30, మే 2026, శనివారం

సామాజిక స్పృహ

 *సామాజిక స్పృహ - పూర్ణ నాగరికతా చైతన్యము 8*


సభ్యులకు నమస్కారములు 


*ఓం సంగచ్చత్వం, సంవదత్వం సంవో మనాంసి జానతామ్, దేవభాగం యధా పూర్వే, సంజనానా ఉపాసతే* (ఋగ్వేద మంత్రం) అర్థం:- మనమందరం కలిసి ఉమ్మడి లక్ష్యం వైపు అడుగులేద్దాం. మన ఆలోచనలు, అభిప్రాయాలు పంచుకుంటూ సామరస్యంగా మాట్లాడుకుందాము. మన మనసులు, ఆలోచనలు ఏకతాటిపై ఉండాలి. పూర్వ కాలంలో దేవతలందరు తమ బాధ్యతలను కల్సి పంచుకుని సామరస్యంగా ఏలా జీవించారో మనం కూడా ఆలా జీవిద్దాం. 


పై మంత్రం మరియు ఆచరణ సంఘ బలానికి ఉన్న విశిష్టతను తెలియజేస్తున్నది. ఐకమత్యమే సంఘ శక్తికి నిదర్శనం. ఆర్థిక స్వావలంబనకు, ఆత్మవిశ్వాసానికి, మానసిక ధైర్యానికి, అన్యాయాల నిలువరింతకు, దుర్మార్గాల కట్టడికి మరియు సామూహిక శ్రేయస్సుకు సామాజిక శక్తి ప్రధానం.


*ముందు అనాగరిక చర్యలు ఎలాంటివో చూద్దాము* వల్లించడానికి ఎన్నెన్నో ఆదర్శాలు, ఆచరణ ఏది. సాధారణ జన జీవితంలో మనం ప్రత్యక్ష సాక్షులుగా ఉండే ఘటనలు కొన్ని పరిశీలిద్దాము. *కాలని పేరు ఆదర్శ కాలని, లోపభూయిష్టాలకు లోటులేదు*. ఈ కాలని భారత దేశంలో ఎక్కడో మారుమూల ఉన్న కాలని కాదు. భాగ్యనగరం నడి బొడ్డున కాలని.

1) గృహాలకు Cellar భాగము ఉండదు. వాహన నిలుపుదల సౌకర్యం అమర్చుకోరు. రహదారి *వీధులను Car Garages* గా మార్చేస్తారు. *రాకపోకలు సాగించే వారికి ఇబ్బంది*.

 2) గృహముల ముందు మెట్లు, Ramps ప్రక్కకు అరుగులు, వృక్ష సంపద పేరుపై ఇంటి ప్రక్కనే కంచెలు. ప్రభుత్వ రహదారులను కబళిస్తారు. *రాకపోకలు సాగించేవారికి ఇబ్బంది*. 3) నీరు వృధాచేయరాదన్న నిబంధన ఉన్నప్పటికీ ఇంటి ముందున్న ప్రభుత్వ Cement రహదారి స్థలాన్ని శుభ్రత పేరుతో కుళాయి పైపు తో అందునా పెద్ద ధారతో నీటిని వృధా చేస్తారు. *Mop తో శుభ్రం చేయవచ్చును గాని చేయరు గాక చేయరు*. వాహనాలు వెళ్లినప్పుడు పాదచారులపై మరియు పరిసరాలపై ఆ మురికి నీళ్లు చిమ్ముతాయి. *రాకపోకలు సాగించేవారికి ఇబ్బంది*.

4) ధరలు తక్కువగా ఉన్నప్పుడు కాలనీలలో Plots కొంటారు. ఏండ్లు గడిచినా వాటిని శుభ్రంగా ఉంచుదామన్న స్పృహ ఉండదు. వాటికి సరిహద్దు (Boundary walls) గోడలు కట్టరు. ఇందుకు అదనంగా కాలనీవాసులు అందులో చెత్తా చెదారం, విరిగిన వస్తువులు, సోఫాలు వేసి ఆ స్థలాన్ని చెత్త దిబ్బలుగా మారుస్తారు. ఆ స్థలాన్ని అపరిశుభ్రతా నిలయంగా రూపుదిద్దుతారు. ఇన్ని అవకతవకలను కాలని ASSOCIATION పట్టించుకోదు. *అక్కడ ఉండే తోటివారికి ఇబ్బంది*. 


ఈలాంటి వాతావరణం మీ ప్రాంతంలో లేదా. అవుతే *ఈ విభాగంలో* మీరు నాగరికులే. ధన్యవాదములు


*చిన్నవిగానే కనబడినా పై కార్యకలాపాలన్నీ నాగరికము కానే కావు*


ధన్య*సామాజిక స్పృహ - పూర్ణ నాగరికతా చైతన్యము 7*


సభ్యులకు నమస్కారములు.


*ధర్మో విశ్వస్య జగతః ప్రతిష్ఠా* అనేది వేద వచనం. *అర్థం*:- ధర్మమే సమస్త విశ్వానికి మరియు జగత్తుకు మూలాధారం. 

అన్నిటికంటే.... సుఖ సంతోషాలను, శాంతి భద్రతలను అందించగల్గేది *ధర్మమే* అనునది భీష్మ పితామహుడి వచనం. ఇతర ప్రాణులకు నిర్దేశింపబడనిది, మానవులకు మాత్రమే నిర్దేశించబడినది *ధర్మం*. ఆచరించగల్గిన సమర్థత కల్గిన *ప్రాణి కూడా మనుష్యుడొక్కడే.* ధర్మాన్ని ప్రారంభించాలి, కొనసాగించాలి. ఇది మానవులు ఉపేక్షించరాని సత్యము మరియు బాధ్యత. *అభివృద్ధి అయినా, నాగరికత ఐనా ప్రతి ఒక్కరు తమ తమ ధర్మాన్ని క్రమం తప్పకుండా నిర్వహించాలి*. ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ మనుష్యులుగా జీవిద్దామా లేక ధర్మాన్ని తప్పి *చతుష్పాదులుగా దిగజారాలా*...ఎవరికి వారు నిర్ణయించుకోవాల్సి విషయం. 


మానవ ధర్మం అనగా మానవుడిగా జన్మించిన ప్రతి ఒక్కరు నైతిక విలువలు, విధులు పాటిస్తూ సత్ప్రవర్తన కలిగి ఉండాలి. ఇవి సకల మానవాళికి కల్గి ఉండే సార్వత్రిక ధర్మాలు. 


మనిషి మనిషిలా బ్రతకాలంటే ధర్మాన్ని అనుసరించడం, అనుష్టించడంతో బాటు ధర్మ ప్రచారం గూడా అవసరమే. *ఎవరి ధర్మం వారు పాటించాలి*. ధర్మము, ధర్మాత్ములు రక్షింపబడాలి ఇది ప్రభువుల ప్రధాన ధర్మం. ఈ కాలంలో ప్రభువులు అంటే ప్రభుత్వము, ప్రభుత్వ అధినేతలు. 


ప్రభుత్వము, ప్రభుత్వాలు, చట్టము మరియు నిబంధనలు అటుంచి మానవ ధర్మాలను అవలోకిద్దాము. 1) జననీ జనకులు తమ సంతానాన్ని తీర్చిదిద్దాలి 2) పురజనుడిగా ఎదిగిన పిమ్మట వ్యక్తిగత బాధ్యతలతో బాటు సామాజిక బాధ్యతలు పంచుకోవాలి. 3) పీఠాధిపతులు, ధర్మప్రభోధకులు, ప్రవచనకారులు దేశ కాల పరిస్థితులను గమనిస్తూ ప్రజలను జాగృత పర్చాలి. 

4) ధర్మానికి, సంస్కృతికి రక్షణగా ఉండాలి అంటే... *ధర్మ హింసా తదైవచ* అని కూడా ప్రజల దృష్టికి తేవాలి చట్టాల అనుసరణ యుక్తంగా చట్టాల రక్షణకు పాటుపడాలి. 5) చట్ట వ్యతిరేక చర్యలకు ఉద్వాసన పలకాలి. 6) చట్ట ఉల్లంఘనదారులను ఉపేక్షించ రాదు. అవినీతి పరులను, అసాంఘిక కార్యకలాపాలకు పాల్పడేవారిని, హింసావాదులను, దౌర్జన్యకారులను బాధ్యతగా చట్టానికి అప్పగించాలి. 7) సమాజ ద్రోహ విషయాలలో *నాకెందుకు* అను ఉదాసీనత వీడాలి. 8) నేను మరియు నా కుటుంబం బావుంటే చాలు. సమాజం ఏమైతే నాకెందుకు అను *హీన దృక్పథం* వీడాలి.


ధన్యవాదములు

*(సశేషం)*వాదములు

కామెంట్‌లు లేవు: