2, నవంబర్ 2021, మంగళవారం

శ్రీమద్భాగవతము

 *02.11.2021*

*వందేమాతరం*


*భక్తపోతన గారి శ్రీమద్భాగవతము:* 🙏  

*రోజుకో పద్యం: 2310(౨౩౧౦)*


*10.1-1450-*


*సీ. అట్టి నారాయణుం డఖిలాత్మభూతుండు*

  *కారణమానవాకారుఁడైనఁ*

*జిత్తంబు లతనిపైఁ జేర్చి సేవించితి*

  *రతికృతార్థులరైతి; రనవరతము*

*శోభిల్లు నింధనజ్యోతి చందంబున*

  *నఖిల భూతములందు నతఁ; డతనికి*

*జననీ జనక దార సఖి పుత్ర బాంధవ*

  *శత్రు ప్రియాప్రియ జనులు లేరు*


*ఆ. జన్మకర్మములును జన్మంబులును లేవు*

*శిష్టరక్షణంబు సేయుకొఱకు*

*గుణవిరహితుఁ డయ్యు గుణి యగు సర్వ ర*

*క్షణ వినాశకేళి సలుపుచుండు."* 🌺



*_భావము: "సకల జీవుల యందు ఆత్మగా ఉన్నవాడు, కారణ వశమున మానవ స్వరూపము గ్రహించిన వాడగు శ్రీమన్నారాయణునిపై మనసులు లగ్నం చేసి సేవించి మీరు ధన్యులయ్యారు._*   

*_కట్టెలో నిగూఢంగా అగ్ని దాగి ఉన్నట్లు, పరమాత్మ సమస్త జీవుల యందు నిరంతరము ప్రకాశిస్తూ ఉంటాడు; ఆయనకు తల్లి, తండ్రి, భార్య, స్నేహితుడు, చుట్టము, విరోధి, ప్రియులు, అప్రియులు అంటూ ఎవ్వరూ లేరు; జన్మము, కర్మలు, పునర్జన్మ లేనే లేవు; త్రిగుణాతీతుడైనను సాధు జీవులను సంరక్షించుట కొరకు గుణములతో కూడిన శరీరము ధరించి సృష్టి స్థితి లయములు అనే లీలలు కొనసాగిస్తూ ఉంటారు.”_* 🙏



*_Meaning: “You had focussed your minds on SrimanNarayana, who took incarnation as a human being and fulfilled the purpose of your lives, by serving Him with great reverence and regard. Like the hidden fire in the wood, He resides and shines in every being; He has no birth, death, rebirth or any other predefined duties; Though He is beyond Trigunas (Sattva, Rajas, Tamas), He adorns a physical form consisting of these gunas and performs the acts of creation, preservation and dissolution._* 🙏



*-ప్రభాకర శాస్త్రి దశిక (9849795167)*

*శ్రీ రాజమౌళి నిడుమోలు (8977500180) &*

*Kiran (9866661454)*

*Pavan Kumar (9347214215).*

అహం నాశనమే★

 ★"నేను అన్నిటికన్నా శుభప్రదం. మంగళానికి నేనే చిహ్నం. మిగతా ఆకులన్నీ అమంగళం" అంది మామిడాకు. అప్పట్నుంచీ మామిడాకులు తలకిందులుగా వేలాడుతున్నాయి. 🍀


★"నేను సువాసనలకు, పరిమళాలకూ మారుపేరు. మీకు వాసనలేదు. మీరెందుకూ పనికిరారు" అంది కరివేపాకు. కరివేపాకులు కూరలో తప్పనిసరి. కానీ వంట పూర్తయ్యాక పక్కన తీసి పారేస్తారు. అప్పట్నుంచీ అవి కూరలో కరివేపాకులయ్యాయి.☘


★"అన్నం తినేందుకు నేనే పనికొస్తాను. మీరంతా వేస్టు" అంటూ నీలిగింది అరిటాకు. అప్పట్నుంచీ అరటాకు అన్నం తినేశాక చెత్త కుండీలోకి చేరింది. చెత్తకుండీలో దుర్భరమైన కంపు మధ్య బతకాల్సి వచ్చింది.. 🍀


★"అసలు గొప్పంతా నాదే. అన్నం తిన్నాక ముఖశుద్ధికోసం అంతా నన్నే తింటారు" అని హొయలు పోయింది తమలపాకు. అప్పట్నుంచీ మొత్తం నమిలేశాక మనిషి దాన్ని బయటకు ఉమ్మేయడం మొదలుపెట్టాడు.🍀


★పాపం... తులసి ఆకు🍃 ఏమీ అనలేదు. తన గొప్ప చెప్పుకోలేదు. అందుకే దాన్ని 🌳👏పూజిస్తారు. తులసమ్మ అని పిలుస్తారు.🍀

★గోవర్ధనమంత పర్వతాన్ని ఎత్తిన వాడిని ⚖తులాభారంలో తేలిపోయేలా చేసేందుకు ఒక్క తులసిదళం చాలు.🍀


★అంతెందుకు...? -అంత్య ఘడియల్లో తులసి తీర్థం నోట్లో పోస్తే వైకుంఠమే సంప్రాప్తిస్తుంది. అంతేకాదు తులసి లక్ష్మీ స్వరూపం....తులసికోటలో సాక్షాత్ శ్రీమన్నారాయణుడే నివాసముంటాడన్నది పురాణ సమ్మతం. తులసి ఆరాధన జరిగే గృహములో మనశ్శాంతికి లోటుండదంటారు. 🍀☘🌿🌱🍃

                          

★ కాబట్టి ఎప్పటికైనా అహం నాశనమే★

😊💐

Brihadeeswara Temple

 The Brihadeeswara Temple in Thanjavur is one of the greatest structures ever built. Do you know why?


The architecture used is the interlock method where no cement, plaster or adhesive was used between the stones. It has survived 1000 years and 6 earthquakes. 


The Mandir tower at 216 feet was likely the tallest in the world at the time.


The other structures built using this method Big Ben and Leaning Tower of Pisa are tilting with time. The Mandir which is way older has zero degree inclination. 

1.3 lakh ton of granite was used to build the Mandir which was transported by 3000 elephants from 60 kms away.


The Mandir was constructed without digging the earth. 

The Kumbham at the top of the Mandir tower weighs 81 tons and is carved from a single piece of granite. 


Nothing ever comes close to the level of engineering used to construct the Brihadeeswara Mandir. There is nothing quite like it and there will never be something quite like it. Raja Raja Chola was a visionary. We must treasure this timeless marvel. 


📸 Artistic imagination : Sunil Pookode. 


#SanatanaDharma

#ancient

#hindutemple

#IncredibleIndia🇮🇳 #TeamLostTemples

గోవిందరాజు సుబ్బారావు

 గోవిందరాజు సుబ్బారావు 1895 సంవత్సరంలో జన్మించాడు. ఇతను మొదట్లో చరిత్ర విద్యార్థిగా తన చదువు ప్రారంభించాడు. తర్వాత వైద్యవిద్యను అభ్యసించి ఎల్.ఎం.పి. పరీక్షలో ఉత్తీర్ణుడయ్యాడు. డాక్టరుగా తెనాలిలో స్థిరపడి పేరుప్రతిష్ఠలు సంపాదించాడు. తరువాతి కాలంలో హోమియోపతి వైద్యంపై తన దృష్టి మరల్చి, దానిని అభ్యసించి, కొన్ని పరిశోధనలు నిర్వహించాడు. అణు విజ్ఞానాన్ని చదివి ఐన్‌స్టీన్‌తో ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలను జరిపాడు. ఇతను విజ్ఞాన శాస్త్ర విషయాల పట్ల, సాహిత్యం పట్ల ఎంతో అభిరుచి కలవాడు. ఆంగ్లంలో ఇనార్గానిక్ ఎవల్యూషన్ అనే ఒక వైజ్ఞానిక గ్రంథాన్ని రచించాడు. అయితే గోవిందరాజు సుబ్బారావు నటునిగానే సుప్రసిద్ధుడయ్యాడు.

పాఠశాలలో చదివేటప్పుడు వార్షికోత్సవ సందర్భంలో మర్చంట్ ఆఫ్ వెనిస్ అనే ఆంగ్ల నాటకంలో ఒక పాత్రను నిర్వహించటంలో సుబ్బారావు నట జీవితం ప్రారంభమైంది. సంగీతాన్ని నేర్చుకున్న సుబ్బారావు 20 రాగాలను క్షుణ్ణంగా అభ్యసించాడు. పూర్వ విద్యార్థి సంఘ వార్షికోత్సవంలో గయోపాఖ్యానం నాటకంలో సాత్యకిగా, భీముడుగా రెండు భిన్నమైన పాత్రల్ను పోషించి తెలుగు నాటక రంగంలో అడుగుపెట్టాడు. తెనాలిలో రామవిలాస సభవారి నాటకాలలో పాల్గొని బొబ్బిలి యుద్ధంలో హైదర్ జంగ్, బుస్సీ పాత్రలను నిర్వహించారు. కన్యాశుల్కంలో లుబ్ధావధాన్లు, ప్రతాపరుద్రీయంలో పిచ్చివాడి పాత్రల్లో ఇతని నటన తెలుగు నాట పేరు ప్రఖ్యాతులు తెచ్చింది.

అప్పుడప్పుడే ప్రారంభమవుతున్న తెలుగు సినిమా రంగంలోనూ క్యారెక్టర్ నటునిగా, ప్రతినాయకుడిగా పలు పాత్రలు పోషించి మెప్పించాడు. మాలపిల్లలో సుందర రామశాస్త్రిగా, షావుకారులో చెంగయ్య, బాలనాగమ్మలో మాయల మరాఠీగా ప్రేక్షకుల విశేష ప్రశంసలను పొందాడు.

ఈయన చెన్నైలోని స్వగృహంలో అక్టోబరు 28, 1959 సంవత్సరంలో మరణించారు.

ఆయన నటించిన సినిమాలు:

సామ్రాట్ విక్రమార్క (1958) .... ప్రచండుడు

భాగ్యరేఖ (1957)

పాండురంగ మహత్యం (1957)

చరణదాసి (1956) .... బసవయ్య

కన్యాశుల్కం (1955) .... లుబ్ధావధానులు

షావుకారు (1950) .... షావుకారు చంగయ్య

ధర్మాంగద (1949)

గుణసుందరి కథ (1949)

పల్నాటి యుద్ధం (1947) .... బ్రహ్మనాయుడు

రత్నమాల (1947)

బాలనాగమ్మ (1942) .... మాయల మరాఠి

గృహలక్ష్మి (1938)

మాలపిల్ల (1938) .... సుందర రామశాస్త్రి

 ప్రముఖ నటుడు గోవిందరాజుల సుబ్బారావు గారి వర్ధంతి సందర్భంగా ఘన నివాళులర్పిస్తూ...💐💐💐🙏🙏🙏

1, నవంబర్ 2021, సోమవారం

సంస్కృత మహాభాగవతం*

 *1.11.2021 సాయం కాల సందేశము*


*వేదవ్యాసుల వారి సంస్కృత మహాభాగవతం*


*ఏకాదశస్కంధము - ఇరువది ఒకటవ అధ్యాయము*


*గుణదోషముల వ్యవస్థయొక్క స్వరూపము - అందలి రహస్యము*

🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉

*21.9 (తొమ్మిదవ శ్లోకము)*


*కర్మణ్యో గుణవాన్ కాలో ద్రవ్యతః స్వత ఏవ వా|*


*యతో నివర్తతే కర్మ స దోషోఽకర్మకః స్మృతః॥13051॥*


కర్మలు చక్కగా నెరవేరుటకు, అందుకు కావలసిన సామాగ్రి పూర్తిగా లభించుటకు అనువైన కాలమే పవిత్రమైనది. కర్మలను నిర్వహించుటకు తగిన సామాగ్రి లభించునట్టి, ఆగంతుకమైన లేదా సహజమైన దోషములచే కర్మలు కొనసాగనట్టి కాలము అపవిత్రము - - అశుద్ధము అని తెలియవలెను.


*21.10 (పదియవ శ్లోకము)*


*ద్రవ్యస్య శుద్ధ్యశుద్ధీ చ ద్రవ్యేణ వచనేన చ|*


*సంస్కారేణాథ కాలేన మహత్వాల్పతయాఽథ వా॥13052॥*


ద్రవ్యములు, వచనములు, సంస్కారములు, కాలము, అధికము, అల్పము మొదలగువానిని బట్టి పదార్థములయొక్క పవిత్రతను, అపవిత్రతను నిర్ణయింపవలెను.


పాత్రలు జలముచే పవిత్రములగును, మూత్రాదులచే అపవిత్రములగును. ఏదైనను ఒక వస్తువు పవిత్రమైనదా? అపవిత్రమైనదా? అను శంక కలిగినప్పుడు బ్రాహ్మణుడు చెప్పినమీదట అది పవిత్రమగును. లేనిచో అది అపవిత్రమగును. పుష్పాదులపై జలములను చల్లినప్పుడు అవి పవిత్రములగును. వాసన చూచినచో అవి అపవిత్రములగును. అప్పుడే వండిన అన్నము పవిత్రము. చద్దిఅన్నము అపవిత్రము. పెద్దపెద్ద సరోవరములు, నదులు మొదలగు వాటియందలి జలములు పవిత్రములు, చిన్నచిన్న గుంతలలోని నీరు అపవిత్రము.


*21.11 (పదకొండవ శ్లోకము)*


*శక్త్యాశక్త్యాథ వా బుద్ధ్యా సమృద్ధ్యా చ యదాత్మనే|*


*అఘం కుర్వంతి హి యథా దేశావస్థానుసారతః॥13053॥*


దేశకాల, అవస్థాది భేదములను అనుసరించి, శక్తినిబట్టి, అశక్తతనుబట్టి, బుద్ధిబలమునుబట్టి, సంపద్వైభవనములనుబట్టి దోషాదోషభావములు వర్తించును. ఉదాహరణమునకు గ్రహణాదుల సమయమున శక్తిగలవారు స్నానాదులను ఆచరింపకుండుట దోషమగును, శక్తిలేనివారి విషయమున అది దోషముగాదు. పుత్రజన్మాదుల విషయమున తెలిసి జాతాశౌచములను పాటింపకుండుట దోషము, తెలియనప్పుడు అది దోషముగాదు. అట్లే సంపద్వైభవములు కలిగియున్నప్పుడు జీర్ణ మలినాది వస్త్రములను ధరించుట దోషము, నిర్ధనుల విషయమున అది దోషముగాదు. దేశ, కాల, అవస్థాదుల విషయమునగూడ దోషాదోషములు ఇట్లే వర్తించును (ధనికుడు, దరిద్రుడు, బలవంతుడు, దుర్బలుడు, బుద్ధిమంతుడు, మూర్ఖుడు, ఉపద్రవములు, ప్రశాంతతగల దేశములు, యువకులు, వృద్ధులు, ఇత్యాది భేదములనుబట్టిగూడ దోషాదోషముల విచారణ (నిర్ణయము) చేయవలెను.


*21.12 (పండ్రెండవ శ్లోకము)*


*ధాన్యదార్వస్థితంతూనాం రసతైజసచర్మణామ్|*


*కాలవాయ్వగ్నిమృత్తోయైః పార్థివానాం యుతాయుతైః॥13054॥*


ధాన్యములు, కర్రలు, ఏనుగు దంతములు మొదలగు ఎముకలు, దారములు (వస్త్రములు), నెయ్యి, తేనె, ఉప్పు, నూనె మొదలగు రసపదార్థములు, బంగారము, కంచు మొదలగు తైజస వస్తువులు, చర్మవస్తువులు, మట్టి వస్తువులు మొదలగునవి కాలానుగుణముగను, వాయువు, అగ్ని, మట్టి, జలము మొదలగువాటివలన పరిశుద్ధములగును.


ధాన్యాదులు కాలానుగుణముగా, వాయువువలనను, దార్వాది (చెక్కమొదలగు) పాత్రలు, మట్టి, జలములతోడను, గజ దంతాదులు వాయువు, సూర్యరశ్మిచేతను, వస్త్రాదులు జలములవలనను, క్షీరాదులు కాచుటవలనను, బంగారము, కంచు మొదలగు లోహములు అగ్నివలనను, చర్మవస్తువులు తైలముతోను, అన్నము మొదలగు భోజన పదార్థములలో కేశములు వచ్చినప్పుడు వాటిని తీసివేసి, ఆజ్యసంస్కారము జరుపుటవలనను పరిశుద్ధములగును.


*21.13 (పదమూడవ శ్లోకము)*


*అమేధ్యలిప్తం యద్యేన గంధలేపం వ్యపోహతి|*


*భజతే ప్రకృతిం తస్య తచ్ఛౌచం తావదిష్యతే॥13055॥*


అపవిత్ర పదార్థములు అంటినప్పుడు దుర్గంధములు, మాలిన్యములు తొలగిపోయి యథాస్థితికి వచ్చునంతవరకు వాటిని శుభ్రపరచవలెను. అప్పుడవి పవిత్రములగును.


*21.14 (పదునాలుగవ శ్లోకము)*


*స్నానదానతపోఽవస్థా వీర్యసంస్కారకర్మభిః|*


*మత్స్మృత్యా చాత్మనః శౌచం శుద్ధః కర్మాచరేద్ద్విజః॥13056॥*


ద్విజులు (మానవులు) నన్ను (భగవంతుని) స్మరించుచు, చిత్తశుద్ధిని పొంది, స్నానము, దానము, తపస్సు, వయస్సు (కర్మానుష్ఠాన వయస్సు), శక్తి, ఉపనయనాది సంధ్యోపాసనాది సంస్కారములు మున్నగు వాటిని ఆచరింపవలెను. అప్పుడు ఆ కార్యములు పరిశుద్ధములు అగును. అట్లొనర్చిన పిమ్మట ఇతర కార్యములను నిర్వర్తింపవలెను.


*21.15 (పదునైదవ శ్లోకము)*


*మంత్రస్య చ పరిజ్ఞానం కర్మశుద్ధిర్మదర్పణమ్|*


*ధర్మః సంపద్యతే షడ్భిరధర్మస్తు విపర్యయః॥13057॥*


గురువుద్వారా ఉపదేశమును పొంది, దాని అర్థపరిజ్ఞానముతో మననము చేసినప్పుడు మంత్రశుద్ధి ఏర్పడును. కర్మములను భగవదర్పణము చేసినప్పుడే అవి పవిత్రములు (సార్థకములు) అగును. ఈవిధముగా దేశము, కాలము, పదార్థము, కర్త, మంత్రము, కర్మలు అను ఆరును శుద్ధమొనర్చుట ధర్మము, దీనికి వ్యతిరేకముగా ఆచరించినచో అవి పరిశుద్ధములుగావు. అట్లు చేయుట అధర్మము.


(శ్రీ వేదవ్యాసప్రణీత శ్రీమద్భాగవతమందలి ఏకాదశ స్కంధములోని ఇరువది ఒకటవ అధ్యాయము ఇంకను కొనసాగును)


🙏🙏సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తుi🙏🙏


*పసుమర్తి వేంకట దుర్గా సుబ్రహ్మణ్యం*

7702090319, 9505813235

సంస్కృత మహాభాగవతం

 *1.11.2021 ప్రాతః కాల సందేశము*


*వేదవ్యాసుల వారి సంస్కృత మహాభాగవతం*


*ఏకాదశస్కంధము - ఇరువది ఒకటవ అధ్యాయము*


*గుణదోషముల వ్యవస్థయొక్క స్వరూపము - అందలి రహస్యము*

🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉

*శ్రీభగవానువాచ*


*21.1 (ప్రథమ శ్లోకము)*


*య ఏతాన్ మత్పథో హిత్వా భక్తిజ్ఞానక్రియాత్మకాన్|*


*క్షుద్రాన్ కామాంశ్చలైః ప్రాణైర్జుషంతః సంసరంతి తే॥13043॥*


*శ్రీకృష్ణభగవానుడు పలికెను* ఉద్ధవా! నేను ఉపదేశించిన మోక్షసాధకములైన భక్తి, జ్ఞాన, కర్మ మార్గములను వీడి చంచలములైన ఇంద్రియములద్వారా క్షుద్రములైన శబ్దాది విషయములను అనుభవించువారు పదేపదే జన్మమృత్యురూపమైన సంసారచక్రమున పరిభ్రమించుచుందురు.


*21.2 (రెండవ శ్లోకము)*


*స్వే స్వేఽధికారే యా నిష్ఠా స గుణః పరికీర్తితః|*


*విపర్యయస్తు దోషః స్యాదుభయోరేష నిశ్చయః॥13044॥*


మానవులు తమ తమ వర్ణాశ్రమ ధర్మముల యందు దృఢమైన నిష్ఠకలిగియుండుటయే గుణము. అందులకు విరుద్ధముగా ఇతర వర్ణాశ్రమ ధర్మములను ఆచరించుట దోషము. సారాంశమేమనగా గుణదోషములయొక్క నిర్ణయము ఆయా వ్యక్తుల అర్హతలనుబట్టి యుండును.


*21.3 (మూడవ శ్లోకము)*


*శుద్ధ్యశుద్ధీ విధీయేతే సమానేష్వపి వస్తుషు|*


*ద్రవ్యస్య విచికిత్సార్థం గుణదోషౌ శుభాఽశుభౌ॥13045॥*


తాత్త్విక (వాస్తవిక) దృష్టితో చూచినప్పుడు వస్తువులు అన్నియును సమానములే. వాటి ప్రయోజనమును బట్టి, వాటి గుణదోషములు నిర్ణయింపబడును. ద్రవ్యముయొక్క మంచి-చెడులను గురుంచి కలిగిన సందేహముసు నివారించుటకై ఆ ద్రవ్యమును చక్కగా పరిశీలించి నిరీక్షణ-పరీక్షణలద్వారా దాని సహజస్వభావమును గురుంచిన గుణదోషములు, శుభాశుభములు నిగ్గుదేల్చబడును.


*21.4 (నాలుగవ శ్లోకము)*


*ధర్మార్థం వ్యవహారార్థం యాత్రార్థమితి చానఘ|*


*దర్శితోఽయం మయాఽఽచారో ధర్మముద్వహతాం ధురమ్॥13046॥*


పుణ్యపురుషా! ఉద్ధవా! వర్ణాశ్రమ ధర్మానుష్ఠానము శాస్త్రసమ్మతముగా, లోకవ్యవహారమునకు అనుగుణముగా, వ్యక్తులయొక్క జీవనవిధానములకు తోడ్పడునదిగా ఉండవలెను. ధర్మబద్ధముగా జీవించువారికి కలిగే సందేహములను నివారించుటకొరకే ఆచార (ధర్మ)మును నేను మనువుద్వారా తెలిపియుంటిని.


*21.5 (ఐదవ శ్లోకము)*


*భూమ్యంబ్వగ్న్యనిలాకాశా భూతానాం పంచధాతవః|*


*ఆబ్రహ్మస్థావరాదీనాం శారీరా ఆత్మసంయుతాః॥13047॥*


భూమి, జలము, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశము - అను పంచమహాభూతములు బ్రహ్మ మొదలుకొని స్థావరముల వరకు గల సకల శరీరములకును మూలకారణములు. ఇవి అన్నియును శరీరదృష్టితో చూచినప్పుడు సమానములే. వీటియందలి ఆత్మకూడ ఒక్కటే.


*21.6 (ఆరవ శ్లోకము)*


*వేదేన నామ రూపాణి విషమాణి సమేష్వపి|*


*ధాతుషూద్ధవ కల్ప్యంత ఏతేషాం స్వార్థసిద్ధయే॥13048॥*


ఉద్ధవా! పంచమహాభూతములు సమస్తప్రాణి పదార్థములయందును సమానముగనే యున్నవి. లోక వ్యవహారమునకై వాటికి వేదము వేర్వేరు నామరూపములను కల్పించెను.


*21.7 (ఏడవ శ్లోకము)*


*దేశకాలాదిభావానాం వస్తూనాం మమ సత్తమ|*


*గుణదోషౌ విధీయేతే నియమార్థం హి కర్మణామ్॥13049॥*


సాధుసత్తమా! మానవుల కర్మలయందు విశృంఖలప్రవృత్తి ఏర్పడగూడదనియు, నియమాను సారముగా, మర్యాదపూర్వకముగా కర్మలను ఆచరించుట కొరకు దేశము, కాలము, ద్రవ్యము మొదలగు వాటి గురుంచి గుణదోషములను విధించితిని.


*21.8 (ఎనిమిదవ శ్లోకము)*


*అకృష్ణసారో దేశానామబ్రహ్మణ్యోఽశుచిర్భవేత్|*


*కృష్ణసారోఽప్యసౌవీరకీకటాసంస్కృతేరిణమ్॥13050॥*


కృష్ణసారములు (నల్లజింకలు) లేనిదేశమును, ధార్మికప్రవృత్తి లేని దేశమును అపవిత్రమైన దేశముగా భావింపవలెను. ఒకవేళ కృష్ణసారములు ఉన్నను వేదవేత్తలను ఆదరించనిచో ఆ దేశములు అపవిత్రములే యగును. కీకట (కళింగాది) దేశములు అపవిత్రమైనవే. తీర్థయాత్రలకై దప్ప అవి మసలుటకు అర్హములు కావు. సంస్కారరహితములు, మరియు ఊసరక్షేత్రములు గూడ అపవిత్రమైనవే.


(శ్రీ వేదవ్యాసప్రణీతబ శ్రీమద్భాగవతమందలి ఏకాదశ స్కంధములోని ఇరువది ఒకటవ అధ్యాయము ఇంకను కొనసాగును)


🙏🙏సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తుi🙏🙏


*పసుమర్తి వేంకట దుర్గా సుబ్రహ్మణ్యం*

7702090319, 9505813235

శ్రీలలితా సహస్రనామ భాష్యము*

 *శ్రీమాత్రేనమః*


*శ్రీలలితా సహస్రనామ భాష్యము*


*486వ నామ మంత్రము* 1.11.2021


*ఓం శ్యామాభాయై నమః* 


శ్యామలవర్ణంలో భాసిల్లు రాకినీస్వరూపిణియైన పరమేశ్వరికి నమస్కారము.


శ్రీలలితా సహస్ర నామావళి యందలి *శ్యామాభా* యను మూడక్షరముల (త్ర్యక్షరీ) నామ మంత్రమును *ఓం శ్యామాభాయై నమః* అని ఉచ్చరించుచూ, ఆ రాకినీదేవిస్వరూపంతో భాసిల్లు ఆ జగన్మాతను ఆరాధించు సాధకులు సకలార్థసిద్ధిని పొందుటయే గాక, ఆ పరమేశ్వరిని హృదయస్థానమునందలి దహరాకాశంలో ప్రతిష్టించుకొని, ధ్యాన నిరతితో తరించుదురు.


అనాహతాబ్జనిలయమందు విలసిల్లు రాకినీస్వరూపిణియైన పరమేశ్వరి శ్యామల వర్ణముతో (నల్లని శరీర వర్ణముతో) భాసిల్లును. పదహారు వత్సరముల బాలికను *శ్యామ* అని అందురు. అమ్మవారు అటువంటి పదహారు వత్సరముల బాలికగా భాసిల్లుచున్నది గనుక, రాకినీస్వరూపిణియైన ఆ తల్లి *శ్యామాభా* అని యనబడినది. *భా* యని అనగా ప్రకాశించుట అని అర్థము. నల్లనికాంతితో భాసిల్లు రాకినీదేవి నలుపులోనే చక్కదనముగల నలుపు వర్ణము. అ నల్లని వర్ణముగల ముఖమునందు దొండపండువంటి పెదవులు, నక్షత్రకాంతులను ధిక్కరించే నాసాభరణముతో అమ్మవారు ప్రసన్నస్వరూపముతో భక్తులకు వరదాయనిగా గోచరిల్లు చుండును. సిందూరవర్ణశోభితమైన కుంకమతిలకముతో భాసిల్లు ఆ పరమేశ్వరి నల్లనిమోము నీలోత్పలమువలె (నల్లకలువవలె) తేజరిల్లుచున్నది. 


నీలోత్పలమువంటి మోము గలిగిన పరమేశ్వరికి నమస్కరించునపుడు *ఓం శ్యామాభాయై నమః* అని యనవలెను.

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

మహాగణపతి, బాల, శక్తిపంచాక్షరీ, పంచదశీ మంత్రోపదేశము, ఆంగ్లభాషలో అనర్గళ వాక్పటిమ ప్రదాతలు, నా జీవన వృత్తికి, ప్రవృత్తికి మార్గదర్శకులైన, కుర్తాళం మౌనస్వామి వారి ప్రియశిష్యులు, నాతొలిగురువర్యులు, కీ.శే కొండాకోటయ్య మహనీయుల అనుగ్రహముతోను, ఎనిమిది నెలలు(1977లో) తన పాదసేవాభాగ్యంతో నన్ను పునీతులను చేసిన జిల్లెళ్ళమూడి అమ్మ అనుగ్రహముతోను భాస్కరరాయలు వారి సౌభాగ్యభాస్కరము, మరియు కొందరు ఆధ్యాత్మికవేత్తల వ్యాఖ్యానముల పరిశీలనతోను అక్కడక్కడ భాస్కరరాయలు వారి శ్లోకములు మరియు ఆది శంకరాచార్యుల సౌందర్యలహరి శ్లోకములు తీసుకుంటూ, నా స్వీయ వివరణతో ఈ వ్యాఖ్యాన పుష్పాన్ని జగజ్జనని ఇచ్చిన ప్రసాదంగా భావిస్తూ అందరికీ పంచుతున్నాను. ఇచ్చిన పేరాలు, శ్లోకాలు జగజ్జనని ప్రసాదపుష్పంగా భావిస్తున్నాను. ఇందులో వ్యాఖ్యాన పంక్తులు గాని, శ్లోకాలు మొదలైనవన్నియు అమ్మవారి నుండి లభించిన ప్రసాద పుష్పము యొక్క దళములుగా భావించుచున్నాను. అట్టి పుష్పమునుండి ఏమి తొలగించిననూ ఆయా దళములు త్రుంచిన దోషమవుతుంది. జగన్మాత భక్తులయిన వారు యథాతథముగా ఎంతమందికి ఈ పుష్పాన్ని పంపిననూ సంతోషమే.

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

 *పసుమర్తి వేంకట దుర్గా సుబ్రహ్మణ్యం* 7702090319, 9505813235

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹


మీకు, మీకుటుంబ సభ్యులకు శుభోదయ శుభాభి వందనములు🌹🌹🌹🌹🌹🌻🌻🌻🌻🌸🌸🌸🌸💐💐💐

*శ్రీలలితా సహస్రనామ భాష్యము*

 *శ్రీమాత్రేనమః*


*శ్రీలలితా సహస్రనామ భాష్యము*


*485వ నామ మంత్రము* 1.11.2021


*ఓం అనాహతాబ్జనిలయాయై నమః*


హృదయమునందలి అనాహతచక్రము అను ద్వాదశ (పన్నెండు) దళముల పద్మమందు రాకినీయోగినీ రూపంలో భాసిల్లు పరమేశ్వరికి నమస్కారము.


శ్రీలలితా సహస్ర నామావళి యందలి *అనాహతాబ్జ నిలయా* యను ఎనిమిదక్షరముల (అష్టాక్షరీ) నామ మంత్రమును *ఓం అనాహతాబ్జనిలయాయై నమః* అని ఉచ్చరించుచూ, ఆ పరమేశ్వరిని అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో ఉపాసించు సాధకులకు రాకినీస్వరూపిణియైన ఆ పరమేశ్వరి వారికి ఇష్టమగు కోరికలను నెరవేర్చును.


జగన్మాత హృదయమునందు పండ్రెండుదళములుగల అనాహతపద్మమునందు రాకినీయోగిని స్వరూపంలో విలసిల్లుచున్నది. రాకినీయోగిని ఈ విధముగా వివరింపబడినది: రాకినీదేవి పండ్రెండుదళములుగల పద్మమందు శ్యామలవర్ణముతో భాసిల్లుచున్నది. ఆ దేవికి రెండుముఖములుగలవు. నాలుగు బాహువులయందును చక్రము, శూలము, కపాలము, డమరుకములను ధరించియున్నది. ఆ తల్లి మూడునేత్రములు గలిగినదిగా ఉన్నది. సప్తధాతువులలో రక్తధాతునందు విలసిల్లుచున్నది. రాకినీదేవి కాళరాత్రి మొదలగు పండ్రెండు మంది యోగినులచే పరివేష్టింపబడినది. రాకినీదేవికి నేతి అన్నము అనిన ప్రీతి. ఆమె ఉపాసకశ్రేష్ఠులచే నమస్కరింపబడుచున్నది. ఆ దేవి ఇష్టమైన కోరికలు నెరవేర్చునదిగా చెప్పబడుచున్నది. అనాహతాబ్జ చక్రాధిష్ఠానదేవతను వామదేవి అందురు. పరా, పశ్యంతి, మధ్యమ, వైఖరి యను వాక్కునకు పరా, పశ్యంతి, మధ్యమ, వైఖరి యను నాలుగురూపములు ఉండగా పరాస్థానమునందు పుట్టి, పశ్యంతిగామారిన వాక్కు అనాహతాబ్జమునందు మధ్యమ రూపమునకు చేరును. అనాహతాబ్జపద్మము బంగారు రంగులో ఉండును. అనాహతాబ్జ చక్రమునకు అధిధేవత రుద్రుడు. అనాహతాబ్జపద్మమునందుగల పండ్రెండు దళములందు క, ఖ, గ, ఘ, ఙ, చ, ఛ, జ, ఝ, ఞ, ట, ఠ అను పండ్రెండు వర్ణములు పండ్రెండు శక్తిరూపములుగా ఉండును. *అనాహతాబ్జనిలయా* యను 485వ నామ మంత్రము నుండి *మహావీరేంద్రవరదా* యను 493వ నామ మంత్రమువరకూ రాకినీదేవియొక్క విశేణములు వివరింపబడినవి. 


రాకినీదేవి స్వరూపిణియైన పరమేశ్వరికి నమస్కరించునపుడు *ఓం అనాహతాబ్జనిలయాయై నమః* అని యనవలెను.

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

మహాగణపతి, బాల, శక్తిపంచాక్షరీ, పంచదశీ మంత్రోపదేశము, ఆంగ్లభాషలో అనర్గళ వాక్పటిమ ప్రదాతలు, నా జీవన వృత్తికి, ప్రవృత్తికి మార్గదర్శకులైన, కుర్తాళం మౌనస్వామి వారి ప్రియశిష్యులు, నాతొలిగురువర్యులు, కీ.శే కొండాకోటయ్య మహనీయుల అనుగ్రహముతోను, ఎనిమిది నెలలు(1977లో) తన పాదసేవాభాగ్యంతో నన్ను పునీతులను చేసిన జిల్లెళ్ళమూడి అమ్మ అనుగ్రహముతోను భాస్కరరాయలు వారి సౌభాగ్యభాస్కరము, మరియు కొందరు ఆధ్యాత్మికవేత్తల వ్యాఖ్యానముల పరిశీలనతోను అక్కడక్కడ భాస్కరరాయలు వారి శ్లోకములు మరియు ఆది శంకరాచార్యుల సౌందర్యలహరి శ్లోకములు తీసుకుంటూ, నా స్వీయ వివరణతో ఈ వ్యాఖ్యాన పుష్పాన్ని జగజ్జనని ఇచ్చిన ప్రసాదంగా భావిస్తూ అందరికీ పంచుతున్నాను. ఇచ్చిన పేరాలు, శ్లోకాలు జగజ్జనని ప్రసాదపుష్పంగా భావిస్తున్నాను. ఇందులో వ్యాఖ్యాన పంక్తులు గాని, శ్లోకాలు మొదలైనవన్నియు అమ్మవారి నుండి లభించిన ప్రసాద పుష్పము యొక్క దళములుగా భావించుచున్నాను. అట్టి పుష్పమునుండి ఏమి తొలగించిననూ ఆయా దళములు త్రుంచిన దోషమవుతుంది. జగన్మాత భక్తులయిన వారు యథాతథముగా ఎంతమందికి ఈ పుష్పాన్ని పంపిననూ సంతోషమే.

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

 *పసుమర్తి వేంకట దుర్గా సుబ్రహ్మణ్యం* 7702090319, 9505813235

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹


మీకు, మీకుటుంబ సభ్యులకు శుభోదయ శుభాభి వందనములు🌹🌹🌹🌹🌹🌻🌻🌻🌻🌸🌸🌸🌸💐💐💐

ఇదే కదా ఇదే కదా

 *ఇదే కదా ఇదే కదా* 

*నీ కథా..*


కూతురు అమెరికాలో..

అమ్మ అంబాజీపేటలో..

కొడుకు ఇంగ్లండ్ లో

తండ్రి ఇరుకు సందులో..

నువ్వు ఇన్ఫోసిస్

నాన్నకేమో క్రైసిస్..

నువ్వు వీసాపై ఎక్కడో

అమ్మ అంపశయ్యపై 

నీ ఊళ్ళో

నువ్వు రావు..

రాలేనంటావు..

నిజానికి రావాలని అనుకోవు..

టికెట్ దొరకదంటావు..

సెలవు లేదంటావు..

వస్తే తిరిగి రావడం కష్టమంటావు..

నువ్వు వచ్చేదాక

పెద్ద ప్రాణం పోనంటుంది..

నీ రాక కోసం ఆ కళ్ళు 

గుమ్మం వైపే..

రావని నాన్నకి

తెలిసినా అమ్మకు 

ఆ కబురు చెప్పలేక..

కక్కలేక..మింగలేక..

మంచం చుట్టూ 

అటూ ఇటూ

అవతల ఆ తల్లి 

ఇంకాసేపట్లో అటో ఇటో..!


వయసు వచ్చినప్పటి నుంచి 

డాలర్ డ్రీమ్సే..

పొద్దున లేస్తే ఆ ఊసే..

నీ కలల వెనకే 

తల్లిదండ్రుల పరుగు..

వారి ఆశలన్నీ నీ అమెరికా పయనంతోనే కరుగు..

బ్రతుకుతెరువు కోసం నువ్వక్కడ..

గుండె బరువుతో వారిక్కడ..

మొదట్లో రోజూ 

ఓ వాట్సప్ కాలు

రెండ్రోజులకో వీడియో ఫోను

పోను పోను కొంత విరామం

ఏంట్రా అంటే వర్కులోడు

అప్పటికే నిద్ర లేచి ఉంటాడు 

నీలో ఓ మాయలోడు...

అక్కడ కొనుక్కున్న 

కొత్త కారుతో 

నీ ఫోటో ఫోజు

ఇక్కడ డొక్కు స్కూటరుతో

తంటాలే నాన్నకి ప్రతిరోజు..!


ఈలోగా అన్నీ బాగుంటే 

పెద్దలు కుదిర్చిన పెళ్లి..

లేదంటే అక్కడే 

ఓ మేరీతో మేరేజ్..

ఆలికి కడుపో కాలో వస్తే

ఆయాగా అమ్మకి వీసా

నాన్నకి నేను డబ్బులు పంపుతాలే అని భరోసా..!

ఎంత అమ్మయినా

నీ పిల్లలకు నాన్నమ్మయినా

ఆమె నాన్నకు భార్య

అక్కడ పెద్దాయన 

రోజూ చెయ్యి కాల్చుకుంటున్నాడేమోనని

బెంగ..

ఆ దంపతులను 

అలా వేరుగా ఉంచి 

మీ జంట మాత్రం

టింగురంగ..!


మొత్తానికి అలా అమ్మ అవసరం కొంత తీరాక

అప్పుడిక ఆమె ఉంటే బరువు

ఈలోగా ముగుస్తుంది 

ఆమె వీసా గడువు..

ఆమె చేతిలో టికెట్

నాన్నకిమ్మంటూ 

ఓ గిఫ్టు పేకెట్..!


ఇటు నిన్ను వదలి వెళ్ళలేక

అటు భర్తని విడిచి ఉండలేక

చెమ్మగిల్లిన కళ్ళతో

విమానం ఎక్కిన అమ్మకి తెలియదు అదే చివరి చూపని

ఊరెళ్ళాక కమ్మేసిన జబ్బు

నీళ్లలా ఖర్చయ్యే డబ్బు..

నువ్వు పంపుతావేమో..

కాని ఆ వయసులో 

నాన్నకు శ్రమ..

నువ్వు వస్తావని అమ్మకి భ్రమ..

వచ్చే ప్రాణం..పోయే ప్రాణం

చివరకు అనివార్యమయ్యే మరణం..

వాడు వస్తున్నాడా..?ఏమంటున్నాడు..

ఊపిరి వదిలే వరకు 

అదే ప్రశ్నతో అమ్మ..

నిర్జీవమైన ఆ కళ్ళలో 

నీ బొమ్మ..

కొరివి పెట్టాల్సిన 

నువ్వు సీమలో...

నాన్న కర్మ చేస్తుంటే 

ఖర్మ కాలి చూసేస్తావు లైవ్ లో..

అస్తికల నిమజ్జనం అంటూ 

నాన్న కాశీకి పయనం

అంత శ్రమ ఎందుకు..

పక్కనే ఉండి కదా 

గోదారని నీ అనునయం..!


ఇప్పుడిక నాన్న కథ..

ఉన్న ఊరు..

కట్టుకున్న ఇల్లు

ముఖ్యంగా ఆ ఇంట్లో 

అమ్మ జ్ఞాపకాలు వదిలి రాలేక..

ఒంటరి బ్రతుకు ఈడ్వలేక..

కష్టాలకు ఓర్వలేక..

ఓ రోజున ఆయన కధా కంచికి

ఈసారి వస్తావు..

కొరివి పెట్టి

ఊళ్ళో ఇల్లు అమ్మేసి

ఉన్న ఊరు..కన్న తల్లి..

అన్నిటితో రుణం తెంచుకుని 

నేను ఎన్నారై..

మిగిలినవన్నీ 

జాన్తా నై..

అంటూ

పుట్టిన గడ్డను వదిలి

పెట్టిన గడ్డకు శాశ్వతంగా వలస

ఇదే కదా చాలామంది వరస..!


(అన్ని కథలూ ఇలాగే ఉంటున్నాయని కాదు..

కానీ చాలా ఇళ్ళలో

ఇదే బాగోతం.!

సంపాదనపై మోజుతో విదేశాలకు వెళ్ళడం..

ఇక్కడి కన్నా అక్కడ జీవితం చాలా గొప్పగా 

ఉంటుందంటూ 

సన్నాయి నొక్కులు..

మారిపోయే దృక్కులు..

అక్కడి నుంచి మేజిక్కులు..జిమ్మిక్కులు..

ఎక్కడ ఉన్నా తల్లిదండ్రులను నెత్తిన పెట్టుకుని చూసే పిల్లలూ..

ఈ దేశంలో ఉండి కూడా పట్టించుకోని పిల్లలూ లేకపోలేదు.అయితే పూర్తిగా అలాగే ఉంటున్న సంతానం గురించే ఈ ఆవేదన..

కాస్తయినా 

మారండని నివేదన)


      *ఇ.సురేష్ కుమార్*

   మరో సముదాయం నుంచి🙏👏

రామాయణం Day -5*

 *రామాయణం Day -5*

     

నారదుని వలన నీకు ఏవిధముగా *రామ కథ* చెప్పబడెనో ఆ విధముగనే నీవు *రామ కథ* చెప్పు.


*రాముడు* ధర్మాత్ముడు,లోకములో శ్రేష్ఠమైన గుణములు అని మనము చెప్పుకొనేవన్నీ కూడా ఆయనలో ఉన్నాయి!

*రాముని* గూర్చిన అన్నివిషయములు నీకు తేటతెల్లము కాగలవు!


" కురు రామకధాం పుణ్యాం శ్లోకబద్ధాం మనోరమామ్"


మనస్సును రమింపచేసేది, పుణ్యప్రదము అయిన *రామకథను* అక్షర బద్ధం చేయి. నీవు వ్రాసిన ప్రతి విషయము అక్షరసత్యము కాగలదు!.


యావత్ స్థాస్యంతి గిరయః సరితశ్చ మహీతలే

తావద్రామయణకధా లోకేషు ప్రచరిష్యతి!


....ఎప్పటి వరకైతే భూమిమీద పర్వతాలు నిలచి ఉంటాయో! 

ఎప్పటివరకైతే భూమి మీద నదులు పారుతూ ఉంటాయో

అప్పటివరకు భూమి మీద *రామకథ* ప్రాచుర్యంలో ఉంటుంది!.


అప్పటివరకు నీవు పుణ్యలోకాలలో స్వేచ్ఛగా సంచరించగలవు!

అని పలికి బ్రహ్మదేవుడు అంతర్ధానమైనారు.


బ్రహ్మ వరంచేత మహర్షి మనోఫలకం మీద ( మనసు తెర మీద) *రామచరిత* మొత్తం కనపడజొచ్చింది! .


*రామకథను* అక్షరబద్ధం చేయటానికి మహర్షి సంకల్పం గావించుకొన్నారు! .


పూర్వము ఇక్ష్వాకులు అని ఒక రాజవంశముండేది! వారు కోసలదేశాన్ని పరిపాలిస్తూ ఉండేవారు.

 అయోధ్యా నగరాన్ని రాజధానిగా చేసుకొన్నారు.


విశాలమైన రాజమార్గాలతో శోభాయమానంగా ఉండే పట్టణం అయోధ్య! ఉన్నతమైన కోట బురుజులు, వందలకొద్దీ శతఘ్నులు మొహరించి ఉండేవి ! రాజ్య రక్షణ వ్యవస్థ శత్రు దుర్భేద్యంగా ఉండేది.

ప్రజలంతా ధనధాన్యసమృద్ధితో, సుఖసంతోషాలతో, ఆనందంగా ఏ లోటులేకుండా జీవనం సాగించేవారు .


ఆ సమయంలో దశరధుడు దేవేంద్రుడిలాగా రాజ్యపాలన చేస్తున్నాడు.

ప్రజలను కన్నబిడ్డలవలే చూసుకుంటూ ఉండేవారాయన!.


దశరధమహారాజు వద్ద ఎనమండుగురు మంత్రులుండేవారు!

వారు అపూర్వమైన మేధాశక్తి కలవారు! ఎదుటివ్యక్తి ముఖకవళికలను బట్టి వారి మనస్సులోని ఉద్దేశ్యము గ్రహించేవారు!

రాజుకు మేలుకలిగించేవి, హితకరంగా ఉండేవి,మరియు ఆయనకు ప్రియమైన పనులు చేయటంలో వారు కడు సమర్ధులు.


వారు వరుసగా, ధృష్టి, జయంతుడు, విజయుడు, సిద్ధార్దుడు, అర్ధసాధకుడు, అశోకుడు, మంత్రపాలుడు, సుమంత్రుడు .


వసిష్ఠ, వామదేవులు ప్రధాన ఋత్విక్కులు.


మంత్రులందరూ అత్యంత నిబద్ధతో మెలిగేవారు , పటిష్ఠమైన గూడచార వ్యవస్థ కలిగి , రాజ్యము నలుమూలలా ఏమి జరిగినా క్షణాలలో తెలిసేటట్లుగా ఏర్పాటు గావించుకొన్నారు.

ఆ మంత్రులు, స్వయముగా తమ పుత్రులు తప్పు చేసినా వారిని దండించడంలో వెనుకాడేవారుకాదు! 

వ్యక్తులు చేసిన అపరాధ తీవ్రతను బట్టి శిక్షలు అమలు చేస్తూ ఉండేవారు! ..


బలవంతుడయిన వ్యక్తి, బలహీనుడయిన వ్యక్తి ఒకే తప్పు చేస్తే బలవంతుడికి శిక్ష తీవ్రత ఎక్కువగా ఉండేది! ( సరిగ్గా నేటి వ్యవహారానికి పూర్తి వ్యతిరేకము).


రాజ్యము, రాజ్యాంగము అంటే భయభక్తులతో మెలిగేవారు!


రాజ్యమందు ఎక్కడా కూడా ప్రజలలో అసంతృప్తి లేకుండా అద్భుతమైన పరిపాలనా వ్యవస్థ కలిగి మహేంద్రవైభవంతో పరిపాలన సాగిస్తున్నాడు దశరధమహారాజు!


జానకిరామారావు వూటుకూరు గారి 

సౌజన్యం తో....... *जय श्रीराम*