17, సెప్టెంబర్ 2023, ఆదివారం

హనుమంతుని సముద్ర లంఘనం

 హనుమంతుని  సముద్ర లంఘనం 

                       -------------------------------------------------- 


   ఉ: "  చువ్వన  మేనువంచి , రవి సోకుఁగఁ  దోకవిదిల్చి , పాదముల్


            వివ్వగఁబట్టి , బాహువులు  వీచి ,  మొగంబు బిగించి ,కొండ  జౌ


           జవ్వన  నూగి , ముందరికిఁ జాగి , పిరిందికిఁదూఁగి,   వార్ధిపైఁ


          రివ్వన  దాటె , వాయుజుఁడు  రెక్కలతోడి    సురాద్రియోయనన్!


                 రామాయణము- కిష్కింధ కాండ-కుమ్మరి మొల్ల; 


           మనం చాలా రామాయణాలు చూశాం చదివాం. కానీ  మొల్ల రామాయణ మంత సరళసుందరమైన  రామాయణ 

కావ్యాన్ని  మనంచూడబోము.అలతి యలతి తత్సమ పదాలతో  అతిసుందరంగా  ఆనీలమేఘశ్యాముని  రాముని సుందర

మందహాస వదనం మనముందుకు కదలి వస్తున్నాదా యనిపస్తుంది ఆమెకవిత్వం! 


        కం:  చెప్ప వలె కప్పురంబులుఁ

               గుప్పలుఁగాఁ బోసినట్లు  కుంకుమ  పై పై

                గుప్పిన గతి"- అనియామె కవిత్వ నిర్వచనం! అందుకు తగనట్లే భాసించింది. ఇక  ప్రస్తుతానికి వస్తా,


             ఈపద్యం హనుమ సముద్ర లంఘనానికి చేసేప్రయత్నం. దృశ్యాన్ని కన్నులకు గట్టించటం మొల్ల ప్రత్యేకత!

ఎంత  ప్రయత్నం లేకపోతే శత యోజన విస్తీర్ణమైన దుస్తరమైన  సాగరాన్ని  హనుమ ఒక్క గెంతులో దాటాడు? ఆ

మహా ప్రయత్నమిదో  చిత్తగించండి!


              చువ్వన  మేను వంచాడట! ఎగరాలి యంటే శరీరాన్ని అందుకు తగిన రీతిగా మలుచుకోవాలి.తొలిప్రయత్నంగా 

తన శరీరాన్ని యెగర టానికి కావలసినరీతిగా  వంచుకున్నాడు. తరువాత ఒక్కసారి తోక విదిలించాడు. అది సూర్యునకు తగి

లేంతగా  పైకి  లేపాడట. పాదాలను రెండిటిని దూరంగా ఉంచాడట. యెగిరేటప్పుడు పట్టుకోసం. చేతులు నిటారుగా చాపాడట

తన శరీరాన్నొక వ్యోమ నౌకగా మార్చి చేతులను చుక్కానుల వలెనుపయోగించుటకు చేసే ప్రయత్నమిది. మొగంబు బిగించాడట. అంటే పెదవుల బిగబట్టి బింకంగా చూస్తున్నాడని భావం. ఒక్కసారి కొండ బలమెంతో  తెలిసికొనుటకు కొండ జవజవలాడేలా  ఊపుతున్నాడట. ముందుకి పరుగెడుతున్నాడట.ప్రక్కలకు వంగుతున్నాడట.


                                 ఇంత బృహత్తర మైన ప్రయత్నం చేశాకే అన్నీ సరిగ్గా అమిరాయీ  అనుకున్నాకే  సమ్ముద్రంమీద  రివ్వుమని యెగిరి  రెక్కలు మొలచిన మేరు పర్వతమా యని చూచువారు అచ్చెరువొందు నట్లు సాగి పోతున్నాడట!


                       మొల్ల  యీదృశ్యాన్ని  యెంత సహజంగా  చిత్రించింది! మాటలతో  వర్ణించగలిగే  విషయమా  ఇది. మహనీయుడైన  హనుమంతునికే  దుస్తరమైన సాగరాన్ని దాటాలంటే  ఇంత ప్రయత్నం చేయాల్సి వచ్చింది.

చూచారుగదా! ఇదిమనకుపదేశం; యేదైనా పనిచేసేముందు దానికి ప్రయత్నం  అవసరం. ప్రయత్న సిధ్ధుడైన వానికి

కార్యవిఘ్నంఉండదు.కార్య సిధ్ధితప్పదు అని.


                         బాగున్నది గదా! 


                                                              స్వస్తి!🙏🌷🌷🌷🌷💐💐🌷🌷💐💐💐🙏🙏🙏🙏🌷💐💐💐💐

Kerala


 

Radio drama


 

సుధామూర్తి

 #సుధామూర్తి 


 కార్యక్రమాల్లో... వెజ్ , నాన్ వెజ్ కి సెపరేట్ గరిటలనీ కూడా ఉంచితే బాగుంటుందీ.. అని సుధామూర్తి గారు ఓపెన్ గా చెప్పడాన్ని పూర్తి  శాఖాహారులు లక్షల్లో పూర్తిగా ఏకీభవిస్తారు..శాకాహారులకు సమాజంలో ఉండే ఇబ్బందుల గురించి.. అనుభవాలతో కూడిన వివరణ చదవండి 

 

పూర్తి శాకాహారులు..  బయట ఆహారం తినేందుకు ఇష్టపడరు.. ఒకవేళ బయట తినాల్సి వస్తే , వెజ్ , నాన్ వెజ్ కలిసి ఉండే హోటల్స్ వైపు కన్నెత్తి చూడరు.. పూర్తి శాఖాహార హోటల్ లో తినడానికె ఇష్టపడతారు.. 

రెండూ కలిసి ఉండే చోట తింటే ఏమవుతుంది?  అనే సందేహం చాలామందికి వస్తుంది.. అటు నాన్ వెజ్ వడ్డించేందుకు వాడిన గరిటలతోనే... ఇటు వెజ్ పాత్రలలో కూడా వాటినే ఉపయోగించి, వడ్డిస్తూ ఉండటం మనం చూస్తూనే ఉంటాం.. 


అలా కాకుండా..

వారంలో 6 రోజులు శాకాహారం తిని , ఒకరోజు నాన్ వెజ్ తినే వారికి.. తేడా ఏం తెలీదు.. గరిటే లో ఏముందిలే అనేసుకుంటారు..


కానీ అసలు మాంసాహారం తినని,  పూర్తి శాకాహారులకి అది చాలా ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది


పూర్తి శాఖాహారం అలవాటు ఉన్నవారి ఇళ్ళలో .. నూటికి 75% ఉల్లి , వెల్లుల్లి నిషిద్ధం.. ఉద్యోగ వ్యాపారాలు చేసేవారు.. ఉల్లి, వెల్లుల్లి కూడా శాకాహారమే కదా.. అని... వాడుతూ ఉన్నారు.. కాలానుగుణంగా పరిస్థితి  వలన కొందరు మారడం సహజం.. 


కొందరు వెల్లుల్లి ఘాటు మోతాదుకు మించి ఉంటే తినలేరు.. సరికదా.. ఆ వాసన కూడా వెగటుగా ఉండి తలనొప్పి కూడా వస్తుంది.. 


 దేవాలయాల్లో వంటకు సాధారణంగా వెల్లుల్లి వాడరు కదా  .. గానీ  ఓ తమిళనాడు దేవాలయంలో పెట్టిన అన్నం లో చింతపండురసంతో కలిపిన ముద్ద నోట్లో పెట్టుకోగానే ..  వెల్లుల్లి వేయడంతో  ఆ ఘాటు కు కడుపులో తిప్పేసి సాయంత్రం దాకా వికారం తోనే ఉండాల్సి వచ్చింది.. ఎప్పుడన్నా వెల్లుల్లి తినే అలవాటు ఉన్న నా పరిస్థితే ఇలా ఉంటే.. అసలు అవి... వాడనివారికి.. 

అందునా... మాంసాహారం అనేదే తెలీని శాకాహారికి.. ఆ వాసన ఇంకెంత... ఇబ్బందిగ ఉంటుందో.. అర్ధం చేసుకోండి.. 


చాలామంది మాంసాహారులు వంటల్లో ఇంగువ వాడరు.. ఇంగువ వేసిన పచ్చడి తిన్నా , చారు తిన్నా నోరు పాడయింది.. ఛీ.. అంటూ ఉంటారు.. ఎందుకంటే వారికి ఇంగువ అలవాటు లేకపోవడం వల్ల.. ఆ రుచి నచ్చక, వాసన పడక.. ఇబ్బందిగా ఉంటుంది.. ఇంగువ పోపుతో చేసిన చారు తిని కక్కేసిన వారిని కూడా ఉంటారు.. వారికి ఇంగువ ఎలాగో.. వీరికి... మసాలాలు..  నాన్ వెజ్ లు .. అలాగే వికారం చేస్తాయి మరి..


ఎవరన్న  తినేటప్పుడు..నాన్ వెజ్ తినేవారు పక్కనే కూర్చున్నా. లేదా పక్కింట్లో ఎవరన్న వండేప్పుడు....    కూడా.. ఆ వాసన చాలా ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది.. మాంసాహారం  తినేవారికి ఈ ఇబ్బంది ఏంటో అర్ధం కాపోవచ్చు.. కానీ.. ఆ వాసన కూడా ఆలవాటులేనివారికి... అదెంత ఇబ్బంది అనేది.. పడేవారికి  మాత్రమే తెలుస్తుంది..


శాకాహారుల్ని స్కూల్స్ లో.. కాలేజెస్ లో.. టీజ్ చేయడం చాలామందికి తెలీదు ఏమో... అవి కూడా భరించిన అనుభవాలన్నీ ఇప్పుడు చెప్పలేం.

ప్రయాణాలలో శాఖాహారం ఆహార అలవాట్ల వల్ల చాలా ఇబ్బందులే ఎదుర్కొంటూ ఉంటాను.

నాకు ఇష్టమైన శాకాహారాన్ని నేను స్వీకరించే విషయంగా ఎన్నో అవహేళనల్ని ఎదుర్కొన్నాను. అయినా నా అలవాటు మార్చుకునే ప్రసక్తే లేదు..


"మీ కులం వారు చాలామంది తింటారే?" అని నవ్వుతూ అడుగుతూ (నీకేం పోయేకాలం? అని మనసులో )

"ముక్క రుచి ఒకసారి చూస్తే వదలవు తెలుసా "


"మీ పప్పు తిని ఎలా బ్రతుకుతారు అసలు "


"శాకాహారి గా ఉన్నావంటే నమ్ముతామా, రావమ్మా  తిందువు గానీ"

"మేక శాకాహారే! మేక తో వండాం తిందువు రా "


సమాజంలో భోజనం టైం లో  ఎదుర్కొన్న అనేక మాటలు 


నా ఆహారం ... నా ఇష్టం...నేను నాకు ఇష్టమయిన... అలవాటు అయిన శాఖాహారం మాత్రమే తింటాను..


ఫైనల్ గా... చెప్పొచ్చేదేంటంటే..

సమాజం మారుతుందో.. మారదో తర్వాత సంగతి.. 

ఒకరి ఇబ్బందిని వ్యక్తం చేస్తున్న కూడా.. అదేదో  గొప్పతనం గా  చెప్పేవారికి పెద్ద 🙏.

ఈ ఒక్క ఆహార విషయంలో ఎంతో మంది ఎన్నో కార్యక్రమాలకే దూరంలో ఉంటూ ఉండటం కూడా మనం చూస్తూనే ఉంటాము. అసలు మనమొక పండుగ చేసుకుంటూ ఉంటే అనేక జీవరాశుల కు ప్రాణహాని కలిగించడం న్యాయమా అని కూడా ఆలోచించకుండా, మనతో బాటు ఉండే మూగప్రాణులు కూడా సంతోషించి ప్రకృతి ఆనందించే విధంగా మన కార్యక్రమాలు నిర్వహించుకోలేమా!!?? మన సంతోషం కోసం కొన్ని జీవుల ప్రాణాలను తీయడం సమంజసమా!!?? అని ఆత్మ విమర్శ చేసుకుంటే మనతో మన మిత్రులు, సాటి జీవరాశులు అన్నీ సంతోషం గా కలిసి మెలిసి ఆనందం పంచుకునే అవకాశం ఉంటుంది కదా!!


సర్వేజనాస్సుఖినోభవంతు...

స్వస్తి...


#I_support #sudhamurthi

Telangana liberation day

































 

మల్లాది చంద్రశేఖర శాస్త్రి గారి జయంతి

 



ఈరోజు భాద్రపద శుద్ధ తదియ "అభినవ వ్యాస, సవ్యసాచి, పౌరాణిక సార్వభౌమ, పురాణోపన్యాస కేసరి" మల్లాది చంద్రశేఖర శాస్త్రి గారి జయంతి. ఆంగ్లమానం ప్రకారం తేదీ 22.08.1925 న వారు జన్మించారు. వేదాధ్యయనం తో ప్రారంభమైన వారి విద్యాభ్యాసం శ్రౌతస్మార్త, వ్యాకరణ, తర్క సాహిత్య, వేదాంత, పురాణ ,జ్యోతిషాది విద్యలతో శోభించింది. ప్రజలని ధర్మం వైపు నడిపించడానికి వారు పురాణ ప్రవచనాన్ని సాధనంగా ఎంచుకున్నారు. తాను అనుసరిస్తున్న సనాతన ధర్మాన్ని ప్రజలందరూ సరైన అవగాహన తో అనుసరించేలా తనదైన శైలిలో సుమారు డెబ్భై సంవత్సరాల పాటు పురాణ ప్రవచనాల ద్వారా అవిశ్రాంతంగా ప్రజలను చైతన్యపరిచారు‌. మొహమాటానికి కానీ ఇచ్చకానికి కానీ ఇతరుల మెప్పును ఆశించి కానీ ఏనాడూ ధర్మప్రచార, ప్రవచనాలు చేయలేదు. నిరంతర అధ్యయనం, సదాచార ఆచరణ, ధర్మప్రబోధం వారికి ఇష్టమైన విషయాలు. శ్రోతల ధర్మసందేహాలకు వారిచ్చే సమాధానాలు ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోయేవి. పురాణ ప్రవచనం చేస్తుంటే వ్యాసవాల్మీకులు వారిలో కనపడేవారు. తాను నమ్మిన ధర్మాన్ని నిర్మొహమాటంగా వివరించి చెప్పటం వారి ప్రత్యేకత. దేశం నలుమూలలు తిరిగి అవిశ్రాంతంగా పురాణ ప్రవచనాలద్వారా ధర్మప్రచారం చేసిన శ్రీ మల్లాది వారు ప్రాతస్మరణీయులు.

నవగ్రహా పురాణం🪐* . *28వ అధ్యాయం*

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

.        *🪐నవగ్రహా పురాణం🪐*  

.               *28వ అధ్యాయం*

🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐


*పురాణ పఠనం ప్రారంభం*

 

*కుజగ్రహ జననం - 1*


నిశ్శబ్దం తాండవిస్తున్న కైలాసం నారదుడికి ఆశ్చర్యం కలిగించింది. సతి యోగాగ్నిలో దగ్ధమైనప్పటికీ , ఇతర కైలాసవాసులు ఉండాలి కదా ! కైలాస ప్రాంతంలో సంచరిస్తున్న నారదుడికి ఒక ఏకాంత ప్రదేశంలో తపోదీక్షలో ఉన్న పరమశివుడు కనిపించాడు. తామర పువ్వులాగా ఎర్రబారిన శివుడి శరీరం ఆయన తపస్సు తీక్షణతను కళ్ళకు కట్టుతోంది.


మహోగ్ర తపోనిష్ఠలో ఉన్న రుద్రదేవుణ్ణి పలకరించే సాహసం చేయలేకపోయిన నారదుడు ఆయన ఉగ్రసౌందర్యాన్ని కళ్ళప్పగించి చూస్తూ , తనను తాను మరిచిపోయాడు. అలా నిలుచుండి పోయాడు.


లేత తామర పువ్వు రంగులో ప్రకాశిస్తున్న శరీరం. ధ్యాన ముద్రలో కూర్చోవడం వల్ల ఇనుమడిస్తున్న సౌందర్యం. శరీరం కాంతితో కలిసి , కలవకుండా చూపుల్ని లాగుతున్న రాగిరంగు జటాజూటం. ఓహ్ ! పరమశివుడి 'నిష్టా సౌందర్యం' అమోఘం ! నారదుడు అప్రయత్నంగా తనలో అనుకున్నాడు.


పరమేశ్వరుడి ముఖ సౌందర్యాన్ని తదేకంగా చూడసాగిన నారదుడి కళ్ళు ఆశ్చర్యంతో మరింత విచ్చుకున్నాయి. ఎందుకో... అగ్ని నేత్రం నెలకొన్న శివుడి ఫాలభాగం మెల్లగా ముదురు ఎరుపు రంగుకు మారుతోంది. క్షణంలో మందార పుష్ప వర్ణాన్ని సంతరించుకున్న పరమశివుడి నెన్నుదురు ఇంకా ఎర్రబారి కణకణ మండే అగ్ని వర్ణాన్ని అంది పుచ్చుకుంది.


ఆయన ఉగ్ర తపస్సులోని తీక్షణత కారణంగా , అందమైన 'అగ్ని ఫలకం'లా ఉన్న నుదురు మీద స్వేద బిందువు ఉబికింది. నిప్పు మీద నీటి బిందువు ! ఓహ్ ! నారదుడు అబ్బురపడిపోయి అలాగే చూస్తుండిపోయాడు.


ముక్కంటి మూడవ కంటిమీదుగా , అధోముఖంగా జారుతోంది ఆ పావన స్వేదం.


నుదురు మీద నుంచి నాజుకైన నాసిక మీదుగా జారుతూ , క్షణకాలం ముక్కుకొన మీద


ముత్యంలా ఆగిన శివస్వేదం - ఆయన ముందు నేల మీద పడింది.


స్వేదబిందువును వెంటాడుతూ ఉండిపోయిన నారదుడి చూపులు - అది వాలిన స్థానం మీదే నాటుకు పోయాయి. అతణ్ణి ఆశ్చర్యంలో ముంచేస్తూ - ఆ స్థానంలో ఒక పురుష శిశువు ఆవిర్భవించాడు.


అగ్ని వర్ణంలో , నాలుగు భుజాలతో ఆ శిశువు చూడచక్కగా , చూపరులను , అబ్బుర పరిచేలా ఉన్నాడు. నారదుడి చూపులు శిశువు మీద నుండి శివుడి ముఖం వైపు ఎగబ్రాకుతూ వెళ్లాయి. శివుడు తన ధ్యాన లోకంలో తానున్నాడు !


ఉన్నట్టుండి శిశువు బిగ్గరగా ఏడవడం ప్రారంభించాడు. దగ్గరగా వెళ్ళి , ఎత్తుకుని , అక్కున జేర్చుకుని ఓదార్చాలన్న కోరికను బలవంతంగా నిగ్రహించుకుంటూ , చలన రహితంగా నిలుచుండి పోయాడు నారదుడు. శిశువు రోదన సాగుతూనే ఉంది. 


నారదుణ్ణి మరోసారి నివ్వెరపాటుకు గురిచేస్తూ ఒక స్త్రీ మూర్తి బాలుడి ముందు ప్రత్యక్షమైంది. ఆమెను నారదుడు క్షణంలో పోల్చుకున్నాడు. భూదేవి !


భూదేవి , రోదిస్తున్న బాలుణ్ణి జాగ్రత్తగా చేతుల్లోకి తీసుకొని , సున్నితంగా తన వక్షానికి హత్తుకుంది. 


భూదేవి లేచి నిల్చుని , ధ్యాన నిష్ఠలో నిమగ్నుడైపోయిన పరమేశ్వరుణ్ణి తదేకంగా చూసింది.


*"పరమేశ్వరా !"* ధైర్యంగా శివుణ్ని పిలిచిందామె.


శివుడి విశాల నేత్రాలను అర్ధనిమీలితాలుగా చేస్తూ , కిందికి వాలి ఉన్న రెప్పలు నెమ్మదిగా పేకిలేచాయి. ఎదురుగా నిలుచున్న భూకాంతనూ , ఆమె చేతుల్లోని శిశువునూ , నిర్వికారంగా చూశాయి , త్రినేత్రుడి రెండు కళ్ళు.


*"పరమేశ్వరా ! ఈ శిశువు మీ పుత్రుడు. మీ పావన స్వేదజలం నా మీద పడి , శిశువుగా మారింది. స్వీకరించండి"* శిశువును ముందుకు చూపుతూ అంది భూదేవి.


శివుడి ముఖం మీద చిరునవ్వు మెల్లగా మెరిసింది. *"దేవీ ! నీ ఒడిలో పడిన ఈ బాలుణ్ణి నీ పుత్రుడిగానే భావించు. నేను సతీరహితుణ్ని కదా ! బాలుని ఆలనాపాలనా చూడడానికి అశక్తుణ్ణి. బాలకుడు నీ పుత్రుడే అని నేను అనుశాసిస్తున్నాను. పుడమితల్లి ఈ పుత్రుడికి తల్లి !"*


*"స్వామీ... !"*


*"ఔను తల్లీ ! నువ్వు అక్కున చేర్చుకోగానే ఏడుపు మాని వేశాడు కదా ! భూపుత్రుడైన కారణాన బాలుడు 'భౌముడు' అనీ , 'కుజుడు' అనీ పిలువబడతాడు. అగ్నివర్ణుడైన కారణంగా 'అంగారకుడు'గా కూడా ప్రసిద్ధుడవుతాడు. ఈ క్షణం నుండి బాలకుడి పోషణ భారం నీదేనమ్మా. మహా బలవర్థకమైన నీ స్తన్యమిచ్చి ప్రయోజకుడ్ని చేయి.”*


*"మహా భాగ్యం !"* అంటూ భూదేవి బాలుణ్ణి తనకు హత్తుకుంది. 


*"ఆది శంకరులకు అభివాదాలు !"* అంటూ లక్ష్మీ విష్ణువులూ , సరస్వతీ బ్రహ్మలూ ప్రత్యక్షమయ్యారు.


*"నవగ్రహాలలో తృతీయ గ్రహ దేవతను ఆవిర్భవింపజేసిన మీ దివ్యదృష్టికి అభినందనలు !"* బ్రహ్మ , విష్ణువులు అన్నారు.


*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.*

🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐🪐

*🚩శ్రీ వివేకానందస్వామి🚩* . *🚩జీవిత గాథ🚩* *భాగం 41*

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

.    *🌹చారిత్రాత్మక కథాస్రవంతి🌹*

.   *ఓం నమో భగవతే రామకృష్ణాయ*


.       *🚩శ్రీ వివేకానందస్వామి🚩*

.                *🚩జీవిత గాథ🚩*   


*భాగం 41*

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁


శ్రీరామకృష్ణుల మనోఫలకంపై నరేంద్రుని భవిష్యత్తు దేదీప్య మానమైన చిత్తరువులా ద్యోతకమయింది. సమావేశానంతరం ఆయన ఇలా అన్నారు: "ఏ శక్తితో కేశవ్ లోకప్రసిద్ధుడై ప్రశంసలందుకొంటున్నాడో అలాంటి పద్దెనిమిది శక్తులు నరేంద్రునిలో పరిపూర్ణ స్థితిలో నెలకొని ఉండడం చూశాను! కేశవ్ లోనూ, విజయ్ లోనూ జ్ఞానప్రకాశం ఒక దీపంలా మాత్రమే ప్రకాశిస్తూన్నది. కాని నరేంద్రుణ్ణి చూస్తే, అతడి హృదయంలో జ్ఞానభాస్కరుడే ఉదయించి ప్రకాశిస్తున్నాడు. ఆ ప్రకాశం, మాయను ఆసాంతం తుడిచివేసింది.”


మరొకసారి ఇలా అన్నారు.... 


“నరేంద్రుడు అత్యున్నత స్థితికి చెందినవాడు. మగతనం గలవాడు. ఎందరో భక్తులు ఇక్కడకు వస్తూవుంటారు. కాని మచ్చుకు ఒక్కరు కూడా అతడి మాదిరి లేరు. ఇక్కడకు వస్తూవున్న భక్తుల గురించి అప్పుడప్పుడు నేను యోచించడం కద్దు. వారిలో కొందరు దశదళ పద్మాలు, కొందరు శతదళ పద్మాలు, కాని నరేంద్రుడో సహస్రదళ పద్మం, తక్కిన భక్తులు కుండలు, కడవలు; నరేంద్రుడు పెద్ద గంగాళం. తక్కిన వారు చిన్న నీటి గుంటలు; నరేంద్రుడు హాల్దార్పుకూర్ లాంటి పెద్ద చెరువు. తక్కినవారు చిన్న చిన్న చేపలు; నరేంద్రుడు ఎర్రటి కళ్లుగల పెద్ద బాడిస చేప.”


శ్రీరామకృష్ణులు ముఖతా ఇలాంటి ప్రశంసలు వింటే ఆంతరిక ప్రకాశం కొరవడిన దుర్బలుడు, అహంకారంతో కన్నూమిన్నూ తెలియకుండా గంతులు వేస్తాడు. నరేంద్రుని విషయంలో ఈ మాటలు పూర్తిగా మరో విధమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి. అసాధారణమైన అంతర్ముఖ స్థితిలో ఉండే అతడి మనస్సు లోలోతులకు పోయి కేశవ్, విజయ్ ఎనలేని సుగుణాలతో తన అప్పటి స్థితిని పోల్చి చూసింది. అంతటి ప్రశంసలకు తాను తగననుకొన్న నరేంద్రుడు శ్రీరామకృష్ణుల వాక్కులను నిరసించాడు: 


“ఏమంటున్నారు? ఇది వింటే లోకులు మిమ్మల్ని పిచ్చివాడంటారు. ప్రపంచ ప్రఖ్యాతి గాంచిన కేశవ్ సేన్ ఎక్కడ? మహాత్ముడైన విజయ్ గోస్వామి ఎక్కడ? ఏమీలేని పాఠశాల విద్యార్థినయిన నే నెక్కడ? వారితో నన్ను పోల్చకండి, దయచేసి ఇలా మాట్లాడకండి" అన్నాడతడు. కాని నరేంద్రుని నిరసనను శ్రీరామకృష్ణులు పట్టించుకోలేదు. అది ఆయనకు సంతోషాన్నే కలిగించింది. ఆప్యాయంగా ఆయన ఇలా అన్నారు:


 “నాయనా! నేనేం చేయగలను? ఈ మాటలు నేను పలుకుతున్నానని అనుకొంటున్నావా నువ్వు? జగజ్జనని నాకు. దర్శింపజేసింది. నేను చెప్పాను. ఆమె సత్యం తప్ప మరేదీ దర్శింపజేయదు. అందువల్లనే అలా మాట్లాడాను.”🙏


*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.*

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

👉 *రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రత లతోపాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.*

🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹

🌹శ్రీ వేంకటేశ్వర దివ్య చరిత్ర-49🌹*

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

*🌹శ్రీ వేంకటేశ్వర దివ్య చరిత్ర-49🌹*


🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁


*సుప్రభాత సమయం, క్రమం :*

 

ప్రతి రోజూ బ్రాహ్మీ ముహూర్తం (2.30 నుండి 3.00) గంటల మధ్యలో శ్రీవారికి సుప్రభాత సేవ జరుగుతుంది. ఆ సమయంలోనే 'సన్నిథిగొల్ల' దివిటీ పట్టుకుని ఉత్తర మాడవీధిలో ఉంటున్న వైఖాసన అర్చకస్వామి ఇంటికి వెళ్తారు. వారు కూడా స్నానసంధ్యాది అనుష్ఠానాలన్నీ పూర్తిచేసుకుని సన్నిథిగొల్ల రాకకోసం ఎదురు చూస్తుంటారు. 


సన్నిథిగొల్ల శ్రీవారి ఆలయానికి విచ్చేయమని ఆయన్ను స్వాగతిస్తారు. అప్పుడు అర్చకులు శ్రీవారి బంగారు వాకిలి తెరవడానికి ఉపయోగపడే 'కుంచెకోల' అనే సాధనాన్ని తాళం చెవులను తీసుకుని శ్రీవారిని స్మరిస్తూ సన్నిథిగొల్లని అనుసరిస్తూ మహాద్వారం వద్దకు చేరుకుంటారు. 


    అర్చకస్వాములు మహాద్వారం వద్దకు రాగానే 'నగారా' మండపంలోని నౌబత్ ఖానా (పెద్ద పలకగంట)ని హెచ్చరికగా మోగిస్తారు.


    ఆ ఘంటారావం తర్వాతే ముఖద్వారాన్ని తెరుస్తారు.    సన్నిథిగొల్ల వెంట నడుస్తున్న అర్చకులు ప్రధాన ద్వార దేవతా గణానికి మంత్రపూర్వక ప్రణామాలర్పిస్తూ ఆలయం లోపలికి ప్రవేశిస్తారు.


    తమ వద్ద ఉన్న 'కుంచెకోల'ను, తాళం చెవుల్ని ధ్వజస్తంభం దగ్గరున్న క్షేత్రపాలక శిలకు తాకిస్తారు.


    వారు క్షేత్ర పాలకులకు, ధ్వజస్తంభానికి నమస్కరించి, ప్రదక్షిణం చేసి వెండివాకిలి దాటి, బంగారు వాకిలి ముందు శ్రీవారిని స్మరిస్తూ నిలుచుంటారు.


    సన్నిథిగొల్ల అర్చకులను అక్కడే వదిలి శ్రీవారి సన్నిధి వీధిలోని బేడి ఆంజనేయస్వామి గుడి వద్దనున్న పెద్ద జియ్యంగార్ మఠానికి వెళ్తారు.


     ఆ సమయానికి జియ్యంగారు కానీ వారి పరిచారకుల్లో ఎవరైనా ఏకాంగి కానీ సిద్ధంగా ఉంటారు కాబట్టి వారిని తోడ్కొని సన్నిథిగొల్ల ఆలయానికి వెళ్తారు.


    సరిగ్గా ఆ సమయానికి ఆలయ అధికారి పేష్కారు, శ్రీవారి సుప్రభాతాన్ని పఠించే వేదపండితులు అందరూ బంగారు వాకిలిముందు సిద్ధంగా ఉంటారు.


    తాళ్ళపాక అన్నమయ్య వంశం వారిలో ఒకరు తంబూరతో స్వామివారికి మేలుకొలుపు సంకీర్తన పాడడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.

  

      సుప్రభాత సేవ కోసం రుసుం చెల్లించిన భక్తుల్ని అప్పుడు బంగారు వాకిలి వద్దకు అనుమతిస్తారు. పైన పేర్కొన్న వారందరి ముందు అర్చకులు తమ దగ్గరున్న తాళం చెవితో గడియకు వేసిన తాళాన్ని తీస్తారు.


    సన్నిథిగొల్ల పేష్కారు వద్దనున్న సీలువేసిన చిన్న సంచిలో ఉన్న తాళం చెవులతో, సీలువేసి ఉన్న మూడు పెద్ద తాళాలను తీస్తారు. తీసే సమయంలో అక్కడున్న అందరికీ చూపించడం ఆనవాయితీ.


    తాళాలు తీసిన తర్వాత సన్నిథిగొల్ల బంగారు వాకిలి తెరచుకొని దివిటీతో లోనికి ప్రవేశిస్తారు. ఆ తర్వాతే అర్చకులు మధురస్వరంలో "కౌసల్యా సుప్రజా రామా ...'' అంటూ సుప్రభాతం అందుకొంటూ లోనికి ప్రవేశిస్తారు.


    ఆ తర్వాత మహంతు, మఠం వారు తెచ్చిన 'పాలు, చక్కర, వెన్న, తాంబూలం' ఉన్న పళ్లెరాన్ని ఏకాంగి అందుకుని లోనికి తీసుకొని వెళ్తారు.    వారటు లోనికి వెళ్ళగానే బంగారు వాకిలిని దగ్గరకు వేస్తారు.


    బంగారు వాకిలి ముందునున్న వేదపండితులు అర్చకులు సుప్రభాత గీతాలాపనాను కొనసాగిస్తారు.


    సుప్రభాతంలో స్తోత్రం, ప్రపత్తి, మంగళాశాసనం పూర్తయిన తరువాత అన్నమయ్య వంశీయులు భూపాలరాగంలో ఒక మేలుకొలుపు కీర్తన గానం చేస్తారు.

 

     సన్నిథిగొల్ల వద్దనున్న దివిటీ వెలుగులో అర్చకులందరూ రాములవారి మందిరానికి వేసిన తలుపు తాళాలను తీసి శయన మండపంలో పానుపుపై ఉన్న భోగ శ్రీనివాసమూర్తికి ప్రదక్షిణంగా సన్నిధికి చేరుకుంటారు.


    దివిటీతో ముందుగా లోపలికి వెళ్ళిన సన్నిథిగొల్ల 'కులశేఖర పడి' వద్ద నిలిచి ఆ వెలుగులో శ్రీవారి దివ్యమంగళమూర్తిని తొలి దర్శనం చేసుకుంటారు.   ఆ తరువాత అర్చకులు, ఏకాంగి 'కులశేఖరపడి' దాటి లోపలికి ప్రవేశిస్తారు.


    తరువాత సన్నిధిలోని దీపాలను వెలిగిస్తారు. అర్చకులు శ్రీవారికి పాద నమస్కారం చేస్తారు.


    తరువాత శయన మండపంలో బంగారుపట్టు పరుపుపై పవళించి ఉన్న భోగ శ్రీనివాసమూర్తిని సమీపించి నమస్కరించి చప్పట్లు చరుస్తారు. ఆ విధంగా ఆయన్ని మేల్కొనవలసినదిగా ప్రార్థిస్తారు.


    ఆపైన భోగ శ్రీనివాసమూర్తి విగ్రహాన్ని జీవస్థానంలో ... మూల మూర్తి సన్నిధిలో వేంచేపు చేస్తారు.

 

     ఆనంద నిలయంలో కులశేఖరపడి వద్దనున్న తెరవేసి అర్చకులు శ్రీవారికి దంతధావన, ఆచమనాది అనుష్ఠాన క్రియలను సమర్పిస్తారు. 


   మహంతు మఠం వారు తెచ్చిన నవనీతం, పాలు, చక్కెరలను నివేదన చేసి, స్వామివారికి సుగంధ తాంబూలాన్ని సమర్పిస్తారు.


    బంగారు వాకిలి ముంగిట్లో వేదపండితులు (సుప్రభాతం) మంగళా శాసనాన్ని ముగిస్తూ ఉండగా, లోపల అర్చకులు శ్రీవారికి నవనీత హారతి ఇస్తుంటారు. 'నవనీత హారతి' అంటే నివేదనాంతరం ఇచ్చే కర్పూర హారతిని నవనీత హారతి అని పిలుస్తారు. ఆ సమయంలోనే బంగారు వాకిళ్ళు తెరుస్తారు.


    అపుడు శ్రీవారి పాదాలపై తులసీదళాలు, పుష్పాలు కూడా ఉండవు. భక్తులకు ఆపాదమస్తకం స్వామి దివ్యమంగళ విగ్రహ దర్శనం లభిస్తుంది. అందుకే ఈ దర్శనాన్ని 'విశ్వరూప సందర్శనం' అని భక్తితో పిలుస్తారు.


    ఈ హారతి తరువాత అర్చకులు గత రాత్రి బ్రహ్మాది దేవతలు శ్రీవారిని అర్చించడం కోసం మూల సన్నిధిలో ఉంచిన బ్రహ్మతీర్థాన్ని, చందనాన్ని, శఠారిని తాము ముందుగా స్వీకరించి ఆ తరువాత జియ్యంగారికి, ఎకాంగికి ఇస్తారు. 


సన్నిథిగొల్లకు కూడా తీర్థం, శఠారితో పాటు నివేదన పళ్ళెంలోని తాంబూలాన్ని అర్చకులు అందజేస్తారు. 


 దీని తరువాత జియ్యంగారు, ఏకాంగి, సన్నిథిగొల్ల బంగారు వాకిలి వెలుపలకు వస్తారు. దేవస్థానం పరిచారికలు లోపలికి వెళ్ళి శ్రీవారి పాన్పును, మంచాన్ని బయటగల 'సబేరా' గదిలోకి తీసుకు వెళ్తారు.   


 సుప్రభాతం పఠించిన వేదపండితులు, అన్నమాచార్య వంశీయులు, మహంతు, మైసూరు సంస్థానం తరపు వారు ఇంకా స్వామి వారి కైంకర్యంలో పాల్గొన్న స్థానీయులు స్వామి వారి సన్నిధికి వెళ్ళి హారతి, తీర్థం, చందనం, శఠారి మర్యాదలు పొందుతారు. వీరందరికీ శ్రీవారికి నివేదించిన చందనం, వెన్న ప్రసాదంగా ఇస్తారు.


    ఆ తరువాత ఆలయాధికారులు, సర్కారు (దేవస్థానం) వారి హారతి జరిపి తీర్థచందన నవనీత ప్రసాదం స్వీకరిస్తారు.    


స్వామివారి సుప్రభాత సేవకోసం భక్తులు వరుసగా స్వామివారి సన్నిధికి వెళ్ళి ఆ దివ్యమంగళ మూర్తిని దర్శించి తీర్థం, శఠారులను స్వీకరిస్తారు


*శ్రీవేంకటేశ్వరునిదివ్య లీలల లో మరికొన్ని తదుపరి సంపుటిలో తెలుసుకుందాం.*


*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.*

🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹

సౌందర్యలహరి🌹* *శ్లోకం - 24*

 🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹

🌹🌹🍃🍃🌹🌹🍃🍃🌹🌹

.          *🌹సౌందర్యలహరి🌹*


*శ్లోకం - 24*

🌷🪷🌷🪷🌷🪷🌷🪷🌷🪷


        *జగత్సూతే ధాతా హరిరవతి రుద్రః క్షపయతే*

        *తిరస్కుర్వ న్నేతత్స్వమపి వపురీశ స్తిరయతి |*

        *సదాపూర్వ స్సర్వం తదిద మనుగృహ్ణాతి చ శివః*

        *తవాజ్ఞా మాలంబ్య క్షణచలితయోర్భ్రూ లతికయోః||*


ఈ శ్లోకం లోనూ తరువాతి శ్లోకంలోనూ అమ్మవారు సర్వ దేవతాగణములను ఏ విధంగా నిర్వహిస్తారో చెప్తున్నారు.


అందరు దేవతల శక్తి అమ్మవారిలో నిక్షిప్తమై ఉంటుంది. అందుకే అమ్మవారి నామాల్లో సర్వ దేవతల నామాలూ వస్తాయి. ఇప్పుడు అమ్మవారి  ఆజ్ఞననుసరించి..


జగత్సూతే ధాతా = బ్రహ్మ జగత్తును సృష్టిస్తున్నాడు.


హరి రవతి = విష్ణువు రక్షిస్తున్నాడు.


రుద్రః క్షపయతే = రుద్రుడు క్షయింపజేస్తున్నాడు.


తిరస్కుర్వన్నేతత్ స్వమపి వపురీశ స్తిరయతి = మహేశ్వరుడు  జగత్తునంతటినీ మరుగుపరుస్తూ తానూ మరుగవుతున్నాడు.


సదాపూర్వః సర్వం తదిద మనుగృహ్ణాతి చ శివః = సదాశివుడు మళ్ళీ సృష్టి కలిగేటప్పుడు జగత్తును బయలుపరుస్తున్నాడు.


తవాజ్ఞామాలంబ్య క్షణచలితయోర్భ్రూ లతికయోః = నీ ఆజ్ఞను స్వీకరించి నీ కనుబొమల కదలికల సంజ్ఞలతో పంచకృత్యములను నిర్వహిస్తున్నారు వీరంతా. (కనుబొమల మధ్య 'ఆజ్ఞా' చక్రము కదా!)


ఇక్కడ రుద్రుడు,  మహేశ్వరుడు, సదాశివుడు, అంటున్నారు.అందరూ ఒకరే కాదా అనే సందేహం కలుగుతుంది. మొదట్లోనే చెప్పుకున్నట్లు ఈశ్వరుడు ఒక్కడే, శక్తీ ఒక్కటే. వివిధ కర్తవ్యాల నిర్వహణకు వివిధ రూపాలు, నామాలు. *ఏకం సత్ విప్రా: బహుథా వదంతి* అన్నది వేదం.


ఈ పంచకృత్యాలు ఏమిటో మరొక్కసారి చెప్పుకుందాం.


సృష్టి = కల్పారంభ సృష్టి. 

మన లౌకిక వ్యవహారంలో ఉదయం నిద్ర లేవటం.


స్థితి = జగద్రక్షణ. 

మన విషయంలో రోజంతా మన కార్యనిర్వహణ.


లయ = కల్పాంత ప్రళయం. మనకు రాత్రి నిద్ర.


తిరోధానము = ప్రళయకాలంలో జగత్తును మరుగు పరచటం. 

మనం, నిద్రలో మన వ్యవహారాలన్నీ మరవటం.


అనుగ్రహం = తిరిగి నూతన కల్పారంభ సృష్టి. 

మనం నిద్రనుండి లేవగానే, నిద్రలో మరుగుపడిన అన్నివ్యవహారాలు తిరిగి జ్ఞప్తికి రావటం.


ఇవన్నీ అమ్మ ఆజ్ఞ మేరకు జరిగేవే.


            🙏🏻 *శ్రీమాత్రే నమః*🙏🏻


*సేకరణ:- శ్రీ కె వి రమణ మూర్తిగారి వాట్సాప్ పోస్ట్.*

🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹