14, ఆగస్టు 2020, శుక్రవారం

*కొత్త పాఠం*…


*ఓ దృఢమైన వంతెన....,*
*దారి మార్చుకున్న నది...*


… ఇందులో ఒక బ్రిడ్జి ఉంది… దాని పక్కన ప్రవాహం ఉంది… బ్రిడ్జికి ఇరువైపులా దాన్ని కనెక్ట్ చేసే రోడ్లు కూడా లేవు… అదేమిటి..? ఇండియన్ కంట్రాక్టర్ అయి ఉంటాడు, అందులోనూ పొలిటికల్ వాసనలున్నవాడు అయి ఉంటాడు, అందుకే సగం కట్టేసి, డబ్బులు డ్రా చేసి, చేతులు దులుపుకుని ఉంటాడు అనేదేనా మీ డౌట్… అఫ్ కోర్స్, మనవాళ్లు అలాంటోళ్లే కానీ ఇక్కడ అది కాదు కేసు… *కథ వేరే ఉంది, చదవండి*…

దీన్ని చొలుటెకా బ్రిడ్జి అంటారు… ఇది 484 మీటర్ల బ్రిడ్జి… అంటే అర కిలోమీటర్… దక్షిణ అమెరికాలో హండురాస్‌లో ఉన్నది ఇది… భారీ తుపాన్లకు, కుండపోతలకు పెట్టింది పేరు ఆ దేశం… అంటే ఫ్లాష్ ఫ్లడ్స్, క్లౌడ్ బరస్టులు అన్నమాట… 1996లో చొలుటేకా నది మీద, ఓ అవసరమైన ప్రాంతంలో వంతెన కట్టాలని నిర్ణయించారు… ఎలాంటి తీవ్ర వాతావరణ పరిస్థితులు తలెత్తినా తట్టుకునేలా దృఢంగా, నాణ్యంగా కట్టాలని టెండర్లు వేసిన కంట్రాక్టర్లకు గట్టిగా చెప్పారు…

జపాన్‌కు చెందిన ఓ కంపెనీ అత్యుత్తమ నాణ్యతతో కడతానని ముందుకొచ్చింది… చెప్పినట్టుగానే ఓ సాలిడ్ బ్రిడ్జి కట్టి ఇచ్చింది… ఏమాత్రం వంక పెట్టలేని రీతిలో… 1998లో జాతికి అంకితం చేశారు… *కానీ కథ ఒక్కసారిగా అడ్డం తిరిగింది*…

అదే సంవత్సరం ఓ భారీ తుపాన్ ముంచుకొచ్చింది… నాలుగు రోజుల్లో 75 ఇంచుల వర్షం… అంటే కుండపోతకన్నా చాలా ఎక్కువ… మేఘాలు భళ్లున బద్దలై నీళ్లు గుమ్మరించినట్టు అంటే సరిపోతుందేమో… సాధారణంగా అక్కడ ఆరునెలల్లో నమోదయ్యే వర్షపాతం నాలుగు రోజుల్లో కుమ్మేసింది… ఎటు చూసినా వరదనీరే… 7 వేల మంది మరణించారు… లక్షల మంది నిరాశ్రయులు… ఎటుచూసినా నీళ్లు, కన్నీళ్లు… *అన్నీ దెబ్బతిన్నాయి… ఈ బ్రిడ్జి తప్ప…*

కానీ సమస్య ఏమిటంటే… బ్రిడ్జి బాగుంది, దృఢంగా నిలబడింది… కానీ అటూఇటూ కనెక్ట్ చేసే రోడ్లు పూర్తిగా కొట్టుకుపోయాయి… అసలు అంతకుముందు కూడా లేవేమో అన్నట్టుగా… ఆ *భారీ వరదనీటితో ఆ నది కూడా ఇష్టారీతిన పొంగి, ప్రవహించి, చివరకు తన దిశను కూడా మార్చుకుంది* … దాంతో బ్రిడ్జి కింద నుంచి గాకుండా, బ్రిడ్జి పక్క నుంచి పారుతోంది ఇప్పుడు… *మరి ఈ బ్రిడ్జిని ఏం చేసుకోవాలి..?*
బిజినెస్ వరల్డ్‌లో ప్రచురితమైన *ఈ కథ ఇప్పుడు* పలు సైట్లలో, వ్యక్తిత్వ వికాస పాఠాల్లో, క్లాసురూముల్లో, బిజినెస్ మీటింగుల్లో *చర్చనీయాంశం అవుతోంది* … ఏమనీ..? ఒకే ప్రొఫెషన్ మీద డిపెండ్ అవుతాం, అందులోనే మెరుగులు దిద్దుకుంటాం, అలాగే *ఒకే వ్యాపారం మీద సర్వశక్తులూ ఒడ్డుతాం, విస్తరిస్తాం… మరి ఈ బ్రిడ్జిలాగే మారిపోతే… పరిస్థితులు మారిపోతే…?*

ఇప్పుడు కరోనా లేవనెత్తే ప్రధాన ప్రశ్న కూడా అదే… కొలువులు పోతున్నయ్… వ్యాపారలు దెబ్బతింటున్నయ్… ఎప్పుడు కోలుకుంటామో ఎవరికీ తెలియదు… *మనం పూర్తిగా డిపెండైన రంగం మునిగిపోతే, రేప్పొద్దున మన పరిస్థితి ఏమిటి…?* ఇప్పుడు అందరూ ఏ రంగమూ బాగాలేదని, సేఫ్ సైడ్ అన్నట్టుగా బంగారం కొంటున్నారు… ఏడాదిలో దాని ధర 30 వేల నుంచి ఇప్పుడు 52 వేలకు వచ్చింది, 70 వేలు దాటుతుందీ అంటున్నారు… కానీ పరిస్థితులు ఏమాత్రం మెరుగుపడినా ఆ ధరలు ధడేల్ అని పడిపోతాయి… సేమ్, ఇలాగే…

*పూర్తిగా ఒకే విషయం మీద ఆధారపడటం కరెక్టేనా..? అనుకోని అవాంతరాలు వచ్చి, అది పనికిరాకపోతే ఎలా..?* అవాంఛనీయ, నష్టదాయక మార్పుకు తగినట్టుగా వెంటనే మనం మారిపోవడం ఎలా..? సేఫ్ ప్రత్యామ్నాయం ఏమిటి..? ఇవీ ఆలోచించడం ఇప్పుడు అవసరం అంటున్నారు పెద్ద పెద్ద వ్యాపారవేత్తలు…

*ఒక సమస్యకు పరిష్కారాలు బోలెడు… కానీ సమస్యే మారిపోతే ఎలా..?* అంటే… మనం బ్రిడ్జిని దృఢంగా, నాణ్యంగా, పకడ్బందీగా కట్టి, దాని గురించే ఆలోచించాం, కానీ అసలు నదీప్రవాహమే దారిమళ్లింది, బ్రిడ్జి ఎంత బాగుంటేనేం..? యూజ్‌లెస్ అయిపోయింది… మరేం చేయాలి..? అందుకే ఈ బ్రిడ్జి మీమీ వ్యాపార సంస్థల్లో వేలాడదీసుకుని, *ఎప్పుడూ ఓ ప్రత్యామ్నాయం గురించి ఆలోచించి పెట్టుకోవడం బెటర్ అంటున్నారు*…
అఫ్ కోర్స్, ఉన్నదాన్ని ఇగ్నోర్ చేసి కాదు…!!
*Built to Last మాత్రమే కాదు*…
*Build to Adapt కొత్త మంత్రం*…
 *కాలం మారేకొద్దీ పాఠాలూ మారిపోవాలి, పోతున్నయ్… కరోనా చాలా కొత్త పాఠాల్ని నేర్పిస్తుంది కదూ…*
*ధన్యవాదాలు*

శ్రీ గణేశభుజంగ పంచరత్నం


1) వ్యాళసూత్రధార్యమిందుకుందధవళతేజసం
  భక్తవందితాంఘ్రియుగళపార్వతీమనోజవం 
  దానవాసురాదిహంతచారుసింధురాననం
  యక్షకిన్నరాదిసేవ్యశ్రీవిఘ్ననాయకం ||

2) చందనాదిచర్చితాంగమాణిక్యభూషణం
   సామగానలోలమత్తచిత్తశంకరాత్మజం 
   పాశమోదకాదిహస్తహాస్యచతురభాషణం
   యక్షకిన్నరాదిసేవ్యశ్రీవిఘనాయకం ||

3) గర్వమోహసర్వఖర్వప్రథమపూజ్యపాత్రతం
   ముద్గలాదిమౌనివర్యసతతపూజ్యవిగ్రహం
   కార్యసిద్ధిమేధబుద్ధిసకలవిద్యదాయకం
   యక్షకిన్నరాదిసేవ్యశ్రీవిఘ్ననాయకం ||

4) ఆనందహృదయవాసచారుశూర్పకర్ణకం
   ఇందిరాదివంద్యమానచారుఏకదంతకం
   భావరాగతాళయుక్తభవ్యనాట్యకోవిదం
   యక్షకిన్నరాదిసేవ్యశ్రీవిఘ్ననాయకం   || 

5) భ్రాంతిభీతిభేదనాశభక్తహృదయమందిరం
     భావనాత్మసంతుష్టతుష్టిపుష్టిదాయకం
     కోటిసూర్యభాసమానషోడశాకళాత్మకం 
     యక్షకిన్నరాదిసేవ్యశ్రీవిఘ్ననాయకం    ||
 
      సర్వం శ్రీగణేశదివ్యచరణారవిందార్పణమస్తు
***********************

అసలు సంస్కృతి అంటే

⚜️  సకల ఆచార వ్యవహారాల, జీవన విలువల సమ్మేళనమే సంస్కృతి. జాతి చారిత్రక పునాదులను, పాఠాలను నిత్యం మననం చేసుకొంటూ, వర్తమాన విజయాలను కైవసం చేసుకొంటూ, ఉన్నతమైన ఆశయాలతో, విలువలతో భవిష్యత్ కార్యాచరణ రూపొందించుకొనడానికి సంస్కృతి సహకరిస్తుంది.

⚜️   జాతి మాట్లాడే భాషలోనూ, సంగీతము, సాహిత్యము, నృత్యము, నాటకము, చిత్రలేఖనము మొదలగు కళారూపాలలోను, కట్టూ, బొట్టూ, పలకరింపు, ఆదరణ వంటి సాంప్రదాయిక ఆచార వ్యవహారాల లోను సంస్కృతి ప్రతిబింబిస్తుంది.

⚜️   తరతరాలుగా జాతి ప్రతిబింబిస్తున్న మానవతా విలువలను, జాతి యొక్క ప్రత్యేకమైన సంస్కృతి సున్నితమైన సీతాకోక చిలుక వంటిది, భవిష్యత్తులో స్వేఛ్చగా ఎగరాలంటే, శ్రమ, సహనం, పట్టుదలతో కూడిన పరివర్తన, కార్యాచరణ అవసరం.

⚜️  అరచేతులు మూసి గట్టిగా పట్టుకొంటే చితికిపోతుంది, తెర తీసి ఎగరనిస్తే భావి తరాల కోసం మరిన్ని అందాలను తనలో ఇముడ్చుకొంటుంది.

⚜️  వారసత్వం వంటి ఆలోచనలను, ఆశయాలను, ఆదర్శాలను, సంస్కృతి తనలో ప్రతిఫలిస్తుంది. సంస్కృతి సాగి పోయే నది వంటిది.

⚜️   ఇది స్వవాసంలోనైనా, ప్రవాసంలోనైనా పాత విషయాలను లోపల దాచుకొని, క్రొత్త విషయాలను తనలో కలుపుకొంటూ నిరంతరం సాగిపోయే ప్రవాహం, మారుతున్న కాలంతో మారే భిన్నరుచుల, అభిరుచుల, అభిప్రాయాల సమాహారం.

⚜️   కాలం కాగితంపై ఒక జాతి కలిసికట్టుగా చేసే సంతకం, ఒక తరం మరొక తరానికి అందించే జీవన సందేశం. ఉన్నతమైన విలువలలో పుట్టి, ఉదాత్తమైన సాగర సంగమానికి నిత్యం పరితపిస్తుంటుంది.

⚜️  సంస్కృతికి భాషే పునాది. చరిత్రను విస్మరించిన వానికి భవిష్యత్తు లేనట్లే, భాషను కాదంటే సంస్కృతిని కాదన్నట్టే.

సాష్టాంగ నమస్కారం

సాష్టాంగ నమస్కారం ధ్వజస్తంభం దగ్గరే ఎందుకు చేయాలి?

దేవాలయానికి వెళ్ళిన భక్తుల్లో కొందరు దైవానికి ఎదురుగా సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తుంటారు.

దైవానికి ఎదురుగా చేతులు చాచి దేహాన్ని పూర్తిగా నేలకి తాకిస్తూ సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తుంటారు.

అయితే సాష్టాంగ నమస్కారం ధ్వజస్తంభం దగ్గరే చేయాలనే నియమం ఆధ్మాత్మిక గ్రంథాల్లో ఉంది.

సాష్టాంగ నమస్కారం ధ్వజస్థంభం దగ్గర చేయడం వల్ల ఆ నమస్కారం తప్పకుండా దైవానికి చేరుతుందట. అంతేకాకుండా సాష్టాంగ నమస్కారం కోసం బోర్లా పడుకున్నప్పుడు కాళ్ళ భాగం దిశలో ఎలాంటి దేవతామూర్తులు ఉండరట. ఆలయంలోని ముఖ మండపంలో సాష్టాంగ నమస్కారం చేసినప్పుడు కాళ్ళు ఆ దైవం వాహనం వైపుకు వస్తాయట.

కొన్ని ఆలయాల్లో ముఖ మండపంలో సాష్టాంగ నమస్కారం చేసినప్పుడు కాళ్ళు ఉపాలయాల వైపు ఉంటాయట. అందువల్ల ఎలాంటి దైవ సంబంధమైన వాహనాల వైపు ఉప ఆలయాల వైపు కాళ్ళు పెట్టకుండా ఉండటం కోసం ధ్వజస్థంభం దగ్గర నిర్ధేశించిన ప్రవేశంలోనే సాష్టాంగ నమస్కారం చేయాల్సి ఉంటుందంటున్నారు.
************************

నాలుగు వేదములు

నాలుగు వేదములు ఋక్కు , సామ, యజుః అధర్వణ, వక చిన్న వివరణ. ఋక్కు అనగా శక్తి యెక్క మూల తత్వం అనగా బంగారం మలినంతో  ఎలా నుండునో అలాగ.దాని 
శక్తిని సామ పరంగా అనగా మనో శక్తి ఆత్మలో యున్న శక్తితో సాధన వలన యజుః తత్వం తెలియబడినది . తెలియబడిన తత్వం సాధన వలన యజుః వలన అధర్వణ అనగా లక్షణమైన పదార్థంగా మారు చున్నది. దాని ఫలము అనుభవము పంచభతాత్మకమైన శరీర ధర్మం వలననే అనుభవైక వేద్యమగును.అనగా పదార్ధాలు లక్షణము తెలియును. కాని దాని గుణము ఎలా తెలియును అది తిరిగి వస్తువుగా మారి మనం ధరించినగాని అనగా పదార్థమును స్వీకరించి జీర్ణమైన గాని దాని లక్షణము దేహములో మార్పు చెందదు. వక ఉదాహరణ. దశరధుడు యాగం వలన హవిస్సు పాయసరూపం, పాయసరూపం దేహము వలన లక్షణము, అట్టి లక్షణము వలన రామ జననం. రామ జననం అయిన తరువాతనే రామ గుణం దేహం రూపంలో తెలిసినది. సమస్త దేవతలు అట్టి రూపం గుణములను ప్రత్యక్షంగా చూసి  యుండలేదు. చూసిన తరువాత తెలిసినది. మానవ పరిపూర్ణత్వం తెలియకయే. అది ఓహో యిది అని తెలిసినది రూపంగా. దానిని మన మహర్షులు సాధన లో గ్రహించారు.కాని ప్రత్యక్షంగా చూసిన గాని తత్వం గోచరించదు. మనం కూడా అలాగే సాధన చేసి శోధించి తెలియవచ్చు.యీ పరంపరలో వక అన్నమయ్య, త్యాగయ్య పురందర , క్షేత్రయ్య రామదాసు... మెుదలగు వారిని చూసి సాధనతో తెలియవచ్చు. ఏదైనను తగుమాత్రము జీవనమునకు మాత్రమే తీసుకొని సాధనతో శోధించిన విషయం తెలియనగును. మనం కూడా యిలా చేసి చేసి ఎప్పటికో వక మంచి సు క్షేత్రమును చేరి ముక్తి పొందవచ్చు. చేస్తూ వుండటమే. అనుమాన నివృత్తి ఎవరికి వారే తప్ప యితమిధ్ధంగా యిది అని దర్శింప చేయలేరు. మానవ నైజమే అంత. యఙ్ఞం అనగా సృష్టియే. అలా అని సృష్టించిన తరువాత దాని లక్షణమునకు భ్రాంతి నొందక దూరమునుండి గమనించుటయే. శబ్ద శక్తిని దర్శించిన యిక ఏ వస్తువైననూ దానిని సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మ. మాయ యని దేహం వలననే తెలియుచున్నది. తెలుసుకుంటూనే ఉందాం ఆచరిస్తూనే వుందాం.
************************

రామాయణమ్. 30

హమ్మయ్య అని ఊపిరి పీల్చుకున్నాడు జనకుడు .ఈయన అసలు పేరు సీరధ్వజుడు. మిధిలా నగరాధీశులందరినీ "జనకుడు" అనే పిలుస్తారు .
మూలపురుషుడు "నిమి" నుండి ఈయన ఇరవై మూడవ మహరాజు! .
.
అప్పటికి దాదాపు 6 సంవత్సరాలనుండి శివధనుస్సు గురించి ప్రచారం జరుగుతూనే ఉన్నది .ఒక్కొక్క రాజు రావడం ధనుస్సు ఎత్తలేకపోవడం జనకుడిమీదికి దండెత్తిరావడం .ఒకసారి అందరూ మూకుమ్మడిగా దండెత్తి వచ్చి కోటను సంవత్సరంపాటు ముట్టడించారు . కోటలో సైన్యసంపద తరిగిపోసాగింది ,ఆహారధాన్యాలు నిండుకున్నాయి ,అప్పుడు జనకుడు దేవతల సహాయంతో వారిని ఎలాగోలా ఓడించి సాగనంపాడు !
.
 ఇప్పుడిక ఆ బెడద తీరిపోయింది ! అందుకు ఆ నిట్టూర్పు! హమ్మయ్య! అని!
.
విశ్వామిత్రుడికి కన్నుల వెంట ఆనందబాష్పములు రాలినవి !
(ఎందుకని? జగత్కల్యాణకారకుడి కళ్యాణానికి తాను కారకుడనయ్యానని)
.
పురజనులంతా సంబరపడిపోయారు,స్త్రీ జనమంతా హర్షాతిరేకాలు వ్యక్తం చేశారు !
.
మరి తరుణి సీత!
తనువంతా పూచిన మందారమయ్యింది!
తానొక సిగ్గుల మొగ్గ అయ్యింది !
 .

పోత‌న త‌ల‌పులో....(19)

జ‌గ‌ద్ర‌క్ష‌కుడైన కృష్ణ‌ప‌ర‌మాత్మ ఘ‌న‌త‌ను కీర్తించి,
జ‌నుల జ‌డ‌త్వాన్ని వ‌దిలించే ప‌ద్యం ఇది.

                                 ****
న్యాయికి, భూసురేంద్రమృతనందనదాయికి, రుక్మిణీమన
స్థ్సాయికి, భూతసమ్మదవిధాయికి, సాధుజనానురాగ సం
ధాయికిఁ, బీతవస్త్రపరిధాయికిఁ, బద్మభవాండభాండ ని
ర్మాయికి, గోపికానివహ మందిరయాయికి, శేషశాయికిన్.
                                 ****
                       
న్యాయాన్ని మెచ్చువాడికి, చనిపోయిన‌ బ్రాహ్మణ బాలుణ్ణి తెచ్చి యిచ్చినవాడికి, రుక్మిణీదేవి మనస్సుకు బాగా నచ్చినవాడికి, సకల జగత్తుకీ సంతోషాన్ని సమకూర్చేవాడికి, సజ్జనుల ఆదరాభిమానాలను తీర్చిదిద్దేవాడికి, పట్టు పీతాంబరాన్ని కట్టుకునేవాడికి, బ్రహ్మాండ భాండాలను సృజించేవాడికి, గోపికల గృహాలన్నింటికి వెళ్ళువాడికి, ఆదిశేషునిపై శయనించేవాడికి.వంద‌నం.

 🏵️పోత‌న ప‌ద్యం🏵️
🏵️ భక్తి ముక్తిప్రదం🏵️

మనిషి జీవితం విచిత్రమైంది.....

యవ్వనంలో సమయం, శక్తి ఉంటాయి..
కానీ డబ్బు ఉండదు..??
మధ్య వయసులో డబ్బు, శక్తి ఉంటాయి.
.కానీ సమయం ఉండదు..??
వృద్ధాప్యంలో సమయం, డబ్బు ఉంటాయి.
.కానీ శక్తి మాత్రం ఉండదు..
తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేసే లోపు...
జీవితం ముగిసిపోతుంది.
మనం పుట్టినప్పుడు మనల్ని ఎవరు వచ్చి చూశారో మనకు తెలియదు..
మనం మరణించాక మనల్ని ఎవరు చూడటానికి వస్తారో కూడా మనకు తెలియదు...
కాబట్టి మనం బ్రతికి ఉన్నప్పుడు మనతో ఉన్నవాళ్లను మనసారా ప్రేమించండి.
ఆప్యాయత అనురాగలను పంచండి..
మనం మరణించి కూడా జీవించేలా మానవత్వాన్ని చాటండి
**********************

This is how Corona's journey will end.- as per jyotisya

*As per astrology, the journey of Corona came into limelight on 26-12-2019 - Amavasya – Moola -Thursday- in the Makara Lagna (from 07.58 am to 09.49 am).

Six planets, namely Sun, Moon, Mercury, Jupiter, Saturn and Ketu, were in Sagittarius sign.  Sagittarius is twelfth house (vyaya) from Capricorn.

Mars was in Scorpio. Venus was in Capricorn. Rahu was in Gemini. On the whole, except Venus, the remaining eight planets were directly involved in giving birth to this pandemic. 

*Such planetary combinations take place once in hundred years, even more.*.

Every journey has an inevitable end. This principle of life only stimulated me to find out the time that when this pandemic will reach its ending point.

*Eight planets will be in their respective good signs on 14-09-2020 and 15-09-2020. The eight planets that gave birth to this pandemic on 26-12-2019 will bring an end to the pandemic. That will be on 14-09-2020 Dwadasi; Monday Aslesha Mesha Lagna (from 19.45 to 21.29 pm). During this period between 19.45 pm to 21.29 pm, a scientist whose name starts with the first letter *"ఫ"/"pha" will succeed in bringing out the vaccine for this pandemic.*
             
Next, the scientists will announce this victory on 15-09-2020 - between 19.41pm to 21.25 pm - Mesha Lagna - Trayodasi -Magha - Tuesday (seven planets in good condition + eighth planet Moon was accepted by planet Jupiter (ninth aspect).

Dendukuri Nagabhushana Sastry
S/o Krishna Murthy
Mobile: 88979 95750.


*వేదవ్యాసుల వారి సంస్కృత మహాభాగవతం*


*వేదవ్యాసుల వారి సంస్కృత మహాభాగవతం*

*అష్టమ స్కంధము - పదకొండవ అధ్యాయము*

*దేవాసుర సంగ్రామము సమాప్తమగుట*

*ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ*
🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉

*11.21 (ఇరువది ఒకటవ శ్లోకము)*

*హరీన్ దశశతాన్యాజౌ హర్యశ్వస్య బలః శరైః|*

*తావద్భిరర్దయామాస యుగపల్లఘుహస్తవాన్॥6638॥*

బలుడు మిగుల హస్త కౌశలముతో ఒకేసారి వేయిబాణములు ప్రయోగించి ఇంద్రుని యొక్క వేయి గుర్రములను గాయపరచెను.

*11.22 (ఇరువది రెండవ శ్లోకము)*

*శతాభ్యాం మాతలిం పాకో రథం సావయవం పృథక్|*

*సకృత్సంధానమోక్షేణ తదద్భుతమభూద్రణే॥6639॥*

పాకాసురుడు ఒక వంద బాణములతో మాతలిని కొట్టెను. మరియొక వందబాణములతో అతని రథమును ముక్కలు ముక్కలు గావించెను. ఈ విధముగ ఒకేసారి ఇన్ని బాణములను ప్రయోగించుట యుద్ధమునందు ఆశ్చర్యకరము గదా!

*11.23 (ఇరువది మూడవ శ్లోకము)*

*నముచిః పంచదశభిః స్వర్ణపుంఖైర్మహేషుభిః|*

*ఆహత్య వ్యనదత్సంఖ్యే సతోయ ఇవ తోయదః॥6640॥*

నముచియను రాక్షసుడు బంగారు పుంఖముల పదునైదు బాణములను ఇంద్రునిపై ప్రయోగించి, జలముతో గూడిన మేఘమువలె గర్జించెను.

*11.24 (ఇరువది నాలుగవ శ్లోకము)*

*సర్వతః శరకూటేన శక్రం సరథసారథిమ్|*

*ఛాదయామాసురసురాః ప్రావృట్సూర్యమివాంబుదాః॥6641॥*

వర్హాకాలములో మేఘములు సూర్యుని కప్పివేసినట్లు అసురులు శరములను పరంపరగా వర్షించి, ఇంద్రుని, అతని సారథిని, రథమును అన్ని వైపుల నుండియు కప్పివేసిరి.

*11.25 (ఇరువది ఐదవ శ్లోకము)*

*అలక్షయంతస్తమతీవ విహ్వలా  విచుక్రుశుర్దేవగణాః సహానుగాః|*

*అనాయకాః శత్రుబలేన నిర్జితా  వణిక్పథా భిన్ననవో యథార్ణవే॥6642॥*

ఇంద్రుడు కనబడకపోవుటవలన దేవతలు, వారి అనుచరులు, మిగుల విహ్వలులై ఆక్రోశించిరి. శత్రువులు ఇదివరకే వారిని ఓడించి యుండిరి. ఇప్పుడు వారి నాయకుడు గూడా కనబడపోవుటచే వారు సముద్రమధ్యములో నావ పగిలిపోవుటచే దుఃస్థితికి లోనైన వ్యాపారులవలె ఆందోళనపడిరి.

*11.26 (ఇరువది ఆరవ శ్లోకము)*

*తతస్తురాషాడిషుబద్ధపంజరాద్వినిర్గతః సాశ్వరథధ్వజాగ్రణీః|*

*బభౌ దిశః ఖం పృథివీం చ రోచయన్ స్వతేజసా సూర్య ఇవ క్షపాత్యయే॥6647॥*

కొంత తడవునకు ఇంద్రుడు తన గుర్రములతో, రథములతో, ధ్వజముతో, సారథితో గూడి,  అసురులయొక్క శరపంజరము నుండి బయటపడెను. అప్పుడు ప్రాతఃకాలమున సూర్యుడు తన కిరణములచే దిక్కులను, ఆకాశమును, పృథ్విని ప్రకాశింపజేసినట్లు, ఇంద్రుడు తన తేజస్సుచే రణభూమిని తేజరిల్లజేసెను.

*11.27 (ఇరువది ఏడవ శ్లోకము)*

*నిరీక్ష్య పృతనాం దేవః పరైరభ్యర్దితాం రణే|*

*ఉదయచ్ఛద్రిపుం హంతుం వజ్రం వజ్రధరో రుషా॥6644॥*

వజ్రధారియైన ఇంద్రుడు రణభూమియందు శత్రువులు తన సైనికులను బాధించుటను చూచెను. అంతట అతడు క్రుద్ధుడై శత్రువులను పరిమార్చుటకు వజ్రాయుధమును చేబూనెను.

*11.28 (ఇరువది ఎనిమిదవ శ్లోకము)*

*స తేనైవాష్టధారేణ శిరసీ బలపాకయోః|*

*జ్ఞాతీనాం పశ్యతాం రాజన్ జహార జనయన్ భయమ్॥6645॥*

రాజా! వాడియైన అంచులు గల తన వజ్రాయుధముతో ఇంద్రుడు బలాసురుని, పాకాసురుని శిరస్సులను ఖండించెను. ఆ దృశ్యమును జూచిన వారి బంధువులు భయముతో వణకి పోయిరి.

*11.29 (ఇరువది తొమ్మిదవ శ్లోకము)*

*నముచిస్తద్వధం దృష్ట్వా శోకామర్షరుషాన్విత|*

*జిఘాంసురింద్రం నృపతే చకార పరమోద్యమమ్॥6646॥*

మహారాజా! తన సోదరులు (బలాసురుడు, పాకాసురుడు) వధింపబడుటను చూచిన నముచికి శోకము, అసహనము, కోపము కలిగెను. అంతట అతడు ఎంతయు క్రుద్ధుడై, ఇంద్రుని వధించుటకు ఉద్యుక్తుడయ్యెను.

*11.30 (ముప్పదియవ శ్లోకము)*

*అశ్మసారమయం శూలం ఘంటావద్ధేమభూషణమ్|*

*ప్రగృహ్యాభ్యద్రవత్క్రుద్ధో హతోఽసీతి వితర్జయన్|*

*ప్రాహిణోద్దేవరాజాయ నినదన్ మృగరాడివ॥6647॥*

'ఇంద్రా! ఇప్పుడు నీవు నీ ప్రాణమును రక్షించుకొన జాలవు!' అనుచు నముచి సింహమువలె గట్టిగా గర్జించుచు తన త్రిశూలమును ఇంద్రుని మీదికి విసరెను. అది ఇనుముతో నిర్మితమై , భూషణములతో అలంకరింఫబడి బంగారు గంటలను  కలిగియుండెను.

(శ్రీ వేదవ్యాసప్రణీత శ్రీమద్భాగవతమందలి అష్టమస్కంధములోని పదకొండవ అధ్యాయము ఇంకను కొనసాగును)

🙏🙏సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు🙏🙏

*పసుమర్తి వేంకట దుర్గా సుబ్రహ్మణ్యం*
7702090319