జీవుడే దేవుడన్న శ్రీ శంకరుల అద్వైతం)

 శ్రీరామ (121)

                          శుభోదయం.

🙏 శ్రీరామ జయరామ జయజయరామ 🙏 సర్వే జనాః సుఖినో భవన్తు 🙏

    (జీవుడే దేవుడన్న శ్రీ శంకరుల అద్వైతం)

సమస్తమైన ఉపనిషత్తుల సారము ' ప్రేమ ' 

ప్రతి జీవుడు తనకు తెలియకుండానే తనను తాను ప్రేమిస్తాడు.

అంటే ప్రతి జీవిలోను ప్రేమ ఉంది.

మనలో ప్రేమ అనేది ఉండబట్టే భార్యా పిల్లలనుగాని, ఇతర జీవులనుగాని, ప్రేమించ గలుగుతున్నాము.

మనకు ఉన్నదే ఎవరికైనా ఇవ్వగలంగాని, మనకు లేనిది ఎలా ఇవ్వగలం ?

ఈ ప్రేమే " ఆత్మ " యొక్క స్వరూపం అనగా మనయొక్క నిజమైన స్వరూపం.

భగవంతుడు మనకన్నా వేరే లేడు కాబట్టి ఆత్మ తత్త్వమన్నా భగవంతుని తత్త్వమన్నా ఒకటే.

గురుశుశ్రూష చేసి ప్రేమే ఆత్మ యొక్క స్వరూపం అని తెలిసిన జ్ఞానులు,చీమ, దోమలతో సహా సమస్త జీవులయందు ప్రేమతో ఉంటున్నారు.

క్రమంగా జీవన్ముక్తులు, విదేహముక్తులు, అవుతున్నారు.

ఈ ఆత్మజ్ఞానం లేని వారు కొందరిమీద ప్రేమతోను,కొందరిమీద ద్వేషంతోను, ఉంటూ సంసారచక్రంలో పరిభ్రమిస్తున్నారు.

ఆత్మతత్త్వమే ప్రేమతత్త్వం అని తెలియజేయటానికే,

రాధాకృష్ణుల ప్రేమ, సీతారాముల ప్రేమ,

ప్రకృతి రామణీయకత మీద ప్రేమ, 

మొదలైనవాటిని, విజ్ఞులు,

ఆటలు, పాటలు, నృత్యాలు, కవితలు,శిల్పాల రూపంలో ప్రచారంలోకి తెచ్చారు.

శ్లో// అహమస్మి సదాభామి కదాచిన్నాహ మప్రియః /

బ్రహ్మైవాహ మతః సిద్ధం సచ్చిదానన్ద లక్షణమ్ //

(అహం = నేను (అనగా ఆత్మ) అస్మి = ఎల్లప్పుడూ ఉన్నాను (సత్)

మనం అనుకుంటున్న 'మరణం' అనేది ఒక దేహాన్ని వదిలి ఇంకో దేహాన్ని ధరించడమేగాని, జీవుడికి మరణం లేదని శాస్త్రం.

సదాభామి = ఎల్లప్పుడూ ప్రకాశిస్తున్నాను. అనగా తెలివిగా ఉన్నాను (చిత్)

నిద్రలో కూడా ఆత్మ తెలివిగా ఉండబట్టే ఉచ్ఛ్వాస నిశ్శ్వాసలు నడుస్తున్నాయి.

కదాచిన్నాహమప్రియః = ఎప్పుడూ కూడా, నాకు నేను అప్రియుడను కాను. అనగా నేను ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఉన్నాను.

అతః = అందువలన,

(బ్రహ్మ అనగా సచ్చిదానంద స్వరూపుడు అని వేదం చెప్పింది)

సచ్చిదానంద లక్షణం = సత్, చిత్, ఆనంద లక్షణమైన,

బ్రహ్మైవాహం = బ్రహ్మనే నేను అని,

సిద్ధం = సిద్ధించినది.

(అద్వైతమకరందం)

గురువులను భక్తితో సేవించి, "అహం బ్రహ్మాస్మి" అని శ్రీ శంకరులు ఉపదేశించిన అద్వైత తత్త్వం తెలుసుకొని, జన్మ సార్థకం చేసుకొందుముగాక.

శుభమస్తు,

తూములూరి మధుసూదనరావు,

24-3-'26.