12, జూన్ 2023, సోమవారం

మొలలు వ్యాధి

 *సాఫ్టవేర్ ఎంప్లాయిస్ లో పైల్స్/#మొలలు వ్యాధి నివారణ అవగాహనా కోసం నవీన్ నడిమింటి ఆయుర్వేదం సలహాలు* 


*పైల్స్/#మొలలు*


        మొలలు కదలకుండా ఒకే ప్రదేశంలో కూర్చుని చేసే ఈ మధ్యలో కాలం లో సాఫ్ట్వేర్ ఉద్యోగాల్లో ఉన్నవారికి తరచుగా వచ్చే సమస్య పైల్స్‌. అందుకు కారణం సరియైనా ఆహార నియమాలు పాటించకపోవడం, తీవ్రమైన మానసిక ఒత్తిళ్లు, మలబద్ధకం వంటి వాటితోనే ఈ సమస్య ఏర్పడుతుంది.


పైల్స్ రావటానికి ముఖ్యంగా నీరు తక్కువగా త్రాగడం, మద్యం అతిగా సేవించుటం, ఫాస్ట్‌ ఫుడ్స్‌, వేపుళ్లు అతిగా తినడం, మాంసాహరం తరుచుగా తినటం వాటి వల్ల వస్తాయి.వివరాలు కు లింక్స్ లో చూడాలి 

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2595844524013750&id=1536735689924644


*#ఇక_పైల్స్_వచిన_వారిలో_ఉండే_లక్షణాలు*


మల విసర్జన సాఫీగా జరుగదు. తీవ్రమైన నొప్పి, రక్తస్రావం, మంట వుంటాయి. అప్పుడప్పుడు రక్తం పడుతుంది. మల విసర్జన అనంతరం కూడా కొందరిలో నొప్పి మంట రెండు గంటల వరకు ఉంటుంది. విరోచనం కాకపోవడం వీరికి బాధ కలిగిస్తుంది. సుఖ విరోచనం కాకపోవడంతో చిరాకుగా కోపంగా ఉంటారు. మల విసర్జన సమయంలో మొలలు (పైల్స్‌) బయటకు పొడుచుకొని వచ్చి బాధిస్తాయి.మనుషులు చురుకుగా ఉండలేరు. ఎక్కడికంటే అక్కడికి ప్రయాణాలు చేయలేరు.


*పైల్స్/#మొలలు_నివారణకు నవీన్ సలహాలు  (Navee  tips for piles)*


దానిమ్మ: హెమరాయిడ్స్ కు మరో చక్కటి హోరెమడీ ఎర్రని పండ్ల తొక్క బాగా సహాయపడుతుంది. కొన్ని నీళ్ళలో దానిమ్మ తొక్కను వేసి బాగా ఉడికించి, వడగట్టి రోజుకు ఒకటి రెండు సార్లు తాగుతుండాలి.


అల్లం -నిమ్మరసం జ్యూస్: పైల్స్ కు డీహైడ్రేషన్ కూడా ఒక ప్రధానకారణం. అందువల్ల అల్లం, నిమ్మరసం, తేనె కలిపిన జ్యూస్ ను ప్రతి రోజూ రెండు సార్లు తాగాలి.


*ముల్లంగి రసం :*

పైల్స్ కు ఒక గ్లాసు ముల్లంగి రసం చాలా అద్భుతంగా చేస్తుంది. ముందుగా 1/4కప్పుతో ప్రారంభించి, రోజు రోజుకూ అరకప్పు రసంను పెంచుకుంటూ పోవాలి


*పచ్చి ఉల్లిపాయ:* పైల్స్, మలంలో రక్తం పడటం వంటి సమస్యలను నివారించడానికి పచ్చి ఉల్లిపాయ బాగా పనిచేస్తుంది. పచ్చి ఉల్లిపాయను తినడం లేదా జ్యూస్ తాగడం వల్ల రక్తం పడటాన్ని తగ్గించి అనల్ పెయిన్ ను తగ్గిస్తుంది. ఫిగ్(అంజీర పండు): అంజీర పండు రాత్రంతా నీటిలో నానపెట్టి ఉదయం పరగడుపును తింటే మలబద్ధకం పోయి పైల్స్ వ్యాధి నయమైపోతుంది. ఆ నీటిని సగభాగం ఉదయం, సగభాగం సాయంత్రం తాగినా కూడా మంచి ఫలితం ఉంటుంది.


*వ్యాయామం:* మలబద్దకం నివారించడానికి మరియు శరరంలో క్రమంగా రక్త ప్రసరణ జరగడానికి రెగ్యులర్ వ్యాయామం బాగా సహాయపడుతుంది. అతిగా వ్యాయామం చేయడం లేదా ఎక్కువ బరువులను మోయడం వల్ల కూడా హెమరాయిడ్స్ అధికంగా కావచ్చు. కాబట్టి సాధారణ వ్యాయమం మరియు వాకింగ్ వంటివి అలవాటు చేసుకోండి.


*పసుపు:* పసుపుల అనేక వైద్య లక్షణాలు కలిగి ఉంది. మీరు సహజంగా పైల్స్ ను నివారించాలనుకుంటే పసుపుకొమ్మ లేదా పసుపును నీటిలో వేసి ఆ నీటిని బాగా తాగాలి.


అరటి పండు అరటి పండు: అరటిపండు తింటే మలబద్ధకం నివారిస్తుంది. ప్రతిరోజూ ఉదయం లేదా ప్రతి భోజనం తర్వాత అరటిపండు తినండి.


సోయా బీన్స్ సోయా బీన్స్: బఠాణీ జాతి అయిన బీన్స్, కిడ్నీ బీన్స్, సోయా బీన్స్, బ్లాక్ బీన్స్, పీచు అధికంగా వుండే కాయ ధాన్యాలు పైల్స్ రోగులకు మంచివి. ఇవి తేలికగా జీర్ణమై పేగులు శుభ్రపడేలా చేస్తాయి.


*టాయిలెట్ పొజిషన్:* టాయిలెట్ పొజిషన్ సరిగ్గా ఉండాలి. కూర్చొనే విధానం కరెక్ట్ గా ఉన్నప్పుడు. ఇబ్బంది పడనవసరం లేదు. టాయిలెట్ స్టెప్ మీద కరెక్ట్ గా కాలు(పాదాలు)పెట్టి కూర్చొని ముందుగా వంగడం వల్ల రెక్టమ్ మీద ప్రెజర్ తగ్గుతుంది.


*పైల్స్_తగ్గేందుకు_తీసుకోవలసిన_జాగ్రత్తలు (Home remedies for piles)*


పీచు పదార్థాలు ఎక్కువగా ఉన్న ఆహారం తీసుకోవాలి. నీరు ఎక్కువగా తాగాలి (కనీసం రోజుకు 4నుండి 5లీటర్లు).


ప్రతిరోజు వ్యాయామం చేయాలి. రోజూ మల విసర్జన సాఫీగా జరుగునట్లుగా చూసుకోవాలి.


మద్యం, ఫాస్ట్‌ ఫుడ్స్‌, వేపుళ్లు, మాంసాహరం, చిరుతిళ్లు మానేయాలి. మానసిక ఒత్తిడి నివారణకు బాగా వివ్రాంతి తీసుకోవడం, నిత్యం యోగా, మెడిటేషన్‌ చేయాలి.


డాక్టర్ ను సంప్రధించి సరైన చికిత్సని తీసుకోవల్సి ఉంటుంది. అంతే కాకుండా కొన్ని ఇంటి చిట్కాలను ఉపయోగించి కూడా సహజ పద్దతుల్లో పైల్స్ ను నివారించుకోవచ్చు.


ఉదాహరణకు కొన్ని ప్రత్యేకమైన ఆహారాలను తీసుకోవడం వల్ల సులభంగా జీర్ణం అయ్యి, పాసేజ్ ను సులభతరం చేస్తుంది. అందుకు ఫైబర్ అధికంగా ఉండే లెగ్యూమ్, అరటి, సిట్రస్ మరియు ఫింగ్ వంటి ఆహారాలు ఎక్కువగా తీసుకోవాలి. ఇలా పైల్స్ ను నివారించవచ్చు.

*#ఆర్షమొలలు*


*1. అర్శోహర చూర్ణముతో మొలల(molalu) వ్యాధి నివారణ:*


తోక మిరియాలు – 20 గ్రాములు

యాలకులు – 4

మెత్తటి పొడిని తయారుచేసి, కొద్దిగా తీసుకొని రెండు పూటలా చన్నీటితో సేవింపవలెను.

గుణము:

మూల వ్యాధి ( పైల్స్) నశించును.

2. మిరియాలుతో మొలల వ్యాధి నివారణ:

మిరియాలు – 10 గ్రాములు

శొంఠి – 20 గ్రాములు

చిత్రమూలము – 80 గ్రాములు

అడవికంద -16 గ్రాములు

తీసుకొని, విడివిడిగా చూర్ణములను తయారుచేసుకొని,

పాతబెల్లము 500 గ్రాములు పాకము బట్టి, అందు పైన తెలిపిన చూర్ణములన్నింటినీ వేసి, బాగుగా కలిపి, కొంచెం నెయ్యి కూడా చేర్చి, లేహ్యముగా తయారు చేసి, ప్రతి దినమూ 2 పూటలా ఉసిరికాయంత తినా


-అర్శ మొలలు-

*#మొదటి పద్ధతి:*

ఆవు వెన్న మరియు నువ్వులు(Sesamum indicum L.) సమానముగా కలిపి ఒక వారంరోజుల పాటు ప్రతిరొజూ రెండు పూటలా సేవిస్తూ ఉంటే మూల వ్యాధి తగ్గుతుంది.


*#రెండవ పద్ధతి:*

ఒక టీ స్పూను ఆవు నెయ్యిని, ఒక గ్లాసు ఆవు పాలలో కలిపి ప్రతినిత్యం త్రాగుతూ ఉంటే మొలలు ఊడి పడిపోవును.


*ధన్యవాదములు 🙏*

మీ నవీన్ నడిమింటి  

       *సభ్యులకు విజ్ఞప్తి*         **************************

           ఈ  గ్రూపులో పెడుతున్న మెసేజ్ లన్నీ సభ్యులలో ఆరోగ్యం పట్ల ప్రాధమిక అవగాహన కోసమే అని గమనించాలి. వివిధ జబ్బులగురించి నివారణలు సూచనలు కూడా సభ్యులలో అవగాహన పెంచడానికి మాత్రమే ..మీ డాక్టరు కి ఇది ప్రత్యామ్నాయము కాదు. సభ్యులు గమనించాలి.

*కేశవ నామాలు-గణిత భూమిక.*

 *కేశవ నామాలు-గణిత భూమిక.*


విష్ణుమూర్తికి24పేర్లున్నాయి.వాటిని కేశవనామాలంటారని మనకు తెలుసు.


ఇవి 24మాత్రమే ఎందుకు ఉన్నాయి?వీటికి కాలచక్రానికి,గణితానికి ఏమైనా సంబంధం వున్నదా?


ఈ *24 కు గణిత పరమైన భూమిక ఏమిటి*?

చూద్దాం.


విష్ణుమూర్తిని చతుర్భుజుడు అంటాం.అంటే నాలుగు చేతులు గలవాడని కదా?

ఈ నాలుగు చేతుల్లో శంఖం,చక్రం, గద,పద్మాలను ధరించి మనకు దర్శనమిస్తాడు.


నిశితంగా పరిశీలిస్తే, ఈ నాలుగు ఆయుధాల యొక్క అమరికలలో వచ్చే మార్పుల వల్ల ఖచ్చితంగా 24 వేరువేరు రూపాలు విష్ణువునకు ఏర్పడతాయి. 

ఈ 24 రూపాలనే కేశవనామాలంటారు.


*1.కేశవ నామాలలో మొదటి నామం కేశవ.*


కేశవ రూపంలో స్వామి కుడివైపు ఉన్న రెండు చేతులతో 

*పద్మము, శంఖము*

ధరించి ఎడమ వైపు ఉన్న రెండు చేతులతో 

*గద,చక్రం* 

ధరించి ఉంటాడు.


*2.విష్ణువు యొక్క మరొక నామము మాధవ.*


ఈ రూపంలో కుడి వైపు రెండు చేతులతో

*గద,చక్రం* ధరించి,ఎడమవైపు ఉన్న రెండు చేతులతో

*పద్మము,శంఖము* ధరించి ఉంటాడు.


*3.మధుసూధన రూపంలో* 


కుడివైపు చేతులతో *చక్రం, శంఖము* 

మరియు ఎడమవైపు చేతులతో

*గద,పద్మము* ధరించి ఉంటాడు.


*ఈవిధంగా ప్రతి పదిహేను రోజులకు*(పక్షానికొకసారి) 


*పౌర్ణమికి, అమావాస్య కు* తన ఆయుధాలను చేతులు మార్చుకుంటూ ఉంటాడు శ్రీ మహా విష్ణువు.


*ఈ మార్పులు లేదా అమరికలను* మనం గణిత శాస్త్ర పరిభాషలో *ప్రస్తారాలు(permutations)* 

అంటాం.

అనగా 4 వస్తువులను 4! 

(4 factorial) విధాలుగా అమర్చవచ్చు.


4! = 4×3×2×1=24


*శంఖాన్ని* 'శ' తోను,

*చక్రాన్ని* 'చ' తోను,

*గదను* 'గ' తోను,

*పద్మాన్ని* ' ప'తోను సూచిస్తే,


*ఆ 24 అమరికలు* క్రింది విధంగా వుంటాయి.


*1) శచగప 2) శచపగ*

*3) శపచగ 4) శపగచ*

*5)శగచప 6)శగపచ*

*7)చపగశ 8)చపశగ*

*9)చగపశ 10)చగశప*

*11)చశగప 12)చశపగ*

*13)గపశచ 14)గపచశ*

*15)గచశప 16)గచపశ*

*17)గశపచ 18)గశచప*

*19)పచగశ 20)పతశగ*

*21)పశగచ 22)పశచగ*

*23)పగశచ 24)పగచశ.*


[పైవన్నీ *ఒక క్రమంలో* ఉన్నట్లు పరిశీలించి ఉంటారు.]


ఈ 24 నామాలు పెద్దలందరికీ తెలిసినా‌...


మరోసారి క్రింద ఉదహరిస్తున్నాను.

      

*కేశవ,నారాయణ*

*మాధవ,గోవింద*

*విష్ణు,మధుసూధన*

*త్రివిక్రమ,వామన*

*శ్రీధర,హృషీకేశ*

*పద్మనాభ,దామోదర*

*సంకర్షణ,వాసుదేవ*

*అనిరుధ్ధ,ప్రద్యుమ్న,*

*పురుషోత్తమ,అధోక్షజ*

*నారసింహ,అచ్యుత*

*జనార్ధన,ఉపేంద్ర*

*హరి శ్రీకృష్ణ.*


ఈ నాలుగు ఆయుధాలను అన్ని విధాలుగాను మార్చుకోవటానికి 

*24 పక్షాలు* అంటే

*12 నెలలు*

అనగా *ఒక సంవత్సరం* పడుతుంది*

దేహం తండ్రి ప్రసాదం

 దేహం తండ్రి ప్రసాదం


దేహం తండ్రి ప్రసాదం’ అని వేదం స్పష్టంగా చెప్పింది.

‘పురుషే హవా అయిమదితో గర్భో…’ అని మొదలయ్యే ఐతరేయ మంత్రం- శుక్రం రూపంలో, అంటే వీర్యంగా పురుషుడు స్త్రీ యందు ప్రవేశించడం వల్ల దేహధారణ జరుగుతుందని వివరించింది.


తండ్రి బింబం అయితే, తనయుడు ప్రతిబింబమని దీని అర్థం.


తండ్రి మాటను నిలబెట్టడం కోసం రాముడు చేసిన అపూర్వ త్యాగాన్ని రామాయణం విస్తారంగా చర్చించింది.


తండ్రి యయాతికి తన యౌవనాన్నే ధారపోసిన పూరుడి కథను భాగవతం వర్ణించి చెప్పింది.


తండ్రి కోసం భీషణ ప్రతిజ్ఞ చేసి చివరికంటా బ్రహ్మచర్యం పాటించిన భీష్మ పితామహుడి గాథను భారతం వివరించింది.


‘పుత్ర శబ్దానికి – తన మంచి పనులతో ప్రీతి కలిగించేవాడు, పితృభక్తి గలవాడు మాత్రమే అర్హుడు’ అని మన పెద్దలు నిర్వచించారు.


‘ భార్య, భర్త అనే రెండు తాళ్లు ముడివేస్తే, ఆ ముడి- సంతానం’ అంటాడు భర్తృహరి. దాన్నే ‘ సుతాకారపు ముడి ’ అని చెబుతారు.


అది పేగు బంధం. ఆ బంధం శిథిలమైతే బతుక్కి అర్థం ఉండదు.


వృద్ధులైన తల్లిదండ్రులను కావడిలో స్వయంగా మోస్తూ తీర్థయాత్రలకు తిప్పిన శ్రవణ కుమారుడు …


అనుక్షణం తల్లిదండ్రులను కంటికి రెప్పలా కాచుకున్న ప్రవరాఖ్యుడు …


అమ్మ ఆర్యమాంబకు ఇచ్చిన మాట కోసం సన్యాస దీక్ష నుంచి దిగివచ్చి అమ్మకు అంత్యక్రియలు నిర్వహించిన శంకరులు …


ఇలాంటివారే పుత్ర శబ్దానికి అర్హులు.


అంతేకాని- వృద్ధులైన అమ్మానాన్నలను సేవించడం కంటే, వృద్ధాశ్రమాల్లో పెట్టి పోషించడం సౌకర్యంగా ఉంటుందనుకునేవాళ్లు, పుత్రులు అనిపించుకోరు.


అమ్మను ఇంట్లో ఉంచుకుందాం దేనికైనా ‘పని’కొస్తుందని, అమ్మానాన్నలను విడదీసేవారికి ‘తల్లిదండ్రులు’ అనే పదం గురించి బొత్తిగా తెలియదని అర్థం.


ఆ పదం సమాసరీత్యా ద్వంద్వమే కానీ, స్వభావరీత్యా ఏకవచనమే!


కాబట్టే విగ్రహవాక్యం – ‘ తల్లియును తండ్రియును ’ అంటూ ఏకవచనంలో చెప్పాలంది వ్యాకరణ శాస్త్రం . ‘వారు ఇద్దరు కారు, ఒక్కరే’ అనే భావనను మనలో పెంపొందించడానికే – భారతీయ తత్వచింతన అర్ధనారీశ్వర తత్వాన్ని ప్రతిపాదించింది.


కుటుంబ వ్యవస్థకు, గృహస్థుధర్మ నిర్వహణకు ఆధారపీఠాలుగా నిలిచిన నాలుగు మూల స్తంభాల్లో ‘ మాతృదేవోభవ’ ‘పితృదేవోభవ ’లను మొదటి రెండుగా చెబుతారు.


వీటిలో అమ్మకు- పెరట్లో తులసి మొక్క గూట్లో కాంతులీనే ప్రమిద దీపం ప్రతీక!


ఇంటి వాకిటా వికాసాన్ని వెదజల్లే వీధిగడప దీపం నాన్నకు ప్రతీక!


“లోకంలో అమ్మలపై వచ్చినంత కవిత్వం నాన్నల గురించి రాకపోవడంలో విచిత్రం ఏమీ లేదు.”


అమ్మ ప్రేమ పారదర్శకం, నాన్న ప్రేమ గుంభనం కావడమే దానికి కారణం. అమ్మది ఆప్తవాక్యం, నాన్నది గుప్తధనం!


అమ్మ ప్రేమలో వైశాల్యం ఎక్కువ. నాన్న ప్రేమకు లోతెక్కువ.


ఆత్మీయత, వాత్సల్యం వంటి విషయాల్లో ఇద్దరి స్వభావాలూ ఒక్కటే అయినా- నాన్న అంత తొందరగా బయటపడడు కాబట్టి, అమ్మతో ఉన్నంత చనువు నాన్నతో లేకపోవడం లోక సహజం!


అమ్మ జన్మదాత, నాన్న జీవనదాత. పిల్లలకు రక్షణ, పోషణ విషయంలో నాన్నే ఆలంబన.


శ్రమ విషయంలో కొడుకు తనకన్నా తక్కువ కష్టాలతో గట్టెక్కాలని, స్థాయి విషయంలో తనకన్నా చాలా ఎత్తుగా ఉండాలని తపన పడని తండ్రి ఉండడు. దానికోసం ఎలాంటి త్యాగానికైనా సిద్ధపడటం నాన్న లక్షణం !!

మా బెజవాడ

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

మా బెజవాడ 

ఎంత మారి పోయింది 

ఒకప్పటి బెజవాడలా లేదిది.

ఊరు మారిపోయింది .

దాని కన్నా వేగంగా ఊర్లో జనం మారిపోతున్నారు.

అన్నీ మార్పులే.

డా.బసప్పున్నమ్మ గారి ఆసుపత్రి ముందు ఉండే వాణీ నికేతన్ ఎప్పుడో కొట్టేసారు.

పక్కనే ఉండే సోడా కొట్టు ఇపుడెక్కడుందో తెలీట్లా. 

వరసెట్టి షాపులు కట్టేసేరక్కడ

గోడలమీద అంటించే సినిమా పోస్టర్లు తగ్గిపోయి,

ఇపుడు రాజకీయ పోస్టర్లొచ్చీసినియ్.

మా నాయకుడు మా నేత అంటూ ఒకటే కులాల గోల. పెరిగింది 

బందరులాకుల దగ్గరుండే కలప దుంగల కొట్టు తీసేసి అపార్టుమెంటు కట్టేసేరు.

పటమటలంక స్కూల్ బిల్డింగు పాతదైపోయింది,

రూపే మారిపోయింది.

దాంతో దానెనక ఉండే గ్రౌండులో కట్టిన స్కూలు “ఒక స్కూలు” లానే ఉంది తప్ప ఇదివరకట్లా కళ మాత్రం లేదు. 

పాత బస్టాండ్ లో మాత్రం పార్కు లాగా కట్టారు పర్లేదు బాగానే ఉంది . ఊరెళ్ళితే ఏరా అని పిలడానికి మనతో చదివినోడెవడూ ఊర్లో లేడు. 

ఉన్న ఆ కొంత మంది మాత్రం ఫోనుచేస్తేనే.. హలో అంటారు.

వాట్సప్ లో చూస్తుంటారు. 

అంతెందుకు సినిమాహాల్లో సమోసా కొనే వాళ్ళ కన్నా, 

కారన్ను, కోకుని, మోజుతో కొనేవాళ్ళే ఎక్కువ.

కొంతలో కొంత ఆనందం ఏంటంటే ఇంకా ప్రతివాడు చూసేది “సినిమానే..”

బెజవాడ జనం కూడా అలానే ఎళ్తన్నారు సినిమాకి. 

ఆనాటి నుంచి..

ఈనాటి వరకు 

ఎన్టీఆరైనా~ఏన్ఆరైనా

కృష్ణైనా~శోబనైనా

చిరంజీవైనా~మురళీమోహనైనా 

బొమ్మ పడాల్సిందే..

చూసి తీరాల్సిందే..

ఇలా అన్ని రకాలు నడుస్తాయి.. కాకపోతే ఆనాడు ధియేటర్ల దగ్గర ఉండే సినిమా హాడావిడి ఇప్పుడు లేదు, ఆ నాటి రోజులే వేరు , ఆ కళే వేరు , ఆ ఉత్సాహం ....ఊహూం ...రాదేమో.... డీవీఎస్ కర్ణ......

దానవీరశూర కర్ణ రిలీజ్ అయి 40 ఏళ్లు అయ్యింది ఆరోజు దుర్గకళా మందిరం దగ్గర అభిమానుల హడావిడి చూడటానికి రెండు కళ్లు చాలవేమో అనిపించేలా ఉండేది ఎన్టీవోడి కటౌట్లతో తాలూకా సెంటర్లో హడావిడి అదీ, ఈ రోజు జీ.పీ.ఎస్.కె. శాతకర్ణి కి అంత కళ కనపడలేదు మరి , .

రెండో ఆటకు ఇంతకు ముందులా రాత్రయితే “కిరసనాయిలు దీపం బుడ్డితో" సైకిల్లు వేసుకెళ్ళక్కరలేదు.

మా బెజవాడంతా రాత్రైనా పట్ట పగల్లా విద్యుద్దీప కాంతులతో వెలిగి పోతోంది కానీ మనుషుల జీవితాల్లో వెలుగు రాలేదని పించింది. సైకిలు రిక్షాలు పోయి సర్వీసు ఆటోలొచ్చేసినియ్యి. బెజవాడ రిక్షాల విలువలు తీసేశాయి.

రోడ్ల నిండా జనం,

తిరుగే వాళ్లు ఎక్కు వైపోయారు. 

ట్రాఫిక్ పెరిగిపోయింది. 

అప్పట్లో..

సాయంత్రమయితే బీసెంటురోడ్డు ~రవీంద్రకూల్ డ్రింక్స్ , అజంతా హోటల్ ,సాంబారు ఇడ్లీ, గాంధీనగర్ లో వెల్ కమ్ హోటల్ టిఫిను , తోపుడు బళ్ల మీద సోడాలు 

తిరిగిరాని రోజులైపోయాయి

. మా 

సత్యన్నారాయణపురం రూపమే మారిపోయింది సత్యనారాయణపురం 

రైల్వే స్టేషన్ కాస్తా ఉపేంద్ర గారి పుణ్యామా అని 

బైపాసు రోడ్ అయిపోయింది, 

మేం చదువుకున్న కిష్టం మూర్తిగారి బడి ఆనవాళ్లు కూడా లేదు,

బాబూ రావు మేడ సెంటర్లో పాత కాలం నాటి విశ్వనాధంగారి హాస్పటల్ బిల్డింగ్ లో కొత్త కట్టడాలు వచ్చాయి. 

గేటు దగ్గర కొమ్మూరివేణు గోపాల రావు గారి హస్పటల్ బిల్డింగ్ పాతకాలపు చిహ్నం లా మిగిలి ఉంది, ఇటు వైపు సదాశివశాస్త్రి గారి ఆస్పత్రి వాళ్లబ్బాయి శ్రీనివాస్ నడిపిస్తున్నాడు.

శివాజీకేఫ్ , దుర్గావిలాస్ ,లో కమ్మటి టిఫిన్ ఇప్పుడు ఫాస్ట్ ఫుడ్ సెంటర్ల లో దొరకటంలా....ఘుమ ఘుమ లాడే ఆంజనేయ కాఫీ వర్క్స్ తీసేశారు, 

కార్టూనిస్టు రాజన్ తర్వాత నడిచిన రాజన్ కిళ్లీ షాపు తీశేశారు, అంబికాయిల్లు మిల్లు లేదు , కన్నాంబ మేడ లో అపార్ట్ మెంట్ వస్తోంది, కుక్కల మేడలేదు, మారుతీ వ్యాయామశాల లో వ్యాయామం చేసేవాళ్లు లేరు పేరు మాత్రం నిలిచి పోయింది,

మహేష్ టైలర్స్ బుడే టైలర్స్ అని ఇద్దరు ఫేమస్ టైలర్స్ ఉండే వాళ్లు వాళ్లు తీసేసి దశాబ్దాలు అయ్యిందిట,

గాంధీనగర్ లో కాలవొడ్డున ఉండే జ్యోతి కాలేజి మూతపడింది . ఈశ్వర్ మహల్ రాధా టాకీసు గా మారి పూర్తిగా కూలగొట్టబడింది, 

గాందీ నగరంలో సినిమా డిస్ట్రిబ్యూషన్ ఆఫీసుల హడావిడి లేదు, లక్ష్మీ ఫిలింస్, పూర్ణా పిక్చర్స్, విజయా ఫిలిమ్స్ ఇది వరకే మూసేశారనుకోండి కానీ ఆ సినిమా కళ ఇప్పుడు లేదు.

కేదారేశ్వర పేటలో సదాశివయ్య బిల్డింగ్ కూల్చేశారు, సిమెంట్ ఫ్యాక్టరీ లో లోటస్ ల్యాండ్ మార్క్ వచ్చింది, మామిడికాయ పాకలు ఊరు చివరకెళ్లాయి, అయోధ్య నగర్ ఐస్ ఫ్యాక్టరీ లేదక్కడ , 

కానీ, కొంచెం ముందుకెళ్ల్తే కంపు కొట్టుకుంటూ బుడమేరు అలాగే ప్రవహిస్తోంది .

రోడ్లు విశాలం అయ్యాయి కానీ మనుషులు, మనసులు మాత్రం ఇరుగ్గా ఉన్నాయని పించింది, అరేయ్....అని ఆప్యాయంగా పలకరించే వాడే కరువైపోయాడు, వయసురీత్యా వచ్చిన పెద్దరికమో తెలీదు, భాధ్యతల బరువు వల్లో తెలీదు, పొడి పొడి మాటల పలకరింపులే మిగిలాయి కనపడిన మిత్రులతోటి . 

అప్పుడు కార్లు పదుల సంఖ్యలో 

స్కూటర్లు వందల సంఖ్యలో ఉండేవి . 

ఇప్పుడు

మనుషులెంతమందో మోటారు సైకిళ్ళన్నున్నాయి 

కుటుంబానికి రెండు కార్లున్నాయి

సౌకర్యాలన్నీ అవసారలయ్యాయి 

మళ్ళీ మనం

బెజవాడ కొస్తే..

మన పంటకాలవని

100 అడుగుల రోడ్డు చేశారు

సాయంత్రమయిందంటే

అక్కడే..

చైనీసు నూడిల్స్,

రాజస్థానీ ఛాటు మసాలా అమ్మకాలు.

మధ్యలో మేమూ ఉన్నాం అని చెప్పుకోడం కోసం మిర్చీ బజ్జీ బళ్ళు.

లబ్బీపేట పొలాల్నీ ఆఫీసులు~షాపులు చేసేశారు.

లక్ష్మీ టాకీసు

జైహింద్ టాకీసు 

రామాటాకీసు 

విజయ టాకీసు సినిమా హాళ్ళయితే పదిహేనేళ్ళు పైనే అయిందట రూపుమారిపోయి. కావాలంటే

కొత్త మల్టీ ప్లెక్సుకి ఎళ్ళిపోతున్నారు 

బార్లు పెరిగిపోయాయి,

సోడా కొట్లు పోయి..

“సోడా మెషీన్లు” వచ్చేసేయి

అలా మెషినెట్టుకోలేనోళ్ళు మాత్రం

బండి మీద నిమ్మ సోడా చేసుకుని అమ్ముకుంటున్నారు

ఇపుడెంత ఎతికినా పుల్లైసు రావట్లేదు

కావాలంటే 'క్వాలిటీ' ఐసుక్రీము దొరుకుతుంది 

సత్యంకొట్టుకెళ్ళి ఒక “మట్టి పలక” ఇవ్వండి అందామంటే.. 

అయిబాబోయి

చాలా రోజుల తర్వాత సత్యంకొట్టు మాటిన్నాను ఎప్పుడో ఎత్తేశాడండి చెప్పాడాయన

కవితా స్కూలు ముందు జాంకాయలమ్మేటోళ్ళు రాట్లేదు.

లేస్ లేదా కురుకురే తింటన్నారు పిల్లలు.

ఇదేంట్రా ఊరిలాగయిపోయింది అంటే..

ఊరు మాత్రం ఎదగొద్దా??? 

మీరెళ్ళి హైదరాబాదులో ఉద్యోగాలు చేత్తే చాలా అని అడిగాడొకడు.

ఎదగాలి..

ఎందుకెదగొద్దు.

కానీ ఎదగడం అంటే

బిల్డింగులు,

మల్టీప్లెక్సులు,

స్వీటు కార్నులు

మాత్రమే కాదు.

మీరాటినే పట్టుకుని గొప్పనేసుకుంటే ఎలాగ.

మీకు బెజవాడంటే ఉంటున్న ఊరు మాత్రమే. 

కిష్ణ కట్టవెంబడి అమరావతి రోడ్డులో ఉన్న కిష్టాయపాలెంలో ఉన్న పోలయ్య తాత అవధూతను చూడడానికి విజయవాడ నుంచి సైకిలేసుకుని 15 , 20 కిలోమీటర్లు వెళ్లే వాళ్లం ఇప్పుడు ఆ రోడ్డులో బాబుగారి బంగళా వచ్చి సెక్యూరిటీ పెరిగిపోయింది. ఏమిటో ఆ రోడ్డెమ్మట వెళుతుంటే ఆ అరటి, ఉల్లి తోటలు .......ఆరోజులు మర్చిపోలేం 

మాలాగ వేరే ఊరెళ్ళి బతికేవోళ్ళకి మాత్రం బెజవాడంటే..

బోలెడన్ని జ్ఞాపకాలు,

అనుభవాలు,

ఇష్టాలు,

చదువుకున్న రోజులు, సైకిలేసుకుని తిరిగిన బెజవాడ రోడ్లు మిత్రులతో 

కబుర్లతో గడిపిన చాలా ప్రాంతాలు 

టిఫిన్లు పెట్టిన విజయ సూపర్ బజజార్లు

ఊరులో జ్ఞాపకాలు చెరిపేత్తున్నారు అన్నపుడు మాకూ అంతే బాధేస్తుంది. 

ఎంత మారిపోయింది

ఒకప్పటి మా బెజవాడ.....Paresh Turlapati.

ఆర్య చాణక్య*♦️ *పార్ట్ - 88*

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

.    *🌹చారిత్రాత్మక కథాస్రవంతి🌹*

.           ♦️ *ఆర్య చాణక్య*♦️


*పార్ట్ - 88*


చాణక్యుడు అశ్వరూడుడై వేగంగా ప్రయాణం చేసి పర్వతక సోదరుడు వైరోచనుని విడిదికి చేరుకున్నాడు. వైరోచనుడు ఆర్యునికీ స్వాగతం పలికి "చంద్రగుప్తునితో పాటే మాకూ పట్టాభిషేకమన్నారుగా ? ఇప్పుడు ఊరేగింపు అతనికొక్కడికే పరిమితం చేయడం ఏమి న్యాయం ?" అని అడిగాడు నిష్టూరంగా.


"మా చంద్రుడూ సరిగ్గా ఇదే ప్రశ్న నన్ను అడిగాడు..." అంటూ చాణక్యుడు నవ్వి "ఊరేగింపు మాత్రమే కాదు. పట్టాభిషేక విషయంలోనూ, తన విజయానికి కారకులైన మీకే మొదటి గౌరవం దక్కాలని, ముందుగా తమర్ని అర్ధరాజ్యాభిషిక్తుడిని గావించిన తర్వాతే తన పట్టాభిషేకం జరగాలని మా చంద్రుడు మంకుపట్టు పట్టాడు. అదీ నిజమే. అసలు విజయానంతటికీ మూలకారకులు మీరూ మీ సైన్యసంపత్తులేకదా ! చంద్రుడి పట్టు న్యాయమే" అన్నాడు. 


చంద్రగుప్తుడికంటే ముందు తనకే అర్థరాజ్య పట్టాభిషేకం జరుపుతారన్న మాటకి వైరోచనుడు లోలోపలే సంబరపడిపోతూ "న్యాయం ఎవరు చెప్పినా న్యాయమే" అన్నాడు. 


చాణుక్యుడు నవ్వి "మరే ఇందులో వేరు అభిప్రాయానికి తావులేదు. కానీ ... " అర్థోక్తిలో ఆగాడు. 


"కానీ ....?" అనుమానంతో రెట్టించాడు వైరోచనుడు. 


"మరేం లేదు. ధర్మాచరణ మంటూ ఒకటి ఉంది కదా ! మగధలోని పెద్దలు ధర్మాచరణకే ప్రాధాన్యతను ఇస్తారు. ఆ ప్రకారం ఆలోచిస్తే చంద్రుడే మొదట సింహాసనం అధిష్టించాలి. అతడేమో ఒప్పుకోవడం లేదు. అందుకని..." 


"చెప్పండి...." రెట్టించాడు వైరోచనుడు.


చాణక్యుడు నవ్వి "మరేంలేదు. భద్రగజంపై చంద్రగుప్తుని ఊరేగింపు పెట్టిన ముహూర్తానికే బయలుదేరుతుంది. కానీ ఇక్కడే చిన్న మార్పు. ఏనుగుపై చంద్రుని బదులు అతని దుస్తులు ధరించి మీరు ఆసీనులై ఊరేగుతారు. ప్రజలు గుర్తించకుండా మీ ముఖం మీద పూలమాలలు వేస్తాం. మీరు చంద్రునిలా ఊరేగుతూ సభాస్థలికి చేరుకుంటారు. వెంటనే మీకు పట్టాభిషేకమూ జరిగిపోతుంది. ఆ తర్వాత మిమ్మల్ని సభాస్థలకి పరిచయం చేస్తాం. జరగాల్సిందేదో జరిగిపోయింది కాబట్టి మాగధ పెద్దలు నోరెత్తలేరు. ఆ తదనంతరం చంద్రునికి అర్ధరాజ్యాభిషేకం. అదీ మీ చేతుల మీదుగా..." అని చెప్పి ఆగి, ఊపిరి పీల్చుకొని "దీనికి తమరు పెద్ద మనసుతో అంగీకరిస్తేనే" అంటూ ముక్తాయింపు ఇచ్చాడు. 


ఊరేగింపుతో పాటు పట్టాభిషేకం ముందు తనకే జరుగుతుందని విన్నాక, వైరోచనుడు మరేం ఆలోచించకుండా "బలేవారే మీరు నిర్ణయం చేశాక దాన్ని వ్యతిరేకిస్తానా ? మీ ఇష్టప్రకారమే కానివ్వండి" అని చెప్పాడు సంతోషంగా. 


చాణక్యుడు లేచి "శుభం. అయితే పట్టాభిషేకం దుస్తులు పంపిస్తాను. ధరించి సిద్ధంగా ఉండండి" అని చెప్పి బయలుదేరాడు. 


వైరోచనుడు తన అంగరక్షక దళసేనానిని పిలిచి చాణక్యుని వ్యూహాన్ని అతనికి వివరించి "నేను భద్రగజం మీద ఊరేగుతాను. మీరు చంద్రగుప్తుని గౌరవార్థం అన్న వంకతో మన సైన్యాలతో నాకు ఇరుపక్కలా అనుసరించండి. అనుకున్న ప్రకారం మా పట్టాభిషేకం సజావుగా జరిగిందా సరే సరి. ఏదైనా ప్రమాదం వస్తే మీరు తెగబడి చాణక్య చంద్రగుప్తులను నరికి పారేయ్యండి. మేము సింహాసనాన్ని ఆక్రమించుకుంటాం" అని తన వ్యూహాన్ని విశదం చేశాడు. 


ఊరేగింపు అనుకున్న ముహూర్తానికి ప్రారంభమైంది. ముందు భాగంలో పాంచాల, అయోధ్య, కాశీ, మధుర రాజ్యాలు సైన్యాలు వాటివెనక మంగళ వాయిద్యాలతో పాటు వివిధ వాయిద్య బృందాలు, వారి వెనక కవి, గాయక, నృత్య కళాబృందాలు, ఆ వెనక వేదమంత్రోచ్ఛారణలు చేస్తూ వేద మంత్రోచ్చారణలు చేస్తూ వేదకోవిదులు, పురోహితులు, ప్రముఖులు, మంత్రులు, ఆ వెనక భద్రగజంపై ఆశీనుడై చంద్రగుప్తుడు-భద్రగజానికి ఇరువైపులా 'గౌరవ సూచకంగా' పర్వతక సేనలు, ఆ వెనక పిప్పలవన సేనలు, వాటి వెనక సింహపురి సేనలు, వాటి తర్వాత ఆంధ్ర, కళింగ సైన్యాలు అనుసరిస్తుండగా ఊరేగింపు నగర ప్రధాన వీధులగుండా సాగుతోంది. 


చంద్రగుప్తుని దుస్తుల్లో ముఖం ఆనవాలు తెలియకుండా పూలమాలలు ధరించి భద్రగజంపై ఊరేగుతున్న వైరోచనుడు తన అదృష్టానికి లోలోపలే మురిసిపోతున్నాడు. ఊరేగింపు కంటే ముందు చాణక్యుడు ఒక్కడే అశ్వారూడుడై ముందుకు సాగుతున్నాడు, ప్రజలు నినాదాలతో, చంద్రగుప్తునికి జేజేలతో నగర వీధులు మార్మోగిపోతుంటే.... చాణక్యుడి డేగ చూపులు దారి పొడవునా "దేనినో" అన్వేషిస్తూనే ఉన్నాయి.

 

ఊరేగింపు క్రమక్రమంగా ఉత్తర దిశకు తిరిగి ప్రధాన రాజమార్గంలో సుగాంగ ప్రాసాదం వైపు పయనించసాగింది. రాజభవనం సమీపిస్తుండడంతో ఊరేగింపు కోలాహలం మిన్నంటింది. 


ఆ సమయంలో చాణక్యుడి దృష్టి ఒక అద్భుతమైన ద్వారం మీద పడింది. 

(ఇంకా ఉంది)...🙏


*సేకరణ:- శ్రీ రమణమూర్తి గారి వాట్సాప్ పోస్ట్.* 


🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻

👉 *రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రత లతోపాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.*



🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹

ఈ రోజు పదము

 188వ రోజు: (ఇందు వారము) 12-06-2023

మన మాతృ భాష సేవలో ఈ రోజు పద్యము:


సరివారిలోన నేర్పున 

దిరిగెడు వారలకుగాక తెరవాటులలో 

నరయుచు మెలగెడి వారికి 

బరువేటికి గీడె యనుభవంబు కుమారా!


 ఓ కుమారా! తనతో సమానమైన వారితో నేర్పున నడుచుకొనిన గౌరవము, కీర్తి లభించును. అంతేకాక దుష్టుల తోనూ, దొంగలతోనూ, స్నేహం చేసినయెడల గౌరవము చెడి కీడు జరుగును. 


ఈ రోజు పదము. 

పిల్లి (Cat): ఓతువు, చీలిగాడు, త్రిశంకువు, పయ్యసము, పూతిక, బిడాలము, మండలి, మార్జాలము, విడాలము, వ్యాఘ్రాసము, శ్వషాహారము, హిహకము.

భజగోవిందం

 ॐ                 भज गोविन्दं

                    భజగోవిందం 

                 (మోహముద్గరః) 

            BHAJA GOVNDAM   

 

      (श्रीमच्छंकरभगवतः कृतौ 

       శ్రీమచ్ఛంకరభగవత్పాద కృతం 

           BY SRI ADI SANKARA)


                           శ్లోకం :20/31

                   SLOKAM :20/31

                    

శ్రీ ఆనందగిరి 


भगवद् गीता किञ्चिदधीता,

गङ्गा जललव कणिकापीता।

सकृदपि येन मुरारि समर्चा,

क्रियते तस्य यमेन न चर्चा॥२०॥

                    ॥भज गोविन्दं॥ 


భగవద్గీతా కించిదధీతా 

గంగా జలలవ కణికాపీతా |

సకృదపి యేన మురారి సమర్చా 

క్రియతే తస్య యమేన న చర్చా ||20|| 

                    ॥భజ గోవిందం॥ 


    ఎవరైతే భగవద్గీతని కొంచమైనా అధ్యయనం చేస్తారో, 

    గంగా జలాన్ని కొద్దిగా ఐనా తాగుతారో, 

    కొంచమైనా కృష్ణుణ్ణి పూజిస్తారో 

    అట్టివారికి యమునితో వివాదం ఉండదు. 


అనువాదం 


ఎవడు పఠించె గీతా శ్లోక భాగమైన 

ఎవడు తా గ్రోలెను గంగనో గరిటెడైన 

ఎవడు తా భజించె హరి నామ    

                           మొక్కసారి 

వాని కుండదు యముని గోలించు 

                            కేనియును. 


जिन्होंने 

  - भगवदगीता का थोडा सा भी अध्ययन किया है, 

  - भक्ति रूपी गंगा जल का कण भर भी पिया है, 

  -भगवान कृष्ण की एक बार भी समुचित प्रकार से पूजा की है, 


    यम के द्वारा उनकी चर्चा नहीं की जाती है॥२०॥  


Those who 

  - study Gita, even a little, 

  - drink just a drop of water from the holy Ganga, 

  - worship Lord Krishna with love even once,  

    he need no discussion with Yama, the God of death. 


https://youtu.be/ImWKhB_PMiw 


                          కొనసాగింపు 


                    =x=x=x= 


    — రామాయణం శర్మ 

            భద్రాచలం

నాకే ఎందుకు ఇట్లా అవుతుంది

   


 నాకే ఎందుకు ఇట్లా అవుతుంది. 


ప్రతి మనిషి అనుకునే సాధారణమైన మాట "నాకే ఎందుకు ఇట్లా అవుతుంది" వాళ్ళందరూ చూడు యెంత సంతోషంగా, ఆనందంగా వున్నారో, అదేమిటోగాని నాకు మాత్రం జీవితంలో సంతోషమే కరువు అయ్యింది. ఎందులో వేలు పెట్టినా కానీ చుక్కెదురే పాడు జీవితం రోజు ఏడుపే నాకు మిగులుతుంది. ఇట్లా మనలో చాలామంది బాధపడుతుంటారు, బాధపడుతున్నారు అంటే అందులో ఆశ్చర్యం ఏమాత్రం లేదు. నిజమే ఎందుకు మనుషులలో ఇలాంటి భావనలు కలుగుతున్నాయి అంటే ప్రతి మనిషి కూడా ఒక అభిప్రాయంతో ఉంటాడు అదేమిటంటే తాను సుఖంగా లేడు ఎదుటివాడు సుఖంగా ఉన్నాడు అని అనుకుంటాడు. ఈ మానసిక స్థితి అటు పురుషులలోని ఇటు స్త్రీలలోను ఉంటుంది. 


మా అయన అస్సలు నా మాట వినడు అదే ఆ విమల వాళ్ళాయన ఎప్పుడు ఆమె కొంగు పట్టుకొని తీరుగుతాడు అంటుంది ఒక కమల . ఆమె దృష్టిలో తన భర్త తనకు స్వాధీనుడు కాడు కానీ విమల భర్త ఆమెకు స్వాదీనుడిగా ఉంటాడు అంటే తనకన్నా విమల అదృష్టవంతురాలు అని తన భావన. నీకు తెలుసా విమలా వాళ్ళాయన రోజు తాగి ఇంటికి వస్తాడట అని ప్రక్కింటి సరళ చెపితే ఆ అట్లనా అని ఆశ్చర్యపోయింది కమల అదికూడా రాత్రి పది పదకొండు గంటలకు. ఒక్కొక్కసారి తాగి రోడ్డుమీద పడితే తెలిసిన వాళ్ళు పట్టుకొచ్చి ఇంట్లో దింపుతారట ఆ అని మరల ఆశ్చర్యపోవటం తన వంతయింది నీకు తెలియదా అక్క అని పక్కింటి సరళ చెప్పేదాకా కమలకు విమల గూర్చి ఆమె తన భర్త విషయంలో పడే ఆవేదన గురించి తెలియదు, తనకు పగటిపూట ఎప్పుడో ఒకసారి తన భార్యను అనునయిస్తున్న అతనిని చూసి అనవసరంగా ఎక్కువగా వూహించుకున్నట్లు అర్ధం అయ్యింది. అక్కా బావ ఐతే ఎంచక్కా సాయంత్రం ఐదున్నరకల్లా ఇంట్లో ఉంటాడు నిన్ను పిల్లలను సినిమాలకు షికార్లకు తీసుకొని వెళతాడు. ఏ రోజయినా బావ ఆరింటికి ఇంటికి వచ్చాడా అక్కా అని అంటే అప్పుడు కానీ కమల ట్యూబులైటు వెలగలేదు యేమాటకు ఆ మాటే చెప్పుకోవాలి నిజానికి నా భర్త ఒక్క రోజు కూడా ఇంటికి ఆలస్యంగా రాడు నేనే ఎప్పుడు ఆయనను ఆడిపోసుకుంటాను అని మనసులో అనుకోని మంచి భర్తను తనకు ఇచ్చినందుకు ఆ భగవంతునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పింది. ఒక్కసారి చూసి ఏ అభిప్రాయం ఎవరిమీద ఏర్పరచుకోకూడదని ఆమెకు అర్ధం అయ్యింది.


ఇదే విషయం పురుషులలో కూడా ఉంటుంది. మా ఆవిడ గయ్యాళి ఎప్పుడు నా మాటే చెల్లాలని అంటుంది నేను పడలేక పోతున్నారా అని ఒక రామారావు తన స్నేహితుడు కృష్ణమరావు తో అన్నాడు. దానికి కృష్ణమరావు మిత్రమా నీకు నాగభూషణం భార్య సంగతి తెలుసా అని అన్నాడు ఆ ఆమెకేమి అందంగా ఉంటుంది వాడు అదృష్ట వంతుడు అని అన్నాడు. . నీకు అదే తెలుసు ఆమె భర్త ఆఫీసుకు వెళ్ళగానే హ్యాండు బ్యాగు వేసుకొని షాపింగుకి బయలుదేరుతుంది. ఆమె చేసే షాపింగుకు నాగభూషణం సంపాదన అంతా ఉష్కాకి అవుతుంది నిజం చెప్పాలంటే నాగభూషణంకు ఒక కప్పు కాఫీ తాగటానికి కూడా జేబులో డబ్బులు వుండవు తెలుసా అని అన్నాడు అప్పుడు రామారావుకి తన భార్య పొదుపుతనం జ్ఞ్యాపకానికి వచ్చింది ఏది కొనాలన్నా ఒకటికి పదిసార్లు ఆలోచించి అది తప్పకుండా అవసరం ఐతేనే కానీ కొనదు. తననుకూడా దుబారా ఖర్చు చేయనీయదు. ఈ రోజు తాను తన సంపాదనతో ఒక సొంత ఇల్లు కొన్నాడంటే దానికి కారణం తన భార్య అని అనుకోని మనసులోనే భార్యను మెచ్చుకున్నాడు. నిజమే తానూ చాలా సార్లు విన్నాడు నాగభూషణం నోటి నుంచి నాకు ఈ నెల ఇంటి కిరాయి కట్టటానికి ఇబ్బందిగా వుంది కొంచం డబ్బులు సర్దు అని అడగటం. ఆలా తానుకూడా చాలా సార్లు నాగభూషణానికి ఇచ్చాడు. కొన్ని ఇచ్చాడు కొన్ని ఇవ్వలేదు. తనుకూడా అంతగా పట్టించుకోలేదు. ఇప్పుడు తెలిసిందిబాహ్య మెరుపులను చూసి బంగారం అని అనుకోకూడదని.


ఇలా వ్రాసుకుంటూ వెళితే నవలలకు నవలలు వ్రాస్తూ వెళ్ళవచ్చు. ఎందుకంటె మన సమాజంలో ప్రతి మనిషికి ఉండే సామాన్యమైన మనస్తత్వం ఒక్కటే అదే ఇతరులను పోల్చుకొని జీవించటం. ఇలా పోల్చుకునే విధానాన్ని వదిలి చుడండి తప్పకుండా మీరు సంతోషంగా ఉండగలరు. 


ఈ ప్రపంచంలో ఎవరి ఆర్ధిక పరిస్థితి వాళ్ళది ఎవరి మనస్తత్వం వాళ్ళది. ఏ ఒక్కరు కూడా వాళ్ళు అన్నదమ్ములే కావచ్చు లేక అక్కాచెల్లెళ్లు కావచ్చు ఇంకొకరి స్థితిగతులకు సమానంగా వుండరు నలుగురు పిల్లలు ఉంటే వకడు అందంగా ఉండవచ్చు ఒకడు అనాకారిగా ఉండవచ్చు ఒకడు సమాజంలో మంచి పేరు ప్రఖ్యాతులు కలిగి ఉండవచ్చు మరొకడు ఏ పేరు లేకుండా తిండికి కూడా లేకుండా ఉండవచ్చు. అందుకేనేమో మనకు ఒక నానుడి వున్నది అదేమంటే " నేను వాళ్ళను కన్నాను కానీ వాళ్ళ రాతను కన్నానా" అని తల్లులు అంటూవుంటారు. ఇది ముమ్మాటికీ నిజం. 


ప్రతి మనిషి ఒకటి మాత్రం గుర్తుఉంచుకోవాలి అదేమిటంటే నాకు ఈ జన్మ భగవంతుడి ఇచ్చిన వరం. దీనిని నేను సద్వినియోగం చేసుకోవాలి అని సదా తలూస్తూవుండాలి అప్పుడే మదిలో చక్కటి భావాలు రేకెత్తుతాయి, జీవితం మంచి మార్గంలో పయనిస్తుంది. ఈర్ష్య, ద్వేషం, మొండితనం, అలసత్వం, సోమరితనం, ఇతరులమీద క్రుళ్ళుకోవటం, ఎదుటివాని ఎదుగలను చూసి అసూయపడటం మానుకోవాలి. ఈ ప్రపంచంలో భగవంతుడు ఎవరికి ఏది ఇవ్వాలో అది ఇస్తాడు. ఒక్కమాటలో చెప్పాలంటే దేనికి నీవు అర్హుడవో అదే నీకు లభిస్తుంది. ఈ విషయం తెలియక్ ప్రతివారు వారి అంతస్తుకు మించిన ఆలోచనలు చేసి అప్పులపాలు అయి చివరకు చతికిల పడతారు. సమాయణంలో ఇతరులముందు అబద్దపు డాంబికాలు (false prestage) పోయి అప్పులలో అనేక అవసరము వున్నా లేకపోయినా అనేక గృహయోపకారణాలను కొని నెలసరి వాయిదాలు సరిగా కట్టలేక చివరకు అప్పుల బాధలు పడలేక ప్రాణాలు తీసుకున్నవారు ఎందరినో మనం చూస్తూవున్నాము.  


నిజానికి మనిషి తనకు తానుగా తన స్థితి ఏమిటి సమాజంలో తన స్తానం ఏమిటి అని యోచించి తగిన విధంగా కట్టు, బొట్టు కలిగి మెసలుకోవాలి. నీవు పాత చొక్కావేసుకున్నావని సమాజం నిన్ను గౌరవించదని నీవు అనుకుంటే నీవు అప్పు చేసి డాంబికానికి పొతే చివరకు అప్పు తీర్చటానికి ఎవ్వరు నీకు సాయం చేయరు. కాబట్టి ప్రతి మనిషి తన ఆదాయం, ఖర్చు మీద సరైన జ్ఞ్యానం కలిగి తన ఆదాయానికి తగినట్లుగా తన ఖర్చులను నిర్ణయించుకోవాలి. ఈ రోజుల్లో ప్రతి మహిళా చక్కగా పురుషులతో సమానంగా విద్య బుద్దులు కలిగి వుంటున్నది కాబట్టి తన గృహ నెలసరి ఖర్చుల విషయంలో భార్య భర్తలు కలిసి వారికి ఏవి అవసరమో, ఏవి అవసరము లేవో చక్కగా విశ్లేషణ చేసి ఒక ప్రణాళిక బద్దంగా ఆదాయ వ్యయాలను నిర్ణయించుకొని ప్రతినెల మిగులు బడ్జెట్ వచ్చేవిధంగా ఏర్పాటు చేసుకొని మిగిలిన ద్రవ్యంతో శాశ్విత ఉపకరణాలు అంటే, మిక్సీ, గ్రైండర్, ఫ్రిడ్జి మొదలైనవి కొనుక్కుంటే సంసారం మూడు పూవులు ఆరు కాయలుగా ఉంటుంది. అదే భార్య ఒకటి భర్త ఒకటి అనుకుంటే జీవితం నరక సాదృశ్యం అవుతుంది. 


ఇక్కడితో ఈ కధనాన్ని ఆపితే అది సామాజిక పరమైన కధనంగా అనుకోవచ్చు కానీ ఇంకా కొంచం ముందుకు తీసుకొని వెళితే అప్పుడు దానిని ఆధ్యాత్మిక పరమైనదిగా అనుకోవచ్చు. అన్ని శాస్త్రాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయో అక్కడనుండి ఆధ్యాత్మికత మొదలౌతుంది. అది మన మహర్షులు మనకు బోధించిన అనన్య సామాన్యమైన జ్ఞ్యాన సంపద 


ఫై కథనాన్ని చదివితే మనకు తెలిసేది ఏమిటంటే పోటీ తత్త్వం వలన మనకు అనేక అనర్ధాలు కలుగుతాయి అని. కానీ భార్గవ శర్మ చెప్పేది ఏమిటంటే పోటీ తత్త్వం ఏమి చెడ్డ గుణం కాదు నిజానికి నిజమైన పోటీ తత్త్వం ప్రతి సాధకుడు కాలిగి ఉండాలి. అదేమిటి ఇది సమాజానికి ఎలా హితవు కీడు అని కదా మనం తెలుసుకున్నాము అని అనుకోవచ్చు. ఆ పోటీ తత్త్వం సాటి మానవులను చూసి ఉండకూడదు మరి ఎవరిని చూసి ఉండాలంటే అది భగవంతుని చూసి భగవంతునితో పోటీ తత్త్వం కలిగి నిత్యం భగవంతుని ఆరాధిస్తూ అయన గుణాలను పొంది చివరకు కైవల్యం చెందాలి అది ఎట్లానో ఇంకొక కాండికలో తెలుసుకుందాం. 


ఓం తత్సత్ 


ఓం శాంతి శాంతి శాంతిః 


ఇట్లు 


మీ భార్గవ శర్మ .


ఇంకా వుంది 

మీమీయిష్టదైవములను

 శు భోీ ద యం !!🙏

                చొప్పకట్ల.


శరణము దైవమే!

గురుడుగురుండు,వాలుశతకోటి,సుపర్వులువాహినీపతుల్,/సురభవనంబుకోట,మధుసూదనుడుంసైదోడు,దంతిది/క్కరపతి ,కాగనోడడె,సురేంద్రుడు;దాయలచేతనాజిలో,/ "శరణముదైవమే!పురుషశక్తి నిరర్ధకమెన్ని భంగులన్;

              --భర్తృహరి సుభాషితం!


     ఎన్ని సాధనసంపత్తులుంటే ఏమిటి?దైవశక్తిలేకపోతే అవన్నీ వృధా !

              దేవేంద్రుడు మహాబలవంతుడు.అతనిసాధనసంపత్తియా అనన్యసామాన్యం!

      "కష్టంవస్తే మంచి సలహాలుచెప్పటానికొకరుకావాలి.ఆయనకోగురువుగారున్నారు.ఆయనేగురువు(బృహస్పతి)ఆయనసలహాలుకూడా పనిచేయలే,దానవులతోయుద్దంజరిగినపుడు.(జాతకంలో గురుగ్రహం ఉఛ్ఛదశలోఉంటే ఆవ్యక్తికింకతిరుగుండదు.అలాఉన్నాయిక్కడ పరిస్థితివేరైనది)

        చేతనున్నఆయుధమా,అరిభంజకమైన వజ్రాయుధం.దానికి నూరంచులు.అంటే ఒక్కవేటుకు నూరుగురు ఠా!!

            సైనికులా అమృతపానంచేసినబలిష్ఠులు.వారుసేనానులు.

        అందరకీ అందరాని ఆకాశంలో కోట.ఆదుర్గంలోపలరాజధాని అమరావతి.

        అవసరపడితే సాయపడటానికి చక్రధారి సోదరున్నాడు.

       పట్టపుటేనుగా ఐరావతం.దిగ్గజం.

      ఇన్నిసాధనసంపత్తులున్నా,దేవేంద్రుడు దానవులచేతినోడి యడవులపాలవలేదా?

     అందుచేత దైవమనుకూలింపకున్న, మనసాధనసంపత్తులన్నియు వ్యర్థమే!

          "దైవమేదిక్కని మొక్కుటదప్ప కరోనా బారినుండి తప్పించుటకు వేరుపాయము పూజ్యమే!


        మిత్రులారా! మీమీయిష్టదైవములను ప్రార్ధించండి .మనసా వాచా కర్మణా .సత్కార్యములను చేయండి.మీపరిసరాలలోని దీనులను కాపాడండి.అసేవలే దైవప్రీతికి మూలమై మనలనందర రక్షింపగలవు.


లో కాః స మ స్తాః సు ఖి నో భ వ    న్తు!!🌷🌷🌷🌷🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷

, సుభాషితమ్

    _*సుభాషితమ్*_


 𝕝𝕝శ్లోకం𝕝𝕝


*జ్ఞానం ప్రధానం నతు కర్మ హీనం*

*కర్మ ప్రధానం నతు బుద్ధి హీనమ్l*

*తస్మా దుభాభ్యాం తు భవేత్ప్రసిద్ధి:*

*న హ్యేక పక్షో విహగః ప్రయాతిll*


తా𝕝𝕝

"జ్ఞానం ప్రధానమే కానీ, కర్మహీనమైన జ్ఞానం" నిరుపయోగము. "కర్మ ప్రధానమే" కానీ "జ్ఞానం లేని కర్మ కూడా నిష్ప్రయోజనమే". జ్ఞాన,కర్మ సముచ్ఛయము వలననే మానవుడు తరిస్తున్నాడు.... ఒక్క రెక్కతోనే పక్షి ఎగుర లేదు కదా!

 రాముడు ఎన్ని సంవత్సరాలు బ్రతికినాడు?


శ్రీరామాయణంలో వాల్మీకి మహర్షి చెప్పిన లెక్కల ప్రకారం శ్రీరాముడు తన 12వ ఏట సీతాస్వయంవరంలో సీతను పెళ్ళాడి, మరో 12 సంవత్సరాల పాటు అయోధ్యలో సుఖభోగాలనుభవించి ఆతరువాత 14సంవత్సరాలు అరణ్యవాసం చేస్తూ 13సంవత్ససరాల 2నెలలకు సీతను పోగొట్టుకుని, సుగ్రీవుడినిచేరి వాలిని చంపి ఆపైన 6 నెలలు తరువాత వెతికి మరో 4నెలల తరువాత జాడతెలుసుకొని అప్పుడు రావణుని చంపి ఆతరువాత అయోధ్యచేరి తన 39వ ఏట పట్టాభిషిక్తుడై 11000 ఏళ్ళు రాజ్యంచేసి ప్రాయోపవేశంతో సరయూనది ద్వారా తన అవతారం చాలించాడు. వెరసి11039సంవత్సరాలు రాముడు ఈ భూమిపై నిలిచాడు.


శ్రీరాముని అవతారం ఎలా పరిసమాప్తం అయింది?


శ్రీరాముడు వైకుంఠమునకు తిరిగి రావాలని దేవతలు దూర్వాస మహర్షి ని పంపించారు. అప్పటికే సీతమ్మ భూమి లోకి వెళ్లి పోయింది. దూర్వసమహర్షి శ్రీరామునితో ఏకాంతం గా మాట్లాడాలి అన్నారు. ఎవ్వరు లోనికి రాకూడదు అని చెప్పగా లక్ష్మణుడుని కాపలా ఉంచి శ్రీరాముడు దూర్వాస మహామునితో లోపల ఉన్నారు. దేవతలు అత్యవసరమైన పని కల్పించారు. లక్ష్మణుడు లోపలకి వెళ్ళాడు. శ్రీరాముడు లక్ష్మణునికి దేశ బహిష్కరణ విధించారు. లక్ష్మణుడు శ్రీరాముని విడిచి బ్రతకలేడు కదా అందుకే సరయూనదిలో ప్రవేశించి దేహత్యాగం చేసాడు. శ్రీరాముడు లవకుశులకు పట్టాభిషేకం చేసి సరయూనదిలో ప్రవేశంచాడు. అయోధ్యానగరవాసులు కొందరు కూడా శ్రీరాముని తో సరయూనది లో ప్రవేశించారు. వారందరికీ శ్రీరాముడు వైకుంఠ వాసం ఇచ్చాడు. శ్రీరాముడు చతుర్భుజుడై వైకుంఠమును చేరాడు.

-సేకరణ


 మీ వయసెంత ?


ఆగండాగండి .. 

క్యాలండర్ వయసు చెప్పకండి . నేను ఫలానా సంవత్సరం పుట్టాను; కాబట్టి నా వయసు ఇంత అని చెప్పకండి . 

దాని వల్ల ప్రయోజనం పరిమితమే .


కావలిసింది మీ జైవిక వయసు . అంటే శరీర నిర్మాణ పరంగా మీ వయసు. 


క్యాలెండరు వయసు యాబై ప్లస్  ఉన్నా జైవిక వయసు ఇరవై ప్లస్ ఉండేవారు ఉన్నారు{ వున్నారా లేరా ?}  .

 అదే విధంగా క్యాలెండరు వయస్సు ముప్పై ఉన్నా జైవిక వయస్సు యాభై ఉండేవారు ఉన్నారు. 


‼️దీని వెనుక ఉన్న రహస్యం తెలుసుకోవాలనుకొంటున్నారా ?


ప్రతి మనిషి లో ఇరవై మూడు జతల క్రోమోసోములు ఉంటాయి . ప్రతి  క్రోమోజోమ్,  డిఎన్ఏ ఇంకా ప్రోటీన్ లతో తయారవుతుంది . డిఎన్ఏ లో జీన్స్ ఉంటాయి . ఈ జన్యువులే వ్యక్తికి వారసత్వంగా వచ్చిన జైవిక సూచికలు . కణాలు ఎలా పని చెయ్యాలో ఇవి నిర్ణయిస్తాయి . అంటే కంప్యూటర్ లో సాఫ్ట్వేర్ మాదిరి . మానవ శరీరం ఈ ప్రోగ్రాం ప్రకారం నడుస్తుంది . మొత్తం ప్రోగ్రాం పుట్టుకతో రాదు . మన జీవన శైలి కూడా ఈ ప్రోగ్రాం ను నిర్ణయిస్తుంది .


ప్రతి క్రామోజోమ్ కొసలో టెలోమేర్ అనే నిర్మాణం ఉంటుంది . అందులో జన్యువులు ఉండవు . ప్రతి మనిషి శరీరం లో ప్రతి కణం విభజితమౌతూ ఉంటుంది . ప్రతి రోజూ మన శరీరం లో కొన్ని వేలకణాలు మరణిస్తాయి . కొత్త కణాలు పుడతాయి . ఇది నిరంతర ప్రక్రియ .


కణం విభజితం అయ్యేటప్పుడు టెలోమెర్ లు పొట్టిగా మారుతుంటాయి . ఒక దశ లో టెలోమెర్ లు మరీ పొట్టిగా అయిపోతాయి . అప్పుడు కణవిభజన సాధ్యం కాదు . అప్పటినుంచి కొత్త కణాలు రావు . ఉన్నా కణాలే ముసలివిగా మారి పోతాయి . వృద్ధాప్యం .. రోగగ్రస్తతః అప్పటినుంచి మొదలవుతుంది .


కొంత మందికి పుట్టుకతో పొడవయిన టెలోమెర్ లు వస్తాయి .  అలాంటి వారు ఎక్కువ కాలం బతుకుతారు . 

రియల్ ఎస్టేట్ ఇంకా రాజకీయ రంగం లో కూడా పేరుగాంచిన ఒక తెలుగు సినిమా నటుడు వయస్సు 83 . ఇటీవల ఆయన తల వెంట్రుకలకు డై వేసుకోవడం మానేశారు . లేక పొతే యాభై వయసు వ్యక్తి లాగా కనబడుతారు . తన తల్లి కూడా వందేళ్ల దాక బతికినట్టు ఆయన ఇంటర్వ్యూ లో చెప్పారు . ఇలాంటి వారిలో పుట్టుకతో పొడవయిన టెలోమెర్ లు వస్తాయి . దీని వల్ల డెబ్భై-  ఎనభై ఏళ్ళు వచ్చినా కణవిభజన జరుగుతూనే ఉంటుంది . కొత్త కణాలు పుట్టుకొసూనే ఉంటాయి . వృద్ధ్యాప్యం చాలా లేట్ గా వస్తుంది . ఎనభై ఏళ్ళు  వచ్చినా ఆరోగ్యం గా వుంటారు .


✔️✔️ఆరోగ్య కరమయిన దినచర్య ద్వారా కూడా టెలోమెర్ లు పొట్టిగా కాకుండా చూసుకోవచ్చు .


1 . ప్రతి  రోజు శరీరానికి భౌతిక శ్రమ ఇవ్వాలి . సోఫా లో కూర్చుని రోజంతా గడిపే వారు .. రోజుకు కనీసం అరగంట నడవని వారు త్వరగా వృద్దులై పోతారు . వృద్ధాప్యం కాళ్లనుండి మొదలవుతుంది . తిన్న గా ముందుకు నడవకుండా ఎప్పుడైతే లోలకం లా కాస్త అటు ఇటు ఊగుతూ నడవడం మొదలెట్టారో .. అప్పుడే ప్రమాద గంటికలు మోగినట్టు .


2 . సుఖ నిద్ర . నిద్ర లో మన శరీరం , తనని తాని రిపేర్ చేసుకుంటుంది . పెద్దవారికి కూడా రోజుకు ఏడెనిమిది గంటల  నిద్ర అవసరం .


౩. ప్రోటీన్ లు .. ప్రోటీన్ లు కేవలం యువకులకు  అని చాల  మంది అనుకొంటారు . నలబై దాటాక ప్రోటీన్ అవసరం ఎక్కువవుతుంది . తగినంత ప్రోటీన్ తిని శరీరానికి భౌతిక శ్రమ కల్పిస్తే కండలు వస్తాయి . . శరీరం అనే భవనానికి ఎముకలు ఇటుకలయితే కండలు సిమెంట్ . 

కండలు లేక  పొతే చర్మం మడతలు పడి బలహీనం అయిపోతుంది . 

ఎముకల దారుఢ్యం కోసం తగినంత కాల్షియమ్ తీసుకోవాలి . నువ్వుల ద్వారా శరీరానికి కాల్షియమ్  అందించవచ్చు . 

ఇక్కడో విషయం . శరీరం లో డి విటమిన్ తగినంత లేకపోతే కాల్షియమ్ ను జీర్ణించుకొనే శక్తి ని కోల్పోతారు . 

కాబట్టి ఎండ లో అర గంట నడవడం . ఒక నువ్వుల ఉండ రోజూ తినడం చెయ్యాలి . 


4 . ఆనందకరమయిన జీవితం . యాభై దాటాక ఒంటరి జీవితం ప్రమాదకరం . మానసిక కుంగుబాటు...  అన్నిటికీ మించి డేమేన్తియా అంటే మతి  మరుపు వ్యాధి వచ్చేస్తుంది . నిద్ర పోతున్నప్పుడు మినహా ఎప్పుడూ ఏదో ఒక పనిలో పడాలి . ఎవరితోనో మాట్లాడుతూ ఉండాలి . 

ఏపీజే అబ్దుల్ కలాం రిటైర్ అయ్యాక దర్జాగా కాలుపై కాలు వేసుకొని కూర్చోలేదు . తన కిష్టమయిన ఉపాదాయ వృత్తి లోకి  వెళ్లారు . పాఠం చెబుతూనే మరణించారు . వెయ్యి కోట్లు  ఇచ్చినా రాని సుఖ మరణాన్ని పొందారు . అదీ జీవితం అంటే . 

ఒంటరిగా ఉండొద్దు . మనుమలు .. మనుమరాండ్రు .. దత్తత తీసుకొన్న పిల్లలు .. అనాధ  శరణాలయాలు .. పెంపుడు జంతువులు.. మనసుంటే వెయ్యి మార్గాలు .


వయయసొచ్చాక "రామ గోవిందా" అంటూ కాలం గడపాలి అని చాల మంది అనుకొంటారు . "రామ గోవిందా "అంటే దైవాన్ని స్మరించుకొంటూ అనే అర్థం వరకు అయితే ఓకే. కానీ దీని అర్థం అన్ని పనులు మాని ఇంట్లో ఒంటరిగా కూర్చోమని కాదు .

 ఉపనిషత్తుల్లో వానప్రస్థం తరువాత,  సన్యాస ఆశ్రమాన్ని నిర్దేశించారు . గృహస్థ ఆశ్రమం లో తనకోసం .. తన కుటుంబం కోసం పని చెయ్యాలి . సన్యాస  ఆశ్రమం లో సమాజమే తన కుటుంబం అనుకొని  . ధర్మాన్ని అంటే మంచి చెడు నలుగురికి చెబుతూ...  ఊరూరా తిరగాలి.ఇది ఉపనిషత్తులు చెప్పింది. 


" నాదేముంది .. అంతా అయిపొయింది " అనుకొని టీవీ ముందు వాట్సాప్ పై కాలక్షేపం చేసేవాడు సన్నాసి .


తానూ బతికినన్నాళ్లు తానూ తనతోబాటు అందరూ బాగుండాలి అనుకొని పని చేసేవాడు  సన్యాసి .


మీరేమి కాదలుచుకొన్నారు ? 


✔️✔️పని - ఒక దశలో భుక్తి కోసం . అటుపై ఆరోగ్యం కోసం .. సమాజం కోసం . పని మానొద్దు

[12/06, 1:32 pm] Sarmada Vdk Br Fn: ఒక ఆవు ఒకరోజు గడ్డి మేయడానికి అడవిలోకి వెళ్లిoది. పాపం దానికి సమయం తెలియలేదు ఇంతలో సాయంత్రం అయ్యింది చీకటిపడేలా ఉంది.


ఇంతలో ఒక పులి తనవైపు పరిగెత్తుకుంటూ రావడం ఆ ఆవు చూసింది. పులి నుంచి తప్పించుచుకోవడం కోసం ఆవు అటూ ఇటూ పరుగులెట్టి, పారిపోతోంది, పులి కూడా అంతే వేగంగా అవుని వెంబడిస్తోంది. చివరికి అవుకు ఎదురుగా ఒక చెరువు కనిపించింది, పులి నుంచి తప్పించుకునే కంగారులో ఆవు చెరువులోకి దూకేసింది, పులి కూడా ఆవుని పట్టుకోవాలని దాని వెనుకే ఆ చెరువులోకి దూకేసింది.


దురదృష్టవశాత్తు ఆ చెరువులో నీళ్ళు చాలా తక్కువ ఉన్నాయి, ఆవు ఈదుకుంటూ ఈదుకుంటూ చెరువు మధ్యలోకి వెళ్ళిపోయింది. అక్కడ చాలా లోతైన బురద ఉంది అందులో ఆవు పీకివరకూ కూరుకుపోయింది.


*అవుని వెంబడిస్తూ వచ్చిన ఆ పులి కూడా ఆ బురదలో చిక్కుకుని పీకల్లోతు లో మునిగి కేవలం తన ప్రాణాలు రక్షించుకోవడం కోసం అవుకి కొద్ది దూరంలో ఆగిపోయింది. ఇక అంతకుమించి ముందుకి వెళితే ఆ పులి పూర్తిగా బురదలో కూరుకుపోయి చనిపోతుంది.*


*ఈ స్థితిలో ఉన్న ఆ "ఆవు-పులీ" రెండూ ఒక దానికి ఒకటి ఎదురు ఎదురుగా కదలలేని స్థితిలో నిలబడిపోయాయి.*


*కొద్దిసేపయ్యాక, ఆవు పులితో ఇలా అంది,*

*"నీకెవరైన యజమాని గానీ గురువు గానీ ఉన్నారా.?? అని అడిగింది ". దానికి ఆ పులి గర్వంతో ఇలా అంది,*


*నేనే ఈ అడవికి రాజుని, స్వయంగా నేనే ఈ అడవి అంతటికీ యజమానిని, నాకు వేరే ఎవరు యజమాని ఉంటారు అంది గొప్పగా.. అప్పుడు ఆవు ఇలా అంది, నీ గొప్పదనం, నీ శక్తి ఇవేవీ కూడా ఇప్పుడు నిన్ను ఈ స్థితిలో రక్షించలేక పోయాయి కదా.., అంది.*


*అప్పుడు ఆ పులి, ఆవు తో ఇలా అంది, నీ పరిస్థితి కూడా నాలాంటిదే కదా, నువ్వు కూడా నాలాగే పీకల్లోతులో మునిగిపోయావు, చావుకు దగ్గరలో ఉన్నావు మరి ఇప్పుడు నిన్ను ఎవరు రక్షిస్తారు.??  అంది.*


*అప్పుడు ఆవు చిరునవ్వుతో ఇలా అంది,*


*"చాలా తప్పు. నాకు ఒక యజమాని ఉన్నాడు, సాయంత్రం అయ్యేసరికి నేను ఇంటికి చేరకపోతే నన్ను వెతుక్కుంటూ, ఎంత దూరమైన వచ్చి నన్ను ఈ బురదనుంచి బయటకు లాగి క్షేమంగా ఇంటికి తీసుకెళతాడు." మరి నిన్ను ఎవరు బయటకు లాగుతారు .?? అంది.*


*ఇలా అన్న కొద్దిసేపటికి  ఆ ఆవు యొక్క యజమాని నిజంగానే వచ్చాడు. వచ్చీ రాగానే ఆ అవుని గట్టిగా పట్టుకుని అతి కష్టం మీద ఆ బురదగుంట నుంచి ఆ అవుని బయటకు లాగి, తన ఇంటికి తీసుకెళ్లాడు. వెళ్లేటప్పుడు ఆ ఆవు తన యజమాని కేసి ఎంతో కృతజ్ఞతా పూర్వకంగా చూసింది. కావాలంటే ఆ ఆవు, మరియు దాని యజమాని.. వాళ్లిద్దరూ కలిస్తే ఆ పులిని బయటకు లాగగలరు, కానీ అది వాళ్ళ ప్రాణాలకు ముప్పు అని గ్రహించి, ఆ పులిని బురదలో వదిలేసి వెళ్లిపోయారు.*


ఈ కథలో...


 *ఆవు* -  సర్వసమర్పణ చేసిన సాధకుని హృదయo.


 *పులి* -  అహంకారం నిండిఉన్న మనస్సు.


 *యజమాని* - సద్గురువు/పరమాత్మ.


 *బురదగుంట* - ఈ సంసారం/ప్రపంచం


మరియు,


 *ఆ ఆవు-పులి యొక్క సంఘర్షణ* : నలుగురిలో మనం మన ఉనికిని చాటుకోవడం కోసం చేసే జీవన పోరాటం.


 *నీతి :


*ఎవరిమీదా ఆధార పడకుండా జీవించడం అనేది మంచి ఉద్దేశ్యమే. కానీ,*


*"నేనే అంతా, నా వలనే అంతా జరుగుతోంది, నేను లేకపోతే ఏమీ లేదు.. నాకు ఎవరి అవసరం లేదు, రాదు." అనే భావన ఎన్నడూ మనలో కలుగరాదు.*


 దీనినే ' *అహంకారము* ' అంటారు. మన వినాశనానికి ఇదే బీజం అవుతుంది.


ఈ జగత్తులో *'సద్గురువు'*(పరమాత్మ)ను మించిన హితాభిలాషి , మన మంచిని కోరుకునే వారు వేరే ఎవరుంటారు.?? ఉండరు.


*ఎందుకంటే.?? వారే అనేక రూపాల్లో వచ్చి, ఆయా సమయాల్లో మనల్ని నిరంతరం అనేక ఆపదల నుంచి రక్షిస్తూ ఉంటారు.*


*అంతా నీ ఇష్టప్రకారమే జరుగనీ..!!*