివరకు శివుడు ఓ ఉపాయాన్ని పన్నాడు. శ్రీ మహావిష్ణువు ధనుస్సుకు బాణాన్ని సంధించి ఉంచి విపరీతమైన అలసట కలిగి అగ్రభాగాన వాలి నిద్రపోయాడు. ఆయనను నిద్రలేపటానికి దేవతలెవరికీ ధైర్యం చాలలేదు. అయితే ఆ దేవతలంతా
ఓ ఆలోచనకు వచ్చి వమ్రి అనే
ఓ కీటకాన్ని పంపి ధనుస్సుకున్న అల్లెతాడును కొరకమని చెప్పారు.
అలా చేస్తే తాడు వదులై విల్లు కదలి విష్ణువుకు మెలకువ వస్తుందన్నది వారి ఆలోచన.
అయితే ఆ పురుగు తాడును కొరకగానే దేవతలు ఊహించని విధంగా వింటికి ఉన్న బాణం విష్ణువు మెడకు తగిలి ఆ దెబ్బకు విష్ణువు తల ఎటో ఎగిరి వెళ్ళింది.
దేవతలు అంతటా వెదికారు కానీ
ఆ తల కనిపించలేదు.
బ్రహ్మదేవుడు వెంటనే దేవిని గురించి తపస్సు చేశాడు.
అప్పుడామె ప్రత్యక్షమై ఒక గుర్రపు తలను తెచ్చి విష్ణుమూర్తి శరీరానికి అతికించమని చెప్పింది.
దేవతలు అలాగే చేశారు.
ఆ హయగ్రీవం అతికిన విష్ణుమూర్తిలో మళ్ళీ జీవం వచ్చి లేచాడు.
ఆ లేచిన రోజే శ్రావణ పూర్ణిమ.
ఆ తర్వాత హయగ్రీవుడుగా మారిన విష్ణుమూర్తి రాక్షసుడిని సులభంగా జయించాడు.
దేవీ శక్తి మహిమను , శ్రీ మహావిష్ణు తత్వాన్ని ఈ కథ తెలియచెప్తుంది.
అందుకే శ్రావణ పూర్ణిమ నాడు హయగ్రీవ జయంతి కూడా జరపడం కనిపిస్తుంది.✍️
. *సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు*
🌷🙏🌷
`🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏`
🍀🌺🍀🌺🍀🕉️🍀🌺🍀🌺🍀
`*రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రతలతో పాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.*`
➖▪️➖
💠 తమిళనాడులోని కుంభకోణంలో ఉన్న బాణపురీశ్వరర్ ఆలయం, శివుడికి అంకితం చేయబడిన ఒక చారిత్రాత్మక ఆలయం.
ఇక్కడి ప్రధాన దైవం, బాణపురీశ్వరర్ , సౌందరనాయకి అమ్మవారితో పాటు పూజించబడతారు.
💠 కుంభకోణ ఆలయ చరిత్ర ప్రకారం శివుడిచే బాణం వేయబడిన అమృత కలశం గాథతో కూడా ఈ ఆలయానికి సంబంధం ఉంది.
ఇక్కడ కలశం లేదా బాణీ తేలుతూ ఉంటుంది కాబట్టి శివుడిని బాణపురీశ్వరర్ అని పిలుస్తారు.
🔔 స్థల పురాణం
💠 కుంభకోణం మరియు మహామాహం ఉత్సవం యొక్క ఆవిర్భావంతో నేరుగా సంబంధం ఉన్న 12 ఆలయాలలో ఇది ఒకటి. ఆ పురాణం ప్రకారం, బ్రహ్మదేవుడు సమస్త జీవుల బీజాలను, అలాగే వేదాలను మరియు పురాణాలను ఒక కుండలో ఉంచాడు, దానికి అమృత కలశం అని పేరు వచ్చింది.
💠 ఈ రకమైన కుండను సంస్కృతంలో కుంభం అని, తమిళంలో కుడం అని అంటారు. దీనిని పువ్వులు, బిల్వం, శుభ వస్త్రం, చందనం, మరియు యజ్ఞోపవీతం వంటి వివిధ వస్తువులతో అలంకరించేవారు, దాని పైన ఒక కొబ్బరికాయను ఉంచేవారు. ఈ రోజు మనం గృహ కార్యక్రమాలలో మరియు ఆలయాలలో చూసే కలశాల మాదిరిగానే, వీటన్నింటినీ కలిపి కట్టేవారు.
💠 ఆ కుండను మేరు పర్వతం పైన ఉంచారు. జలప్రళయం భూమిపై ఉన్న సమస్త జీవులను నాశనం చేసింది. బ్రహ్మ తయారుచేసిన కుంభం కూడా స్థానభ్రంశం చెంది, సంవత్సరాల తరబడి వరద నీటిపై తేలియాడుతూ ఉంది.
చివరకు, అది ఒక ప్రదేశంలో స్థిరపడింది (దీనినే ఆధునిక కుంభకోణంగా పరిగణిస్తారు).
💠 శివుడు, ఒక వేటగాడి వేషంలో, తన విల్లు మరియు బాణంతో (బాణం) ఆ కుంభాన్ని పగలగొట్టాడు. ఆ కుంభాన్ని పగలగొట్టిన బాణాన్ని సంధించడానికి ఆయన నిలబడిన ప్రదేశమే బనతురై (ఇది తరువాతి కాలంలో వచ్చిన పేరు).
ఆ తర్వాత, శివుడు ఇక్కడ స్వయంభూ మూర్తి లింగంగా వెలశాడు.
💠 ఒకప్పుడు వ్యాస మహర్షి నంది చేత శపించబడ్డాడు, కాబట్టి అతను పరిహారం కోసం విష్ణువు వద్దకు వెళ్ళాడు. ఆ మహర్షిని శపించింది నందియే కాబట్టి, కుంభకోణం సృష్టి సమయంలో శివుడు బాణం సంధించడానికి నిలబడిన బనతురైలో ఒక శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి పూజించమని విష్ణువు అతనికి సలహా ఇచ్చాడు.
💠 ఆ మహర్షి అలా చేసి, తన శాపం నుండి విముక్తి పొందాడు. బయటి ప్రాకారం యొక్క పశ్చిమ భాగంలో, వ్యాసుడు ప్రతిష్ఠించిన వ్యాస లింగాన్ని చూడవచ్చు.
💠 ఆధునిక బెంగాల్లోని వంగదేశానికి చెందిన రాజు సూరసేనన్, తన రాణి దీర్ఘకాలిక వ్యాధితో బాధపడుతుండటంతో ఇక్కడ పూజలు చేశాడు.
రాజు తన పరివారంతో ఇక్కడికి వచ్చి శివుడిని పూజించగా, రాణి నయమైంది.
అతను సందర్శించినప్పుడు ఆలయం శిథిలావస్థలో ఉండటంతో, తన కృతజ్ఞతకు గుర్తుగా ఇక్కడ పునరుద్ధరణ పనులు చేపట్టాడు.
💠 ఇక్కడి అమ్మవారికి సోమ కళాంబాల్ అనే ప్రత్యేకమైన పేరు ఉంది. ఆమె నాలుగు చేతులతో, ఒక చేతిలో రుద్రాక్ష మాల మరియు తామర పువ్వును ధరించి, మిగిలిన రెండు చేతులను అభయ, వరద హస్తాలలో ఉంచి చిత్రీకరించబడింది. ఇక్కడ సోమ కళాంబికైని పూజిస్తే బద్ధకం నయమవుతుందని నమ్ముతారు.
💠 ఈ ఆలయం కుంభకోణం యొక్క మూలంతో ముడిపడి ఉన్నందున, అంటే దివ్య అమృత కలశం నుండి ఉద్భవించినందున, ఇక్కడ పూజించేవారు ఆ అమృతాన్ని పానం చేసిన పుణ్యాన్ని పొందుతారని నమ్ముతారు!
💠 ఈ ఆలయంలో గర్భగుడి, అంతరాల, అర్ధ మండపం మరియు ముఖ మండపం ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయం 3 అంచెల రాజగోపురంతో తూర్పు ముఖంగా ఉంది.
బలిపీఠం, ద్వజస్థంభం మరియు ఋషభం రాజగోపురం తర్వాత ఉన్నాయి.
వినాయకుడు, మురుగన్ మరియు ద్వారపాలకులు గర్భగుడి ప్రవేశానికి ఇరువైపులా ఉన్నాయి.
💠 నిత్య పూజలతో పాటు ప్రదోషం, సంకదహర చతుర్థి, వినాయగర్ చతుర్థి, మహా శివరాత్రి మొదలైన రోజుల్లో ప్రత్యేక పూజా కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు.
💠 భక్తులు సమర్పించే నైవేద్యాలలో పాలు, తేనె, పెరుగు, నెయ్యి, కొబ్బరి నీరు మరియు విభూతి వంటివి ఉన్నాయి.
ముఖ్యంగా శివునికి అత్యంత విలువైన బిల్వ పత్రాలను సమర్పిస్తారు.
దైవ అనుగ్రహం కోసం నెయ్యి లేదా నూనె దీపాలను వెలిగిస్తారు.
💠 కుంభకోణం (2 కి.మీ) మయిలాడుతురై (38 కి.మీ.) తంజావూరు (42 కి.మీ.)
రచన
©️ Santosh Kumar
కామెంట్లు లేవు:
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి