చమక్కులు

 *(తెలుగు భాషాభిమానులందరు చదివి తీరవలసిందే)*

తెలుగుభాషలోని *చమక్కులు* బలేగా ఉంటయ్యండి మరి:అవి ఎలాగుంటయ్యె కొన్ని చూద్దామండి*:

నిజమే మరి *చచ్చిన*" అనే పదాన్నికూడా బతికించే భాష *తెలుగుభాష!*

భాషాపరంగా తెలుగువాడికి సాటి ఇంకొకడు లేడు. అందరిదీ ఒక దారైతే మనవాడిది ఇంకోదారి! 

అందరూ పొగ *పీలిస్తే* తెలుగువాడు పొగ *తాగుతాడు.* 

-ఇంతేకాదు తెలుగువాడు దెబ్బలు *తింటాడు* అని అంటాడు. దెబ్బలు ఏమైనా తినే పదార్థాలా? అంటే ఉలకడు పలకడు. 

      *సంస్కృతం* అమరభాష అంటారు. దాని సంగతేమో కానీ తెలుగు మాత్రం కచ్చితంగా అమరభాషే! ఇందుకు ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. 

ఎవరి మీద అయినా ప్రేమ వచ్చినా, కోపమొచ్చినా *సచ్చినోడా*’ అని తెలుగువాడు పిలుస్తాడు. ‘సచ్చినోడు’ ఎలా పలుకుతాడని ఆలోచించడు. 

*చచ్చినా* ఒప్పుకోను అంటాడు. చస్తే ఎలా ఒప్పుకుంటాడు? చచ్చినాక ఒప్పుకుని చూపించిన వాడు ఒక్కడైనా ఉన్నాడా? 

*ఆశ* చావడం లేదంటాడు. చెట్లకే ప్రాణం ఉందని చెప్పుకునే చావనివాళ్లు ఇంకా ఉన్నారు. అలాంటి వాళ్లు ఆశకు ప్రాణం ఉంటుందని ఎలా ఒప్పుకుని ‘చస్తా’రు? 

*తెలుగువాడు* కంటి చూపుతో చంపేస్తాడు. అతడి శక్తి అలాంటిది మరి. 

ఇలాంటి అతీత శక్తులు యావత్‌ ప్రపంచంలో తెలుగువాడికి మాత్రమే ఉన్నాయి. 

ఎంత గొప్ప! ఎంత చిత్రం !

 *మత్తు* పానీయాలైన సారా, బ్రాందీ, విస్కీలను *‘సేవిస్తున్నా*’ నంటాడు. అదే సమయంలో మంచినీళ్లు తాగుతున్నానంటాడు తప్ప సేవిస్తున్నాననడు. 

ఇదేం చిత్రమో! 

ఇంకా విచిత్రమేంటంటే మందు *కొడుతున్నా*’ నంటాడు. కొట్టడానికి మందేమన్నా మనిషా? పశువా? 

*బాతాఖానీ కొట్టకు* అంటాడు. దీని పరిస్థితీ ఇదే. 

*అనారోగ్యకరమైన నిషా పానీయాన్ని* ఆరోగ్యప్రదాయిని అయిన మందు పేరుతో పిలుస్తాడు! అంతా ‘మందే’ అనుకునేవాడు తప్ప ఇంకెవ్వడైనా ఈ పని చేయగలడా? 

*తెలుగువాడు* ఎందులోనైనా ఆటను చూడగలడు. మాట్లాడతానంటాడు. పోట్లాడతానంటాడు. 

*మనస్ఫూర్తిగా* కోరుకుంటున్నానంటాడు. మనసు పూర్తిగా కాకుండా అందులో ఏభై శాతమో, డెబ్భైఅయిదు శాతమో ఉంచి కోరుకుంటాడా ఏంటి? 

ఇంకోమాట! 

*హృదయపూర్వకంగా* అభినందిస్తున్నానంటాడు. కాసేపు హృదయాన్ని పక్కనబెడితే, అభినందించే అవకాశం ఉందా? ఉంటుందా? 

*తెలుగువాడి ‘న్యాయమే’ వేరు*. 

బడాయి గాని, మాట మాట్లాడితే *మనస్సాక్షిగా* అంటాడు. మనసుకు ఏమన్నా రూపం ఉందా? మాట ఉందా? వచ్చి సాక్ష్యం చెప్పడానికి! 

*అగ్నిసాక్షిగా* పెళ్లాడాను అని కూడా అంటాడు. అగ్ని ఏదో చిటపటలాడుతుంది కానీ ఎవరైనా సంసారంలో చిచ్చుపెడితే అదొచ్చి అడ్డుపడుతుందా ఏంటి? 

*కళ్లలో నిప్పులు* పోసుకుంటున్నాడంటాడు! పోసుకోమనండి చూద్దాం! 

పెళ్లికాని ఆడపిల్లను, *గుండెల మీద కుంపటి* అంటాడు. ఇది ఎంత తప్పు! గుండెల మీద కుంపటి పెట్టుకున్న మొనగాళ్లు యావత్‌ భూప్రపంచంలో ఎవరైనా ఉన్నారా? 

*మాటేగా* ఏదైనా అంటాడు. *గుండె మీద బరువు* తగ్గించుకున్నానంటాడు. గుండెల మీద బట్టల బరువు తప్ప ఇంకేం బరువు ఉంటుంది! 

*నవ్వితే నవరత్నాలు* రాలతాయంటాడు. రత్నాలా పాడా? మరీ గట్టిగా నవ్వితే పళ్లు రాలిపోతాయేమో! *చిటికెలో పని* అయిపోతుందంటాడు. 

అతిశయం కాకపోతే చిటికె వేస్తే శబ్దం అవుతుంది కానీ పని ఎలా అవుతుంది !

 

*ఒట్టిమాటలు కట్టిపెట్టోయ్‌* అని గురజాడ చెప్పినా మనవాళ్లు వినరు. 

అప్పు తీసుకునేటప్పుడు *నీ డబ్బు వడ్డీతో సహా పువ్వుల్లో పెట్టి* ఇస్తా’నంటారు. వడ్డీ ఇస్తే ఇవ్వచ్చుగానీ పువ్వుల్లో పెట్టి ఇచ్చినవాడు ఎవడైనా ఉన్నాడా? ఇది అప్పిచ్చిన పిచ్చివాడి చెవిలో పువ్వు పెట్టడం కాదూ! 

*ఎవరో చిన్నచూపు* చూస్తున్నారని తెలుగువాడు ఆక్షేపిస్తాడు. దూరపు చూపు, దగ్గరి చూపు ఉంటాయి తప్ప చిన్న చూపు, పెద్ద చూపు అని ఎక్కడైనా ఉంటాయా? 

*వంట చేయడాన్ని చేయి కాల్చుకోవడం* అంటాడు. ఇదే నిజమైతే ఆడవాళ్ల చేతులన్నీ ఏమైపోయేవి !

 

 *సంగీతమంటే చెవి కోసుకుంటానని* ఒక్కొక్కరు వంకర్లు తిరిగిపోతుంటారు. అయితే అతడు ఎంతసేపు పాటలు వింటున్నా కోసుకున్న చెవి కిందపడదే అని నిరాశ పడ్డవాళ్లూ ఉన్నారు. 

*తప్పు చేసినవాడు అడ్డంగా దొరికిపోయాడు* అంటారు. దొరికినవాడెవడైనా అడ్డంగా దొరుకుతాడా? నిలువుగా దొరుకుతాడు తప్ప. 

*అన్నట్టు గిట్టనివాణ్ని అడ్డమైనవాడు* అని తిడతారు. అదేంటి? దాని భావ మేంటి? పండితార్థం ఏమైనా పిండితార్థం ఒకటుంది. 

*పశువా* అని తిట్టినట్టు. మనుషులు నిలువుగా ఉంటారు. పశువులు అడ్డంగా ఉంటాయి. అదీ సంగతి! 

*ఎవడి మీదైనా కోపం వస్తే ఏ మొహం పెట్టుకుని* వచ్చావంటాడు తెలుగువాడు. ఎవడికైనా ఒకటే ముఖం ఉంటుంది కానీ బ్రహ్మలాగా నాలుగు ముఖాలు, రావణబ్రహ్మలాగా పది ముఖాలు ఉండవు కదా! 

*ఫలానావాడు తలలు మార్చేరకం* అనేది కూడా తెలుగువాడి వాడుక. ఇదెలా సాధ్యం? వినాయక వృత్తాంతంలోలాగా తలలు మార్చేశక్తి సామాన్య మానవులకు ఉంటుందా ?

*తెలుగువాడు బండ చాకిరీ* చేస్తానంటాడు. బండ దాని మొహం! ఎక్కడ పడేస్తే అక్కడే ఉంటుంది కానీ అది చేసే చాకిరీ ఏముంటుంది? 

*అదెంతపని ఎడమ చేత్తో చేస్తానంటాడు*. ఎడమ చేత్తో చేసే పనులేంటో అందరికీ తెలుసు. దానితో అన్ని పనులూ అతివేగంగా చేస్తానంటే ఎలా కుదురుతుంది? 

*అన్నం ఉడకలేదా* అంటాడు. ఇదేంటి? ఉడికితే కానీ అన్నం కాదు కదా! 

*జోకులు పేల్లేదు* అంటాడు. జోకు ఏమైనా బాంబా? పేలడానికి! 

*వీపు విమానం మోత* మోగుతుందని అంటాడు. విమానం మోత మోగితే ఆ వీపు అసలు ఉంటుందా? మనిషి అసలు ఉంటాడా? 

*లేస్తే మనిషిని కానంటాడొకడు*. మరి లేచినవాళ్లందరూ ఏంటి? అలాంటప్పుడు కూర్చుని ఉంటేనే మేలు కదా! 

*శక్తిని కూడా భక్తికి ముడి* పెట్టడం తెలుగువాడికి రివాజు. 

*ఉన్న పూజలు చాలక బడితెపూజ ఒకటి*.

  *జంతువుల్లో* కూడా దేవుళ్లను చూసుకుని భారతీయులు ఆరాధిస్తారు. ఇందుకు తెలుగువాడు కూడా మినహాయింపు కాదు. ఎటొచ్చీ మనుషుల్లో జంతువుల్ని చూడటం అతగాడి ప్రత్యేకత. 

*గిట్టనివాళ్లను పంది, కుక్క, గాడిద* అని తిట్టే తెలుగువాడు, ఇష్టమైనవాణ్ని పులి, సింహం, గుర్రం అని అభిమానంగా చూస్తాడు. పిలుస్తాడు.

*ఏదైనా కళ్లారా చూస్తే తప్ప నమ్మకూడదు. తెలుగు భాష ఇందుకు ఇంపు అయిన మినహాయింపు. 

*గుండె జారిపోయింది* అంటారు. ఇప్పటివరకు ఎవరికైనా జారిపోయిందా? లేదే! 

*నీ నోరు పడిపోను* అని తిట్టిపోస్తారు. ఎవరి నోరు అయినా ఎప్పుడైనా పడిపోవడం చూశామా? 

*పాడమని అడిగితే గాయకులు గొంతుపోయింది* అంటారు. గొంతు ఎక్కడికి పోతుంది? పోతే ఎవరు తీసుకురాగలరు? 

*నోరు పారేసుకోవడం* అంటారు. అది ఎలా సాధ్యం? 

*మా ఆయనకు నోట్లో నాలుకలేదని* ఓ ఇల్లాలు వాపోతుంటుంది. నోట్లో నాలుక లేకుండా మనిషి ఎలా ఉంటాడు? 

*‘వాసన చూడు*’ అంటారు. వాసనను పీలుస్తారు కానీ ఎలా చూస్తాం? 

*రుచి చూడటం* కూడా అంతే. ఎవరు చూడగలరు? 

 *పత్రికలు చదివి చదివి వాటిలోని పడికట్టు మాటలను కంఠస్థం చేసేశాడు తెలుగువాడు* 

*ఫలానావాడు *బాధకు గురయ్యాడు* అంటాడు. మధ్యలో గురి ఎందుకు? బాధపడ్డాడు అనొచ్చుగా. 

*దిగ్భ్రాంతి* వ్యక్తం చేశాడంటారు. దిగ్భ్రాంతి చెందాడు అనడు. దిగ్భ్రాంతిని ఎలా వ్యక్తం చేస్తాడంటే చెప్పడు. 

*తప్పు చేస్తే పాపం అంటాడు* సరే. ఎదుటివాడు కష్టాల్లో ఉంటే అయ్యో ‘పాపం’! అంటాడు. తెలుగు భాష ఏమన్నా పుణ్యానికి వచ్చిందా ఏంటి?

 *అందుకే మరి దేశ భాషలందు తెలుగు లెస్స అన్నారు ఒక పెద్దాయన*

తెలుగు భాషా జిందాబాద్‌:

💐💐💐