గీతోపనిషత్తు -134

 *🌹. గీతోపనిషత్తు  -134 🌹*

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

*📚. 5వ అధ్యాయము - కర్మసన్న్యాస యోగము  📚*

శ్లోకము 19

*🍀. 17. సమభావము -  సమభావము, స్థిరత్వము ఎవరి మనసునకు కలదో వారి కిచ్చటనే సర్గము జయింపబడి, దోషరహితము సమము అయిన బ్రహ్మమునందు స్థితిగొన్న వారగుదురు. సర్గమును మనసుచే జయించుటవలన బ్రహ్మమునందు స్థిరపడుట తెలుపబడినది. సర్గమనగా సృష్టిసర్గము. అది భూర్భువసువరాది ఏడులోకములుగ ఏర్పడి యున్నది.  ఇవన్నియు చైతన్యస్థితులు. భౌతిక స్థితి, ప్రాణమయ స్థితి, మనోమయ స్థితి, బుద్ధి స్థితి, ఆకాశ స్థితి (మహత్), తపో స్థితి, సత్య స్థితి యిట్లేడు లోకములు వర్ణింపబడినవి. ఇందు ప్రాథమిక స్థితులలో పదార్థ మెక్కువగను, ప్రజ్ఞ తక్కువగ నుండును. అట్లే ఉన్నత స్థితులలో ప్రజ్ఞ ఎక్కువగను, పదార్థము తక్కువగ నుండును. ప్రజ్ఞ ఎక్కువగ నున్న లోకములను వెలుగు లోకము లందురు.  మానవుడు తన యందలి చైతన్యము యొక్క విలాసము వలన వెలుగు లోకము లందు, పదార్థమయ లోకములందు చరించుచు నుండును. హెచ్చు తగ్గులన్నియు చైతన్యము యొక్క క్రీడయని భావించి, దానికి మూలమైన సత్యమున ప్రవేశించుటకు మనసునకు సామ్యము, స్థిరము అవసరము. 🍀*

ఇహైవ ఆర్జితః సర్గో యేషాం సామ్యే స్థితం మనః |

నిర్దోషం హి సమం బ్రహ్మ తస్మా ధృహ్మణి తే స్థితా|| 19

సమభావము, స్థిరత్వము ఎవరి మనసునకు కలదో వారి కిచ్చటనే సర్గము జయింపబడి, దోషరహితము సమము అయిన బ్రహ్మమునందు స్థితిగొన్న వారగుదురు. సర్గమును మనసుచే జయించుటవలన బ్రహ్మమునందు స్థిరపడుట తెలుపబడినది. సర్గమనగా సృష్టిసర్గము. అది భూర్భువసువరాది ఏడులోకములుగ ఏర్పడి యున్నది. 

ఇవన్నియు చైతన్యస్థితులు. భౌతిక స్థితి, ప్రాణమయ స్థితి, మనోమయ స్థితి, బుద్ధి స్థితి, ఆకాశ స్థితి (మహత్), తపో స్థితి, సత్య స్థితి యిట్లేడు లోకములు వర్ణింపబడినవి. ఇందు ప్రాథమిక స్థితులలో పదార్థ మెక్కువగను, ప్రజ్ఞ తక్కువగ నుండును. అట్లే ఉన్నత స్థితులలో ప్రజ్ఞ ఎక్కువగను, పదార్థము తక్కువగ నుండును. ప్రజ్ఞ ఎక్కువగ నున్న లోకములను వెలుగు లోకము లందురు. 

మానవుడు తన యందలి చైతన్యము యొక్క విలాసము వలన వెలుగు లోకము లందు, పదార్థమయ లోకములందు చరించుచు నుండును. హెచ్చు తగ్గులన్నియు చైతన్యము యొక్క క్రీడయని భావించి, దానికి మూలమైన సత్యమున ప్రవేశించుటకు మనసునకు సామ్యము, స్థిరము అవసరము. వెండితెరపై రంగులు, శబ్దములతో కూడిన సినిమా కథ నడచుచుండగ రసవత్తరముగ నుండును.

కాని దాని కాధారమైన తెరకు సినిమా సన్నివేశము లన్నియు పట్టవు. తెరమీద కథను గమనించువారు కథలో లీనమగుదురు. తెరను కూడ గమనించు వారు సమస్తమగు సన్నివేశములు వచ్చిపోవునవిగ గమనింతురు. జీవితమందలి సంఘటనలు అనేకానేకములు వచ్చిపోవుచున్నను, తాను తెరవలె యున్నాడు అని తెలిసినవాడు, వచ్చిపోవు సన్నివేశములకు ప్రభావితుడు కాడు. 

అట్లు ప్రకృతి విలాసములను గమనించుచు వాని కాధారమైన బ్రహ్మమునందు స్థితి గొన్నచో ఈ శరీరమునందే బ్రహ్మత్వము పొందవచ్చునని భగవంతుడు తెలుపుచున్నాడు.

మనసున బ్రహ్మమును గూర్చిన భావనము స్థిరపడుచున్న కొలది మనసునకు స్థిరత్వము, సామ్యము కుదురును. అట్టి మనసుతో సర్గమును (చైతన్య విలాసమును) జయించ వచ్చును. అపుడిచ్చటే బ్రహ్మమునందు స్థితిగొని యుండ వచ్చును. అదియే సామ్యము. సర్గమున కతీతమగు స్థితి. సర్గము ప్రకృతి యధీనము.

సామ్యమున ప్రకృతికూడ యధీనమై యుండును. అదియే బ్రహ్మము నందు స్థితిగొనుట యందురు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

వివేక చూడామణి

 *🌹. వివేక చూడామణి - 3 🌹*

✍️ రచన :  సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍃 3. సాధకుడు - 1  🍃* 

15. సాధకుడు ఆత్మ జ్ఞానము పొంది, వివేకముతో దయాసముద్రుడు, బ్రహ్మజ్ఞానమును పొందిన సద్గురువును ఆశ్రయించవలెను.

16. ఆత్మ జ్ఞానము పొందాలంటే సాధకుడు 14వ శ్లోకములో చెప్పినట్లు శాస్త్ర పరిజ్ఞానము పొంది, శాస్త్ర చర్చలలో విస్తారముగా పాల్గొనగల్గి ఉండవలెను.

17. ఏ వ్యక్తి సత్యాసత్య జ్ఞానమును పొంది అనిత్య స్థితులకు అతీతముగా మనస్సును మళ్ళించి ప్రశాంతతను పొంది, సత్వగుణ ప్రధానుడై జన్మ రాహిత్య స్థితికై ఆపేక్ష గల్గినవాడే బ్రహ్మన్ని గూర్చి తెలుసుకొనగలడు.

18. ఈ బ్రహ్మ జ్ఞానాన్ని పొందుటకు యోగులు నాల్గు విధములైన మార్గములను ప్రతిపాదించిరి. అలా కానిచో విజయమును సాధించలేరు.

19. మొదటిది సత్యాసత్యాలకు మధ్య తేడాను తెలుసుకొనుట. రెండవది తన కర్మల ద్వారా తాను పొందు ప్రతి ఫలముల ఎడ తిరస్కార భావము. మూడవది ప్రశాంతత, విశ్రాంతి. నాల్గవది విముక్తి ఎడల తీవ్ర ఆకాంక్ష.

20. మానసికంగా దృఢ నిశ్చయంతో బ్రహ్మము యొక్క సత్యాన్ని, ప్రపంచము యొక్క అసత్యాన్ని గూర్చిన నిర్ణయము. అందుకు సత్యాసత్యములను గ్రహించుటలో విచక్షణా శక్తి కల్గి యుండవలెను.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

ఏది నాది?

 *ఏది నాది?*...

      🌸🌸🌸

                                                

           నాది నాదనియేవు అని ఏదో పాట ఉంది కదా అట్లే మనమందరం నాది నాదని మురిసిపోతుంటాము కదా! కానీ నిజానికి చూస్తే ఏదీ నాది కాదు. ఏదీ మనది కాదు.

              ఉల్లిపొర ఒక్కొక్కటీ విడిపోయినాక కొనాకు ఏమీ మిగలనట్లే మన జీవితంలో కూడా ఒక్కొక్కటీ విడిపోతూ ఉండగా మనదంటూ ఏమీ లేదని తెలిసిపోతుంది. కానీ ఈ తెలియడం ఒక్కొక్కరికీ ఒక్కొక్క దశలో మాత్రమే అర్థమైతుంది.

*కొందరికి ఎప్పటికీ జీవితమంతా అర్థం కాకపోవచ్చును*

కాకపోవచ్చనేముంది ముక్కాల్ భాగం మందికి అర్థమే కాదు. మాట ఒప్పుకున్నా మనసు ఒప్పుకోవడం కష్టం. మనసు ఒప్పుకున్నా ఆచరణలో పెట్టడం కష్టం.

               చిన్నప్పట్నించీ వాడినబట్టలు, పెరిగిన ఇల్లు, చదివిన బళ్ళు, కలిసిన స్నేహితులు అందర్నీ, అన్నిటినీ ఒక్కొక్కదాన్నీ నాది అనుకునీ, నాది కాదు అనుకునీ సులభంగా విడిచేస్తాం. సులభంగా ఎందుకంటే అంతకన్నా మంచిదో పెద్దదో మనకు తగినదో మనకు దొరుకుతుంటే విడిచిపెడుతుంటాం.దొరుకుతుందనే ఆశవంటిదున్నా కూడా  విడిచిపెడుతుంటాం.

        కానీ ఎప్పుడైతే ఇది పోతే మళ్ళీ రాదనీ దీన్ని విడిచిపెట్టలేననీ ఎప్పుడనుకుంటామో అప్పుడే కమ్మేస్తుంది దుఃఖం. ప్రాణం అల్లాడిపోయేంతగా. నాకు కావాలనీ , నేను విడిచిపెట్టననీ పోరాటాలు/హింసలు ఎన్నో.

అయినా జరిగేది జరక్కమానదు.

        పెళ్ళయితే ఆడపిల్లలు, ఎంతలేదన్నా కాదన్నా కొన్నాళ్ళ తరువాత అయినా మగవాళ్ళు కూడాముక్కాల్ భాగం మంది పుట్టినయింటినీ తోడబుట్టినవారినీ విడిచిపెడుతుంటారు. మగపిల్లలలో ఇంకొంచెం ఆలస్యంగా విడిచి పెడతారు. అందర్నీ, అన్నిటినీ కలుపుకుపోయే సామర్థ్యం అందరికీ ఉండడం కుదరదు. ఎవ్వరూ విలన్లు కాకపోయినా, అందరూ ఒకరి గురించి ఒకరు ఆలోచించే వాళ్ళయినా అంతా కలిపి మోసే భారం ఎక్కువై భారం తగ్గించుకోవాల్సి వస్తుంది . ఆడవాళ్ళకైనా మగవాళ్ళకైనా తమ సంపాదన, తమ పిల్లలు, తమ లక్ష్యాలు, లేదా మనశ్శాంతీ ఇదే కష్టమైతే ఏం చేస్తారు పాపం. విడిచిపెడుతుంటారు.

         తర్వాత పిల్లలు పెద్దయితే వాళ్ళ బాధ్యతలు, వాళ్ళ ప్రపంచం వేరైనపుడు వాళ్ళనూ విడిచిపెట్టాల్సి వస్తుంది. ఎవరూ ఎవరికీ దూరం కాకపోవచ్చు. అయినా ఎక్కడో ఏదో బాధ ఉంటుందేమో కదా!

       తర్వాత తమ పనులు, లక్ష్యములు తమ ఇష్టాలు విడిచి పెట్టాల్సి వస్తుంది. అంతవరకూ ఆయా పనులు చేయటానికి ఉపకరించిన శరీరాంగాలు(దేహాంగాలు) సహకరించవు. అందువల్ల తమ పనుల్లో సహకరించే వ్యక్తులే వెళ్ళి విశ్రాంతి తీసుకోమంటారు. ఇక నీవు పనికి రావని అన్యాపదేశంగా చెపుతుంటారు.(నెగెటివ్ సెన్స్ లో చెప్పట్లేదు. ఫాక్ట్స్ !!) ఉద్యోగాలు, వ్యాపారాలు, వంటిళ్ళూ తమతర్వాతి తరాలకు విడిచిపెట్టాల్సి వస్తుంది. పని సామర్థ్యాలూ, పాలసీ విధానాలు, ఇంటి సామాన్లూ మనవని అనుకోకుండా విడిచిపెట్టాల్సి వస్తుంది.

           తర్వాత పూర్తిగా దేహం మొండికేయడం మొదలు పెడుతుంది.కళ్ళు, చెవులూ పని చేయరు. మాట స్పష్టత ఉండదు. కాళ్ళూ చేతులూ వణుకు రావడం లేదా చచ్చుపడడం జరగవచ్చు. దాంతో అంతవరకూ దేహయాత్రలో నిర్విరామంగా పని చేసిన దేహాంగాలు కళ్ళు, కాళ్ళు అయినా సరే  వాటిపై అభిమానం విడిచి పెట్టాల్సి వస్తుంది. అన్నిటికీ పక్కవాళ్ళ కాళ్ళ చేతులపై ఆధారపడాల్సి వస్తుంది.

       అట్లా ఉండే స్థితిలో ఏమనిపిస్తుంది? ఈ ఇల్లు నాదేనా వీళ్ళు నావాళ్ళేనా అనిపించే రోజూ రావచ్చు. (రావచ్చనే అన్నా.... అపార్థం చేసుకోవద్దు.)అంతకన్నా బెటర్ ఏదీ దొరకకపోయినా విడిచిపెడుతూ ఉండేటపుడు మనుష్యులు ఒకరినొకరు విడిచి పెట్టుకోకపోవచ్చు. కానీ మోహం విడిచేయాల్సిందే.

                      ఈలోకం మీద, తన గడ్డమీద, తన భూమి మీద , తన వాళ్ళమీద ఆఖరికి తన వంటిమీద కూడా......మోహం విడిచిపెట్టుకోవాల్సిందే.

*విడువనివాళ్ళకూ కాలం విడిపిస్తుంది. విడువకపోతే దేహమూ విడువలేక బ్రతుకూ చావుకూ మధ్య ఊగిసలాడాల్సిందే*

       కానీ చాలా చాలా కష్టం పుట్టినప్పటినుంచీ ఏళ్ళ తరబడి దశాబ్దాలతరబడి పెంచుకుంటూ వచ్చిన మోహాన్ని ఒక్కసారిగా విడిచిపెట్టడం. చాలానే కష్టం. కానీ తప్పదు. ప్రతిదశలోనూ విడిచిపెడుతూ ఉండాల. మనం వయస్సు పెరిగే కొద్దీ మోహం తగ్గించుకోవాల.

         నాది అనేది ఏదీ లేదీ ప్రపంచంలో. అన్నీ మనం కొంతకాలం వాడుకుంటామంతే. క్లాస్ రూమ్ లో బెంచీ మాదిరి, ట్రైన్ లో బెర్త్ మాదిరి, సినిమాహాల్లో ఫ్లైట్లో సీట్ల మాదిరి కొంతసేపు వాడుకున్నట్టే అచ్చంగా అదేవిధంగా ఈ లోకంలోని మనుష్యుల్నీ, బంధాల్నీ , వస్తువుల్నీ కొంతకాలం వాడుకుంటాము. అంతే కానీ ఏదీ మనది కాదు. ఏదీ నాదు కాదు.

            చివరగా ఒక చిన్న మాట హాయిగా నవ్వేసుకోండి. కానీ ఇదే పెద్ద జీవనసత్యం అనీ మరిచిపోవద్దు.

ఈ సమయంలో భగవంతుడు ఏం చేస్తుంటాడో అని ఒకరు అడిగితే ఇంకొకరు చెప్పారంట..... ఇప్పుడే కాదు ఎప్పుడూ ఆయన పకపకా నవ్వుతూనే ఉంటాడు. అని....

*ఎందుకు అంటే ఈ భూమి నాదని ఈ భూమి నీదని వాళ్ళ పేర వీళ్ళపేర రాస్తూనే ఉంటారు* *రాయించుకుంటానే ఉంటారు. కానీ ఏ ఒక్కరూ శాశ్వతంగా వాళ్ళ పేరుమీద ఉంచుకోలేకపోయినారు* అని

*అదే భూమికి హక్కు దారులుగా వేలమంది వస్తూనే ఉన్నారు పోతూనే ఉన్నారు అయినా నాదనుకొనే మనుష్యుల వెఱ్ఱి చూసి భూదేవితో పాటు యముడూ నవ్వుతుంటాడట...

గురు మహిమ

 🌹గురు మహిమ !🌹

        పూర్వం ఒక ఊళ్ళో ఒక బోయవాడు ఉ౦డేవాడు. అతడికి ఏ పనీ రాదు... వచ్చినా చెయ్యడు. వట్టి సోమరి పోతు. మరి తినడానికి ధనం కావాలి కదా !.... దాని కోస౦ దారిన పోయే వాళ్ళని బెదిరి౦చి వాళ్ళదగ్గర దొరికిన వాటితో పొట్టపోసుకునేవాడు.

       ఇలా ఒక రోజు బోయవాడు అడవిలో తిరుగుతున్నాడు. ఎ౦త తిరిగినా ఆ రోజు బాటసారులెవరూ దొరకలేదు. తినడానికి తిండి లేక ఆకలి బాధ ఎక్కువవుతుంటే, అక్కడ తపస్సు చేసుకు౦టున్న ఒక ముని కనిపి౦చాడు. ఆకలి కోపంతో మహర్షిని కొట్టబోయాడు. ఆ శబ్దానికి ఒకసారి కళ్ళు విప్పి చూసి మళ్ళీ కళ్ళు మూసుకున్నాడాయన.

         బోయవాడు ఆశ్చర్యంతో ‘ఇదేమిటి? నేను కొట్టబోతే భయపడలేదు. పైగా మళ్ళీ కళ్ళు మూసుకుని జప౦లో పడ్డాడు. అ౦టే కొడితే కొట్టుకో అనుకు౦టున్నాడా !?’ అనుకుని ఆ మహర్షి కళ్లు తెరిచాక అదే విషయం తేల్చుకుందామని, అక్కడే ఆ ముని ఎదురుగా కూర్చు౦డి పోయాడు.

   

        కొ౦త సేపటికి ఆయన జప౦ చాలి౦చి లేచాడు. అంత వరకూ ఆయన సంగతేదో చూడాలనుకున్న వాడు మంత్రం వేసినట్లుగా సాధు స్వభావిలా...

        “స్వామీ ! ఇ౦కెప్పుడూ మిమ్మల్ని కొట్టను! మిమ్మల్నే కాదు అసలు ఎవర్నీ కొట్టను. నన్ను మీ శిష్యుడిగా స్వీకరి౦చ౦డి” అన్నాడు.

   

        మహర్షి ఏమీ మాట్లాడకు౦డా నడిచి వెళ్ళిపోతున్నాడు. బోయవాడు కూడా ఆయన్ని వదలకు౦డా వె౦ట పడ్డాడు. మహర్షి ఎక్కడికి వెడితే అక్కడికి వెళుతున్నాడు. 

        హఠాత్తుగా ఒక చోట పులి ఒకటి మహర్షి మీదకు దూకింది. వె౦టనే బోయవాడు ఆ పులిని చ౦పేశాడు. ముని కరుణించి తనను కాపాడిన బోయవాడికి భగవంతుడి యొక్క గొప్పతనం, తపస్సు చేసుకునే విధాన౦ ఉపదేశిస్తూ...

        “నాయనా ! దారిన వెళ్ళే వాళ్ళని కొట్టడ౦ మానెయ్యి. ఎప్పుడూ సత్యాన్నే పలుకు ! నేను చెప్పిన పద్ధతిలో  తపస్సు చేసుకో” అని చెప్పి వెళ్ళి పోయాడు. 

        బోయవాడు మహర్షి చెప్పినట్టే చేయడం మొదలు పెట్టాడు.  తిండి కూడా మరచిపోయి తపస్సు చేస్తున్నాడు. ఒక రోజు అటు వైపుగా  దుర్వాస మహర్షి వచ్చాడు. ఆయనను చూసి సమస్కార౦ చేసి...

        “స్వామీ ! నా దగ్గర ఆతిథ్య౦ తీసుకుని వెళ్ళ౦డి !” అని ప్రార్థి౦చాడు.

        “ఇతని దగ్గర ఏము౦దని నాకు ఆతిథ్యమిస్తాడు? అదీ చూద్దా౦!” అనుకుని 

        “నీ ఇష్టప్రకార౦ నీ ఆతిథ్య౦ తీసుకునే వెడతాను !” అన్నాడు మహర్షి.  

        బోయవాడు స౦తోష౦గా  శివుణ్ణి ప్రార్థి౦చాడు. శివుడు అతనికి ఒక బ౦గారు పాత్ర ఇచ్చాడు. దాని సహయ౦తో దుర్వాసుడికి కావలసిన ఆతిథ్యమిచ్చి గౌరవి౦చాడు.

        అది ఛూసి దుర్వాసుడు ఆశ్చర్యపోయాడు. అతడికి సత్యతపుడు అని పేరు పెట్టి, 

        “నాయనా ! నువ్వు నిజ౦గా సత్యతపుడివే!” అన్నాడు. 

        ఆ రోజును౦చి బోయవాడు సత్యతపుడి గా పిలవబడ్డాడు.

        ఒక రోజు అతడు అడవిలో సమిథలు కోసుకు౦టూ ఉ౦డగా కత్తి తగిలి వేలు తెగి కి౦ద పడిపోయి౦ది. కాని, వె౦టనే ఆ వేలు  పైకి వచ్చి దాని చోటులో అది అతుక్కు పోయి౦ది. అక్కడే వున్న కొ౦తమ౦ది కెన్నెర కింపురుషులు ఆ దృశ్యాన్ని చూసి  ఆశ్చర్య౦తో  దేవేంద్రుడికి చెప్పారు. 

        ఇ౦ద్రుడు కూడా ఆశ్చర్యపోయాడు. ఇటువ౦టి విశేష౦ ఎప్పుడూ వినలేదే ! అనుకున్నాడు.  సత్యతపుడి తపశ్శక్తిని పరీక్షి౦చాలనుకున్నాడు. వె౦టనే ఇద్దరు అనుచరులతో  బయల్దేరాడు. ఒకరు ఎరుకలవాని వేష౦లోను, ఒకరు ప౦ది వేష౦లోను సత్యతపుడి దగ్గరకు వచ్చారు.

        మాయ ప౦ది పరుగెత్తుతూ...

        “రక్షి౦చ౦డి  !  రక్షి౦చ౦డి  ! చ౦పేస్తున్నాడు !” అని అరుస్తూ సత్యతపుడి ఆశ్రమ౦లో దాక్కు౦ది. 

        ఎరుకలవాడు దాన్ని తరుముతూ వచ్చి సత్యతపుడి ఆశ్రమ౦ చేరాడు. 

        “అయ్యా! నేను కొట్టిన ప౦ది మీ ఆశ్రమ౦లోకి వచ్చి౦ది. ఎటు వెళ్ళి౦దో చెప్ప౦డి!” అని అడిగాడు.

   

        సత్యతపుడికి ధర్మసంకటం ఏర్పడింది. ఏ౦ చెయ్యాలో తోచలేదు. తనకు తెలిసిన దాన్ని తెలిసి కూడా చెప్పకపోతే అబద్ధ౦ అవుతు౦ది. తెలుసు!  అని చెప్తే జరగబోయేది జీవహి౦స కనుక అది పాపం అవుతుంది. ఆ పాప౦ తనకు చుట్టుకు౦టు౦ది. కొ౦చె౦సేపు ఆలోచి౦చి ఒక నిర్ణయానికి వచ్చాడు.

        “నాయనా! ప౦దిని చూడగలిగి౦ది కన్ను. దానికి నోరు లేదు .. మాట్లాడడ౦ రాదు. చెప్పగలిగి౦ది నోరు.. దానికి చూడడ౦ రాదు. చూశానని ఎలా చెప్తు౦ది?” అని ఎదురు ప్రశ్నించాడు.

   

        అతని సత్య దీక్షకి మెచ్చుకుని ఇ౦ద్రుడు, మిగతా దేవతలు తమ నిజ రూపాల్తో కనిపి౦చి...

        “సత్యతపా! నీ పేరు నీకు సరిగ్గా సరిపోయి౦ది !“ అని మెచ్చుకుని అతడికి కావలసిన వరాలిచ్చి అ౦తర్థానం అయ్యారు.

   

        ఏమీ తెలియని ఒక సోమరిపోతు అయిన బోయవాడు గురువుగారి మీద భక్తితో, ఎప్పుడూ సత్యాన్నే పలకాలి! అని చెప్పిన గురువుగారి మాటకు కట్టుబడి, ఆచరించి ఆయన చెప్పినట్టు సాధన చేసి సత్యతపుడిగా పేరు సార్ధక౦ చేసుకుని చరితార్థుడయ్యాడు !!

                                   🌺🌼🌺

_హిందూ_ధర్మము

 *"#అర్థవంతమైన_హిందూ_ధర్మము"* 

1. భగవంతుడు లేడని చెప్పినా, మత ద్రోహిగా పరిగణించని ధర్మం -  #హిందూ_ధర్మం.

2. రోజుకు ఇన్ని సార్లు, వారానికి ఇన్ని సార్లు, నెలకు ఇన్ని సార్లు తప్పనిసరిగా గుడికి వెళ్ళే తీరాలనే నిబంధనలు పెట్టని ధర్మం - #హిందూ_ధర్మం.

3. జీవిత కాలంలో కాశికో లేక రామేశ్వరానికో తప్పనిసరిగా ఒక్క సారి వెళ్ళే తీరాలనే నిబంధనలు పెట్టని ధర్మం - #హిందూ_ధర్మం.

4. హిందూ మత గ్రంథాల ప్రకారమే జీవనాన్ని కొనసాగించాలనే నిబంధనలు పెట్టని ధర్మం -  #హిందూ_ధర్మం.  

5. హిందూ మతానికి ప్రత్యేకమైన మతపెద్ద అంటూ ఎవరూ ఉండరు. 

6.  సన్యాసులు, స్వామీజీలు, మఠాధిపతులు తప్పులు చేసినా నిలదీసి ప్రశ్నించే ధర్మం - #హిందూ_ధర్మం.

7.  హిందువులు ఈ క్రింది వాటిని కూడా భగవత్సరూపాలు గానే ఆరాధిస్తారు.

👉 వృక్షాలు దైవ స్వరూపాలే.

👉 రాళ్ళూ - రప్పలూ కూడా దైవ స్వరూపాలే.

👉 నీరు (గంగ) కూడా దైవ స్వరూపమే.

👉 గాలి కూడా దైవ స్వరూపమే.

👉 వానరాలు (కోతులు) కూడా దైవ స్వరూపాలే.

👉 కుక్కలు (భైరవుడు) కూడా దైవ స్వరూపాలే.

👉 పందులు (వరాహం) కూడా దైవ స్వరూపాలే.

8. నువ్వూ దైవ స్వరూపమే.. నేనూ దైవ స్వరూపమే... చక్షు గోచరమైనవన్నీ (కంటికి కనిపించేవన్నీ) దైవ స్వరూపాలే.    

9.  చతుర్వేదాలు,  నాలుగు ఉప వేదాలు, రెండు ఇతిహాసాలు, పద్దెనిమిది పురాణాలు, పద్దెనిమిది ఉప పురాణాలు, ఆరు శాస్త్రాలు, పద్దెనిమిది స్మృతులతో పాటు 1200 లకు పైగా ధార్మిక గ్రంథాలు గల సువిశాల ధర్మం - #హిందూ_ధర్మం. 

10. మన ధార్మిక గ్రంథాలు మనకు బోధించే విశిష్ట ధర్మాలు..

కర్మల గురించి తెలియాలంటే ......

👉 వేదాలు చదవాలి.

సమస్త జ్ఞానం పొందాలంటే ......

👉 ఉపనిషత్తులు చదవాలి.

పర స్త్రీ వ్యామోహం పోవాలంటే ......

👉 రామాయణం చదవాలి.

రాజ్యకాంక్ష, పదవీ వ్యామోహం పోవాలంటే ...

👉 మహాభారతం చదవాలి.

భగవంతుని తత్త్వం తెలియాలంటే ......

👉 భాగవతం చదవాలి.

చక్కటి పరిపాలన అందించాలంటే ......

👉 కౌటిల్యుని "అర్థశాస్త్రం" చదవాలి.

అన్యోన్య దాంపత్యానికి ......

👉 వాత్స్యాయన కామశాస్త్రం చదవాలి.

చక్కటి ఆరోగ్యానికి ......

👉 ఆయుర్వేదం చదవాలి.

మేథస్సుకు ......

👉 వేద గణితం చదవాలి.

శారీరక ఆరోగ్యానికి మరియు శారీరక సౌష్ఠవానికి ....

👉 పతంజలి యోగశాస్త్రం చదవాలి.

భవన నిర్మాణాలకు ......

👉 వాస్తుశాస్త్రం చదవాలి.

గ్రహ, నక్షత్రాలను గురించి తెలుసుకోవడానికి ......

👉 ఖగోళ శాస్త్రాన్ని చదవాలి.

11. ఎవ్వరినీ బలవంతంగా మతం మార్పించే ప్రయత్నం చేయని ధర్మం - #హిందూ_ధర్మం.

12. ఆహార అలవాట్లలో కూడా ఎవరికి ఇష్టం వచ్చినట్లు వారు ఉండవచ్చు. (ప్రపంచంలో శాకాహారం, మాంసాహారం..  ఈ రెంటిలో ఎవరికి నచ్చిన ఆహార పద్ధతులను వారు పాటించవచ్చు.)

13. #హిందూ_ధర్మం అన్ని మతాలను, అన్ని ధర్మాలను సమానం గానే పరిగణిస్తుంది.

14. మోక్షానికి దారి చూపించే ధర్మమే - #హిందూ_ధర్మం.

15. అన్ని మతాలను గౌరవించే ధర్మం -  #హిందూ_ధర్మం.

16. పరమత దూషణ చెయ్యని ధర్మం -  #హిందూ_ధర్మం.

హిందువుగా జన్మించాం..

హిందువుగా జీవిద్దాం..

హిందువుగా మరణిద్దాం..

జై శ్రీరామ్.... 

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

NAD

 

Sastry

 

Human

 

హిందూ మతము

 

ఆసనాలు