శివలింగ పూజా సంఖ్యా తత్ఫలం*

 *శివలింగ పూజా సంఖ్యా తత్ఫలం*                        

*శ్లో:ఏకలింగ తథా మోక్షం వ్యాధిరూపం ద్వయం భవేత్ ।।*                           

అర్థం:ఒకే ఒక లింగం ఉంటే అది మోక్షప్రదం అవుతుంది అంటే భక్తునికి శాశ్వత విమోక్షఫలాన్ని ఇస్తుంది.

రెండు లింగాలు ఉంటే అది వ్యాధిరూపం, అంటే శరీర లేదా మనసు సంబంధమైన వ్యాధులను కలిగిస్తుంది.  

*శ్లో:లింగత్రయం తథా కుర్యాత్ భోగమోక్షప్రదాయకమ్।।*

 అర్థం:మూడు లింగములు ఉంటే భక్తునికి భోగమును మరియు మోక్షమును రెండూ ప్రసాదిస్తాయి, అంటే ఈ లోకంలో సుఖ జీవనమూ, పరలోకంలో విమోక్షమూ లభిస్తాయి. 

 *శ్లో:చతుర్లిఙ్గత్తు యత్రైవ తత్ర శ్రీకీర్తిహానిదమ్ ।।*

 అర్థం:నాలుగు లింగాలు ఉంటే అది శ్రీహానికరమనే అర్ధం — ధన, కీర్తి, వైభవ హానిని కలిగిస్తుంది.    

 *శ్లో:పఞ్చలిఙ్గమితి శ్రేష్ఠం పఞ్చపాతకనాశనమ్।*

 అర్థం:ఐదు లింగములు అత్యంత శ్రేష్ఠమైనవి. అవి పంచమహాపాతకములు నశింపజేస్తాయి — అంటే అత్యంత దుష్కర్మాలను కూడా నాశనం చేస్తాయి.  

 *శ్లో:షష్ఠశ్చేమార్రణం కుర్యాత్ సప్తమం వైరనాశనమ్ ।।*

 అర్థం:ఆరు లింగములు అయితే మరణాన్ని కలిగిస్తాయి, అనగా ఆయుర్హానిని కలిగించే సూచనం.

ఏడు లింగములు ఉంటే వైరానాశనం, అంటే శత్రువులు నశిస్తారు.       

*శ్లో:అష్టమస్తు మహావ్యాధిరథవా శత్రువర్ధనమ్ ।*        

 అర్థం:ఎనిమిది లింగములు ఉంటే అది మహావ్యాధి (భారీ వ్యాధులు) లేదా శత్రువుల వృద్ధిని కలిగిస్తుంది.        

 *శ్లో:నవలింగ తథా చేష్టా శివలోకే మహీయతే ।*

అర్థం:తొమ్మిది లింగములు ఉంటే ఆ విధమైన పూజ శివలోక ప్రసాదానికి దారి తీస్తుంది, అంటే భక్తుడు శివలోకంలో మహిమతో కీర్తింపబడతాడు.                

 *నవరత్నలింగపూజాఫలం*    

 *చింత్యవిశ్వే*

*శ్లో :మరతకం పుష్టిదం ప్రోక్తం పద్మరాగం ధనార్థినాం।ఆయుష్యం ఋద్ధివైడూర్యం స్ఫటికం పుత్రవర్ధనం॥*

*శ్లో:స్థంభనం పుష్యరాగం స్యాద్రాష్ట్రవశ్యం ప్రవాలకం కర్షణం స్యత్తు వజ్రాఖ్యం మాణిక్యం సర్వసిద్ధిదం॥*

*శ్లో :ఇంద్రనీలంతు మోక్షార్థం రత్నజానాం ఫలం భవేత్॥*

 అర్థం:మరతకం (ఎమెరాల్డ్) — దీన్ని పూజిస్తే శరీరపుష్టి, ఆరోగ్యవృద్ధి వర్తిస్తుంది.

పద్మరాగం (రూబీ రకం) — ధనము, వైభవమును ఇస్తుంది.

వైడూర్యం (క్యాట్స్‌ఐ) — దీర్ఘాయుష్కుని చేస్తుంది, ఐశ్వర్యవృద్ధిని కలిగిస్తుంది.

స్ఫటికం (క్రిస్టల్) — పుత్రప్రాప్తి, సంతానవృద్ధి కలుగుతుంది.

పుష్యరాగం (టోపాజ్) — శత్రు స్థంభన, విఘ్ననివారణం కలుగుతుంది.

ప్రవాలకం (ముత్యపు రంగు రత్నం / కొరల్) — రాజ్యవశ్యము, ప్రజానుకూలత లభిస్తుంది.వజ్రం (డైమండ్) — ఆకర్షణశక్తి, మనోనిగ్రహం, సమస్త సిద్ధి లభిస్తుంది.

మాణిక్యం (రూబీ) — అన్ని సిద్ధులు ప్రసాదిస్తుంది.ఇంద్రనీలం (సఫైర్) — మోక్షప్రాప్తి కలుగుతుంది.                 

*రత్నలింగమానమ్*  

 *శ్లో :అంగుళ్యాది వితస్త్యంతం కుర్యాల్లింగం తు రత్నజమ్ ||*          

 అర్థం: రత్నాలతో తయారు చేయబడిన శివలింగాన్ని ఒక అంగుళం నుండి ఒక జాన (వితిస్తి - సుమారు 9 అంగుళాలు) కొలత వరకు చేయవచ్చు.                 

       

*శ్లో:ఆయామసదృశం నాహం శిరోవర్తనసంయుతమ్ । స్వప్రమాణేన కర్తవ్యం రత్నలింగస్య వీరకా ||* 

అర్థం: ఓ వీరకా! రత్నలింగం యొక్క చుట్టుకొలత (నాహం) దాని పొడవుకు (ఆయామము) సమానంగా ఉండాలి. అది పైభాగంలో వృత్తాకార ఆకారం (శిరోవర్తన) తో కూడి ఉండాలి. ఈ కొలతలను తమ సొంత ప్రమాణం (స్వప్రమాణం) ప్రకారం నిర్ణయించుకోవాలి.

            *సంకలనం*          

     *సింగరాజు బాలసుబ్రమణ్య శాస్త్రి శ్రీకాళహస్తి*

హనుమంతుడు అష్ట సిద్ధుల

  హనుమంతుడు అష్ట సిద్ధులను ఎప్పుడెప్పుడు ఉపయోగించాడు?

హనుమంతుడు తన అష్ట సిద్ధులను శ్రీరామ కార్యం కోసం, నిస్వార్థ సేవ కోసం మాత్రమే ఉపయోగించారు. ఈ సిద్ధులను ఆయనకు సీతామాత వరంగా ఇచ్చింది.

హనుమంతుడు అష్ట సిద్ధులను (అణిమ, మహిమ, గరిమ, లఘిమ, ప్రాప్తి, ప్రాకామ్యం, ఈశిత్వం, వశిత్వం) ఉపయోగించిన ముఖ్యమైన సందర్భాలు మరియు సిద్ధులు కింద ఇవ్వబడ్డాయి:

# సుందరకాండలో అష్ట సిద్ధుల ఉపయోగం

హనుమంతుడు సీతాదేవిని వెతకడానికి లంకకు వెళ్ళిన సందర్భంలో, అనగా సుందరకాండలో, ఈ సిద్ధులను ప్రధానంగా ఉపయోగించారు.

| సిద్ధుల పేరు | ఆ సిద్ధి అర్థం | ఎప్పుడు ఉపయోగించారు? |

|---|---|---|

| 1. అణిమ | అత్యంత చిన్న అణువులా మారిపోయే శక్తి. | లంకలోకి ప్రవేశించేటప్పుడు: రాక్షస సైనికులకు కనపడకుండా, రహస్యంగా లంక నగరంలోకి ప్రవేశించడానికి హనుమంతుడు తన శరీరాన్ని చాలా చిన్నదిగా (అణువుగా) మార్చుకున్నారు. |

| 2. మహిమ | శరీరాన్ని అత్యంత పెద్దదిగా విస్తరించగల శక్తి. | లంకలో లంకిణిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు మరియు సముద్రాన్ని దాటేటప్పుడు: అసాధ్యమైన సముద్రాన్ని దాటడానికి, అలాగే లంకిణిని (లంకా పట్టణ రక్షకురాలు) ఎదుర్కొన్న తరువాత, తన శక్తిని ప్రదర్శించడానికి తన రూపాన్ని మహత్తుగా (పెద్దదిగా) పెంచారు. |

| 3. లఘిమ | శరీరాన్ని అత్యంత తేలికగా మార్చుకోగల శక్తి. | సముద్రాన్ని దాటేటప్పుడు: భారీ పర్వతాల వలె ఉన్నప్పటికీ, వేగంగా, తేలికగా సముద్రం మీదుగా లంఘించడానికి ఈ శక్తిని ఉపయోగించారు. |

| 4. గరిమ | శరీరాన్ని అత్యంత బరువుగా మార్చుకోగల శక్తి. | లంకలో బంధించినప్పుడు: రావణుడి సభలో రాక్షసులు తనను కదపలేనంత బరువుగా మారడానికి ఈ శక్తిని ఉపయోగించారు. (మహాభారతంలో భీముడి గర్వాన్ని అణచడానికి కూడా ఉపయోగించారు). |

| 5. వశిత్వం | సకల జీవరాశులను మరియు ఇతరులను వశం చేసుకునే లేదా ప్రభావితం చేయగల శక్తి. | లంకా దహనం మరియు సభా సన్నివేశం: రావణుడి సభలో ఉన్నప్పుడు రాక్షసులను తన మాటలకు ప్రభావితం చేయడానికి, అలాగే లంక దహనం సమయంలో అగ్ని శక్తులను నియంత్రించడానికి ఈ శక్తిని ఉపయోగించారు. |

| 6. ఈశిత్వం | ప్రకృతిపై, దిక్పాలకులపై ఆధిపత్యాన్ని లేదా నియంత్రణను కలిగి ఉండే శక్తి. | యుద్ధంలో: వానర సైన్యాన్ని నైపుణ్యంగా నడిపించడానికి మరియు శత్రువులను శాసించడానికి ఈ అధికారాన్ని ఉపయోగించారు. |

| 7. ప్రాకామ్యం | తాను కోరుకున్నది సాధించగల శక్తి. | సీతాన్వేషణ మరియు సంజీవని: సీతాన్వేషణలో, అలాగే యుద్ధంలో సంజీవని పర్వతాన్ని తీసుకురావాలనే కోరికను సాధించడానికి ఉపయోగించారు. |

| 8. ప్రాప్తి | ఎక్కడైనా, ఏ వస్తువునైనా తక్షణమే పొందగల శక్తి. | సంజీవని పర్వతం కోసం: అత్యంత వేగంగా ఎక్కడైనా చేరుకోగలిగే శక్తిని ఉపయోగించి ద్రోణగిరి పర్వతాన్ని సులభంగా తెచ్చారు. |

# హనుమాన్ చాలీసాలో కూడా ఈ విషయాన్ని "అష్ఠసిద్ధి నవ నిధి కే దాతా! ఆస వర దీన్హా జానకీ మాతా!!" అనే పంక్తి వివరిస్తుంది.

🙏🏻🙏🏻🌹🌹🙏🏻🙏🏻

మహాభారతం

  🕉️. *🔔మహాభారతం చదువుతున్నప్పుడు ఒక అనుమానం కలుగుతుంది. కురువంశంలో కోడలిగా అడుగుపెట్టిన ఒక్క మహిళైనా సుఖ పడిందా?*

*🔔. సత్యవతీ* *ముందుగా సత్యవతీ దేవితో ప్రారంభిద్దాం. ఒక బెస్తవారింట పెరుగుతూ గంగా నదిని గడవేసి పడవ నడుపుతూ దాటించే శ్రామికురాలు. కురువంశ చక్రవర్తి అయినా శంతన మహారాజు ఆమెను వలచాడు. ఆమె తండ్రి దాశరాజు సత్యవతి కుమారులకే రాజ్యం సంక్రమించే షరతు మీదనే వివాహానికి అంగీకరించాడు. ఆమెకు ఇద్దరు కుమారులు కలిగారు. మొదటివాడు వివాహం కాకుండానే మరణించాడు. రెండవవాడు వివాహమైన కొంతకాలానికి మరణించాడు. ఎంత దుర్భరమైన పరిస్థితి?*

*నిజానికి సత్యవతి బెస్తవారింట పుట్టలేదు. ఆమె తండ్రి ఉపరిచరవసువు ఒక శాపగ్రస్త అప్సరస ద్వారా కన్న కుమార్తె ఆమె. కారణమేమైనా ఆమెను బెస్తవారింట పెంపకానికి ఇచ్చేశాడు. రాజకుమార్తెగా జీవించవలసిన ఆమె మత్స్యకారుల ఇంట్లో పెరిగింది. ఒక మహారాజు భార్య అయినప్పటికీ ఆమె జీవితంలో సుఖసంతోషాలు లేవు. కొడుకులిద్దరూ మరణించారు. ఏ స్త్రీకైనా అంతకన్నా పెద్ద కష్టం ఉంటుందా?*

*అయినప్పటికీ రాజ్యం కోసం కోడళ్లకు నియోగం ద్వారా సంతానం కలిగేలా చేసింది. ఆ సంతానంలో ఒకరు గుడ్డివాడు, మరి ఒకడు పాండు రోగంతో పుట్టాడు. సత్యవతీ దేవి జీవితంలో సుఖమన్నమాట ఉన్నదా?*

*🔔అంబిక, అంబాలిక*

*ఇక రెండవ తరంలోని కోడళ్ళు అంబిక, అంబాలిక. భర్త చిన్న వయసులోనే మరణించాడు. అత్తగారి ఆజ్ఞను అనుసరించి నియోగం ద్వారా పిల్లలను కనవలసి వచ్చింది. సంతానం అనుగ్రహించేది ఎవరో కూడా వారికి తెలియదు. వ్యాస మహర్షిని చూసి వారు భయపడటంలో ఆశ్చర్యమేమున్నది? కలిగిన సంతానమిద్దరూ వికలాంగులు.*

*🔔గాంధారి, కుంతి, మాద్రి.*

*మూడవ తరంలో ఆ ఇంటి అడుగుపెట్టిన కోడళ్ళు గాంధారి, కుంతి, మాద్రి.*

 *భర్త మరణానికి తానే కారణమని నమ్మిన మాద్రి చిన్న వయసులోనే సహగమనం చేసింది. తన పిల్లలను, సవతి పిల్లలను కుంతి పెంచవలసి వచ్చింది. హాయిగా పుట్టింట్లో ఉండి ఆమె పిల్లలను పెంచలేదు. తన అత్తవారింటనే ఉంది. అన్ని రకాల అవమానాలను భరించింది. చివరకు కొడుకులు బిచ్చమెత్తుకుని బతుకుతున్నా కూడా ఆమె చూడవలసి వచ్చింది. ఆ పైన కొన్నాళ్లు వారికి రాజ్యాధికారం ఉంది. ఆ తరువాత అరణ్యవాసం, అజ్ఞాతవాసం చేయవలసి వచ్చింది. ఆ సమయంలో ఆమె అంతఃపురంలో కాకుండా విదురుడింట ఉండవలసి వచ్చింది. కుంతి జీవితంలో సుఖం అన్న మాట ఉన్నదా?*

*గాంధారి మాత్రం ఏం సుఖపడింది?*

*తాను వివాహం చేసుకోబోయేది ఒక అంధుడని కూడా ఆమెకు తెలియదు. భర్తతో సమంగా ఆమె కూడా అంధత్వాన్ని అనుభవించింది. కుమారుల మరణాన్ని చూసింది. అల్లుడి చావును చూసింది. ఆమె పిల్లలను సరిగా పెంచలేదు అని ఈనాడు ఎవరైనా అనవచ్చు కానీ పెంపకానికీ, గుణగణాలకీ సంబంధం ఉన్నదా?*

*కుంతి గురించి చెప్పేటప్పుడు ఎంతసేపూ ఆమె కర్ణుడికి చేసిన అన్యాయం గురించే మాట్లాడుతారు.*

 *ఆమె తన చిన్నప్పటి నుంచి ఎన్ని కష్టాలు పడింది?*

 *వృష్ణివంశస్థుడు అయిన శూరసేనుడి కుమార్తెగా జన్మించిన ఆమె చిన్న వయసులోనే కుంతి భధ్రుడికి దత్తతగా వెళ్ళింది. దూర్వాసుడిచ్చిన వరాన్ని బాల్య చాపల్యంతో పరీక్షించపోయి కర్ణుడికి తల్లి అయింది. ఆమె పెంపకానికి వెళ్లకుండా సొంత తల్లిదండ్రుల దగ్గరే ఉంటే వారికి విషయం చెప్పుకోగలిగేదేమో. ఈ సంగతి ఎవరైనా ఎప్పుడైనా ఆలోచించి ఉంటారా?*

*నాలుగవ తరంలో ఆ ఇంట అడుగుపెట్టిన ద్రౌపది జీవితంలో కష్టాలను పడడమే కాక లెక్కపెట్టలేనన్ని అవమానాలను అనుభవించింది.*

*నిండు సభలో వస్త్రాపహరణం, పతిత అన్న తిట్లు, నా ఊళ్ళో కూర్చో అన్న సైగ. ఎంత అవమానం అయినప్పటికీ ఆమె ధృతరాష్ట్రుని తన భర్తల బంధవిముక్తిని కోరింది కానీ తన విషయంలో ఏమీ అడగలేదు. అయినా 12 ఏళ్లు అరణ్యంలో ఉండాల్సి వచ్చింది. 13వ ఏట దాసీవృత్తి చేయాల్సి వచ్చింది. ఆ సమయంలో కూడా కీచకుడు వంటి వారు ఆమెను మోహించి నానారభస చేశారు. అన్నీ పూర్తి అయి కురుక్షేత్ర సంగ్రామంలో భర్తలు నెగ్గే సమయానికి ఆమె కుమారులను కోల్పోయింది.*

 *అర్జునుడికి మరో భార్య అయిన సుభద్రకు అదే పరిస్థితి. ఏకైక కుమారుడు మరణించాడు. అర్జునుడి మరో భార్య ఉలూపి కుమారుడు మరణించాడు. కౌరవుల భార్యలందరూ భర్తలను కోల్పోయి నిస్సహాయంగా మిగిలారు.*

*ఇక చివరగా చెప్పుకోవాల్సింది ఉత్తర గురించి.*

*ఆమెను అభిమన్యుడు వివాహం చేసుకున్నాడు. భర్త సమక్షంలో కొన్ని రోజులు మాత్రమే గడిచి ఉంటాయి. శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ దయవల్ల ఆమె కుమారుడు మిగిలాడు. అంతకుమించి ఆనందమన్నది ఆమెకు తెలియదు.*

*కురువంశం మొత్తానికి ఒకే ఒక్క ఆడపడుచు దుశ్శల.*

 *ఆమె గాంధారి, ధృతరాష్ట్రుల కుమార్తె. సైంధవునితో వివాహమైంది. అటువంటి పరమ దుర్మార్గుడుతో ఆమె కాపురం ఎలా ఉండి ఉంటుందో ఊహించవచ్చు. అతడు ద్రౌపదీ దేవిని ఎత్తుకొని పోయే ప్రయత్నం చేసాడు. భీమార్జునులు అతనిని బంధించి వెనక్కి తీసుకురాగా చెల్లెలు జీవితం సుఖంగా ఉండాలన్న కోరికతో ధర్మరాజు అతనిని క్షమించి వదిలిపెట్టాడు. కానీ తనకు జరిగిన అవమానం మరిచిపోని సైంధవుడు అభిమన్యుడి చావుకి పరోక్షంగా కారకుడు అయ్యాడు. అర్జునుడి చేతిలో మరణించాడు.*

*కురుక్షేత్ర సంగ్రామం తరువాత దుశ్శల కుమారుడు సురథుడు రాజయ్యాడు. అశ్వమేధ యాగం జరుగుతున్న సమయంలో అర్జునుడు సింధు దేశానికి రాగా సురథుడు భయంతో ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. అప్పుడు దుశ్శల తన మనవడిని తీసుకుని రణ రంగానికి వచ్చి అర్జునునికి తన కష్టం చెప్పుకుంది. అర్జునుడు ఆ చిన్న పిల్లవాడిని సింధు రాజ్యానికి రాజుగా ప్రకటించాడు.* 

*దుశ్శల జీవితంలో సుఖం కానీ శాంతి కానీ ఉన్నాయని ఎవరికైనా అనిపిస్తుందా?*

*కురువంశంలో అడుగుపెట్టిన కోడళ్లు అయితేనేమి, ఆ ఇంటి పుట్టిన ఏకైక కుమార్తె దుశ్శల అయితే ఏమి సుఖము అన్నమాట ఎరుగరు.*

*ఇదంతా ఏదో కురువంశంలో మాత్రమే ఆడవాళ్లు కష్టపడ్డారని చెప్పడానికి కాదు.*

 *ఏ స్త్రీ అయినా కష్టం వచ్చినప్పుడు "నాకే ఇలా అయింది ఏమిటి?" అని దుఃఖించకుండా ఉండడానికి మాత్రమే.*

స్వస్తి

🔔🔔🔔🙏🙏🙏

సుభాషితమ్

 💎🌅  *_-|¦¦|శుభోదయమ్|¦¦|-_* 🌄🪔

🪔 *_𝕝𝕝ॐ𝕝𝕝 సుభాషితమ్ 𝕝𝕝卐𝕝𝕝_* 💎

శ్లో 𝕝𝕝      *ఆగమోపః ప్రజా దేశః*

              *కాలః కర్మ చ జన్మ చ* l

              *ధ్యానం మంత్రోఽథ సంస్కారో* 

              *దశైతే గుణహేతవః* ll

తా𝕝𝕝 *ఆరాధించు దైవము, త్రాగునీరు, చుట్టూ ఉండే పరివారము, జన్మించిన దేశము, నివసించిన కాలము, చేయుపని, పుట్టిన పుట్టుక, ధ్యానించు విషయము, ఉపదేశము పొందిన మంత్రము, లభించిన సంస్కారము - ఈ పదిన్ని వ్యక్తులలోని గుణములకు కారణములగుచున్నవి.....* 

✍️💐🌸🌹🙏

*నిద్ర లేకపోవడం

      *నిద్ర లేకపోవడం*

                ➖➖➖✍️```

"నిద్ర లేకపోవడం".. అనేది మీరు అనుకున్నదానికంటే చాలా ప్రమాదకరం: ఒక కొత్త పరిశోధన ప్రకారం, తగినంత నిద్ర లేనప్పుడు మెదడు దాని స్వంత కణాలు.. తినడం ప్రారంభిస్తుంది. మీరు తగినంత నిద్రపోకపోతే, మీరు ఊహించలేని పరిణామాలకు మీరు ఎదుర్కొంటరు.

నిద్ర లేమి మెదడులోని భాగాలను ఎక్కువగా ప్రేరేపించగలదు మరియు శాశ్వత మెదడు దెబ్బతినడానికి కూడా దారితీస్తుంది,

మెదడు స్వయంగా తినడం యొక్క లక్షణాలు?

తలనొప్పి..జ్వరం.. మెడగట్టి.. ఆకలి.. వాంతులు, మూర్ఛలు,

కోమా.  

ఒత్తిడి మరియు METABOLISM మెదడు కణాలను చంపడానికి మరియు మెదడు పరిమాణాన్ని కూడా తగ్గించడానికి కొన్ని కారణాలు. 

పౌష్టికాహారం కారణంగా మంచి నిద్రను పొందడం ద్వారా మనం మెదడు తినడం మానివేయవచ్చు.

నిద్ర మెరుగుపరచడానికి పడుకునే ముందు కొన్ని ఆహారాలు మరియు పానీయాలు తీసుకోవచ్చు.... 

అది... బాదం, కివి, చెర్రీ,

చేప, అక్రోట్లు, పాలు...

కాబట్టి ఈ గ్లోబలైజ్డ్ జీవితాల్లో నిద్రకు కూడా ప్రాధాన్యత ఇవ్వండి.

అధిక కొవ్వు పదార్ధాలను పరిమితం చేయండి, హెవీ, స్పైసీ ఫుడ్స్ పట్ల జాగ్రత్త వహించండి, రాత్రి 8 గంటలకు ద్రవాలను తగ్గించండి. విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి ధూమపానం చేయవద్దు.

నిద్ర ఆరోగ్యానికి అవసరం, గాఢ నిద్ర అనేది విశ్రాంతి అనుభూతి మరియు ఆరోగ్యంగా ఉండేందుకు అన్నింటికంటే చాలా అవసరం. సగటున 8 గంటల రాత్రి నిద్ర 1 నుండి 2 గంటల వరకు గాఢ నిద్ర ముఖ్యమైనది. పెద్దలు రాత్రి 7 నుండి 9 గంటల వరకు నిద్రపోవడం మంచిది. 

#మంచి నిద్ర లక్షణాలు:

రాత్రి పడుకోగానే 30 నిమిషాలు లేదా అంతకంటే తక్కువ సమయంలో నిద్రపట్టడం.

రాత్రిలో ఒకసారి 5 నిమిషాల కంటే తక్కువ సమయం మేల్కొడం. మీరు బెడ్‌పై గడిపే మొత్తం సమయంలో 85 శాతం లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సమయం నిద్రపోవడం. 

రాత్రిపూట 20 నిమిషాలలోపు మేల్కొని ఉండటం. కలలు రాకుండా నిద్రపోవడం సహజం, 

కానీ, మీరు కలలు కంటున్నట్లయితే, అది సాధారణంగా మీకు మంచి నిద్ర వస్తున్నట్లు సంకేతం. మనలో చాలామంది వివిధ కారణాల వల్ల రాత్రి సమయంలో మూడు నుండి నాలుగు సార్లు మేల్కొంటారు. ఇది సాధారణ నిద్రలో భాగమే. మెలటోనిన్ మరియు మెగ్నీషియం సహజ నిద్రను ప్రోత్సహించే మూలకాలు. 

మెలటోనిన్ ఒక హార్మోన్ మరియు మెగ్నీషియం విటమిన్.. చెర్రీస్, బెర్రీలు, గుడ్లు, పాలు, చేపలు మరియు గింజలలో మెలటోనిన్ పుష్కలంగా ఉంటుంది. 

గుమ్మడి గింజలు, బాదం, పాలకూర, జీడిపప్పు, వేరుశెనగల్లో మెగ్నీషియం పుష్కలంగా ఉంటుంది. 

మంచి నిద్ర కోసం: గోధుమ లేదా ఓట్ మీల్ వంటి కాంప్లెక్స్ కార్బోహైడ్రేట్లను పడుకునే ముందు తినండి. ఈ ఆహారాలు నిద్ర హార్మోన్ల విడుదలను ప్రేరేపిస్తాయి.✍️

#ఇది కేవలం సేకరణ మాత్రమే!```

. *సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు*

                       🌷🙏🌷```

 🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏```

🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀

*రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రత లతోపాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.*

                     ➖▪️➖

సంపూర్ణ మహాభారతము

  *సంపూర్ణ మహాభారతము**సరళ వ్యావహారిక భాషలో...!*

*షష్టాశ్వాసం ప్రధమ భాగం*

*572 వ రోజు*

*ఆధ్యాత్మము ఆదిభౌతికము ఆది దైవతము*

ఇక ఆది భూతము, ఆది దైవతము, ఆధ్యాత్మము గురించి చెప్తున్నాను. మన శరీరంలోని పాదము, ఆపానము, జననేంద్రియము, చేతులు, నాలుక ఆధ్యాత్మము. అవి వరుసగా నడచుట, విసర్జించుట, సృష్టించుట, కార్యనిర్వహణ అనునవి అది భూతములు. వీటికి వరుసగా విష్ణువు, సూర్యుడు, ప్రజాపతి, ఇంద్రుడు అది దేవతలు. అలాగే కళ్ళు, నాలుక, ముక్కు, చర్మము, చెవి ఆధ్యాత్మములు. వాటి గుణములైన దృష్టి, రుచి, వాసనా, స్పర్శ, శబ్ధములు అధిభూతములు. వాటికి వరుసగా సూర్యుడు, వరుణుడు, భూమి, వాయువు, ఆకాశము అదిదేవతలు. మనసు ఆధ్యాత్మము, మనసు విషయాలను గ్రహించడం స్పందించడం అనేవి అది భూతములు. మనసుకు అదిదేవత చంద్రుడు. ఇది వేదప్రమాణము. బుద్ధి ఆధ్యాత్మము విషయ పరిజ్ఞానము, శాస్త్రపరిజ్ఞానము దానికి అధిభూతములు. బుద్ధికి క్షేత్రజ్ఞుడు అదిదైవతము. అహంకారము ఆధ్యాత్మము. బుద్ధికి అభిమానము, స్వాతిశయము అధి భూతము. దానికి అదిదేవత బ్రహ్మము.

*ప్రకృతి పురుషుడు*

ఇంక ప్రకృతి పురుషుడు గురించి వివరిస్తాను. ప్రకృతి తన ఇష్టం వచ్చిన విధంగా త్రిగుణాల ఆధారంగా అనేక రకములైన వికృతులను ఒక ఆటగా పెంపొందిస్తూ ఉంటుంది. ఒక దీపము అనేక దీపములు వెలిగిస్తున్నట్లు ఈ ప్రకృతి అనేక రూపములను ఆవిష్కరిస్తుంది. సంతోషము, ఆనందము, ఆరోగ్యము, కోపరహితమైన స్వభావం, మంచి నడవడి, పరిశుభ్రత, ప్రకాశవంతంగా ఉండటం, మనసు స్థిరంగా ఉండటం, అహింస, నీతి నియమము, సిగ్గు, శ్రద్ధ, సత్యము, శుచి, ఆచారము, కరుణ, లోభరహిత నడవడి, కామవాంఛలు, ఇతరుల మీద చాడీలు చెప్పని గుణం సత్వ గుణాలు. తగవులాడుట, అహంకారము, గర్వము, కామవాంఛలు, కోపము, నిర్ధయ, మాత్సర్యము, భోగలాలసత, దుఃఖము ఇవి రజోగుణ లక్షణాలు. సదా ఏడుపు, అధికమైన మోహంతో ఉండటము, ఎప్పుడూ తింటూ ఉండటం, అనవసరమైన వాదనకు దిగడం, మూర్ఖత్వం, ఒకరితో ఒకరికి కలహాలు పెట్టడం ఇవి తమోగుణ లక్షణాలు. జీవాత్మ ఈ గుణములకు అతీతుడు కాని జీవుడు అనేక రూపములతో కళంకితుడౌతున్నాడు. జీవుడు చైతన్య మూర్తి ప్రకృతి చైతన్య రహితమైనది. జీవుడి ప్రకాశంతో ఎప్పుడూ వెలుగుతున్నా జీవుడు ప్రకృతికి వశవర్తియై ఉంటాడు. జీవాత్మ తన నిజ స్థితిని తాను తెలుసుకోలేదు. జీవాత్మ ప్రకృతికి లోనై త్రిగుణాత్మకమైన కర్మలను ఆచరిస్తూ ఉంటుంది. సత్వగుణ ప్రధాన కర్మలను ఆచరించి స్వర్గ లోక ప్రాప్తి పొందుతూ ఉంటుంది. రజోగుణ ప్రధాన కర్మలను ఆచరించి మానవజన్మ ఎత్తుతుంది. తమోగుణ ప్రధానకర్మలను ఆచరించి రౌరవాది నరకములను పొందుతుంది. తనను తాను తెలుసుకున్న జీవుడు ఈ త్రిగుణములలో చిక్కు కొనక అంతర్ముఖుడై అక్షర రూపమైన ప్రబ్రహ్మ పదమును పొందుతాడు అని యాజ్ఞవల్క్యుడు చెప్పాడు.

*జీవుడు జీవాత్మ*

జనకుడు " మునివర్యా ! పురుషుడు చైతన్యవంతుడని ప్రకృతి జడమని చెప్పారు కదా దానిని వివరించండి " అని అడిగాడు. యాజ్ఞవల్క్యుడు " జనకమహారాజా ! సగుణము అగుణము కాదు. అగుణము సగుణము కాదు. త్రిగుణాత్మకము అవ్యక్త్యమైన ఈ ప్రకృతి చైతన్యవంతమైన జీవాత్మ స్థితి ఎలా పొందుతుంది. జీవాత్మ సహజ స్థితి తెలుసుకునే జ్ఞానం ప్రకృతకి లేదు. కాని పురుషుడికి ప్రకృతి దాని స్వభావము తెలుసు. కనుక ఈ ప్రకృతి అచేతనము. పురుషుడు చేతనత్వం కలవాడు. సదా ప్రకృతిలో విహరిస్తున్న పురుషుడికి దాని వికారములు అంటవు. ఇది ప్రకృతి పురుషుల సంబంధము. సదా నీటిలో ఉండే తామర రేకులకు నీరు అంటదు. అలాగే పురుషుడు ప్రకృతిలో లీనమై ఉన్నప్పటికీ ప్రకృతి వికారములు అంటవు.

*రేపు *

*భారతంలో ఉండేది భూమిపై ఎక్కడైనా ఉంటుంది భారతంలో లేనిది భూమిపై ఎక్కడా లేదు*

*రోజూ భారతం చదవండి భగవద్ అనుగ్రహం పొందండి*

శ్రీ చాముండా (సుంధ ) మాత ఆలయం

  🕉 మన గుడి : నెం 1307

⚜  రాజస్థాన్ : భిన్మల్

⚜  శ్రీ చాముండా (సుంధ ) మాత ఆలయం 

💠 పురాతన పుణ్యక్షేత్రం - సుంధ మాత ఆలయం సముద్ర మట్టానికి 1220 మీటర్ల ఎత్తులో ఆరావళి పర్వత శ్రేణులలోని సుంధ పర్వతం మీద, పురాతన గుహలలో, రాజస్థాన్‌లోని జలోర్ ఏర్పాటు భీన్మల్ సబ్ డివిజన్, రాణివాడ తహసిల్‌లోని చిన్న గ్రామం దంట్లవాస్ సమీపంలో ఉంది.

 

💠 ఇది సుమారు 900 సంవత్సరాల పురాతన దేవాలయం, ఇది దేవి చాముండా మాతకు అంకితం చేయబడింది మరియు భారతదేశం అంతటా మరియు ప్రత్యేకంగా గుజరాత్, మహారాష్ట్ర, మధ్యప్రదేశ్ మరియు రాజస్థాన్‌లలోని భక్తులచే సుంధ మాతగా పూజిస్తారు.

💠 సుంధ మాత ఆలయ ప్రాంగణం సహజ వాతావరణం, పచ్చని పర్వతం, వెనుక వైపు ఇసుక పర్వతాలు మరియు అనేక జలపాతాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది, ఇది రాజస్థాన్‌లో ముఖ్యమైన పర్యాటక కేంద్రంగా మారింది. 

💠 ఈ ప్రాంతం చాలా మంది ఋషులకు తపోభూమిగా నమ్ముతారు మరియు రిషి భరద్వాజ్ ఆశ్రమం కూడా ఇక్కడ ఉంది. హల్దిఘాటి యుద్ధం తర్వాత, మహారాణా ప్రతాప్ తన కష్టకాలంలో సుంధ మాతను ఆశ్రయించాడని కూడా చెబుతారు.

💠 సుంద మాత ఆలయం తెల్లని పాలరాయితోనిర్మించబడింది.

ఈ స్తంభాలు అబు దిల్వారా ఆలయ స్తంభాల కళను గుర్తుకు తెస్తాయి . 

💠 జానపద కథల ప్రకారం, సుంధ మాతను అఘటేశ్వరి అని కూడా పిలుస్తారు ఎందుకంటే ఇక్కడ దేవత తల పూజిస్తారు మరియు చాముండ తల్లి మొండెం కోర్టాలో మరియు కాళ్ళు సుందర్ల పాల్ - జలోర్‌లో 

స్థాపించబడిందని అంటారు.

💠 తల్లి చాముండ

చాముండ దేవత విగ్రహం ఒక పెద్ద 

రాయి కింద ఉంది. 

తల్లి చాముండ ముందు భూర్భువ స్వవేశ్వర శివలింగం స్థాపించబడింది. ప్రధాన ఆలయంలో శివుడు మరియు పార్వతి జంట విగ్రహం , గణేశ విగ్రహం చాలా పురాతనమైనవి మరియు అంతరించిపోయినవిగా పరిగణించబడతాయి

💠 సంవత్సరానికి రెండుసార్లు నవరాత్రుల సమయంలో ఇక్కడ తొమ్మిది రోజుల జాతర జరుగుతుంది మరియు భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో గుమిగూడతారు. 

ప్రతి నెల శుక్ల పక్ష పౌర్ణమి నుండి పదమూడు వరకు ఆలయానికి ఎక్కువ మంది సందర్శకులు వస్తారు. హిందూ మాసమైన కార్తీక, బైశాఖ మరియు భాద్రపద సమయంలో కూడా జాతర జరుగుతుంది.

💠నవరాత్రి సమయంలో గుజరాత్ మరియు సమీప ప్రాంతాల నుండి పర్యాటకులు అధిక సంఖ్యలో వస్తారు. ఆ సమయంలో పాలన్పూర్,దీసా మరియు ఇతర ప్రాంతాల నుండి గుజరాత్ రోడ్ల ద్వారా సాధారణ బస్సులు నడుస్తాయి .

💠 సుంధ మాత ఆలయం ప్రసిద్ధ పర్యాటక కేంద్రం మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రదేశం కాబట్టి, గుజరాత్ మరియు రాజస్థాన్ నుండి మరియు పర్యాటకులు ఏడాది పొడవునా ఇక్కడకు వస్తారు. 

సందర్శకులకు ఆహ్లాదకరంగా ఉండటానికి సుంధ మాత ఆలయంలో వివిధ సమాజాలు అనేక ధర్మశాలలు మరియు ఫుడ్ కోర్ట్‌లను అభివృద్ధి చేస్తాయి.

💠 సుంధ మాత దర్శనం కోసం కొండపైకి చేరుకోవడానికి సుంధ మాత రోప్‌వే సమయాలు మరియు మెట్లు బాగా అభివృద్ధి చెందాయి. 

భక్తులు పైకి చేరుకోవడానికి దాదాపు 500 మెట్లు ఎక్కాలి. 

💠 సుంధ మాత భిన్మల్ నుండి కేవలం 20 కి.మీ, మౌంట్ అబూ నుండి 45 కి.మీ మరియు జలోర్ జిల్లా యొక్క జిల్లా హెడ్ క్వార్టర్ అయిన జలోర్ నుండి 62 కి.మీ దూరంలో ఉంది. 

రచన

©️ Santosh Kumar

మంచి పురాణ గాధ ....

  మనలో చాలామంది కి తెలియని ఒక మంచి పురాణ గాధ ..మీకోసం..

చాలా మంచి పోస్టు . అందరూ చదవండి .

ఊర్మిళాదేవి కోరుకున్న వింత వరం

రావణసంహారం జరిగిపోయింది. రాములవారు దిగ్విజయంగా అయోధ్యకు చేరుకున్నారు. మంచి ముహూర్తంలో అంగరంగవైభోగంగా ఆయనకు పట్టాభిషేకం జరిగింది. ఒకరోజున రాములవారు సభలో కూర్చుని ఉండగా యుద్ధానికి సంబంధించిన విషయాలు చర్చకు వచ్చాయి.

'14 ఏళ్లపాటు నిద్రాహారాలు లేనిమనిషే ఇంద్రజిత్తుని చంపగలడు. లక్ష్మణుడు అలా 14 ఏళ్లపాటు నిద్రాహారాలు లేకుండా గడిపాడు కాబట్టే... ఆయన ఇంద్రజిత్తుని సంహరించగలిగాడు,' అని ఎవరో గుర్తుచేశారు.

ఆ మాటలు విన్న రాములవారికి ఒక అనుమానం వచ్చింది. ''14 ఏళ్లపాటు మమ్మల్ని కంటికి రెప్పలా కాచుకుని ఉండేందుకు నువ్వు నిద్రపోలేదని నాకు తెలుసు.

నీ భార్య ఊర్మిళ ఇక్కడి అంతఃపురంలో ఆ నిద్రని అనుభవించిదని తెలుసు. కానీ రోజూ నీకు అందించిన ఆహారాన్ని ఏం చేశావు,' అని అడిగారు.

''మనం వనవాసం చేస్తున్నన్నాళ్లూ, నాకు అందించిన ఆహారాన్ని పంచవటిలోని ఒక చెట్టు తొర్రలో ఉంచేవాడిని,'' అని జవాబిచ్చాడు లక్ష్మణుడు. లక్ష్మణుడు చెప్పిన మాటలు సబబుగానే తోచాయి. కానీ సరదాగా ఆ ఆహారపు పొట్లాలన్నీ ఓసారి లెక్కపెడదామని అనుకున్నారట. దాంతో వాటిని రప్పించి సైనికులతో లెక్కించారు. కానీ లెక్కలో ఒక ఏడు రోజుల ఆహారం తగ్గినట్లు తేలింది. ''లక్ష్మణా! ఓ ఏడు రోజులపాటు ఆహారంగానీ ఆరగించావా ఏం!'' అని పరిహాసంగా అడిగారట రాములవారు.

''అన్నయ్యా! మొదటి సందర్భంలో, తండ్రిగారి మరణవార్త తెలిసిన రోజున మనం ఆహారం తీసుకోనేలేదు. రావణాసురుడు సీతమ్మను అపహరించిన రోజున ఆహారాన్ని తీసుకోవాలన్న ధ్యాసే మనకు లేదు. మైరావణుడు మనల్ని పాతాళానికి ఎత్తుకుపోయిన సందర్భంలో మూడోసారి ఆహారాన్ని సేకరించలేదు. నేను ఇంద్రుజిత్తు సంధించిన బాణానికి మూర్ఛిల్లిన రోజున ఎవరూ నాకు ఆహారాన్ని అందించే ప్రయత్నం చేయలేదు. మర్నాడు ఇంద్రుజిత్తుతో భీకరమైన పోరు జరిగే సమయంలోనూ ఆహారాన్ని నాకు అందించే సమయమే చిక్కలేదు. ఇక రావణాసురుని సంహారం జరిగిన రోజున బ్రహ్మహత్యాపాతకం జరిగిందన్న బాధతో ఆహారాన్ని అందించలేదు. మర్నాడు రావణుని కోసం విలపిస్తున్న లంకావాసులకు తోడుగా మన సేన కూడా ఉపవాసం చేసింది. ఇలా ఏడు సందర్భాలలో అసలు ఆహారం నా చేతికి అందే పరిస్థితే రాలేదు,'' అని బదులిచ్చాడు లక్ష్మణుడు.

లక్ష్మణుడి నిబద్ధతకు రాములవారి మనసు కరిగిపోయిందని వేరే చెప్పాలా. అదే సమయంలో ఊర్మిళ పట్ల కూడా ఆయన ప్రసన్నులయ్యారు. ''తల్లీ! వనవాసంలో నువ్వు ప్రత్యక్షంగా మాతోపాటు లేకపోయినా, ఇక్కడ నువ్వు చేసిన త్యాగంతోనే మేము అక్కడ అన్ని సమస్యలని తట్టుకుని నిలబడగలిగాము. అందుకే సీతాలక్ష్మణులతో పాటుగా నువ్వు కూడా మా పక్కనే ఆశీసురాలివై ఉండు!'' అన్నారట రాములవారు.

రాములవారి అనుగ్రహానికి ఊర్మిళ కళ్లు చెమ్మగిల్లాయి. కానీ ''ప్రభూ! నాకు నీ పాదపద్మాల దగ్గర చోటుకంటే వేరే వరమేదీ వద్దు. ప్రతిరోజూ నీ పాదాల చెంతకి చేరుకుని, నా అనుగ్రహాన్ని పొందే నైవేద్య రూపంలో నేను ఉండేలా అనుగ్రహించు,'' అని వేడుకుందట ఊర్మిళ.

''కలియుగంలో పూరీక్షేత్రంలో నేను కృష్ణుని అవతారంలో వెలుస్తాను. నా సోదరుడు లక్ష్మణుడు బలరాముని రూపంలో నాతో తోడుగా ఉంటాడు. నువ్వు విమలాదేవి అవతారంలో ఆ ఆలయంలోని క్షేత్రపాలకురాలిగా వెలుస్తావు. అక్కడ నిత్యం రూపొందించే మహాప్రసాదంలో కొలువై ఉంటావు,'' అంటూ వరాన్ని అందించారట. ఆ వరం కారణంగా ఇప్పటికీ పూరిలోని జగన్నాథుని ఆలయం పక్కన విమలాదేవి ఉపాలయం కనిపిస్తుంది. అక్కడ నిత్యం తయారుచేసే మహాప్రసాదాన్ని ఆ అమ్మవారికి నివేదించిన తర్వాత కానీ భక్తులకు అందించరని చెబుతారు. పూరీలో నిత్యం 56 రకాల ప్రసాదాలతో వైభవోపేతమైన నైవేద్యం రూపొందే విషయం తెలిసిందే! ఆ మహాప్రసాదం వెనుక ఉన్న కథలలో ఈ ఊర్మిళాదేవి కథ కూడా విస్తృత ప్రచారంలో కనిపిస్తుంది.

🙏🏻🙏🏻🌹🌹🙏🏻🙏🏻

హిందూ ధర్మం

  🌹హిందూ ధర్మం 🌹

తనకంటే వైభవంగా విలసిల్లుతున్న నాగరికతల నుంచి జ్ఞానం తీసుకుని, తనలో కలుపుకుని, తన ఆలోచనలో భాగం చేసుకుందని స్పష్టం చేసింది. సోక్రటీస్‌కు ముందే గ్రీస్‌లో హిందువులు నివసించారని కొందరు పాశ్చాత్య చరిత్రకారులు అభిప్రాయపడ్డారు. ముఖ్యంగా గ్రీకులో సన్యాసానికి దగ్గరగా కొన్ని సంప్రదాయలుండటం గురించి Egypt మరియు Israel (1911) గ్రంధ రచయిత, Professor Sir Flinders Patrie (1853-1942) అంటారు- అ.పూ. 480 నాటికే పర్షియన్ సైన్యంలో ఎంతో పెద్ద సంఖ్యలో భారతీయ సేనలు ఉండటం, భారతదేశం మరియు గ్రీస్ మధ్య సంబంధాలు ఎంత వరకు వెళ్ళాయో చెప్తోంది. ఈజిప్ట్‌లోని Memphis అనే ప్రాంతంలో దొరికిన అ.పూ. 5 వ శతాబ్దానికి చెందిన భారతీయుల modeled heads, భారతీయులు వర్తకం కోసం అక్కడ నివసించారని చెప్తున్నాయి. అందువల్ల నూతనమైన పాశ్చాత్య ఆధ్యాత్మికతకు భారతీయతే మూలమని ఎటువంటి కష్టం లేకుండా తేల్చవచ్చు.

సోక్రటీస్ శిష్యుడైన ప్లాటో, తన గురువు రచనలే కాక, కొన్ని తాను కూడా గ్రంధస్థం చేశాడు. అవన్నీ హిందూ సిద్ధాంతాలకు, ఉపనిషద్ బోధనలకు దగ్గరగా ఉంటాయి. ప్లాటో కూడా పునర్జన్మ సిద్ధాంతాన్ని నమ్మాడు. నిజానికి ఇది ప్లాటొ కంటే శతాబ్దం ముందే జీవించిన పైధాగోరస్, భారతదేశంలో గంగా తీరంలో చదువుకున్న తర్వాత, అక్కడ ప్రతిపాదించాడని జర్మన్ చరిత్రకారులు 17 వ శతాబ్దం లోనే అభిప్రాయం వ్యక్తం చేశారు (ఈ విషయం ఇంతకుపూర్వ భాగాల్లో చెప్పుకోవడం జరిగింది). ఈ విధంగా ఈ రోజు పాశ్చాత్య ప్రపంచం తమ ఆలోచనకు మూలపురుషులుగా కొలుస్తున్న ముగ్గురి మీద సనాతనధర్మం యొక్క ప్రభావం ఉంది. కాకపోతే ఆ తర్వాతి వారు ఉపనిషత్తులను పరిశీలించని కారణంగా, వారి ఆలోచన వక్రమార్గం పట్టి ప్రపంచ నాగరికతల నాశనానికి దారి తీసింది. ఇది ఆ తర్వాత కూడా కొనసాగింది. అ.పూ. 2 వ శతాబ్దానికి చెందిన అఘతా క్లోస్ అనే గ్రీకు రాజు, శ్రీ కృష్ణుడు, బలరాముడి ముద్రలున్న వెండి నాణేలను ముద్రించాడు. ఇది అక్కడి పురావస్తుశాలలో చూడవచ్చు.

గ్రీకు రాయబారి, మెగస్తనీస్, భారతదేశ సౌభగ్యాన్ని గురించి వివరంగా రాసి పెట్టాడు. గ్రీకు పతనమైన రోమన్ సామ్రాజ్యం స్థాపించబడిన తర్వాత కూడా వాళ్ళకు, మనకు మధ్య వ్యాపారలావాదేవీలు, వాణిజ్యం ఏమాత్రం తగ్గలేదు. రోమన్లు, అప్పట్లో బ్రహ్మాండమైన నౌకాబల సంపన్న దేశంగా ఉన్న భారతదేశం నుంచి చేసుకునే దిగుమతుల నిమిత్తం, ఏడాదికి 5 కోట్ల సెస్టర్సులు (50,00,000 డాలర్లు) ఖర్చు పెట్టేవారని ప్లీనీ (అ.శ. 1 వ శతాబ్ది) అంటాడు. ఆ తర్వాత అక్కడ అన్య మతవ్యాప్తి పెరిగింది. అన్యమతం లో కూడా ఎన్నో ఆదర్శాలను సనాతన ధర్మం, బౌద్ధ మతాల నుంచి తీసుకున్నారని ఎందరో అభిప్రాయపడ్డారు. భారతదేశ సంపదల గురించి ప్రస్తావిస్తూ బైబిల్ ( II క్రానికల్స్ 9:21.10) అంటుంది, "తార్షీష్ ఓడలు, బంగారం, వెండి, దంతం, కోతులు, నెమళ్ళు మాత్రమే కాకుండా ఆల్గం (చందనం) చెట్ల కొయ్య, రత్నాలు కూడా సమృద్ధిగా, ఓఫిర్ (బొంబాయి తీరంలో ఉన్న సోపారా) నుంచి తెచ్చి సాలమన్ రాజుకు ఇచ్చాయని చెబుతోంది". ఆఖరికి పరమత 'దైవ' గ్రంధాల్లో కూడా హిందూదేశ వైభవం ప్రస్తావించబడింది. అంటే అప్పట్లో ఆ గ్రంధకర్తల మీద మన దేశ ప్రభావం ఎంతగా ఉండేదో గమనించవచ్చు.🌹🌹🌹🙏🙏🙏🌹🌹🌹

- ఓ సుజనా

 *2310*

*కం*

మంచిని తలువగ దోషము

లెంచగ నరుదెంచు జనుల లెక్కించకనే

మంచని యనిపించగ యో

చించక నెరవేర్చవలయు శీఘ్రము సుజనా.

*భావం*:-- ఓ సుజనా! మంచి పని చేయాలనే ఆలోచన మనస్సు కు కలిగిన చో అందులో దోషాలను ఎంచిచూపేవారిని లెక్క చేయకుండా మంచి అని మనకు అనిపిస్తే ఇంకేమీ ఆలోచించకుండా వెంటనే చేయవలెను.

*సందేశం*:-- సాధారణంగా మంచి పని తలపెట్టినప్పుడు సహకరించేవారికంటే అందులో లోపాలు ఎత్తిచూపేవారే ఎక్కువగా ఉంటారు. మనమనస్సుకు మంచి అనిపిస్తే ఇంకేమీ ఆలోచించకుండా చేసేయాలి. శుభస్య శీఘ్రం అనే ఆర్యోక్తి కి ఇదే భావం.

*** *కొంపెల్ల శ్రీనివాస శర్మ*