పూర్ణమిందం

 పూర్ణాత్ పూర్ణమిందం. పూర్ణం ౦ సున్న. సున్న విలువ లేనిదా విలువ కలదా. దీనికి పరిమాణం కలదా ? కలిగిన  యిది పూర్ణ సంఖ్య యని కాని దాని పరిధి వృత్తాకారంలో. దీని విలువ విశ్వ వ్యాప్తమైనది కాల స్వరూపం. ఎందుకనగా కాలం చక్రమునకు దీని వునికి మూలం. కాల చక్రము జ్యోతి ఉష శాస్త్రం. అనగా కాంతి యే కాలమని కాల మనుగడకు మూలం పురుషునితో పోల్చుట. కాల లక్షణము ప్రకృతి. యముడు కూడా కాల యముడు అని పిలుచుట. అనగా జీవ చైతన్యం దేహమునుండి విడిపించువాడు కాలుడుయని కూడా. జీవ లక్షణము పూర్ణముగా అనగా విశ్వ లో యుండి విశ్వంలో ప్రవేశం అండాశయం విశ్వ మని అండము యెక్క ప్రకృతి జీవుని దేహములో విశ్వ మునుండి రాక విశ్వంలో కి పోక. దీనికి పూర్ణ మని యిది 360 డిగ్రీలు వ్యాప్తి చెందుతుంది లక్షణము అనగా విశ్వ వ్యాప్తి కలదని తెలియుచున్నది. యిక పూర్ణ మునకు అన్న చేర్చిన అన్నపూర్ణ అన్నము యెక్క లక్షణము పూర్ణ మని అన్న సూక్తం. ఙ్ణానంతో వైరాగ్యం మెూక్షమని అందుకు బిక్ష రూపంలో గల తల్లి మాత్రమే మెూక్షమివ్వగలదు. మెూక్షమునకు తల్లియే అడ్డు కూడా. ఎందుకనగా మాటతో జీవుడు వచ్చినాడు కనుక. అన్న సూక్తం ప్రకారం ప్రాణ మనుగడకు అన్నం అన్నం వలన పూర్ణము పూర్ణమనగా  పునరావృత్తిలేకపోవుట కాలమునకు అతీతంగా యుండుట అనే పదం జీవులలో తప్ప అనగా పంచభూతాత్మకమైన జగత్తు నకే తప్ప తత్ జగత్తుకు మూల కారణమైన శక్తికి కాదని శక్తి యే ఆత్మ తత్వ మని దానికే మెూక్షం తప్ప దేహమునకు మెూక్షం కాదు. అది ధాతు పర మైనది కావున లయ మగుట ఏదేహమైనా.